Trần khôn thư bất tưởng sự tình nháo cương, tuy nhiên tâm lí tri đạo trương phong tử sở ngôn đô thị chân đích, đãn thị tại thử thời tha tất tu đắc hòa lý tú thành trạm tại đồng nhất điều chiến tuyến thượng, nhân vi thường châu đích bại cục dĩ định, trương phong tử đích sư bộ bị toàn tiêm hậu, thường châu quân tựu tái vô tinh duệ khả ngôn, nhược thị tái lưu tại thường châu chỉ năng thị tự tầm tử lộ.
“Trương phong tử, nhĩ đô hồ thuyết ta thập ma, chẩm ma năng đối trung vương giá ma phóng tứ, khoái ta thối xuất khứ.”
Trần khôn thư trạm xuất lai đối trứ trương phong tử đại hống liễu nhất thanh.
Trương phong tử giá thời nộ hỏa trung thiêu, na lí hoàn năng thính đắc tiến khứ tha nhân đích ngôn ngữ, hựu huy đao đối hướng trần khôn thư đại hống đạo, “Lão thất phu, nhĩ dã bất tranh khai nhãn khán khán, đương sơ cha huynh đệ tại thường châu thành cật hương đích hát lạt đích, dã bất kiến thanh tự quân dữ ngã môn vi nan, đô thị nhân vi lý tú thành, nhất lai thường châu tựu vi liễu tự kỷ bả cha môn đệ huynh trí vu tử địa, hoàng tử long tẩu liễu, ngã trương phong tử dã hoàn liễu, hạ nhất cá tựu luân đáo nhĩ liễu!”
“Phóng tứ, lai nhân a, tương trương phong tử cấp ngã nã hạ.”
Trần khôn thư trướng hồng liễu kiểm, liên mang hoán liễu trướng ngoại đích thân binh tiến lai, bả trương phong tử đoàn đoàn bao vi liễu khởi lai.
Trương phong tử thủ trung cử trứ đao hoàn cố tả hữu, đại hát nhất thanh, “Ngã khán thùy cảm bính nhĩ gia gia nhất hạ.”
Trướng trung đích kỳ tha đích tương lĩnh dã thị phản phục đích tư lượng, tối hậu đô trạm tại liễu trần khôn thư đích nhất biên, đối trứ trương phong tử bất đoạn đích quy khuyến.
Thân binh môn úy cụ trương phong tử thân thượng đích sát khí, ngạnh thị một nhân cảm thượng tiền tróc nã, trương phong tử mãn kiểm oán phẫn đích hoàn cố liễu chúng tương lĩnh nhất nhãn, đại hống liễu nhất thanh, “Ngã trương phong tử đích kim nhật tựu thị nhĩ môn đích minh nhật, cha lão trương tựu tiên đáo diêm vương gia na lí cấp nhĩ môn chiêm cá vị trí.” Thuyết hoàn cánh nhiên lão lệ hoành lưu, cử đao triều bột tử thượng mạt liễu hạ khứ, tiên huyết phốc xuy phún liễu nhất địa, bả quân trướng đích chúng nhân đô hách đích mãn kiểm thảm bạch.
Thường châu đương địa đích tương lĩnh toàn đô khẩn trương đích bả thủ án tại đao bính thượng, thần tình phục tạp đích khán trứ lý tú thành hòa trần khôn thư, nhãn kiến trứ nhất tràng binh biến tựu yếu phát sinh.
“Hoàng văn kim tại thử, thùy cảm phóng tứ.”
Giá thời trướng ngoại đột nhiên truyện lai trận trận đích hô hảm thanh, nhất cá thân tài khôi ngô đích tương quân đột nhiên đái binh sấm tiến liễu trướng nội, thân hậu cân trứ nhất kiểm tiêu cấp đích hồng nhân can. Na tương quân chân thị đổ vương hoàng văn kim, tha thị thái bình quân tảo niên khởi nghĩa đích lão huynh đệ, dũng mãnh quá nhân, nhân xưng “Hoàng lão hổ”.
Trướng trung đích tương quân tự nhiên nhận thức hoàng văn kim, nhất kiến đáo tha đích diện tiện như miên dương nhất dạng, cung thuận đích thùy hạ liễu đầu.
“Đại ca, cha huynh đệ hựu kiến diện liễu.”
Hoàng văn kim đại đại liệt liệt đích cấp lý tú thành bão quyền hành liễu nhất lễ.
Lý tú thành toản liễu toản thủ tâm đích lãnh hãn, mãn thị cảm kích đích khán liễu hồng nhân can nhất nhãn, trùng hoàng văn kim tiếu đạo, “Hoàng lão đệ biệt lai vô dạng, đại ca đích tâm lí khả tổng điếm ký trứ nhĩ ni.”
Hoàng văn kim sảng khoái đích tiếu đạo, “Cha tảo tựu tưởng lai thường châu tầm đại ca lai liễu, tựu thị nam kinh đích tình thế nguy cấp, cha dã phân bất khai thân, giá thứ thính càn vương thuyết nhĩ binh khốn vô tích thành, cha tưởng dã một tưởng tựu lạp trứ đội ngũ lai tầm nhĩ liễu, đại ca yếu tiến công na lí, cha hiện tại tựu đái huynh đệ môn quá khứ”
Lý tú thành tâm lí nhất noãn, ám thán nhất thanh, “Đáo để hoàn thị tự kỷ đích huynh đệ kháo đắc trụ, thụ liễu giá ma đa thiên đích oa nang khí dã cai phát nhất phát liễu.” Tùy tức lãnh hạ kiểm, trùng tọa hạ đích tương lĩnh a xích đạo, “Trương phong tử quân kỷ bại phôi, dĩ hạ phạm thượng, hiện dĩ phục tru, hữu thùy tưởng vi trương phong tử minh bất bình đích, hiện tại tựu khả dĩ trạm xuất lai.”
Tọa hạ đích tương lĩnh khán trứ hoàng văn kim hổ thị đam đam đích dạng tử, thùy cảm hoàn hữu thập ma bão oán, tại trần khôn thư đích đái đầu hạ, toàn bộ quỵ hạ thân tử, đại thanh khấu bái đạo, “Trung vương anh minh, nhất thiết đô thính tòng trung vương phân phù.”
“Hảo, kí nhiên đại gia đô một hữu thập ma ý kiến, na nhất thiết tựu toàn thính bổn vương đích, minh nhật nhất tảo, bộ đội tiện khai bạt gia hưng, ngã môn yếu tại gia hưng phủ trọng tân đả xuất thái bình quân đích uy danh.”
Lý tú thành hoàn cố liễu chúng tương nhất nhãn, tâm lí ám tự đích hưng phấn, nhẫn nại đa nhật đích muộn khí nhất thời toàn tán phát liễu xuất lai.
Hồng nhân can tri đạo liễu quân trướng phát sinh đích nhất thiết, ám ám mạt liễu bả lãnh hãn, yếu thị tự kỷ tái trì lai nhất hội, hậu quả bất kham thiết tưởng, như kim lý tú thành kí nhiên hạ lệnh nam hạ gia hưng, tha dã cai thôi xúc kiều chí thanh đoái hiện nặc ngôn, tưởng hoàn cáo biệt liễu chúng tương, hựu khóa mã khứ liễu kim quỹ thành trung.
Thử thứ nhất thiết thục môn thục lộ, bất đẳng kiều chí thanh đích thân binh lai hoan nghênh, hồng nhân can nhất tiến thành, tiện trực tiếp khứ liễu huyện nha lí.
Kiều chí thanh tảo dĩ thu đáo thông báo, nhượng nhân thiết liễu tửu thái tại khách đường trung đẳng hầu trứ hồng nhân can, nhất kiến tha tiến môn, tiện khởi thân nghênh tiếp, thử thứ khách đường lí bất quản chỉ hữu kiều chí thanh hòa vương thụ mậu, hoàn đa liễu ấu vương hồng thiên quý phúc.
“Ấu vương, hồng nhân can cứu giá lai trì, thỉnh thục tội.”
Hồng nhân can nhất kiến đáo ấu vương, tiện phủ thân hạ bái, hồng thiên quý phúc đảo dã hữu ta thái tử đích mô dạng, sĩ thủ tiện kỳ ý hồng nhân can khởi thân.
Tứ cá nhân vi trứ tửu trác tọa định hậu, hồng thiên quý phúc khẳng liễu kỉ thiên đích oa oa đầu, nhất khán đáo trác thượng đích mỹ vị giai hào, dã bất quản bất cố, trảo khởi bàn trung đích nhất cá kê thối tiện khẳng giảo liễu khởi lai.
“Bổn soái tựu tri đạo, chỉ yếu càn vương nhất xuất mã, tiện một hữu giải quyết bất điệu đích vấn đề, tưởng tất thị trung vương dĩ kinh đồng ý triệt binh gia hưng liễu ba?”
Kiều chí thanh khinh tiếu đích khán trứ hồng nhân can, cử khởi tửu bôi kính liễu hồng nhân can nhất hạ hậu tiện mãn ẩm liễu hạ khứ.
Hồng nhân can khổ tiếu nhất thanh, mãn thị kích động đích khán trứ hồng thiên quý phúc, cấp tha đích phạn oản lí hựu giáp liễu ta tố thái, hồi đầu đối kiều chí thanh thuyết đạo, “Trung vương xác thật dĩ kinh hạ lệnh triệt binh gia hưng phủ, kiều đại soái thị bất thị dã cai đoái hiện đương nhật đích nặc ngôn, phóng ấu vương hồi thiên kinh ni?”
“Giá cá bất cấp,”
Kiều chí thanh khinh tiếu nhất thanh, cấp hồng nhân can hòa vương thụ mậu châm mãn tửu bôi.
“Nan đạo kiều đại soái yếu phản hối bất thành?”
Hồng nhân can trứu liễu hạ mi đầu, kiểm thượng hữu ti bất khoái.
“Càn vương ngộ giải bổn soái liễu, trung vương triệt tẩu gia hưng tất cánh nhu yếu ta thời nhật, bất năng toàn bằng càn vương đích nhất cú thoại, bổn soái tựu tống tẩu liễu ấu vương, yếu thị trung vương hựu lại tại thường châu bất tẩu liễu, bổn soái hựu đương như hà ni?”
Kiều chí thanh giảo hiệt đích khán trứ hồng nhân can.
Hồng nhân can hát liễu khẩu muộn tửu, bất tái đa ngôn, kiều chí thanh thuyết đích một thác, thị tự kỷ thái quá trứ cấp liễu nhất ta, thập ma đô hoàn một tố, tựu thượng môn lai yếu nhân liễu.
“Giá dạng ba, càn vương lai nhất thứ kim quỹ thành dã bất dung dịch, minh nhật bổn soái tựu đái nhĩ khứ tô châu du ngoạn kỉ nhật, nhất đán trung vương triệt binh nam hạ, bổn soái tiện lập tức tống nhĩ hòa ấu vương hồi thiên kinh.”
Kiều chí thanh biên kiến nghị, biên cấp hồng nhân can châm mãn liễu tửu bôi.
“Na tựu đả nhiễu kiều đại soái liễu.”
Kí lai chi tắc an chi, hồng nhân can tự ngã an úy liễu hạ, dữ kiều chí thanh bính liễu nhất bôi, dụng quá phạn hậu, tiện tại huyện nha dữ hồng thiên quý phúc trụ liễu hạ lai.
Đệ nhị nhật thiên nhất lượng, kiều chí thanh tiện dữ hồng nhân can khóa mã tại thân binh doanh đích hộ vệ hạ hồi liễu tô châu thành. Cự ly hồng nhân can thượng thứ lai tô châu thành, dĩ quá khứ liễu bán niên đích thời gian, đương chân thị thế sự biến thiên, vật thị nhân phi. Thượng thứ lai tô châu thời, thử xử hoàn thị thái bình thiên quốc đích đại hậu phương, như kim khước hựu nhượng mãn thanh thát tử cấp đoạt liễu hồi khứ.
“Kiều đại soái, nhĩ dã thị cá đường đường chính chính đích hán nhân, chẩm ma giá bàn vi mãn thanh thát tử mại mệnh, đương niên minh vong chi thời, tô châu thành khả bất tri đạo mai táng liễu đa thiếu đồng bào đích thi cốt. Như kim triều đình đối ngoại tang quyền nhục quốc, đối nội hựu khi áp bách tính, kiều đại soái tựu chân đích vô động vu trung mạ?”
Nhất hành nhân tiến thành hậu, tiện đô hạ mã bộ hành, tẩu tại thanh thạch phô trúc đích quan đạo thượng. Hồng nhân can bất tri vi hà não tử lí đột nhiên sản sinh liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, dữ kiều chí thanh giảng khởi liễu dân tộc đại nghĩa, tưởng thí tham hạ kiều chí thanh đích khẩu phong, nhược hữu cơ hội tiện khuyến tha khí ám tòng minh, nhược thị kiều chí thanh quy thuận liễu thái bình quân, na như kim thiên quốc đích sở hữu khốn cảnh tiện nghênh nhận nhi giải.
“Càn vương thị tưởng khuyến bổn soái gia nhập thái bình quân đích đội ngũ mạ?”
Kiều chí thanh trực tiệt liễu đương đích vấn liễu nhất cú, mãn kiểm khinh tiếu đích khán trứ hồng nhân can.
Hồng nhân can hồng liễu hạ kiểm, điểm đầu mặc nhận.
Kiều chí thanh lãng thanh tiếu đạo, “Na nhĩ môn đích hồng thiên vương năng phong bổn soái nhất cá đa đại đích quan chức.”
Hồng nhân can chính sắc đạo, “Chỉ yếu kiều đại soái khẳng gia nhập ngã môn thiên quốc đích đội ngũ, trợ thiên vương giải điệu nam kinh chi vi, bổn vương bảo nhĩ vị liệt tam công cửu khanh chi thượng.”
“Hảo đại đích tưởng thưởng, càn vương chân thị đại thủ bút,” kiều chí thanh hí hước đích tiếu xuất thanh lai, kế tục thuyết đạo, “Càn vương đương chân khán bất minh bạch mạ? Tựu toán nhĩ môn đích hồng thiên vương đoạt liễu thiên hạ hựu như hà, bất quản thị hà nhân tố liễu hoàng thượng, tha tính ái tân giác la dã hảo, tính hồng dã hảo, bách tính môn đô bất hội đắc đáo ứng hữu đích quyền lợi hòa tôn trọng. Nhĩ môn thái bình thiên quốc bất thị tổng tuyên dương nhân nhân bình đẳng mạ? Khả sự thật chân đích thị giá dạng mạ? Bất thị đích, nhĩ môn thiên quốc đích bách tính dã nhất dạng thị quá trứ trư cẩu bất như đích sinh hoạt, mỗi nhật lí cật bất bão phạn, xuyên bất thượng y phục, liên cá an ổn giác đô thụy bất thượng. Sở dĩ, càn vương bất tất dụng giá ta dân tộc đại nghĩa hòa cao quan hậu lộc lai kích bổn soái, bổn soái tâm lí tri đạo cai tố thập ma, bất cai tố thập ma, đảo thị nhĩ càn vương, minh minh hữu nhất đỗ tử đích bão phụ hòa lý tưởng, khước tổng một hữu thật thi đích vũ đài, càn vương đảo dã hảo hảo phản tư hạ dĩ hậu đích đạo lộ.”
Hồng nhân can bị kiều chí thanh thuyết đáo liễu thống xử, bất cấm hồng trứ kiểm thùy hạ liễu đầu, tâm lí ám tự kinh nhạ kiều chí thanh cánh hội thuyết xuất như thử đại nghịch bất đạo đích thoại lai, bất quá khán tha đích hành sự tác phong, dã phi nhất bàn đích tuần quy đạo củ chi nhân, sở thuyết đích thoại đảo thị dã tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp nhất trí, chỉ thị bỉ tự kỷ canh triệt để liễu nhất ta.
“Na kiều đại soái tâm trung đích thiên hạ thị thập ma dạng tử?”
Hồng nhân can nhẫn bất trụ tâm lí đích hảo kỳ, sĩ đầu hướng kiều chí thanh tuân vấn liễu khởi lai.
Kiều chí thanh khinh khinh nhất tiếu, tại hồng kiều thượng đình hạ liễu cước bộ, bế thượng nhãn tình thâm hấp liễu nhất khẩu tô châu hà thượng đích thanh tân không khí, hoãn hoãn thuyết đạo, “Bổn soái tâm trung đích thiên hạ, thị nhất cá tự do đích quốc độ, tại na lí một hữu hoàng thượng, nhân nhân sinh nhi bình đẳng; một hữu bác tước, bách tính đô an cư nhạc nghiệp; một hữu sát lục, các dân tộc đô năng hòa mục tương xử. Na thời hầu, tự do hòa dân chủ tựu tượng giá hà lí đích không khí nhất dạng, mỗi cá nhân bế thượng nhãn tình tựu khả dĩ hưởng thụ đích đáo.”
Hồng nhân can thính trứ kiều chí thanh đích tố thuyết, bất cấm nhiệt huyết dũng thượng tâm đầu, na bất tựu thị tự kỷ nhất trực khổ khổ truy cầu đích mộng tưởng mạ, một tưởng đáo giá ta tràng cảnh cánh năng bị kiều chí thanh giá bàn thanh tích đích miêu thuật xuất lai, nhi thả tự do hòa dân chủ giá dạng đích tây phương tư sản giai cấp tư tưởng, kiều chí thanh cánh nhiên dã như thử đích tinh thông, đương chân xuất hồ hồng nhân can đích ý ngoại, như kim đích đại thanh triều luận đáo kiến thức trường đoản, khủng phạ một nhân năng dữ kiều chí thanh tương đề tịnh luận.
“Kiều đại soái thuyết giá ta thoại, tựu bất phạ bị nhĩ đích chủ tử tru diệt cửu tộc mạ?”
Hồng nhân can đột nhiên lưỡng nhãn tụ quang đích vấn liễu kiều chí thanh nhất thanh.
“Nhân thường thuyết thiên kim dịch đắc tri kỷ nan cầu, ngã kiều chí thanh tưởng thuyết đích thoại chỉ hữu nhĩ càn vương năng thính đích minh bạch, chân thị thống khoái chi cực. Nhân sinh nhi hoặc trọng vu thái sơn, hoặc khinh vu hồng mao, nhược thị ngã kiều chí thanh tại hữu sinh chi niên năng vi thiên hạ bách tính mưu thủ đáo vạn thế đích hạnh phúc, tựu toán tru ngã thập tộc hựu hữu hà phương?”
Kiều chí thanh mãn kiểm đích chân chí, ưu quốc ưu dân chi tâm dật vu ngôn biểu.
“Kiều đại soái đích xích tử chi tâm thương thiên khả kiến, bổn vương phương tài đa hữu mạo phạm liễu, thỉnh thụ bổn vương nhất bái.”
Hồng nhân can bị kiều chí thanh thâm thâm đích đả động, bất đãn đả tiêu liễu khuyến thuyết tha đích niệm đầu, phản đảo thị mãn tâm đích động diêu. Cung thân đối kiều chí thanh hành lễ hậu, tâm lí ám tự giác đắc nhãn tiền đích giá cá niên khinh nhân tương lai nhất định hội cải biến giá cá quốc gia đích mệnh vận, tha tâm trung đích na phân lý tưởng, thế sở hãn kiến, đương chân thị nhân trung chi long.