Kiều chí thanh đối lục nhân đích để tế dã đô thanh sở, tự nhiên tri đạo tha môn tâm lí đô tại đam tâm thập ma. Các tự khoan úy liễu nhất thanh, bão quyền thành khẩn đạo, “Kỉ vị đô thị đương kim nan đắc đích đại tài chi nhân, như kim tân trung quốc chính thị dụng nhân chi tế, các vị tại hoa hưng thư viện tựu bất giác đắc ủy khuất liễu tự kỷ liễu mạ?”
Lục nhân đô mặc bất tác thanh, mỗi cá nhân đối kiều chí thanh tâm tồn giới đế, giá tài bất cảm khinh dịch thiệp túc quan tràng.
Bất quá đãn phàm thị thiên tư bất phàm đích nhân, đối quyền lực đô hữu nhất chủng thiên sinh đích hướng vãng. Kiều chí thanh giá ma nhất thuyết, lục nhân tự nhiên thị phóng khoan liễu tâm, toàn đô bão quyền xưng đạo, “Nhất thiết toàn thính bằng tổng thống đại nhân phân phù.”
“Hảo hảo hảo, như thử thậm hảo. Thời hầu dã bất tảo liễu, đẳng nhĩ môn hòa nho sinh môn biện luận hoàn tất, ngã tự nhiên hữu trọng yếu đích nhậm vụ cân nhĩ môn giao đại.”
Kiều chí thanh liên thuyết liễu tứ cá hảo tự, mãn tâm đích hoan hỉ.
Như kim chính phủ lí dĩ thái bình quân đích cựu bộ thế lực vi trọng, kiều chí thanh chính tưởng trứ tăng gia triều đình đích cựu bộ thế lực, lai sảo tác bình hành.
Tha đại tứ thu biên triều đình đích cựu tương dã thị đồng dạng đích ý tư, tựu thị vi liễu bình hành hoa hưng quân trung thái bình quân cựu tương đích thế lực.
Phàm sự đô yếu giảng cứu cá âm dương bình hành, nhược thị nhất phương đích thế lực quá vu cường đại, na tất nhiên hội đạo trí bất khả dự liêu đích hậu quả phát sinh.
Nhật thượng tam can, quảng tràng thượng dĩ kinh tụ tập liễu các hành các nghiệp khán nhiệt nháo đích nhân, mật mật ma ma đích túc hữu thượng vạn đa nhân.
Tương bỉ chi hạ, na nhất thiên đa lưu trứ đại biện tử đích nho sinh tựu hiển đắc quái dị liễu hứa đa.
Bất đoạn đích hữu hảo sự đích hài đồng, bào thượng tiền thu trứ tha môn đích đại biện tử tựu ngoạn nháo liễu khởi lai. Nhạ đắc giá ta bão độc kinh thư đích nhân liên thán thế phong nhật hạ, nhân tâm bất cổ.
Đại tái cộng tuyển xuất liễu nho giáo đích tam cá bộ phân tiến hành biện luận, nhất cá tựu thị quan vu nữ tính giải phóng đích tam tòng tứ đức, nhất cá tựu thị quan vu thượng hạ tôn ti đích tam cương ngũ thường, tối hậu nhất cá tựu thị quan vu khoa cử khảo thí tồn phế đích vấn đề, dã thị nho sinh môn tối quan tâm đích vấn đề.
Biện luận nhất khai thủy tựu tương đương đích kích liệt, do văn hóa bộ bộ trường huệ nhi, giáo dục bộ bộ trường dung hoành, hoàn hữu nam kinh thành kỉ vị đại nho tố tài phán.
Nho sinh môn chuẩn bị sung túc, bả tứ thư ngũ kinh đô đái liễu thượng lai, thời nhi dẫn kinh cư điển, thời nhi chi hồ giả dã, thời nhi ô hô ai tai. Thuyết liễu bán thiên, dã bất tri đạo luận điểm, luận chứng, luận cư tại na lí, thời thường dụng tổ tông lịch pháp bất khả biến lai tố đáng tiễn bài.
Tài phán tịch thượng đích kỉ vị đại nho kiểm đô khoái đâu tẫn liễu, dã bất tri đạo khổng tử thính đáo liễu tha môn biện luận, hội bất hội tòng phần mộ lí khí đích khiêu xuất lai.
Đường đình xu lục nhân đô thị hỗn tích xã hội đa niên đích lão du điều liễu, đỗ trung dã đô thị mãn phúc kinh luân. Tha môn đích đối thủ dã bất quá thị tú tài đích thân phân, nhi tha môn khước tảo tựu hữu cống sinh đích công danh. Bất quản thị dẫn kinh cư điển, hoàn thị trung ngoại bỉ đối, toàn đô thị tín thủ niêm lai, khẩu nhược huyền hà.
“Tam tòng tứ đức! Na tam tòng? Vị giá tòng phụ, kí giá tòng phu, phu tử tòng tử; na tứ đức? Phụ đức, phụ ngôn, phụ dung, phụ công. Tại ngã khán lai, giá mãn khẩu đích lễ nghi liêm sỉ, kỳ thật tựu lưỡng cá tự, ‘ cật nhân ’……”
“Ngã môn đồng ý.”
“Ngã môn tán đồng”
“……”
Thử ngôn nhất xuất, quảng tràng thượng vi quan đích phụ nữ toàn đô thụ đáo liễu cộng minh, cân trứ chấn tí khởi thân gia du trợ uy.
Thử thời phụ nữ giải phóng vận động dĩ kinh khai triển bán niên đa, mỗi cá phụ nữ đối lai chi bất dịch đích quyền lợi đô vạn phân đích trân tích.
Yếu tri đạo tòng tiền phụ nữ biệt thuyết thị xuất môn phao đầu lộ kiểm liễu, tựu thị tại gia lí cật cá phạn dã đô bất năng thượng chủ trác.
Phụ nữ năng đỉnh bán biên thiên, như kim dĩ kinh trục tiệm thành vi cộng thức. Nam nhân ủng hữu đích quyền lợi, phụ nữ tự nhiên dã cai ủng hữu.
Na chấn tí cao hô đích khiếu hảm, tựu thị đối thượng thiên niên bất công đích kháng nghị.
“Tam cương ngũ thường! Na tam cương? Quân vi thần cương, phụ vi tử cương, phu vi thê cương. Na ngũ thường? Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Tại ngã khán lai, giá mãn khẩu đích trung nghĩa liêm hiếu, kỳ thật dã tựu lưỡng cá tự, ‘ nô dịch ’……”
“Đả đáo nho giáo!”
“Nho giáo bất diệt, thiên lý nan dung!”
“……”
Thử ngôn hựu xuất, đài hạ bàng thính đích học sinh đốn thời sản sinh liễu cộng minh. Bổn lai tựu kích tiến đích niên khinh nhân, toàn đô chấn tí cao hô, mãn kiểm đô tả mãn liễu đối tự do đích hãn vệ.
“Khoa cử chế! Thập ma ý tư ni? Khai khoa thủ sĩ, duy tài thị cử. Tại ngã khán lai dã tựu lưỡng cá tự, ‘ ngu muội ’. Ngã tương tín tại tràng đích nho sinh, dã đô thị bão độc tứ thư ngũ kinh chi nhân. Đãn thị nhĩ môn khán khán, trừ liễu tử độc thư, độc tử thư, nhĩ môn hoàn hội càn ta thập ma? Tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên. Hiện tại dĩ kinh bất thị độc thư chỉ vi liễu cầu công danh đích thời đại, chỉ yếu nhĩ khẳng nỗ lực, các thị đích đại học vi nhĩ sưởng khai đại môn, tổng hữu nhất môn kỹ thuật thích hợp nhĩ. Độc thư một hữu thác, đãn thị trầm mê tại tứ thư ngũ kinh lí, chỉ vi liễu tố quan độc thư, na tựu thị đại thác đặc thác,……”
Tại tràng đích nho sinh môn đô thị đệ nhất thứ, thính đáo giá ma điên phúc truyện thống đích lý luận. Toàn đô thị nhất kiểm đích ngốc ngốc sỏa sỏa. Hảo tự hoàng lương nhất mộng, mãnh nhiên kinh tỉnh.
Tự tòng trường mao tặc chi loạn, khoa cử chế đình trệ hậu, hảo tượng độc thư nhân tựu chân thành liễu phế vật. Bất đãn thủ vô phược kê chi lực, đô cùng đích một phạn cật liễu, hoàn mãn khẩu đích chi hồ giả dã, quân tử bất hạ bào trù, quân tử bất hành thương giả chi sự.
Thời gian nhất trực trì tục đáo liễu hạ ngọ thời phân, thắng phụ minh nhãn nhân đô năng khán đích xuất lai.
Nho sinh môn dĩ kinh bị biện bác đích soa điểm xoa quá khí khứ, tựu hảo tự nho giáo thị vạn ác chi nguyên nhất dạng. Trung quốc yếu thị tái bị nho giáo chưởng quản, na tựu ly diệt tộc diệt quốc bất viễn liễu.
Quảng tràng thượng vi quan đích nho sinh tự giác đích tán khai, toàn đô thị diện hồng nhĩ xích đích tu vu kiến nhân.
Phạm tiến tại kỉ vị hậu bối đích sam phù hạ, ngạnh thị ô trứ tâm tạng đích kịch liệt khiêu động, tòng đầu thính đáo liễu mạt vĩ. Thân tử tảo dĩ thị chiến lật bất an, kiểm sắc thương bạch đích một hữu nhất ti huyết sắc.
“Thiên đạo bất công, thiên đạo bất công a! Ngã nho gia hà dĩ chí thử, luân lý cương thường bất tại, quốc tất vong hĩ!”
Phạm tiến trường hào nhất thanh, dĩ kinh tố hảo liễu dĩ tử minh chí đích chuẩn bị, đối trứ diện tiền đích lôi đài tựu ngoan ngoan đích chàng liễu thượng khứ.
Tiên huyết tứ tiên, đầu phá nhân vong.
Mỗi nhất cá thời đại đích phúc diệt, tổng hội hữu nhất đại quần vệ đạo sĩ bồi táng. Tại giá cá thế giới, phạm tiến thân thượng sở hữu đích vinh diệu dĩ kinh hôi phi yên diệt, tha cùng kỳ nhất sinh truy cầu đích công danh hóa vi phao ảnh, tử đối tha lai thuyết, dã hứa thị tối hảo đích quy túc.
“Huệ nhi, truyện lệnh hạ khứ, cấp phạm tiến tại quốc gia công mộ trảo nhất cá địa phương táng liễu ba.”
Biện luận hội kết thúc hậu, phạm tiến đích tử ngận khoái tựu do huệ nhi hướng kiều chí thanh tố liễu bẩm cáo.
Kiều chí thanh trường thán nhất thanh, tâm lí ám tự vi phạm tiến khả liên khởi lai. Lịch sử đích xa luân cổn cổn nhi lai, nhậm thùy đô chỉ thị đường tí đương xa.
Quốc gia công mộ thị tân trung quốc mai táng liệt sĩ chuyên dụng đích mộ địa, tại tử kim sơn cước hạ nhi kiến, phong thủy vị trí cực giai. Sở hữu tại chiến tranh trung vi quốc quyên khu đích liệt sĩ, đô khả dĩ tại thử địa trường miên. Phạm tiến sinh tiền nhất sự vô thành, tử hậu năng táng tại giá lí, đảo thị cá mạc đại đích vinh hạnh.
Đường đình xu lục nhân dã tại thư phòng lí mặc bất tác thanh, kỳ thật tha môn tòng tiểu đô thị tiếp thụ nho gia đích đích tư tưởng trường đại. Tuy nhiên đối nho gia ngận đa đích phong kiến lễ nghi bất thị na ma tán đồng, đãn thị dã một hữu đáo hoàn toàn phao khí đích địa bộ. Đột nhiên yếu hoàn toàn giải phóng tư tưởng, đối thùy lai thuyết đô tạm thời hữu ta bất thích ứng.
“Nhĩ môn thị bất thị giác đắc ngã giá ma tố hữu ta kiểu uổng quá chính, thao chi quá cấp liễu?”
Kiều chí thanh cấp lục nhân tại đại đường thiết liễu tửu yến, tằng kỷ vân bị hảo liễu tửu thái. Kiều chí thanh tiện chiêu hô trứ kỉ nhân, tại yến trác thượng tọa liễu hạ lai.
“Tổng thống na lí đích thoại, tiểu dân bất cảm.”
Lục nhân liên mang khiêm cung đích hồi liễu nhất cú, đẳng kiều chí thanh lạc tọa hậu, các tự tại trác bàng tọa liễu hạ lai.
“Kỳ thật nho gia đích tư tưởng dã bất toàn thị tao phách, chỉ thị bị đổng trọng thư, chu hi chi lưu đích đồ tử đồ tôn nhất gia công, tiện thành liễu phong kiến quân vương nô dịch nhân dân đích công cụ. Khổng tử tại tuyền hạ hữu tri, bất dụng ngã môn thỉnh tha xuất lai, tha dã hội tàm quý đích tẩu xuất khổng miếu.”
Kiều chí thanh khinh tùng đích thổ liễu cú, nã khởi tửu hồ thân tự cấp lục nhân mãn liễu nhất bôi.
“Tổng thống thuyết đích cực thị, nho gia tại đạo đức giáo hóa phương diện hoàn thị ngận hữu kiến địa đích. Trị quốc dã bất ứng cai toàn bằng luật pháp, dã ứng cai hòa đạo đức tương kết hợp.”
Đường đình xu nghiên tập quá đa quá đích luật pháp, dã thâm tri kỳ trung đích bất túc, dĩ vi dương nhân trừ liễu luật pháp, nhân tình dã vị miễn thái quá đạm bạc.
“Kiến thời ( đường đình xu đích tự ) huynh thuyết đích cực thị, nhậm hà sự vật diên miên thượng thiên niên, đô hữu tha nhất định đích đạo lý. Nho giáo khả dĩ phế, đãn thị nho học hoàn đắc học.”
Từ nhuận cân trứ bổ sung liễu nhất cú, tam bôi đạm tửu hạ đỗ, các tự thoại dã đa liễu khởi lai.
“Đại soái, thứ ngã trực ngôn. Ứng cai bả mục tiền đích giáo dục cải vi trung học hòa tây học lưỡng cá bộ phân. Trung học ứng cai tập bách gia chi trường, tuyển trạch các gia chi kinh điển biên soạn thành các niên cấp đích khóa bổn, bất quang quang chỉ học tập nho gia nhất môn. Hoàn hữu pháp gia, mặc gia, binh gia, đạo gia, tâm học trung đích tinh hoa. Giá dạng tài năng giải phóng tư tưởng, trọng tạo chiến quốc thời bách gia tranh minh đích tư tưởng thịnh thế.”
Ngô nhữ luân dã đại đảm đích gián ngôn nhất thanh, hòa kiều chí thanh tại nhất khởi thời gian trường liễu, tâm trung đích cố lự dã thị việt lai việt thiếu.
Kỳ tha tam vị sư huynh đệ dã thị phân phân đích tán đồng.
“Nhĩ môn thuyết đích bất thác.”
Kiều chí thanh thính đáo cao hưng xử nhẫn bất trụ tựu cổ khởi chưởng lai.
“Đại soái quá dự liễu.”
Lục nhân đô thị mãn kiểm khiêm tốn đích cử bôi kính tương kính.
“Quốc gia sơ định, nhất thiết đô hoàn tại mạc tác trung tiền hành, bất phá cựu hựu chẩm năng lập tân. Đả đáo khổng gia điếm tuy thuyết hữu ta kích tiến, đãn nhược phi như thử, giá khối ngoan tật dã vô pháp khư trừ.”
Kiều chí thanh hoãn hoãn đạo xuất, mãn kiểm đích kiên định.
“Thị, thị, thị”
Lục nhân đô ám ám đích tán đồng, cửu bệnh dã cai dụng mãnh dược, đối dĩ kinh hình thành thượng thiên niên đích phong kiến lễ nghi, bất thải thủ lôi đình thủ đoạn dã vô pháp dược đáo bệnh trừ.
“Hảo liễu, thuyết thuyết kỳ tha đích sự tình ba. Như kim giang nam tuy nhiên bình định, đãn thị ngận đa đích trọng yếu thành thị đô xuất vu quân quản chi trung. Sở dĩ bổn tổng thống dĩ kinh quyết định, hạ thiết lục cá trực hạt thị, đặc thử sính dụng nhĩ lục nhân xuất nhậm thị trường nhất chức, bất tri đạo lục vị hữu thập ma vấn đề mạ?”
Kiều chí thanh phao xuất liễu cảm lãm chi, giá lục nhân đô thị đương kim đích đại tài, phóng tại hoa hưng thư viện xác thật hữu ta đại tài tiểu dụng liễu.
Lục nhân đô thị nhất lăng, kiều chí thanh đích thoại tựu như đồng thiên tế kinh lôi nhất dạng, nhượng nhân chấn kinh đích toàn thân chiến lật.
Thị trường phóng tại quá khứ na tựu thị tri phủ đích vị trí, kỉ nhân khả tòng lai một tưởng quá, thốn công vị kiến, tựu năng nhất hạ đương thượng thị trường.
“Ngã đẳng cẩn thính tổng thống đại nhân phân phù.”
Lục nhân lập mã khởi thân, diện sắc hoàng khủng đích đạo liễu nhất thanh.
“Hảo, na ngã tựu đại giang nam đích bách tính tạ quá đại gia liễu.”
Kiều chí thanh đoan trứ tửu bôi kính liễu lục nhân nhất bôi. Yến hội kết thúc hậu, đái trứ lục nhân tiến liễu thư phòng, chỉ trứ địa hình đồ đích thành thị các tự cấp liễu nhậm mệnh.
“Đường đình xu, từ nhuận. Nhĩ nhị nhân bổn tựu thị quảng phủ nhân thị, chính hảo các tự đam đương hương cảng, hòa quảng châu đích thị trường nhất chức. Giá lưỡng địa khai phụ tối tảo, dã thị trung quốc khai phóng đích tối tiền duyên. Hi vọng nhĩ nhị nhân tẫn chức tẫn tảo, tẫn khoái bả giá lưỡng địa đả tạo thành tân trung quốc mại hướng hiện đại hóa đích tối tiền duyên.”
Kiều chí thanh tại đông nam bộ đích phương hướng chỉ liễu chỉ, đối nhị nhân sung mãn liễu kỳ vọng.
“Giá cá? Tổng thống đại nhân, ngã hoàn hữu ta vấn đề yếu vấn nhất cú.”
Đường đình xu trứu trứ mi đầu, càn khái liễu nhất thanh.