Kiều chí thanh cấp liễu hồi nhân võ trang ngận khoan tùng đích thiên tỉ thời gian, tha môn dã đắc ý bả tân cương đích binh công hán toàn bộ bàn thiên liễu xuất khứ.
Nhân vi tân trung quốc thật hành toàn diện cấm chỉ tín ngưỡng y tư lan giáo đích chính sách, phàm thị bất nguyện ý phóng khí tín ngưỡng đích chủng tộc, bất quản thị hồi tộc nhân, duy tộc nhân hoàn thị kỳ tha đích thiếu sổ danh tộc, thống thống đô yếu bị tòng tân cương hòa tây tàng lưu phóng xuất cảnh.
Tòng tân cương xuất cảnh đích hồi nhân, đại bộ phân đô thị cư trụ tại trường giang dĩ bắc. Xuất cảnh hậu cơ bổn đô tại a phú hãn vương quốc cảnh nội an trí, cân tùy đích dã thị mã chiêm ngao hòa mã diệu bang đích võ trang lực lượng.
Tòng tây tàng xuất cảnh đích hồi nhân, đại bộ phân cư trụ tại trường giang dĩ nam. Xuất cảnh hậu cơ bổn đô tại ấn độ bắc bộ cảnh nội an trí, cân tùy đích tựu thị đỗ văn tú đích vân nam hồi nhân võ trang lực lượng.
Y tư lan giáo đích tử dân, nhân vi bất nguyện ý phóng khí tín ngưỡng. Tại lưỡng niên đích thời gian nội bất đoạn hướng tây thiên tỉ, nhân sổ đạt đáo sổ bách vạn chi đa, bỉ chỉnh cá a phú hãn vương quốc đích nhân khẩu đô yếu đa.
Mã chiêm ngao đích cam túc hồi nhân võ trang tối tiên tây tiến, hiện tại dĩ kinh tại a phú hãn vương quốc đông bắc bộ đích khách bố nhĩ bang trạm ổn cước cân.
Mã diệu bang đích ninh hạ hồi nhân võ trang khẩn tùy kỳ hậu, hiện tại dĩ kinh thôn tịnh liễu a phú hãn vương quốc đông nam bộ đích khắc thập mễ nhĩ bang, bạch sa ngõa bang.
Tha môn thủ trì tiên tiến đích tiền thang dương thương, diện đối a phú hãn đích võ trang, tựu tượng thị nhất cá cự nhân đột nhiên sấm tiến liễu nhất cá tiểu nhân quốc, kỉ hồ thị bách chiến bách thắng, sở hướng phi mĩ.
Hiện tại a phú hãn đông bộ nhất đái, dĩ kinh tẫn quy trung quốc hồi nhân võ trang, chỉ thặng hạ tây bắc bộ đích hách lạp đặc bang, hoàn hữu tây nam bộ đích khảm đại cáp bang, hoàn xử vu a phú hãn vương quốc đích khống chế chi trung.
Trung quốc hồi nhân võ trang tại tân cương thời tựu dữ duy tộc nhân nháo hạ liễu bất khả hóa giải đích mâu thuẫn, đối đãi giá ta hòa duy tộc nhân nhất cá mô dạng đích a phú hãn nhân tự nhiên bất hội thủ nhuyễn.
Tha môn bị hoa hưng quân áp chế dĩ cửu đích tàn bạo hựu hoàn toàn thích phóng liễu xuất lai, đối đãi a phú hãn nhân kỉ hồ toàn bộ thải thủ chủng tộc đồ sát đích chính sách. Chỉ lưu hạ niên khinh đích nữ nhân, kỳ tha bất quản lão nhân hoàn thị hài tử, thống thống cách sát vật luận.
Giá dã thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp, như quả bất thải thủ giá dạng huyết tinh đích thủ đoạn, tưởng bả biệt nhân sinh hoạt sổ bách niên đích địa phương thưởng khứ, na vô dị vu si nhân thuyết mộng.
Đỗ văn tú đích vân nam hồi nhân võ trang, tắc chủ yếu hoạt động tại ấn độ đích ba cơ tư thản bang cảnh nội.
Tha môn kinh quá tại tứ xuyên, tây tàng đích lịch luyện, dã thị hồi nhân đích nhất cổ tinh duệ đích võ trang lực lượng. Nhi thả trung quốc cảnh nội đại bộ phân giang nam đích hồi nhân, toàn bộ tòng tây tàng thiên tỉ xử cảnh, cân tùy tại đỗ văn tú đích tả hữu.
Hiện tại ba cơ tư thản bang đích trung quốc hồi nhân dã hữu ngũ lục thập vạn chi đa, hòa a phú hãn vương quốc đích lưỡng cổ hồi nhân thế lực bất tương thượng hạ.
Đỗ văn tú cương đáo ba cơ tư thản bang, hoàn cận cận y phụ vu đương địa đích y tư lan phản bạn thế lực.
Giang nam đích hồi nhân hòa giang bắc đích hồi nhân bất đồng, giang bắc đích hồi nhân tại tân cương thời hòa duy tộc nhân dĩ kinh tư sát quá nhất thứ, sở dĩ đối đãi hòa duy tộc nhân tương đồng diện khổng đích nhân chủng, căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu hòa bình cộng xử, thượng lai tựu khai đả.
Giang nam đích hồi nhân tịnh một hữu kính lễ quá giá ta sự tình, nhi thả ba cơ tư thản bang đích y tư lan phản bạn thế lực nhân vi hòa ấn độ quân tương hỗ chinh phạt, cực kỳ nhu yếu bang thủ.
Tha môn cương khai thủy dã một hữu phản cảm giá ta, tòng trung quốc viễn đạo nhi lai đích y tư lan huynh đệ.
Lưỡng phương tương hỗ hợp tác, bả ba cơ tư thản bang đích dị giáo đồ toàn bộ thanh tẩy nhất không, trục tiệm tại ấn độ dĩ bắc đích địa khu trạm ổn cước cân.
Tùy trứ đỗ văn tú đích thế lực bất đoạn tăng đại, song phương đích mâu thuẫn dã dữ nhật câu tăng.
Tha đái lai đích ngũ lục thập vạn trung quốc hồi nhân, khả túc túc hữu ba cơ tư thản bang đích nhất bán nhân khẩu chi đa. Tuy nhiên đô tín phụng y tư lan giáo, đãn thị tất cánh giáo nghĩa bất đồng, nhân chủng bất đồng, ngữ ngôn bất đồng, các chủng mâu thuẫn chỉ thị tạm thời ẩn tàng tại động đãng chi trung.
Hiện tại ba cơ tư thản bang dĩ kinh bình định, giá chủng mâu thuẫn dã tượng cá hỏa dược dũng nhất bàn chung vu kích hóa.
Đỗ văn tú nhất bất tố nhị bất hưu, trượng trứ tự kỷ thủ trung đích ưu lương võ khí, lập mã hựu khai thủy tảo trừ ba cơ tư thản bang nội đích phản đối phái. Tha thải dụng đích chính sách, cơ bổn hòa a phú hãn vương quốc đích mã chiêm ngao hòa mã diệu bang tương đồng, đô thị giản đan bạo lực đích chủng tộc đồ sát sách lược.
Giá ta hồi nhân tại trung quốc quốc nội dã bất thị một hữu càn quá, tại các tự bạo loạn đích địa phương đại tứ đồ sát hán nhân. Kiều chí thanh lưu liễu tha môn nhất mệnh, một hữu bả tha môn cản tẫn sát tuyệt, chỉ thị bả tha môn toàn bộ khu ly xuất cảnh.
Hiện tại tha môn bả giá chủng bạo lực đái đáo liễu lân quốc, đối đãi hòa tự kỷ bất nhất dạng đích nhân chủng, hạ khởi thủ lai canh gia bất hội thủ nhuyễn.
Ba cơ tư thản bang đích đương địa nhân tại bất đáo nhất cá nguyệt đích công phu, do nguyên lai đích nhất bách đa vạn nhân khẩu, trực hàng đáo liễu ngũ thập đa vạn, kỳ trung đại bộ phân đô thị nữ nhân.
Anh quốc đích duy đa lợi á nữ vương tri đạo giá cá tiêu tức hậu, úc muộn đích nhất vãn thượng đô một hữu thụy giác. Tha nhất trực dĩ vi giá thị kiều chí thanh cố ý chế tạo đích động loạn, tha đích tâm lí dã tiện mộ kiều chí thanh hữu giá dạng đích thủ đoạn hòa tư bổn.
Anh quốc đảo thị tưởng bả kỳ tha đích địa phương hoàn toàn biến thành anh quốc đích lĩnh thổ, bả thượng diện đích chủng tộc đồ sát đích càn càn tịnh tịnh.
Đãn thị nại hà anh quốc chỉ thị ba chưởng đại đích địa phương, nhân khẩu canh thị hi thiếu đích khả liên, chỉ năng thông quá khống chế đương địa đích quý tộc lai thật hành thực dân thống trị. Sát liễu giá ta đương địa nhân, khống chế giá ma đích cương vực, liên cá chủng địa đích nhân dã một hữu liễu.
Nhi kiều chí thanh ti hào một hữu giá ta vấn đề, trung quốc kinh quá thanh triều đích khang càn hồng thự thịnh thế, nhân khẩu thật hiện đại phúc độ đích tăng trường, hiện tại dĩ kinh đạt đáo tứ vạn vạn chi đa.
Đảo bất thị thanh triều đích hoàng đế hữu đa ma anh minh, tha môn chỉ thị đại diện tích phổ cập thôi quảng liễu hồng thự, thổ đậu chủng thực, tòng nhi sử thổ địa năng cú dưỡng hoạt canh đa đích nhân khẩu. Tại dĩ nông vi bổn đích trung quốc, ngận dung dịch tạo thành nhân khẩu kích tăng đích hư phù thịnh thế. Kỳ thật bách tính đích sinh hoạt tịnh một hữu đa thiếu cải biến, chỉ thị năng cật điểm hồng thự tạp lương, miễn cường điền bão đỗ tử nhi dĩ.
Giá tứ vạn vạn trung quốc tử dân tựu thị kiều chí thanh y lại đích tư bổn, tha tại khai thác đối ngoại thực dân đích thời hầu, bất hỉ hoan đương địa nhân trực tiếp sát điệu tựu hảo. Phản chính quốc nội hữu đích thị nhân, một hữu nhân chủng địa di dân điểm quá khứ tựu thị liễu.
Sở dĩ hiện tại đông nam á các quốc, thậm chí úc châu đô thành liễu hoa hạ tộc nhân đích di dân khu, nhi bổn địa đích thổ trứ nhân kỉ hồ toàn bộ bị thanh tẩy nhất không.
Thập ma mã lai thổ trứ, việt nam thổ trứ, thái quốc thổ trứ, miến điện thổ trứ, ấn ni thổ trứ, toàn bộ đô thành liễu đương địa đích thiếu sổ dân tộc, nhân khẩu hữu hoa hạ tộc đích bách phân chi nhất đô ngận bất thác liễu.
Đảo thị nhật bổn hòa triều tiên thổ trứ, nhân vi nữ nhân đích quan hệ bảo lưu liễu hạ lai.
Giá dã đa khuy liễu tha môn cao độ hán hóa đích văn hóa. Bất quang quang chỉ hữu đồ sát tài năng tiêu diệt nhất cá chủng tộc, văn hóa đích cường chế thôi quảng, dã đồng dạng năng diệt điệu nhất cá chủng tộc.
Hiện tại nhật bổn hòa triều tiên đích triều đình, tại hoa hưng quân đích cao áp hạ, dĩ kinh bả hán ngữ định thành liễu quan phương ngữ ngôn. Sở hữu đích học giáo đô tất tu giáo thụ hán ngữ, bổn địa đích ngữ ngôn phản đảo thành vi liễu thổ ngữ.
Đương nhiên, lưỡng quốc khẳng định hữu tinh anh giai tằng để chế giá ta hán văn hóa nhập xâm. Trú trát tại lưỡng quốc đích hoa hưng quân càn đích tựu thị giá cá sự tình, mỗi thiên tựu thị bất đoạn đích sưu bộ giá ta tinh anh giai tằng, nhiên hậu sát liễu tha môn.
Kiều chí thanh tại thu đáo hồi nhân võ trang tại trung đông quật khởi đích tiêu tức hậu, dã thị pha cảm vô nại đích trứu liễu trứu mi đầu, bất tri đạo bả tha môn phóng xuất khứ thị đối hoàn thị thác. Giá khả chân thị tường nội khai hoa tường ngoại hương, ngoại lai hòa thượng hảo niệm kinh. Diện đối hoa hưng quân, hồi nhân võ trang tựu thị nhất chỉ tiểu miêu. Đãn thị diện đối trung đông thổ trứ, hồi nhân võ trang khước nhất cá cá biến thành liễu lão hổ.
Đãn nhân vi tha đối y tư lan giáo thiên kiến thái thâm, tịnh một hữu đồng tình giá ta bị sát đích trung đông thổ trứ, phản nhi tại hậu diện bất đoạn đích cấp hồi nhân võ trang đề cung bổ cấp. Chí thiếu hồi nhân đích diện khổng hòa hán nhân soa bất đa, nhi thả đồng dạng dã hội thuyết hán thoại, nhượng tha một hữu na ma đích yếm ác.
Ba cơ tư thản đích thổ trứ yếu thị tri đạo giá nhất thiết đô thị nguyên tự kiều chí thanh, nhất định hận tha hận đắc yếu tử.
Tha môn bị ấn độ giáo dân bài tễ dã tựu toán liễu, hiện tại trực tiếp bị hòa tự kỷ đồng dạng tín ngưỡng đích hồi nhân đồ sát đãi tẫn.
Ba cơ tư thản đích thanh chân tự lí, bạch ngạn hổ chính tại toàn thần quán chú đích hướng chân chủ đảo cáo.
Giá thời môn ngoại đột nhiên tiến lai nhất nhân, nhất tiến môn tựu đối bạch ngạn hổ kích động đích bẩm cáo liễu nhất thanh, “Đại soái, hảo tiêu tức, thiên đại đích hảo tiêu tức a! Trú trát tại lạp giả tư thản bang đích ấn độ quân đột nhiên toàn bộ hướng đông triệt khứ, hiện tại bang nội dĩ kinh một hữu nhất chi chính quy quân liễu a!”
Na nhân bất thị biệt nhân, chính thị bạch ngạn hổ đích quân sự lưu đạo hành.
Ấn độ tổng đốc lao luân tư hạ đạt toàn tuyến triệt quân đích mệnh lệnh hậu, ấn độ cảnh nội đích sở hữu anh quân, tích khắc quân mã thượng toàn bộ triệt nhập mạnh gia lạp bang cảnh nội.
Tại lạp giả tư thản bang sưu tập tiêu tức đích hồi quân tham tử cương cương bả tình báo tống hồi, lưu đạo hành hưng phấn đích tâm tạng đô khoái khiêu xuất lai liễu, tựu cân thiên thượng điệu hạ nhất khối hãm bính tự đắc, trực tiếp bào quá lai cân đỗ văn tú thông bẩm.
Kinh quá kỉ niên đích ma luyện, đỗ văn tú dĩ kinh bất thị đương sơ tại vân nam suất chúng bạo loạn đích niên khinh nhân. Tha bình tĩnh đích tố hoàn liễu đảo cáo, giá tài hoãn hoãn địa trạm khởi thân tử, tại thanh chân tự đích trung nghĩa đường nội tọa liễu hạ lai.
Thanh chân tự lí bất đãn hữu nghị sự đích trung nghĩa đường, hoàn hữu bạn công đích bạch hổ đường, thính khởi lai đa thiếu hữu ta bất luân bất loại. Đãn thị xác thật hồi nhân võ trang đích tiêu chuẩn thiết trí, tha môn na lí đổng đắc thập ma chính quy quân đích tố pháp, bạo loạn thời sở sang kiến đích cơ cấu đô thị cân trứ hí văn lí học lai đích.
“Giá cá tiêu tức khả kháo mạ?”
Đỗ văn tú mân liễu khẩu trà, mi tâm khẩn tỏa đích khán trứ lưu đạo hành.
“Khả kháo, thập phân khả kháo. Tham tử môn đô tứ xử đả tham quá liễu, lạp giả tư thản bang nội quan liêu phú thương dã khai thủy phân phân triều đông diện đào khứ. Thính thuyết thị hoa hưng quân tòng miến điện quốc đả quá lai liễu, anh quân cấp vu trừu điệu binh mã đáo tiền tuyến bố phòng, để kháng hoa hưng quân đích tiến công!”
Lưu đạo hành ngận xác định đích điểm liễu điểm đầu, hoa hưng quân tiến công ấn độ đích sự tình tha môn tảo tựu tri hiểu, tất cánh tại tha môn nhu yếu bổ cấp đích thời hầu, tổng hội tương cầu vu hoa hưng quân, nhất lai nhị khứ đích dã tri đạo ngận đa đích tiêu tức.
“Kỳ quái, anh quốc nhân tựu thị yếu phòng thủ tiền tuyến, dã dụng bất trứ bả sở hữu đích binh mã đô điều quá khứ ba? Nan đạo tha môn chỉ tưởng yếu mạnh gia lạp bang? Kỳ tha các bang đô bất yếu liễu mạ?”
Đỗ văn tú nghi hoặc đích thiêu liễu thiêu mi, thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình, tha khả thị tái dã bất tương tín liễu. Nhất thính đáo giá cá tiêu tức, tha não tử lí lập mã tưởng đáo đích tựu thị lưỡng cá tự, na tựu thị “Hãm tịnh”!
“Đại soái, cha môn quản na ma đa càn thập ma. Phản chính hiện tại hoa hưng quân hoàn ly đắc viễn trứ ni, tiên hạ thủ vi cường, cha môn bả giá ta địa phương tiên cấp chiêm liễu tái thuyết!”
Lưu đạo hành kiến nghị liễu hạ, tâm lí để ngự bất trụ giá hãm bính đích dụ hoặc.
Tha môn nhất trực bị ấn độ quân áp chế tại ba cơ tư thản bang nhất đái, giá lí đô thị hoang lương đích qua bích sa mạc, na lí hữu ấn độ trung bộ đích hằng hà bình nguyên phồn mậu.
Ấn độ quân chi sở dĩ một hữu tiễu diệt tha môn, hoàn toàn thị nhân vi anh quốc nhân vi liễu phòng chỉ ấn độ quân nan dĩ quản thúc, một hữu cấp tha môn phối bị tiên tiến đích hậu thang bộ thương. Ấn độ tích khắc quân đoàn tuy nhiên nhân sổ tam thập vạn chi đa, đãn thị toàn bộ trang phối trứ anh quân thối dịch đích tiền thang bộ thương.
Đỗ văn tú đích vân nam hồi nhân võ trang dã trì hữu đồng dạng đích võ khí, hiện tại nhân sổ dã dĩ kinh phát triển đáo thập kỉ vạn chi đa, hòa trú trát tại lạp giả tư thản bang đích ấn độ tích khắc quân đoàn binh lực trì bình, song phương thử tiêu bỉ trường, thùy dã nại hà bất liễu thùy.