Tại sát nhân đích vấn đề thượng, vưu kỳ thị quan hồ dân tộc vấn đề, kiều chí thanh biểu hiện đích tịnh bất quả đoạn.
Bất quản thị hồi tộc, tàng tộc, mãn tộc hoàn thị mông cổ tộc, tha đô một hữu tương tha môn toàn bộ đồ sát nhất không.
Kiều chí thanh bất thị nhất cá thiết huyết đích độc tài giả, canh bất thị nhất cá dân tộc chủ nghĩa giả. Tại quan kiện thời khắc, tha đô nhượng tự kỷ bảo trụ liễu nhân tính đích để tuyến.
Thế giới thượng một hữu nhất cá dân tộc nhân vi tàn bạo diên miên hậu thế, tại nhĩ cường đại đích thời hầu, nhĩ khả dĩ chinh phục kỳ tha đích dân tộc nhất thời, đãn thị bất năng chinh phục nhất thế. Bất quản thị hung nô nhân hoàn thị mông cổ nhân, đương sơ đô hoành tảo thế giới đích kỳ tha dân tộc, đãn tối hậu đô yên diệt tại lịch sử đích trường hà lí.
Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại. Nhược thị trung hoa dân tộc liên giá điểm dung nhân chi lượng đô một hữu, dã bất khả năng phồn diễn phát triển đáo kim thiên.
Đương nhiên, trừ liễu giá ta thâm tằng đích nguyên nhân, hoàn hữu nhất điểm tối hiện thật đích nhân tố.
Kiều chí thanh tưởng lợi dụng hồi nhân khứ giảo loạn chỉnh cá trung đông đích trật tự, dĩ tiện tại tương lai hồn thủy mạc ngư, dụng tối tiểu đích đại giới, khống chế giá cá địa cầu đích du khố.
Trung đông giá ta y tư lan dân tộc, khả thị tối nan đồng hóa đích dân tộc. Tha môn kiên thủ trứ tự kỷ đích chân chủ, bất hội tiếp thụ nhậm hà đích văn minh.
Yếu thị hoa hưng quân thân tự động thủ đích thoại, miễn bất liễu tựu yếu hãm nhập y tư lan nhân dân đích uông dương đại hải chi trung. Bất đãn phí tiền, phí lực, nhi thả phí nhân.
Kiều chí thanh khả một hữu vong ký tha na cá thời không lí, tô liên tại trung đông chiết đằng liễu thập kỉ niên, tối hậu hôi lưu lưu liễu tẩu liễu. Mỹ quốc nhân sấn cơ lai liễu, tối hậu dã thị một hữu chiêm đáo nhậm hà đích tiện nghi. Giá lưỡng cá siêu cấp đại quốc, bỉ khởi tân trung quốc khả bất tri đạo cường đại liễu đa thiếu.
Kỳ căn bổn nguyên nhân, hoàn thị nhân vi nhân gia hữu tín ngưỡng. Nhĩ kim thiên khả dĩ tại võ lực thượng đả bại ngã, đãn thị minh thiên ngã hoãn quá kính lai, kế tục thao khởi gia hỏa cân nhĩ càn.
Chỉ yếu chân chủ bất tử, trung đông thế giới tựu bất khả năng chân chính bị chinh phục.
Tha nhượng hồi tộc nhân càn giá sự tối hợp thích bất quá, tha môn hòa trung đông dân tộc hữu trứ tương đồng đích tín ngưỡng, song phương dã bất hội hữu tối căn bổn đích mâu thuẫn. Nhi thả hồi tộc nhân trừ liễu tín ngưỡng ngoại, dã hoàn toàn bị hán nhân đồng hóa, giao vãng khởi lai dã bất phí kính.
Tân trung quốc hoàn toàn khả dĩ thông quá khống chế hồi tộc nhân, dĩ di chế di, tòng nhi khống chế chỉnh cá trung đông thế giới.
Đương nhiên, hồi tộc nhân dã bất hội cam tâm sung đương kiều chí thanh đích khôi lỗi. Chí thiếu đỗ văn tú đích thủ hạ đại tương đô thị giá ma nhận vi đích, tha môn thủ thượng hiện tại hữu nhân hựu hữu thương, tảo tựu tưởng trảo cơ hội trảo hoa hưng quân càn thượng nhất tràng.
Sự tình tổng thị yếu nhất bộ bộ lai, kiều chí thanh dã một tưởng quá nhất bộ tựu năng nhượng hồi nhân xưng phục.
Tha khống chế giá ta hồi nhân sở sử dụng đích pháp tử, cân tuần lang chi thuật hoàn hữu ta tương tự, dã thị tha tòng nhất bổn khoa học tạp chí thượng học lai.
Yếu tưởng tuần hóa nhất chỉ ác lang, tất tu tiên bả tha quan tiến lung tử lí, nhiên hậu dụng thực vật điền bão giá ta ác lang đích đỗ tử, nhượng tha đối nhĩ sản sinh y lại cảm.
Đương lang lộ xuất tha hung tàn đích bổn tính thời, tựu ngạ tha lưỡng thiên, dụng bì tiên ngoan trừu tha nhất đốn. Tại tha biến đắc ôn thuận hậu, tái uy bão tha đích đỗ tử. Tha yếu thị hoàn bất thính thoại, tựu tái ngạ tha lưỡng thiên, tái trừu tha nhất đốn.
Mạn mạn đích nhất lai nhị khứ, tái hung tàn đích lang dã hội bị tuần hóa thành diêu vĩ khất thực đích cẩu.
Giá kỉ niên, đỗ văn tú đích thế lực bất đoạn khoách đại, cộng trù kiến liễu tả dực quân, trung dực quân, hữu dực quân, tiền dực quân, hậu dực quân; bình đông quân, trấn tây quân, bình nam quân, trấn bắc quân; phấn dũng quân, phiếu kỵ quân, cộng kế thập nhị lộ đại quân.
Do đỗ văn tú đam nhậm binh mã đại nguyên soái, lưu đạo hành đam nhậm quân sư, trương tử kinh vi tổng lý quân cơ chính tham quân, mã quốc trung vi tổng lý quân cơ tả tham quân, mã ấn đồ vi tổng lý quân cơ hữu tham quân. Mã an quốc vi đô chưởng giáo, quản lý y tư lan giáo sự vụ. ( quân sư dã tựu thị tham mưu trường đích ý tư, tham quân dã tựu thị tham mưu đích ý tư. )
Dương đức minh vi tả dực tương quân, bảo văn minh vi hữu dực tương quân, mã thiên hữu vi tiền quân tương quân, mã triều trân vi hậu quân tương quân, mã kim bảo vi trung dực tương quân;
Lưu cương vi bình đông tương quân, trần nghĩa vi trấn tây tương quân, chu khai nguyên vi trấn nam tương quân, mã lương vi bình bắc tương quân;
Dương vinh vi phiếu kỵ tương quân, lam kim hỉ vi phấn dũng tương quân.
Mỗi lộ đại quân hạ thiết nhất vạn đa binh mã, tổng binh mã siêu quá thập nhị vạn chi đa. Kỳ trung phấn dũng quân thị hỏa pháo bộ đội, phiếu kỵ quân thị kỵ binh bộ đội.
Thử thứ tiến công lạp giả tư thản bang, do tả, trung, hữu, tiền, hậu ngũ lộ đại quân phụ trách, cộng kế ngũ vạn đa binh mã.
Giá ngũ vạn đa nhân cương cương nam hạ, tựu dữ lạp giả tư thản bang đích đương địa võ trang giao thượng liễu hỏa. Nhi thả mỗi hành tiến nhất bộ, bất quản thị kinh quá thôn trang, hoàn thị tiểu thành trấn, đô hội thụ đáo ngoan cường đích trở kích.
Giá lí đích nhân tự hồ đô bất phạ tử nhất dạng, sát điệu nhất phê, hựu mạo xuất lai nhất phê, nhượng hồi quân đích tương lĩnh nhất trận trận đầu đại.
Tha môn nhất lộ công vô bất khắc, đột nhiên tao ngộ giá dạng đích tình huống, toàn đô hữu ta pha cảm ý ngoại.
Tam thiên quá khứ, ngũ lộ đại quân tài hướng tiền thôi tiến liễu thượng bách lí, giá nhất lộ kỉ hồ thị thải trứ thi thể quá lai.
Lạp giả tư thản bang thử thời hựu xưng lạp giả phổ đạt na, ý tư tựu thị lạp cát phổ đặc nhân cư trụ đích địa khu.
Giá cá địa khu do 18 cá thổ bang tổ thành, ủng hữu 18 cá quốc vương.
Anh quốc nhân tại ấn độ kiến lập thực dân thống trị hậu, nhưng cựu thừa nhận giá 18 cá thổ bang đối lạp giả tư thản bang đích thống trị quyền.
Chi sở dĩ hội giá dạng thỏa hiệp, hoàn toàn thị nhân vi lạp cát phổ đặc nhân thị ấn độ đệ nhị cá chiến đấu dân tộc. Kỳ bưu hãn trình độ, hoàn toàn bất tốn sắc vu tích khắc tộc nhân.
Lạp kiệt phổ đặc nhân tổ tiên thị cổ đại xâm nhập ấn độ đích hung nô nhân, đại nguyệt thị nhân, á lịch sơn đại hi tịch nhân, tắc chủng nhân đẳng dân tộc đích hậu duệ.
Giá ta dân tộc hậu lai bị ấn độ văn minh đồng hóa, tại hậu lai đột quyết thế lực hòa mông cổ thế lực xâm nhập ấn độ thời, tha môn thành vi hãn vệ ấn độ giáo văn minh đích trung lưu chỉ trụ.
Lạp kiệt phổ đặc nam nhân dĩ chiến tử sa tràng mã cách khỏa thi vi vinh, nhân vi ấn độ giáo nghĩa quy định, chỉ hữu anh dũng chiến tử tài khả dĩ tiến nhập thiên đường, như quả khiếp nọa tử khứ hòa lão tử tại sàng tắc hội tiến nhập địa ngục.
Lạp kiệt phổ đặc nhân tằng đa thứ đả bại xâm lược ấn độ đích đích đột quyết nhân, hậu lai mông cổ mạc ngọa nhi nhân nam hạ tiêu diệt liễu đột quyết nhân, tại ấn độ kiến lập đích đức lí tô đan quốc.? Lạp kiệt phổ đặc nhân hựu hòa mông cổ nhân triển khai liễu chiến tranh, trực đáo mạc ngọa nhi vương triều đích hậu kỳ, lạp kiệt phổ đặc nhân đô một hữu hoàn toàn bị chinh phục.
Mạc ngọa nhi đích hoàng đế thải thủ thỏa hiệp đích chính sách, thừa nhận giá ta lạp kiệt phổ đặc nhân tại các tự đích lĩnh địa nội tự lập vi vương, tối hậu phát triển vi 18 cá thổ bang, các thổ bang dã hưởng thụ cực đại đích tự trị quyền.
Giá ta lạp kiệt phổ đặc nhân diện đối hồi quân đích nhập xâm, tự nhiên bất hội cam tâm phủ thủ xưng thần. Anh quân hạ lệnh triệt thối thời, tại giá lí lưu hạ liễu đại lượng đích quân hỏa hòa võ khí, tựu thị vi liễu cấp hoa hưng quân chế tạo điểm ma phiền, một tưởng đáo tiên nhượng hồi quân cấp bính đáo liễu.
Giá 18 cá thổ bang đích quốc vương tấn tốc liên hợp khởi lai, bất quản thị nam nữ lão thiếu toàn bộ nã khởi liễu võ khí, thôn thôn liên doanh, thành thành kết minh, kiến đáo hồi quân tựu ngoạn mệnh đích thượng khứ tư sát.
Hồi quân tại dã chiến đích thời hầu đảo dã bất phạ, y kháo trứ cường đại mật tập đích thương trận, bất quản lai đa thiếu đích lạp kiệt phổ đặc nhân dã năng sát cá càn tịnh.
Tối nhượng tha môn đầu đông đích thị công chiêm thành thị hòa thôn trang đích thời hầu, lạp kiệt phổ đặc nhân hấp thủ giáo huấn, tịnh bất hòa tha môn tại thành ngoại dã chiến, nhi thị đóa đáo thành nội đả khởi liễu hạng chiến.
Hồi quân tiến nhập thành thị hậu, tại các nhai đạo tấn tốc thanh tiễu phản kháng thế lực. Nhất bất tiểu tâm tựu bất tri đạo tòng na lí mạo xuất nhất chi lãnh tiễn, nhất khỏa tử đạn. Tuy nhiên đối hồi quân sản sinh bất liễu căn bổn tính đích đả kích, đãn dã nhượng tha môn bất kham kỳ nhiễu, băng hội bất dĩ.