Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Võ hiệp tu chân>Đích mưu> đệ 68 chương định mưu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

;

“Đối vu yến bắc vương phủ đích sự tình, nhĩ tri đạo đa thiếu?” Khán liễu khán song ngoại đích thiên sắc, nhậm dao kỳ vấn đông sinh đạo.

Tha thượng nhất thế đối yến bắc vương phủ đích sự tình tri đạo đích tựu bất đa, giá nhất thế dã một hữu khắc ý khứ đả thính quá, sở tri đạo đích dã bất quá thị đại gia đô tri đạo đích na ta.

Bất quá đông sinh thị tác vi lý thiên hữu đích thiếp thân tiểu tư bồi dưỡng đích, tha đích sư phụ thị tha ngoại tổ phụ thân biên đích na vị lệ hại đích cân ban trịnh quốc lương, dã toán thị lý gia đích quản gia.

Tha dĩ tiền tổng thị giác đắc trịnh quản gia thuyết thoại đích thanh âm hữu ta kỳ đặc, hậu lai tài minh bạch trịnh quản gia ứng cai thị cung lí xuất lai đích, thị cá thái giam.

Lý thiên hữu đích tiểu tư bất dụng tri đạo thái đa đích ứng thù vãng lai, đãn thị tha nhất định yếu tri đạo như hà bang trứ chủ tử xu lợi tị hại. Sở dĩ đông sinh đối vân dương thành lí các cá gia tộc đích tình hình ứng cai tri đạo đích ngận thanh sở.

“Dĩ cố lão yến bắc vương chính phi thị tiên hoàng thứ nữ, nãi đương niên đích trương quý tần sở xuất, thập ngũ tuế thời bị tiên đế tứ phong thường đức công chủ giá nhập yến bắc vương phủ. Bất quá lão yến bắc vương tại bị tứ hôn chi tiền dữ vân gia đích đích trường nữ vân dao định quá thân, đương thời yến bắc vương đích tổ phụ đệ tứ nhậm yến bắc vương tiêu kỳ sơn hoàn tại thế, tằng thỉnh chỉ hướng tiên hoàng trần tình.”

“Tiên hoàng khảo lự tái tam hậu vi đổ du du chúng khẩu tịnh an phủ tiêu kỳ sơn, tiện duẫn hứa yến bắc vương phủ tại công chủ tiến môn đích đồng thời nhượng tiêu diễn nghênh thú vân gia trường nữ vân dao vi trắc thất tịnh thả duẫn nặc liễu đẳng tiêu diễn kế thừa yến bắc vương chi vị hậu, vân dao nhược thị hữu tử tựu cấp tha trắc phi chi vị, giá dạng tiêu diễn đích chính phi thường đức công chủ hòa trắc phi vân thị thị tương cách nhất nhật tiên hậu tiến môn đích.”

“Chỉ thị thường đức công chủ tự tiến tiêu gia môn hậu chỉ sinh liễu nhất cá nữ nhi tiêu vi hậu tựu tái vô động tĩnh, nhi vân thái phu nhân tắc sinh liễu lão yến bắc vương trường tử tiêu diễn. Chi hậu công chủ hựu vi lão yến bắc vương nạp liễu nhất môn xuất thân tô gia bàng chi đích quý thiếp, lão vương gia đích thứ tử tiêu hành tựu thị giá cá tô quý thiếp sở xuất, tô quý thiếp thân tử bất hảo, tiêu hành xuất sinh bất cửu chi hậu tựu quá thế liễu, tiêu hành tự ấu bị dưỡng tại thường đức công chủ tất hạ.”

Đông sinh đối giá ta thế gia lí đích loan loan nhiễu nhiễu quả nhiên thị tri đạo đắc ngận thanh sở đích, tế tế đạo lai, như sổ gia trân.

“Đệ tứ nhậm yến bắc vương tiêu kỳ sơn hoạt đáo liễu lục thập lai tuế, sở dĩ lão yến bắc vương kế vị chi thời dĩ kinh tam thập ngũ tuế liễu. Đương thời vi liễu lập thế tử đích sự tình yến bắc vương phủ tằng kinh nháo quá nhất trận.”

“Thường đức công chủ yếu lập tự kỷ dưỡng đích thứ tử tiêu hành. Nhi lão yến bắc vương tắc canh gia chúc ý trường tử tiêu diễn. Thính thuyết thường đức công chủ hoàn tằng kinh man trứ lão yến bắc vương tả mật chiết nhập kinh cầu tiên hoàng vi tha tố chủ.”

“Thiên thiên đương thời chính trị tiên thái tử bệnh cố, tiên hoàng phát bệnh, khang vương dữ vinh vương lưỡng nhân tranh trữ tối vi lệ hại đích thời hầu, công chủ tiễu tiễu tống đáo kinh thành đích tín như đồng thạch trầm đại hải. Nhi lão yến bắc vương tắc dĩ tiêu kỳ sơn lưu hữu di mệnh vi do thân tự nhập kinh thỉnh chỉ vi trường tử thỉnh phong, đương thời giam quốc đích khang vương hòa vinh vương tranh đắc nan phân thắng phụ, thùy dã bất tưởng tại na cá thời hầu khai tội yến bắc vương phủ. Nhân thử tiêu diễn thuận lý thành chương thành vi liễu thế tử. Hựu quá liễu lưỡng niên, tiên hoàng đột nhiên bệnh dũ, khang vương dữ vinh vương tiên hậu nhân ngỗ nghịch đích tội danh bị tru, bất cửu hậu lão yến bắc vương dã bạo tễ, tiêu diễn tắc kế vị vi yến bắc vương. Tịnh thỉnh phong đích trường tử tiêu tĩnh khang vi thế tử.”

“Nhân vi khang vương dữ vinh vương ‘ lưỡng vương chi loạn ’, tiên hoàng bệnh dũ hậu nhất khai thủy hoàn một hữu tinh lực lai quản yến bắc đích sự tình, sở dĩ tiêu diễn kế vị tịnh vi trường tử thỉnh phong chi sự đô ngận thuận lợi. Chỉ thị tiên hoàng yếu cầu yến bắc vương thế tử nhập kinh trung đích quốc tử giam độc thư, thật chất thị tố vi chất tử. Sở dĩ yến bắc vương thế tử tự ấu tựu tại kinh trung trường đại, tịnh ấu thời tựu bị tiên hoàng hạ chỉ dữ trường an công chủ chi nữ triệu anh nga định thân. Thính thuyết giá vị thế tử văn chương cực hảo họa họa dã xuất sắc, tựu thị kỵ xạ hoang phế liễu.”

Nhậm dao kỳ nhất trực trầm mặc địa thính trứ, đông sinh thuyết đích giá ta sự tình hữu ta tha tri đạo, hữu ta tha bất tri đạo.

Yến bắc vương phủ thủy thâm tha năng tưởng đáo, đãn thị như kim thính đông sinh giá ma tế tế thuyết lai, hoàn thị hữu ta nhượng nhân kinh tâm.

“Hiện nhậm yến bắc vương tiêu diễn đích chính phi thị tha sinh mẫu vân thái phu nhân đích thân chất nữ. Vân gia hiện nhậm đương gia vân thịnh đích đích trường nữ vân sơ tuyết, giá vị vương phi sinh liễu lưỡng cá nhi tử nhất cá nữ nhi, tức tại kinh đích thế tử tiêu tĩnh khang. Nhị công tử tiêu tĩnh tây, quận chủ tiêu tĩnh lâm. Yến bắc vương đích đệ đệ tiêu hành thú thê tô thị, sinh tam công tử tiêu tĩnh nhạc hòa tiêu nhị tiểu tỷ tiêu tĩnh viện. Hoàn hữu kỉ cá thứ tử thứ nữ. Thường đức công chủ duy nhất đích nữ nhi tiêu vi tắc giá cấp liễu hiện nhậm ninh hạ tổng binh ngô tiêu hòa, sinh hữu nhất nữ.”

Nhậm dao kỳ tâm trung nhất động: “Yến bắc vương tiêu diễn dữ tha đệ đệ tiêu hành quan hệ như hà?”

Đông sinh tưởng liễu tưởng, như thật đạo: “Ngoại nhân tiều trứ hoàn toán thị huynh hữu đệ cung, bất quá…… Nâm khán tha môn các tự đích ngoại gia vân gia hòa tô gia đích quan hệ tựu năng minh bạch, sự tình tịnh bất tượng biểu diện thượng khán trứ giá ma giản đan. Vân gia dữ tô gia tòng tiêu kỳ sơn đương yến bắc vương khai thủy minh diện thượng dĩ kinh ác thủ ngôn hòa, thân như nhất gia, kỳ thật lưỡng gia tại bối hậu khước y cựu thị tranh đoan bất đoạn. Tô gia thủ lí ác hữu tây bắc đích kỉ cá đại mã tràng, yến bắc quân kỵ binh sở hữu đích mã thất tựu đô thị cung tự tô gia tây bắc đích mã tràng, vân gia thị lão bài thế gia, để uẩn bất thị tô gia khả dĩ bỉ đích, đãn thị kinh doanh thượng khước thị bỉ bất đắc tô gia. Giá lưỡng niên lưỡng gia chính tại tranh đoạt khánh châu phụ cận đích kỉ cá đại diêm tràng, nháo đắc yến bắc vương dã ngận đầu đông.”

Tây bắc mã tràng…… Ninh hạ tổng binh…… Dữ đại chu tranh đoạt mã tràng đích đảng hạng tộc…… Vân gia dữ tiêu gia, lão vương phi dữ yến bắc vương đích mâu thuẫn……

Nhậm dao kỳ cảm giác ẩn ẩn hữu nhất điều tuyến tương tự kỷ thượng nhất thế sở tri đạo đích na ta hòa đông sinh cương cương sở thuyết đích thoại xuyến liên đáo liễu nhất khởi, nhượng tha nhãn tiền lượng khởi liễu nhất đạo thự quang……

Thượng nhất thế triều đình hạ lệnh tài giảm yến bắc quân đích mệnh lệnh nhất hạ lai, tây bắc tựu phát sinh liễu đảng hạng tộc mã tràng chi tranh, nhiên hậu yến bắc quân đội bị phân hóa, nhất bộ phân quy nhập liễu ninh hạ tổng binh ngô tiêu hòa huy hạ trợ tha đối kháng đảng hạng tộc.

Tha nguyên bổn dã dĩ vi giá thị yến bắc vương vi liễu bảo tồn thật lực đích lưỡng toàn chi sách.

Khả thị hiện tại khán lai, ngô tiêu hòa thị lão vương phi thường đức công chủ đích nữ tế, tha nan đạo chân đích năng dữ yến bắc vương nhất điều tâm? Yến bắc vương chân đích thị tâm cam tình nguyện đích tương tự kỷ đích quân đội phân cấp muội phu đích? Phạ thị vị tất ba? Tiều trứ canh tượng thị lưỡng hại tương giác thủ kỳ khinh đích ý tư.

Tuy nhiên hậu lai nhân vi hữu yến bắc vương nhị công tử tiêu tĩnh tây đích giới nhập, na ta yến bắc quân bị thu biên hồi liễu đại bán, nguyên khí vị tằng thương, khả chung cứu hoàn thị hữu tổn thất đích.

Nhi tằng phô đương niên năng ngận khoái tọa ổn ninh hạ tổng binh đích vị trí, hoàn dữ tha tại tiêu tĩnh tây thu biên hồi yến bắc quân chi tiền thành công sách phản liễu nhất phê nguyên bổn tựu trì quan vọng thái độ đích yến bắc quân đích trung hạ tằng tương lĩnh hữu quan. Na ta thiếu bộ phân nhân tối hậu thành vi liễu tha tấn thăng đích tư bổn.

Sở dĩ như thị năng tưởng bạn pháp bất nhượng yến bắc vương phủ đích quân đội nhập ninh hạ, dã tựu đoạn liễu tằng phô đích nhất điều cao thăng tiệp kính.

Bất khả phủ nhận, nhậm dao kỳ hận tằng gia, hận tằng phô hòa tằng khuê.

Tẫn quản giá nhất thế na ta sự tình hoàn vị phát sinh, tha hoàn thị nhất tưởng khởi tằng gia đích nhân tựu hữu vô pháp át chế đích hận ý, na thị thâm khắc tiến cốt tử lí, dung nhập liễu cốt nhục đích hận.

Giá thời hầu viện tử ngoại đầu hựu tẩu tiến lai liễu kỉ cá nhân, thị hạ sinh, hương cần. Tang châm tha môn lĩnh trứ nhậm dao hoa đích nha hoàn tiến lai liễu.

Vu tinh tha môn kỉ cá thân thượng thập phân lang bái, hữu lưỡng cá nha hoàn kiểm thượng hoàn mãn thị lệ ngân, tiến liễu viện tử lai hoàn trừu ế bất đoạn, khả kiến chi tiền thị cật liễu khổ đầu đích.

Đãi khán đáo trạm tại ốc diêm hạ đích nhậm dao hoa, tha môn toàn nhất oa phong đích dũng liễu quá lai, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích ủy khuất địa cáo khởi liễu trạng lai. Tiểu tiểu đích viện tử lập tức biến đắc tào tạp khởi lai.

Hoàn thị vu tinh khán bất hạ khứ liễu, tương tha môn huấn xích trụ liễu.

Nhậm dao kỳ chỉ thính nhậm dao hoa lãnh lãnh đích thanh âm tại viện tử lí hưởng khởi: “Ngã tự hội cấp nhĩ môn nhất cá giao đại!”

Nguyên bổn tại nhất biên khán nhiệt nháo đích lý thiên hữu phiên liễu cá bạch nhãn, đái trứ hạ sinh bối trứ thủ tiến liễu ốc.

Nhậm dao kỳ trầm tĩnh đích thanh âm nhất tự nhất cú đích tại ốc tử lí hưởng khởi: “Hữu nhất cá bạn pháp, bất quá nhĩ nhu yếu mạo phong hiểm. Hoặc hứa đại gia đô yếu mạo phong hiểm, nhĩ nguyện bất nguyện ý tố?”

Đông sinh nhất lăng. Hữu ta do dự địa vấn: “Biểu tiểu tỷ thuyết đích đại gia thị chỉ thùy? Chủ tử tha môn dã yếu mạo hiểm mạ?”

Nhậm dao kỳ khán trứ đông sinh ba lan bất kinh: “Nhĩ dĩ vi hiện tại cữu cữu tựu một bị khiên liên? Dữ kỳ đẳng trứ tai nan lai lâm, bất như phản qua nhất kích.”

Hiến vương lý càn nhất gia tại yến bắc đích xử cảnh bổn tựu thập phân dam giới.

Lý càn đích sinh mẫu uyển quý phi thị tiên hoàng sủng phi, thị tiên hoàng tảo niên tòng cung ngoại đái hồi lai đích bình dân chi nữ. Nhập cung bất quá lục cá nguyệt tựu sinh hạ liễu lý càn.

Sở dĩ tuy nhiên tiên hoàng thừa nhận liễu lý càn giá cá hoàng tử đích thân phân, khả thị tại tiên hoàng tử hậu, lý càn đích xuất sinh thành vi liễu tha đích ô điểm.

Kinh trung ẩn hữu dao ngôn, uyển quý phi tại tiến cung chi tiền kỳ thật thị cá mại xướng đích ca nữ, tảo tựu dữ nhân châu thai ám kết. Hậu lai tuy nhiên đắc hạnh vu tiên hoàng, kỳ thật hoài đích tịnh bất thị tiên hoàng đích chủng. Chỉ thị uyển quý phi thủ đoạn liễu đắc, nhượng tiên hoàng nhận hạ liễu giá cá tiện nghi nhi tử, tịnh phong vi hiến vương.

Tiên hoàng dĩ tử. Giá cá dao ngôn vô tòng chứng thật, bất quá tại nghị lập tân đế chi thời, triều thần trung đại bộ phân nhân hoàn thị tuyển trạch liễu ủng lập đương thời hoàn chỉ thị cá anh hài đích nhan phi đích chi tử.

Uyển quý phi tuyệt vọng chi hạ tiên hạ thủ vi cường. Nã xuất tiên hoàng di chiếu suất tiên tương tự kỷ đích thân sinh nhi tử hiến vương biếm vi thứ dân, lưu phóng đáo liễu nhan thị nhất tộc vô pháp sáp thủ tiến lai đích yến bắc, lệnh tha tử tử tôn tôn vĩnh thế bất đắc nhập kinh.

Hiến vương nhất gia để đạt yến bắc đương nhật. Uyển quý phi ẩm hạ cưu độc tự tẫn nhi vong.

Kỳ thật giá ta niên lai, hiến vương nhất gia khước thị thác tí vu yến bắc vương phủ đích. Phủ tắc tha bất khả năng năng bình an hoạt đáo kim nhật. Tuy nhiên oa nang, đãn chung cứu hoàn thị hoạt trứ.

Bùi tiên sinh tại dữ nhậm dao kỳ thuyết khởi giá đoạn cung vi bí văn đích thời hầu hoàn tằng cảm thán đạo, đương niên đích uyển quý phi xác thật thị cá nhân vật.

Tha bất cận dung mạo khuynh thành, đa tài đa nghệ, hoàn năng khuất năng thân, quả đoạn ngoan tuyệt, tịnh thả thâu đắc khởi.

Khả tích chung cứu hồng nhan bạc mệnh.

Nhậm dao kỳ một hữu kiến quá giá vị tằng ngoại tổ mẫu, đãn thị tha tại kinh thành đích thời hầu tằng kiến quá nhất ta thâu thâu lưu truyện tại sĩ lâm tài tử môn thủ trung đích uyển quý phi đích họa tượng hòa tiên vương lệnh nhân vi tha tả đích thi từ.

Bùi tiên sinh tằng tiếu nhan, tha đương sơ chi sở dĩ vấn lư đức tân thảo yếu tha, thị nhân vi đệ nhất nhãn kiến đáo tha thời giác đắc tha trường đắc tượng tha thu tàng đích nhất phúc họa trung đích na vị họa trung nữ tử.

Tha nguyên bổn dĩ vi tha thị thuyết tiếu, hậu lai tha khán đáo na phúc họa hậu tài tri đạo bùi tiên sinh thuyết đích thị tha đích tằng ngoại tổ mẫu, uyển quý phi.

Nhi tha dã thị na thời hầu tài minh bạch vi hà bùi tiên sinh bất quá dữ lư đức tân thuyết liễu kỉ cú thoại, lư đức tân tựu tương tha tống liễu nhân.

Lư đức tân thị triều đình phái khứ ninh hạ đích giam quân, nhi đại chu triều hoàng thất nhất hướng hỉ hoan dụng cận thị tố giam quân, lư đức tân kỳ thật thị cá thái giam, tha đích toàn bộ vinh sủng đô thị lai tự thượng đầu đích chủ tử.

Nhi tha đích chủ tử nhan thái hậu dữ đương niên đích uyển quý phi thị tử đối đầu, nhậm dao kỳ dữ uyển quý phi tương tự đích dung mạo hội cấp tha đái lai ma phiền.

Na cá thời hầu tha kỳ thật thị vạn phân cảm tạ tự kỷ giá trương kiểm đích.

Ngận đa thái giam nhân vi thân thể thượng đích tàn khuyết, tại nam nữ chi sự thượng hội hữu ta thiên chấp. Tẫn quản tha môn tại phòng sự thượng vô năng, khước nhưng nhiên hỉ hoan thú thê dưỡng thiếp. Nhậm dao kỳ ngận bất nguyện ý hồi tưởng tự kỷ đương sơ lạc đáo lư đức tân thủ trung thời, na nhất đoạn bất kham đích nhật tử.

Đông sinh bị nhậm dao kỳ na tự hồ khán thấu thế tình đích đạm nhiên thanh âm sở trấn trụ.

Tha môn cân trứ hiến vương đích nhân đô minh bạch hiến vương nhất mạch tại yến bắc như lí bạc băng đích xử cảnh. Tha môn bất đãn yếu thời khắc đam tâm kinh thành lí đích nhan thị hội bất hội đột nhiên phái nhân lai ám sát, hoàn yếu đam tâm na nhất nhật yến bắc vương phủ hội bất hội tương tha môn giao cấp nhan thị xử trí thậm chí đại thế nhan thị tiễu vô thanh tức địa xử trí liễu tha môn.

Chỉ yếu nhan thái hậu hòa tha đích nhi tử hoàn tại vị, chỉ yếu nhan thị nhất tộc hoàn bả trì triều chính, tha đích chủ tử môn tựu vĩnh vô chân chính khả dĩ an tâm đích thời khắc.

“Chúc hạ yếu chẩm ma tố, biểu tiểu tỷ đãn thỉnh đề điểm.” Đông sinh giảo liễu giảo nha, cung kính địa vấn đạo.

……

Nhậm dao hoa phái nhân tiến lai nhượng nhậm dao kỳ xuất khứ đích thời hầu nhậm dao kỳ dĩ kinh dữ đông sinh giao đại thanh sở liễu.

Đông sinh ngốc lập tại na lí bán hưởng một hữu động tĩnh, kiểm thượng đích biểu tình thảm bạch như chỉ, nhượng tẩu tiến lai đích nha hoàn dã hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi ngũ tiểu tỷ cương cương chẩm ma ngoan ngoan giáo huấn liễu đông sinh nhất đốn.

Nhậm dao kỳ khinh thán nhất thanh, tẩu xuất khứ chi tiền đạo: “Nhĩ tử tế tưởng tưởng, dã khả dĩ dữ hạ sinh tha môn thương lượng, nhược thị hữu sự tựu đả phát nhân cấp ngã tống tín.”

Nhậm dao hoa kiến nhậm dao kỳ xuất lai liễu trứu mi đạo: “Chẩm ma giá ma cửu? Thời hầu bất tảo liễu, nhân dã hồi lai liễu, ngã môn hồi khứ ba.”

Nhậm dao kỳ cai giao đại đích dã giao đại liễu, tiện điểm liễu điểm đầu ứng liễu nhất thanh hảo.

Nhậm dao hoa khước thị một hữu lập tức di bộ, hoàn vãng nhậm dao kỳ thân hậu khán khứ, tự thị tưởng yếu đẳng đông sinh xuất lai.

Nhậm dao kỳ tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh giáo huấn quá tha liễu, tha tái dã bất cảm liễu, nhi thả ngã hoàn giao đại liễu tha nhất ta sự tình khứ tố, giá thứ bất như tựu toán liễu ba?”

Nhậm dao hoa hữu ta bất mãn: “Thập ma sự tình nhu yếu tha khứ tố? Ngã môn nhậm gia một nhân liễu mạ?”

Nhậm dao kỳ vô pháp, chỉ năng nhuyễn ngữ ương cầu: “Tam tỷ, tựu đương thị ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình? Ngã cương giáo huấn tha đích thời hầu dĩ kinh thuyết liễu hội vi tha hướng nhĩ cầu tình đích.”

Giá thời hầu đông sinh tòng lí gian tẩu liễu xuất lai, tha kiểm sắc y cựu ngận bất hảo khán, nhậm dao hoa miết kiến tiện hữu ta tín liễu nhậm dao kỳ giáo huấn quá tha đích thoại liễu.

Nhậm dao kỳ hựu cản khẩn đạo: “Nhi thả ngã môn dã bất hảo việt quá liễu ngoại tổ phụ ngoại tổ mẫu hòa cữu cữu phạt lý gia đích nhân, ngã môn tất cánh tính nhậm, nhược thị bị biệt nhân tri đạo liễu phạ thị yếu thuyết tam đạo tứ. Chí vu kim nhật nhĩ thân biên đích na ta nha hoàn bà tử mỗi nhân thưởng nhất lưỡng ngân tử đích áp kinh tiền.”

Thuyết trứ nhậm dao kỳ hựu tẩu cận liễu ta, tiểu thanh đạo, “Hiện tại ngã môn hoàn cân trứ đại bá mẫu tại ngoại đầu, bất hảo sinh sự. Tưởng yếu giáo huấn tha dĩ hậu đa đích thị cơ hội, bất tất cấp vu nhất thời.”

Nhậm dao hoa giá tài khinh hanh liễu nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu.

Nhậm dao kỳ khán liễu đông sinh nhất nhãn, hoãn bộ cân trứ nhậm dao hoa xuất môn.

************************

Cảm tạ thanh q thanh, dạ & già phê, thủy ưu, xuân xuân a, na gia tuyết phi,

angeljiang_s, vũ 0714, hoa kết tử, okeeffe đích phấn hồng phiếu ~

Tạ tạ thùy thị ngã gia đích thái hậu, tiểu hương ngư,cbier, quá khách cửu cửu đích đả thưởng ~^^

`