Tòng từ phu nhân giá lí ly khai chi hậu, nhậm dao kỳ hựu hồi liễu noãn các lí, án chiếu từ phu nhân đích ý tư tương quách ngọc kiều đích tình huống dữ chúng nhân thuyết liễu.
Xuất liễu giá chủng sự tình, kim nhật đích noãn lô hội tự nhiên thị khai bất hạ khứ liễu đích, đẳng lý thị tha môn na biên dã giao đại thanh sở liễu chi hậu, nhậm dao kỳ tiện bang trứ từ phu nhân tống khách. Đối vu nhậm dao kỳ xuất diện chi sự, chúng nhân tuy nhiên giác đắc hữu ta kinh nhạ, bất quá tế tế nhất tưởng hựu đô giác đắc tại tình lý chi trung, bình nhật lí từ phu nhân đối nhậm dao kỳ giá cá quan môn đệ tử đích hỉ ái hòa khí trọng đại gia đô khán tại nhãn lí.
Lý thị hòa nhậm dao hoa dã tiên hồi khứ liễu, nhậm dao kỳ xử lý hảo hậu tục sự tình chi hậu tiện khứ trảo từ phu nhân, khứ đáo chi tiền an đốn quách ngọc kiều đích na gian thư phòng đích thời hầu phát hiện quách gia đích nhân dĩ kinh văn tấn nhi lai liễu, nhậm dao kỳ quá khứ đích thời hầu chính hảo tiều kiến quách gia lai nhân tiếp quách ngọc kiều yếu hồi khứ.
Nhậm dao kỳ tài tẩu tiến thư phòng tựu thính đáo liễu nhất vị phụ nhân đái trứ nộ ý đích thanh âm: “…… Nha hoàn khán đáo thị khương nguyên nương tại tranh chấp trung tương ngã môn ngọc kiều thôi đáo liễu hà lí, giá kiện sự tình chẩm ma khả dĩ tựu giá ma toán liễu? Khương gia giản trực thị khi nhân thái thậm!”
Từ phu nhân ôn thanh an úy đạo: “Chi tiền ngã dĩ kinh vấn quá liễu, nha hoàn thuyết lưỡng nhân chi tiền thị hữu quá nhất phiên tranh chấp, đãn thị tịnh một hữu nhân tiều kiến khương gia bát tiểu tỷ động thủ thôi nhân.”
Na phụ nhân khí đạo: “Lưỡng nhân đương thời tại sảo giá, như quả bất thị khương nguyên nương thôi liễu ngọc kiều nhất bả, nan bất thành hoàn thị ngã môn ngọc kiều tự kỷ khiêu hạ hồ đích bất thành?”
Từ phu nhân thán liễu nhất khẩu khí, chuyển đầu kiến đáo nhậm dao kỳ lai liễu, tiện chiêu thủ nhượng tha quá khứ.
Nhậm dao kỳ tiện khán đáo nhất vị tam thập lai tuế đích phụ nhân tọa tại liễu quách ngọc kiều thảng trứ đích nhuyễn tháp biên, kiểm thượng hoàn đái trứ áp ức bất trụ đích nộ ý, nhậm dao kỳ dĩ tiền tằng kiến quá giá vị phụ nhân, tri đạo tha thị mạnh gia đích đương gia đại thái thái, xuất thân úy châu quách gia, thị quách ngọc kiều đích đích thân cô mẫu, quách ngọc kiều lai yến châu đích thời hầu đô thị trụ tại tha cô mẫu gia trung. Mạnh gia tại yến châu thị sổ nhất sổ nhị đích đại gia tộc, giá vị quách thị tuy nhiên đương gia một đa cửu, khước thị cá lệ hại đích.
Nhậm dao kỳ thượng tiền khứ cấp mạnh đại thái thái kiến liễu lễ, mạnh đại thái thái hữu ta kinh nhạ, bất tri đạo vi hà nhậm dao kỳ hội xuất hiện tại giá lí, bất quá tha hoàn thị miễn cường điểm liễu điểm đầu.
Từ phu nhân đê thanh vấn liễu nhậm dao kỳ kỉ cú thoại, nhậm dao kỳ đô nhất nhất đáp liễu.
Giá thời hầu thảng tại tháp thượng đích quách ngọc kiều đột nhiên tỉnh liễu quá lai, mạnh đại thái thái lập tức chuyển đầu cấp thanh vấn đạo: “Ngọc kiều nhĩ tỉnh liễu? Nhĩ cảm giác như hà? Hoàn hữu một hữu lãnh?”
Từ phu nhân kiến trạng dã khởi thân tẩu liễu quá khứ tuân vấn, nhậm dao kỳ cân tại liễu từ phu nhân thân hậu.
Quách ngọc kiều chủy thần hoàn đái trứ ta thanh ô chi sắc, bất quá kiểm sắc dĩ kinh bỉ chi tiền hảo khán thái đa liễu, na tọa hồ lí đích thủy tịnh bất thâm, tha hựu bị thi cứu đích cập thời sở dĩ tịnh một hữu sang thái đa đích thủy, chi tiền chỉ thị bị đống phôi liễu nhất thời một hữu hoãn quá kính lai, cương cương đại phu lai cấp tha tiều quá liễu, dã thuyết tịnh vô đại ngại.
“Ngọc kiều, nhĩ cáo tố ngã cương cương thị bất thị khương nguyên nương thôi nhĩ hạ thủy đích?” Mạnh phu nhân vấn đạo.
“Thị, thị tha.” Quách ngọc kiều sinh ý sa ách địa đạo, “Cô mụ, ngã lãnh.”
Mạnh đại thái thái lập tức phân phù nha hoàn đạo: “Khoái tái khứ nã sàng bị tử lai, thủ lô ni? Đa nã kỉ cá thủ lô quá lai.” Đẳng phân phù hoàn liễu chi hậu, tha hựu đối từ phu nhân đạo, “Phu nhân nâm dã thính đáo liễu, ngọc kiều thuyết thị khương gia na cá nha đầu thôi tha lạc thủy đích, nâm dã biệt tố hòa sự lão liễu, giá kiện sự tình khương gia tất tu yếu cấp ngã môn quách gia nhất cá giao đại.”
Từ phu nhân thán liễu nhất khẩu khí, quách ngọc kiều thị tại tha giá lí xuất đích sự, sở dĩ tha tất tu đắc quá vấn, chỉ thị mạnh thái thái giá thoại đích ý tư thị tưởng yếu tự kỷ dữ khương gia toán trướng bất tưởng nhượng tha sáp thủ, mạnh thái thái thái độ giá bàn cường ngạnh tha dã bất hảo tái thuyết thập ma liễu.
Mạnh đại thái thái đẳng quách ngọc kiều hoãn hòa nhất ta liễu chi hậu tựu yếu đái trứ tha hồi khứ liễu, từ phu nhân dã một hữu lan trứ, chỉ thị phân phù liễu nha hoàn bà tử môn tiểu tâm địa tương quách ngọc kiều liên trứ nhuyễn tháp nhất khởi sĩ thượng liễu mã xa, mạnh thái thái thông thông đái trứ quách ngọc kiều tẩu liễu, cổ kế thị tưởng yếu mã thượng khứ khương gia thuyết lý.
Đẳng nhân đô tẩu liễu chi hậu, từ phu nhân tài hữu ta bì quyện địa nhu liễu nhu tự kỷ đích ngạch giác, thập cẩm phù trứ từ phu nhân tọa hạ, cấp tha án niết đầu thượng đích huyệt vị.
Từ phu nhân nhất biên lạp trứ nhậm dao kỳ dã tọa liễu: “Kim nhật hạnh khổ nhĩ liễu.”
Nhậm dao kỳ diêu liễu diêu đầu, kiến từ phu nhân kiểm sắc bất thái hảo, tiện dã động thủ cấp tha án nhu thủ thượng đích huyệt đạo: “Ngã dã một tố thập ma, chỉ thị tống tống khách bãi liễu.”
Từ phu nhân niết liễu niết nhậm dao kỳ đích thủ, nhiên hậu nhượng nhân tương cao ma ma khiếu liễu tiến lai, vấn đạo: “Đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, tra thanh sở liễu một hữu?”
Từ phu nhân một hữu nhượng nhậm dao kỳ hồi tị đích ý tư, nhậm dao kỳ tiện kế tục tọa tại na lí cấp từ phu nhân án ma huyệt vị.
Cao ma ma đạo: “Thị quách tiểu tỷ đề xuất yếu khứ hồ biên tẩu tẩu, hậu lai bất tri nhân vi hà cố quách tiểu tỷ đột nhiên phát liễu đại tì khí, chỉ trứ khương gia bát tiểu tỷ mạ liễu kỉ cú, khương bát tiểu tỷ tính tử hảo tịnh vị hồi chủy, chỉ thị tiểu thanh vi tự kỷ biện giải, khương lục tiểu tỷ dã tại nhất bàng vi lưỡng nhân điều giải. Chi hậu vân nhị công tử đột nhiên xuất hiện liễu, kiến tha môn tại tranh sảo, vân nhị công tử tịnh một hữu thượng tiền, tựu tại giá cá thời hầu quách gia đại tiểu tỷ đột nhiên điệu tiến liễu hồ lí.”
Từ phu nhân trứu liễu trứu mi: “Thị thùy tương quách gia đại tiểu tỷ cứu thượng lai đích?”
Cao ma ma minh bạch từ phu nhân đích ý tư, mang đạo: “Thị khương gia nhất cá hội thủy đích bà tử quách gia đại tiểu tỷ cứu thượng lai đích. Tha môn tại tranh sảo đích thời hầu tuy nhiên bình thối liễu thân biên tý hầu đích nhân, nha hoàn bà tử môn khước dã bất cảm tẩu thái viễn. Quách gia đại tiểu tỷ lạc thủy chi hậu, vân nhị công tử tuy nhiên ly trứ tha môn ngận cận, khước tịnh một hữu hạ thủy cứu nhân, khả năng thị phạ nhạ thượng thị phi, tha một hữu đẳng quách đại tiểu tỷ thượng ngạn bị cứu thượng ngạn tựu chuyển thân ly khai liễu, thị khương bát tiểu tỷ tương tự kỷ gia trung đích nhất cá hội thủy đích bà tử khiếu quá khứ cứu đích nhân, sở hạnh hồ lí đích thủy tịnh bất thâm.”
Từ phu nhân diêu liễu diêu đầu, một hữu thuyết thập ma.
Vân văn phóng nhược thị khứ cứu liễu quách ngọc kiều, phạ tựu canh gia khiên xả bất thanh liễu. Chỉ thị tha na ma quả quyết địa kiến tử bất cứu, dã nan miễn nhượng nhân giác đắc tha thái quá lãnh tình.
Cao ma ma tưởng liễu tưởng, hựu do dự trứ đạo: “Bất quá dã hữu nhân thuyết khương gia bát tiểu tỷ bất tượng thị hội động thủ thôi nhân hạ thủy đích, đảo thị hữu khả năng thị vân nhị công tử dụng liễu thập ma thủ đoạn thôi liễu quách gia đại tiểu tỷ nhất bả.”
Vân văn phóng dữ khương nguyên nương hữu hôn ước, tha hựu thị cá bất quản bất cố đích tính tử, nhân vi kiến vị hôn thê thụ liễu ủy khuất nhi động thủ cấp vị hôn thê xuất khí dã bất thị bất khả năng. Tuy nhiên vân văn phóng đương thời tịnh một hữu cận quách ngọc kiều đích thân, đãn thị tha thị hữu võ công đích, dụng liễu thập ma thủ đoạn nhượng quách ngọc kiều lạc thủy dã bất thị bất khả năng đích.
Từ phu nhân trứu mi đạo: “Một căn một cư đích sự tình dĩ hậu bất yếu đề liễu, nhĩ giao đại nhất hạ hạ diện đích nhân, biệt xuất khứ loạn tước thiệt căn.”
Cao ma ma liên mang ứng liễu.
Nhậm dao kỳ mặc bất tố thanh địa thính hoàn liễu sự tình đích kinh quá, tịnh một hữu phát biểu nhậm hà ý kiến.
Từ phu nhân kiểm sắc hảo khán liễu ta chi hậu tiện khinh khinh phách liễu phách nhậm dao kỳ đích thủ: “Nhĩ dã luy liễu, hồi khứ ba, ngã an bài nhân tống nhĩ.”
Nhậm dao kỳ lưu tại giá lí dã một hữu thập ma sự tình liễu, tiện điểm liễu điểm đầu, từ biệt liễu từ phu nhân.
Xuất lai đích thời hầu, ngoại diện tiểu tuyết dĩ kinh đình liễu, khước y nhiên ngận lãnh, nhậm dao kỳ nhưng cựu thị tương phong mạo đái thượng liễu, khoan đại hậu thật đích mạo diêm kỉ hồ già trụ liễu tha bán trương kiểm.
Đương tái nhất thứ khán đáo vân văn phóng xuất hiện tại tha diện tiền đích thời hầu nhậm dao kỳ tịnh một hữu biểu hiện xuất kinh nhạ, tha thùy hạ liễu nhãn mâu, thần sắc thập phân đạm nhiên.
Vân văn phóng khán kiến tha ngận cao hưng, tha ứng cai thị tại giá lí đẳng liễu hứa cửu liễu, thân thượng tuy nhiên một hữu lạc thượng tuyết hoa, lộc bì ngoa tử thượng khước thị thấp đích.
“Nhĩ tổng toán thị xuất lai liễu!”
Tha tẩu liễu quá lai, chước nhiệt đích thị tuyến lạc tại liễu nhậm dao kỳ lộ tại ngoại diện đích na bán trương kiểm thượng, nhiên hậu dĩ nhậm hà nhân đô một hữu phản ứng quá lai đích tốc độ, thân thủ tựu hiên khai liễu nhậm dao kỳ đích mạo tử.
Nhậm dao kỳ trứu liễu trứu mi, bình quả hòa tang châm liên mang thượng lai trạm đáo liễu nhậm dao kỳ thân tiền, tương vân văn phóng đáng trụ liễu, mãn kiểm cảnh thích địa trành trứ tha, cân phòng tặc nhất dạng.
Vân văn phóng bất dĩ vi ý, tha đích chú ý lực toàn lạc tại nhậm dao kỳ thân thượng, thậm chí khán trứ tha hữu ta vi đích xuất thần.
Cận tam niên bất kiến, nhậm dao kỳ dã trường cao liễu, tuy nhiên nhân vi y phục xuyên đắc thái hậu đích duyên cố khán bất đáo thân đoạn, khước dã năng sai đáo nhất định thị yểu điệu niểu na. Nguyên bổn tựu tinh trí đích ngũ quan dĩ kinh trương khai liễu, nhượng tha đích dung mạo việt lai việt xuất thiêu, vô khả phủ nhận, nhậm dao kỳ thị nhất vị nan đắc đích mỹ nhân, gia thượng tha thân thượng hữu nhất chủng đặc biệt đích an ninh ôn uyển khí chất, vân văn phóng hữu ta di bất khai nhãn.
“Giá kỉ niên nhĩ quá đắc hảo bất hảo?” Vân văn phóng xuất thanh vấn đạo.
Nhậm dao kỳ khán liễu vân văn phóng nhất nhãn, tẫn lượng tâm bình khí hòa địa hồi đạo: “Đa tạ vân nhị công tử quan tâm, ngã ngận hảo.”
Vân văn phóng loan thần nhất tiếu, y cựu thị khán trứ tha: “Na tựu hảo, ngã nhất trực……” Đốn liễu đốn, tha tài chuyển nhi đạo, “Nhĩ hoàn ký đắc ngã tẩu đích thời hầu tín thượng thuyết đích thoại ma?” Vân văn phóng đích ngữ khí lí đái trứ ta nan dĩ sát giác đích kỳ phán.
Nhậm dao kỳ ám thán liễu nhất thanh, đê đầu đạo: “Vân nhị công tử, nhĩ giá thứ thị hồi lai thành thân đích ba? Ngã bất năng tiền khứ quan lễ, chỉ năng đề tiền chúc hạ nhĩ nhất thanh liễu.”
Vân văn phóng văn ngôn kiểm thượng đích tiếu ý bất do đắc cương trụ liễu, tha khán trứ nhậm dao kỳ trứu mi đạo: “Thùy cân nhĩ thuyết ngã yếu thành thân đích! Tựu toán thị yếu thú, ngã dã bất hội thú khương nguyên nương, ngã tưởng thú thùy nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ?”
Vân văn phóng tòng kiến đáo nhậm dao kỳ khai thủy, nhất trực đô thị hòa nhan duyệt sắc đích, tha tại nỗ lực thu liễm tự kỷ đích thiếu gia tì khí. Khả thị trực đáo giá hội nhi, nhân vi nhậm dao kỳ nhất cú thoại, tha tâm lí thập phân phiền táo, hựu hữu ta bất an.
Giá ta niên tha kỳ thật thành thục liễu bất thiếu, dã bất tái tượng niên thiếu thời na dạng động bất động đích tựu bất cố nhất thiết bất kế hậu quả địa phát hỏa, khả thị nhậm dao kỳ nhất cú thoại hoàn thị nhượng tha nhẫn bất trụ mao táo trùng động.
Giá hội nhi phụ cận trừ liễu tha môn tiện một hữu biệt nhân, nhậm dao kỳ khổ tiếu đạo: “Vân nhị công tử, nhĩ cấp biệt nhân đông tây đích thời hầu tựu tòng vị khảo lự biệt nhân tưởng bất tưởng yếu mạ?”
Vân văn phóng văn ngôn kiểm sắc triệt để lãnh liễu hạ lai, tha cương ngạnh trứ kiểm nhất tự nhất đốn địa vấn đạo: “Nhậm dao kỳ, nhĩ thị thập ma ý tư?”
Nhậm dao kỳ bình tĩnh địa khán trứ tha, tha một hữu thuyết thoại, đãn thị lãnh đạm đích thần sắc khước thị thuyết minh liễu nhất thiết.
Vân văn phóng bất tự giác địa ác khẩn liễu quyền đầu, tha giảo nha nhẫn liễu nhẫn, tài chung vu tương tự kỷ tâm đầu mạo xuất lai đích hỏa khí hòa hoảng loạn cấp cường áp liễu hạ khứ.
Tĩnh mặc liễu phiến khắc, tha tài mân liễu mân thần đạo: “Nhậm dao kỳ, giá tam niên ngã nhất cộng thụ liễu thập lục thứ thương, hữu tam thứ soa điểm tựu tỉnh bất quá lai liễu.”