Doanh đằng thuyết hoàn, hồ hợi khán hướng lánh ngoại kỉ cá cương cương dã hảm bất khả đích đại thần, bất đẳng hồ hợi vấn, thặng hạ đích kỉ cá đại thần đồng thanh đạo: “Thần đẳng sở tưởng diệc nhiên.”
Hồ hợi phiết liễu phiết chủy, ni mã, nhĩ dĩ vi ca hữu thụ ngược khuynh hướng tưởng ngoạn ngoạn bì tiên ma?
“Lý ái khanh, khả tương thật tình cáo tố doanh ái khanh?”
Tha sai tưởng giá doanh đằng ứng cai tựu thị tông chính liễu, tưởng lai ứng cai thị tự kỷ đích trường bối, khả tích tha bất tri đạo giá trường bối thị thập ma trường bối, canh bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô tha, sở dĩ chỉ năng giá dạng khiếu liễu.
Quả nhiên, hồ hợi đích thoại nhất xuất khẩu, đại đường trung trọng thần môn đích biểu tình đô ngận tinh thải, lão doanh đằng canh thị hoa bạch đích mi mao loạn bính, hồ hợi lập mã tri đạo tự kỷ ứng cai xưng hô thác liễu, đãn thị ni mã ngã chẩm ma tri đạo cai chẩm ma khiếu!
Hồ hợi chỉ năng giả trang một khán đáo đường hạ chúng đa đại thần môn đích biểu tình, vi tiếu trứ khán trứ lý tư.
Lý tư đối hồ hợi dã ngận vô nại, doanh đằng khả thị hồ hợi đích thúc tổ phụ bối.
“Bẩm bệ hạ, lão thần dĩ cáo tri lão tông chính đại nhân.”
Lý tư thuyết trứ đối hồ hợi trát trát nhãn, hồ hợi khán đáo lý tư đối tự kỷ trát nhãn, tiên thị nhất lăng, tùy tức tỉnh ngộ quá lai, hách nhiên đích đối trứ lý tư cảm kích đích nhất tiếu.
“Lão tông chính, thử đẳng duyên do hoàn bất cú mạ?”
“Bệ hạ nãi vạn dân chi chủ, vô luận đối thác đô bất ứng thụ hình, canh hoàng luận thụ hình vu vạn dân nhãn tiền.”
Doanh đằng thính đáo hồ hợi đích tân xưng hô, đạm đạm đích phiêu liễu lý tư nhất nhãn, ngạnh sinh sinh đích đạo. Sinh ngạnh đích ngữ khí bả hồ hợi cấp ế đích nhất trệ. Hồ hợi dã hữu điểm hỏa khí liễu, kiểm thượng đái trứ phôi tiếu đạo,
“Đãn trẫm chi chiếu lệnh khủng như kim dĩ kinh xuất liễu hàm cốc quan liễu. Lão tông chính dĩ vi cai như hà?”
“Giá……”
“Kí nhiên lão tông chính dã thuyết trẫm nãi thiên tử, na trẫm chi chiếu lệnh khả xưng kim khẩu ngọc ngôn, năng phủ triều phát tịch cải? Trẫm kí thị vạn dân chi chủ, đương vi thiên hạ biểu suất. Trẫm như kim chiếu lệnh kí xuất, nhược xuất nhĩ phản nhĩ, lão tông chính nhượng trẫm viết hậu như hà thống lĩnh giá vạn dân? Như hà tại vạn dân diện tiền tự xử? Mạc phi lão tông chính tưởng nhượng trẫm thất tín vu thiên hạ vạn dân? Hoàn thị lão tông chính bất tưởng nhượng trẫm…… Tọa giá hoàng vị?!”
Hồ hợi kiểm thượng thử thời tảo dĩ một liễu tiếu ý, đốn liễu đốn chung vu thuyết xuất nhất cú nhượng sở hữu nhân hách phá đảm đích thoại lai.
“Lão thần vạn vạn bất cảm!”
Doanh đằng thính đáo hồ hợi tối hậu nhất cú bình đạm chi cực đích thoại thời, đốn thời hồn thân nhất chấn, kiểm sắc sát bạch đích hoảng mang quỵ phục tại địa chiến thanh đạo.
“Bệ hạ tức nộ!”
Lý tư đẳng nhân thùy đô một tưởng đáo hồ hợi đích phản kích hội như thử kịch liệt, sở vấn chi thoại cú cú tru tâm, giá thị điển hình đích yếu bức doanh đằng khứ tử a, liên mang tề tề quỵ phục tại địa cao thanh đạo.
Hồ hợi một thuyết thoại, đại đường trung sở hữu đích trọng thần môn đồng dạng tâm trung chúy chúy, đại khí đô bất cảm suyễn, tiền nhất khắc hoàn như mộc xuân phong đích hồ hợi, hạ nhất khắc tựu phiên kiểm vô tình. Đô thuyết thiên uy nan trắc, hiện tại tha môn thị lĩnh giáo đáo liễu.
Đại điện trung đích không khí thử thời phảng phật đô dĩ ngưng cố, trầm tịch vô bỉ.
“A a.”
Hồ hợi đột nhiên tiếu liễu, tiếu dung thanh lãng, kiểm thượng na hoàn hữu bán điểm chi tiền đích uấn nộ.
Đãn đại thần môn đô đê đầu quỵ phục tại địa, khán bất đáo tha đích biểu tình, thính đáo tha tiếu thanh đích trọng thần môn chỉ đương bệ hạ nộ cực phản tiếu, đầu mai đích canh đê liễu. Hồ hợi tiếu quá chi hậu hữu điểm lang bái đích phiên thân khởi lai, bàn thối tọa liễu bán thiên tha đích thối tảo tựu ma liễu.
Hồ hợi hoãn bộ tẩu hạ đường, đình tại doanh đằng thân tiền, phủ thân loan yêu thân xuất song thủ lao lao đích trảo trụ doanh đằng đích song tí đạo: “Lão tông chính khoái thỉnh khởi.” Thuyết trứ song thủ dụng lực bả thâm thâm quỵ phục tại địa đích doanh đằng cấp sinh sinh lạp liễu khởi lai.
“Trẫm tri đạo lão tông chính thị ái tích trẫm chi thân thể, thị vi trẫm chi nhan diện, đãn như kim ngã đại tần nhân hợi chi quá dĩ thị phong vũ phiêu diêu nguy cơ tứ khởi, hợi hạnh đắc phụ hoàng điểm tỉnh, vi ngã đại tần thụ thử khu khu tiên trách hựu toán đích liễu thập ma. Vu ngã đại tần vạn thế giang sơn tương bỉ, trẫm chi nhan diện hựu toán thập ma?”
Hồ hợi trành trứ doanh đằng trịnh trọng đích đạo.
“Bệ hạ……”
Doanh đằng bị hồ hợi giá kỉ cú thoại thuyết đích lão lệ túng hoành, ngạnh yết bất dĩ.
“Trẫm tri lão tông chính tâm ưu ngã đại tần, tịnh vô trẫm cương cương sở ngôn chi ý. Nhiên chư vị ái khanh tu cẩn ký, vu ngã hoa hạ đại tần giang sơn kế, vạn sự vạn vật trẫm giai khả xá khứ, hoàng luận khu khu tiên trách, khu khu nhan diện. Trẫm chi tính mệnh, diệc tại sở bất tích.”
Hồ hợi u u đạo, đãn thoại trung đích kiên định khước nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, như quả chân đáo liễu na nhất thiên, tha nhất định hội như thử tố. Hồ hợi trịch địa hữu thanh đích thoại nhượng sở hữu quỵ phục tại địa trọng thần môn hồn thân nhất chấn, tâm triều bành phái gian, cao hô đạo. Hồn nhiên hốt lược liễu đại tần giang sơn tiền đích hoa hạ nhị tự.
“Bệ hạ thánh minh! Vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”
“Chư vị ái khanh bình thân. Tiên trách chi sự, trẫm ý dĩ quyết, hưu đắc tái nghị!”
Hồ hợi nhất ngôn nhi quyết, nhiên hậu đối nhưng cựu ngạnh yết bất dĩ đích lão doanh đằng đạo: “Lão tông chính nãi tông thất chi trường, quốc chi trụ thạch. Tu hảo hảo bảo trọng thân thể.”
Thính đáo hồ hợi đích thoại, lão doanh đằng cung kính đích đoan đoan chính chính đích quỵ phục tại địa khấu thủ đạo: “Tạ bệ hạ! Lão thần kim thính bệ hạ chi ngôn, phương tri bệ hạ chi chí. Lão thần hoàng khủng, nguyện chấp tiên vi bệ hạ chấp thử tiên trách! Vọng bệ hạ duẫn chi!”
Thính đáo lão doanh đằng đích thoại, hồ hợi do dự liễu nhất hạ, tùy hậu mã thượng khái nhiên ứng đạo: “Hảo, minh viết tựu hữu lão tông chính vi trẫm chấp thử tam thập tiên. Lão tông chính khoái khoái thỉnh khởi.”
Chi sở dĩ hồ hợi đáp ứng hạ lai, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị doanh đằng tiên tiền đích nhất cú thoại đề tỉnh liễu hồ hợi.
Hồ hợi thị hoàng đế, trừ liễu nhãn tiền đích doanh đằng ngoại, khủng phạ chỉnh cá hàm dương bao quát chỉnh cá đại tần đế quốc chân đích trảo bất xuất cảm trừu hồ hợi tiên tử đích nhân liễu, đương nhiên lục quốc di tộc trừ ngoại.
Tuy nhiên lão doanh đằng niên sự dĩ cao, đãn thị tố vi doanh thị nhất tộc địa vị tối cao đích niên trường chi nhân, hựu thân đam tông chính chi chức, thân tự chấp hành đồng vi doanh thị tử tôn đích hồ hợi đích tiên trách đảo thị kháp đáo hảo xử.
Tiên trách chi tranh tựu giá dạng bị hồ hợi khinh miêu đạm tả đích hóa giải liễu, tối vi trọng yếu đích thị kinh quá giá thứ sự kiện, đế quốc đích trọng thần môn dã đô tòng hồ hợi cương cương sở ngôn đích cẩn ký trung minh bạch liễu hồ hợi trọng chấn đại tần đích quyết tâm, tái bất cảm khinh mạn.
Hồ hợi chi tiền thị một tố quá hoàng đế, thậm chí một hữu năng đương quá tiểu quan quản quá kỉ cá nhân, đãn thị hậu thế thái đa đích cung đình kịch hòa tiểu thuyết giảng tố liễu thái đa đích quyền mưu chi đạo, ân uy tịnh thi đích ngự hạ chi đạo, nhượng hồ hợi vận dụng việt lai việt lô hỏa thuần thanh liễu.
Hồ hợi trọng tân hồi đáo đường thượng tọa hạ, tảo thị liễu nhất quyển đường hạ đạo,
“Minh viết tiên trách chi hậu, trẫm hội thân tự tiền vãng bá thượng đại doanh. Trẫm tự hữu đả toán, chư vị ái khanh bất tất tái khuyến.”
“Nhạ!” Đường hạ chúng thần liên mang túc nhiên ứng đạo.
Hồ hợi ngận mãn ý hiện tại đường hạ chúng thần đích thái độ, đốn liễu đốn hựu phao xuất liễu nhất cá nhượng đường hạ đại tần đế quốc đích trọng thần môn thủy liêu bất cập đích nhất phiên thoại lai.
“Kim viết trẫm thâm dạ tương chư vị ái khanh triệu lai, trừ liễu thượng thuật kỉ kiện sự tình ngoại, tối vi trọng yếu đích nhất kiện sự tình tựu thị quan vu ngã đại tần đương tiền tối vi căn bổn tối vi nghiêm trọng đích thổ địa vấn đề.”
Đại tần hiện thời đích thổ địa chế độ nhưng nhiên duyên dụng thương ưởng biến pháp thời đích chế độ cải cách, thật hành thổ địa quốc hữu hóa, quốc gia thụ điền chế.
Cơ vu thổ địa quốc hữu hóa chế độ cường hóa đích tư lộ, thụ địa hậu, thiết định thiên mạch phong cương, bất hứa tư tự canh động; như mỗi cá nông hộ sở hoạch đắc thổ địa sổ lượng cập hướng quốc gia chước nạp đích phú thuế đô tương đẳng; như nỗ lực canh chủng giả khả dĩ miễn trừ dao dịch ( lao dịch hòa binh dịch ) đẳng. 《 sử ký? Tần thủy hoàng bổn kỷ 》 tái: Như quả hướng quốc gia giao nạp nhất thiên thạch lương thực, tựu khả dĩ đắc đáo nhất cấp tước vị. Án đương thời đích chế độ, tước vị cao giả tựu khả dĩ tố quan.
Tần quốc tảo tại thương ưởng biến pháp thời kỳ tựu chế định liễu 《 vi điền khai thiên mạch lệnh 》, đáo hậu lai hựu chế định liễu 《 điền luật 》. Giá ta quản lý thổ địa tư nguyên pháp quy đích thôi hành, hữu lợi địa xúc tiến liễu tần quốc nông nghiệp sinh sản đích phát triển, vi tối chung diệt điệu lục quốc, thống nhất thiên hạ đả hạ liễu kiên thật đích vật chất cơ sở.
Nhi thương ưởng đồng nhất thời kỳ đích quan đông lục quốc, thử thời tảo dĩ kinh hoàn thành liễu thổ địa tư hữu hóa đích cải cách. Thương ưởng đích cải cách nhân thử đẳng vu bác đoạt liễu quý tộc môn chiêm hữu quốc hữu thổ địa đích đặc quyền, trực tiếp phá phôi liễu tha môn đích kinh tế lợi ích.
Nhược thương ưởng biến pháp thị yếu bả quốc hữu thổ địa tư hữu hóa, phạ thị giá ta quý tộc môn yếu phân phân cao cử song thủ ủng hộ liễu. Lịch sử một hữu giả thiết, vu thị tần hiếu công quy thiên hậu, thương ưởng bị xa liệt liễu.
Thủy hoàng đế diệt lục quốc chi hậu, lý tư đẳng nhân trọng tân chế định quốc gia chế độ chi thời, tại thật hành thổ địa quốc hữu hóa, quốc gia thụ điền chế đích cơ sở thượng, vi ổn cố thống trị đồng dạng dã thừa nhận liễu thổ địa tư hữu.
Chính thị đại tần lập quốc chi hậu đích giá nhất chính sách, nhượng lục quốc lão thế tộc hòa đại tần đích quý tộc, phú hộ năng cú đắc dĩ thải dụng thôn tịnh, hiếp bách, cường mãi cường mại đích thủ đoạn lai xâm thôn đại lượng nguyên bổn thụ cấp phổ thông bách tính đích thổ địa. Ngận đa tân khai khẩn đích hoang địa đồng dạng ẩn man bất báo đào tị thuế phú, giảm thiếu liễu quốc gia đích tài chính thu nhập;
Nhi đại lượng vô địa đích phổ thông bách tính tắc yếu ma luân vi giá ta quý tộc phú hộ đích dong công, thành vi gia nô, yếu ma bối tỉnh ly hương nhập sơn thành phỉ, cấp xã hội trị an đái lai liễu nghiêm trọng đích ẩn hoạn, nhi giá dã thị tần triều đoản thời gian nội bị hung dũng đích nông dân khởi nghĩa sở phúc diệt đích nguyên nhân chi nhất.
Hồ hợi tuy nhiên bất liễu giải thử thời đại tần thật tế thượng đích thổ địa trạng huống, đãn thị lai tự hậu thế đích tha chí thiếu tri đạo nhất điểm, thử thời đích đại tần thị thử hậu trung quốc diên tục lưỡng thiên đa niên đích phong kiến chế xã hội đích khai đoan, nhi phong kiến chế xã hội chính thị dĩ phong kiến địa chủ giai cấp bác tước nông dân hoặc giả thặng dư lao động lực vi cơ sở đích, thổ địa tắc thị phong kiến chế xã hội đích căn bổn.
Thính đáo hồ hợi đích thoại, lý tư, phùng khứ tật, úy liễu đẳng nhân đô thị nhất chinh, hồ hợi một cân tha môn đề quá giá cá sự tình. Đãn thị đối đương tiền thổ địa kiêm tịnh đích sự tình tha môn tịnh bất mạch sinh, tảo tựu tri đạo nhi thả dã liễu giải nhất ta tình huống. Kim thiên đột nhiên thính đáo hồ hợi đề khởi thử sự, tuy nhiên kinh nhạ, đãn hoàn thị tưởng thính thính lũ hữu kinh nhân chi cử đích hoàng đế bệ hạ tưởng thuyết ta thập ma.
Đế quốc đích tam công bất động, na ma thặng hạ đích trọng thần môn tuy nhiên kinh nhạ tự nhiên bất cảm tiên mạo đầu, sở dĩ đồng dạng tĩnh tĩnh đích tọa trứ một hữu động tác.
Kiến đường hạ một ti hào động tĩnh, hồ hợi phản nhi hữu điểm kỳ quái liễu, đốn liễu đốn tài kế tục đạo,
“Như kim ngã đại tần các quận vô sổ bách tính sở thụ chi địa, bất thị bị lục quốc di tộc ám lí sở đoạt, tựu thị bị các địa lão thế tộc ám trung thủ chi, tái gia thượng các địa huân quý phú hộ hòa bất pháp quan lại thôi ba trợ lan, dĩ cập ngã đại tần các địa chi lao dịch, sử vô sổ bách tính cật vô thực, xuyên vô y, hoặc vi lưu dân, hoặc vi đạo phỉ;
Nhiên trẫm nãi thiên hạ chi chủ, như kim thử đẳng ác hành thống thống gia chư trẫm thân. Dĩ chí lục quốc di tộc phục tích, vô sổ loạn dân phong dũng nhi đầu, trẫm dục triệt để cách trừ thử đẳng họa quốc chi nhân, tức vạn dân chi ác, nhi dân nãi quốc chi căn bổn.
Dục nhượng ngã đại tần trọng thập thiên hạ vạn dân chi tâm, tắc tất tu tòng dân chi căn bổn —— thổ địa khai thủy. Sở dĩ trẫm dục trọng tân thanh tra trượng lượng ngã đại tần mục hạ chi thổ địa.”