“Nan đạo…… Bất thị?”
Hàn tuyết hảo tiếu đích khán trứ thân biên đích khuê trung mật hữu, tâm trung khước thị hữu điểm khổ sáp, tự kỷ hà thường bất thị bị phiền não khốn nhiễu ni! Chỉ bất quá, tha đích nháo phiên, khước bất năng cú bị nhậm hà nhất cá nhân tri đạo.
Lý uyển mai khổ tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đích thị thập ma ni?”
Tức sử đáo liễu hiện tại, hàn tuyết thuyết xuất liễu na ta sự tình, tha khước y nhiên bất tưởng yếu thừa nhận. Giá khả thị tha môn thẩm gia đích tu sỉ a. Tự kỷ na cá cầm thú công công cánh nhiên chân đích tưởng yếu đả tự kỷ chủ ý.
Hàn tuyết đạo: “Biệt trang đích, kỳ thật, ngã đô tri đạo liễu.”
“……”
Giá nhất thứ lý uyển mai tịnh một hữu thuyết thoại liễu, nhi thị khẩn khẩn địa ác trụ liễu tự kỷ đích quyền đầu, đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Hàn tuyết tịnh một hữu ẩn man, đạo: “Thị tiểu hi cáo tố ngã đích.”
“Diệp hi?”
Lý uyển mai tâm trung hốt nhiên nhất lăng, tự kỷ khả tòng lai một hữu cáo tố quá diệp hi ni? Tha vi thập ma hội tri đạo ni? Nhi thả……
“Giá ma thuyết, đô thị chân đích liễu?”
Hàn tuyết tâm trung hốt nhiên nhất thán, na cá thẩm vĩ chân đích thị cầm thú a. Bất quá tưởng đáo liễu nhân tự kỷ đích nhi tử, tha thị bất thị cầm thú bất như?
Hàn tuyết thử thời tâm trung biến đắc hữu điểm nhi phục tạp, đạo: “Như quả giá thị chân đích, na ma nhĩ hiện tại tưởng yếu chẩm ma bạn ni?”
Hàn tuyết ai trứ lý uyển mai tố trứ, na ngạo nhân đích thân tài hòa hoàn mỹ đích khúc tuyến, tẫn sổ triển hiện tại nhãn tiền.
Lý uyển mai hiện tại thật tại thị bất tri đạo ứng cai thuyết thập ma hảo liễu, nhân vi tha nguyên bổn thị đả toán cân hàn tuyết thuyết thuyết tự kỷ na thiên tại tửu điếm đỉnh tằng khán đáo đích tình cảnh, hiện tại khước bị tha tiên phát chế nhân. Bất quá hàn tuyết dã thị thuyết đáo liễu tha đích tâm khảm lí khứ liễu.
Công công thẩm vĩ nhất trực đô tại tao nhiễu trứ tự kỷ, hiện tại lý uyển mai canh thị giác đắc tha tùy thời đô hữu khả năng đối tự kỷ xuất thủ.
“Bất năng thuyết?”
Hàn tuyết khán trứ tha, đê thanh vấn đạo.
Mỹ phụ nhân hồn thân thượng hạ tổng thị sung mãn trứ nhất chủng đặc thù đích dụ hoặc lực, cử thủ đầu túc gian như tiên tử nhập trần đích tuyệt sắc mỹ thái, như thi như họa, độn nhiên thiên thành, bạch lí thấu hồng đích cơ phu, hồn viên tu trường, tuyết bạch quang khiết, phấn nộn đắc hào vô hà tần! Nhất song tất hắc thanh triệt đích đại nhãn tình, nhu nhuyễn bão mãn đích hồng thần, kiều tiếu linh lung đích tiểu dao tị, tuyết ngẫu bàn đích nhu nhuyễn ngọc tí, bão mãn cao tủng đích nhất song nhũ phong, ưu mỹ hồn viên đích tu trường ngọc thối.
“Thuyết? Khả thị……”
Lý uyển mai đối vu hàn tuyết đích mục quang ngận bất tập quán, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu thượng thứ khán đáo đích y nỉ phong quang. Bất quá tha khước dã bất tri đạo như hà khai khẩu.
Khinh khinh địa hô liễu nhất khẩu khí, lý vạn thanh đạm đạm địa thuyết đạo: “Dã một hữu thập ma chẩm ma bạn đích, tha dã bất cảm loạn lai, chỉ hội tùy tiện tưởng tưởng nhi dĩ.”
“Khả thị, vạn nhất tha lai chân đích ni!”
Hàn tuyết đạo.
Khán đáo hàn tuyết na nhất phó khẩn trương đích biểu tình, lý uyển mai khước hốt nhiên yểm chủy “Phác xích” nhất thanh kiều tiếu: “Nhĩ a! Ngã đô hoàn một hữu đam tâm ni!”
Lý uyển mai tiếu khởi lai ngận thị hảo khán. Na nhất thân quý khí nhượng nhân phanh nhiên tâm động, ô hắc đích tú phát tạc thành liễu nhất cá cao cao địa phát kế, hiển đắc đoan trang khước hựu vũ mị, vi vi lộ xuất đích ngọc cảnh bạch tích đĩnh trực, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng tiền giảo thượng nhất khẩu!
Giá lưỡng cá phong tình vạn chủng đích mỹ phụ tọa tại nhất khởi, đích xác thị nhượng nhân tâm trung tinh kỳ diêu duệ.
“Chân đích bất đam tâm ma?”
Hàn tuyết đạo: “Yếu thị nhượng nhĩ lão công tri đạo liễu nhĩ tưởng tha hội chẩm ma dạng? Nhi thả, thẩm vĩ khả thị nhĩ đích công công.”
Thuyết đáo liễu tối hậu, hàn tuyết đích ngữ khí khước hốt nhiên nhất chuyển: “Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu hồng hạnh xuất tường?”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma ni!”
Lý uyển mai tâm khiêu hốt nhiên khoái liễu bán phách! “Biệt hồ thuyết, ngã khả đô thị lưỡng cá hài tử đích mụ mụ liễu.”
Tha đích ngữ khí pha hữu điểm nhi tự oán tự ngải.
Hàn tuyết khước tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, đạo: “Chân đích một hữu mạ?”
“Đương nhiên một hữu!”
Lý uyển mai dương tố sinh khí đích bạch liễu hàn tuyết nhất nhãn, “Tuyết nhi nhĩ thập ma thời hầu biến đắc giá ma phóng lãng liễu a? Thị bất thị niết bối trứ ngạo dương thâu nhân liễu?”
Khả thị, tha đích tiếu kiểm khước hốt nhiên biến đắc hồng vựng khởi lai, đạm đạm đích nhãn hạ nhượng tha khán khởi lai canh gia vũ mị dụ nhân, phong tình vạn chủng!
Hàn tuyết tâm trung nhất chiến, kiểm thượng na kinh hoảng đích biểu tình nhất thiểm tức thệ.
Tức sử tha yểm sức ngận hảo, đãn hoàn thị bị nhãn tiêm đích lý uyển mai phát hiện liễu.
“Quả nhiên.”
Lý uyển mai tâm trung ám đạo, đãn thị khước trang tác nhược vô kỳ sự bàn thuyết đạo: “Bất yếu thuyết giá ta liễu.”
Hàn tuyết điểm liễu điểm đầu: “Ân. Bất quá nhĩ chân đích bất quản ma? Thẩm vĩ ngận hữu khả năng hội tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình.”
“Toán liễu, lượng tha dã bất cảm.”
Lý uyển mai thán khí đạo. Kỳ thật tha canh gia tưởng yếu tri đạo, hàn tuyết cân diệp hi đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự. Khả thị tha khước bất tri đạo ứng cai chẩm ma dạng tài vấn đích đích xuất khẩu.
Khước thuyết diệp hi, thử thời khước tại tự kỷ ba ba cân cữu cữu đích mục quang chi hạ, tố đáo liễu y tử chi thượng.
“Tri đạo ngã môn trảo nhĩ đáo để thị thập ma sự tình ma?”
Diệp ngạo dương thủ tiên vấn đạo.
Diệp hi thủ tiên thị khán trứ tự kỷ đích ba ba, tiếp trứ hựu khán trứ cữu cữu, diêu đầu đạo: “Bất tri đạo.”
Giá bất thị phế thoại ma? Tha hựu bất thị thần tiên, nan đạo kết chỉ nhất toán tựu năng cú tri đạo liễu mạ?
Cữu cữu hữu điểm đê trầm, đạo: “Tiểu hi, kí nhiên kim thiên ngã môn đô tại nhất khởi, kỳ thật tựu thị tưởng yếu vấn nhĩ, nhĩ dĩ hậu tưởng yếu chẩm ma bạn?”
“Ngã dĩ hậu tưởng yếu chẩm ma bạn?”
Diệp hi hữu điểm hồ đồ liễu: “Thập ma ý tư?”
Diệp ngạo dương khán trứ tự kỷ đích nhi tử, tiếu đạo: “Nhĩ thị tưởng yếu tượng ngã nhất dạng tòng thương, hoàn thị tượng nhĩ gia gia nhất dạng tòng chính?”
“Giá cá……”
Diệp hi sảo sảo nhất ngốc, hiện tại tha hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma tuyển trạch. Tha tưởng yếu tiêu dao khoái hoạt, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, một hữu nhất định đích quyền lợi, na năng cú tiêu dao khoái hoạt!
Khả thị tòng chính, tiện đại biểu trứ thất khứ liễu tự do, chỉnh thiên cân na ta quan viên nhĩ ngu ngã trá, tha bất hỉ hoan.
Tòng thương, tuy nhiên khả dĩ. Nhi thả hiện tại hoàn hữu tự kỷ đích gia gia tha môn tại bối hậu xanh yêu, đãn thị như quả gia gia thối vị liễu ni? Na tự kỷ giá nhất mạch nhất định hội bị gia gia tha môn đích chính địch đả áp đích!
Nan, giá tuyển trạch chân đích ngận nan ngận nan!
Cữu cữu đạo: “Ai, giá dã chỉ thị nhượng nhĩ tưởng nhất hạ. Nhĩ dã bất tiểu liễu, ứng cai tẫn khoái tố xuất đả toán.”
Kỳ thật tha hựu hà thường bất tri đạo ni? Ngận đa nhân đô tiện mộ na ta thân xử cao vị đích nhân, khả thị tha môn chẩm ma hội tri đạo, cao xử bất thắng hàn!
Thân xử cao vị, chú định yếu thất khứ tự do, dã chú định yếu thất khứ bằng hữu.
Khả thị đương thương nhân như quả một hữu hậu đài đích thoại, dã chỉ năng cú bị thôn tịnh đích phân liễu. Vưu kỳ thị tha môn diệp gia, biệt khán hiện tại gia đại thế đại. Đãn thị nhất đán thất khứ liễu quyền lực đích thoại, na ma giá cá đại gia tộc tiện hội tại nhất dạ chi gian băng hội đích.
Tức sử thị diệp ngạo dương tha ủng hữu giả toàn quốc tối đại đích it công tư dã bất lệ ngoại.
Nhân vi tha môn diệp gia đích địch nhân, thái đa liễu.
“Na nhĩ tựu tiên tưởng tưởng ba. Dã bất thị yếu nhĩ hiện tại tác xuất quyết định.”
Diệp ngạo dương tiếu liễu tiếu, đại thủ phách trứ diệp hi đích kiên bàng đạo: “Một sự liễu, nhĩ khứ ngoạn ba! Ngã môn quá kỉ thiên tựu yếu ly khai liễu, tiểu ngoạn nhất hạ. Hồi đáo bắc kinh chi hậu khả năng tựu yếu mang lục khởi lai liễu.”
Diệp hi mục quang phục tạp địa tại phụ thân đích kiểm thượng tảo thị liễu nhất hạ, khước bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma, chỉ hảo điểm liễu điểm đầu.
“Na ngã khứ ngoạn liễu.”
Hiện tại, hoàn chân đích nhượng diệp hi vi nan liễu. Tự kỷ dĩ hậu yếu chẩm ma dạng? Hiện tại dã chỉ hữu lưỡng điều lộ, yếu ma tòng thương, yếu ma tòng chính!
“Phiền a!”
Diệp hi tưởng trứ lai đích phương hướng tẩu hồi khứ. Thử thời hàn tuyết dương tư đẳng nhân dã chính tụ tại lương đình chi hạ đẳng đãi trứ tha.
“Chẩm ma liễu? Đẳng ngã a?”
Diệp hi khoái bộ tẩu liễu hồi khứ.
Lý uyển mai tiếu đạo: “Đối a, nhĩ hồi lai liễu tựu hảo, kim thiên khả một hữu ngoạn cú ni!”
Diệp hi đích mục quang tại thành thục mỹ diễm đích hàn tuyết thân thượng tảo thị trứ, đạo: “Na hoàn yếu khứ thập ma địa phương? Nan đạo hoàn chân đích tưởng yếu khứ na cá cự đại đích mê cung?”
“Ngã môn yếu khứ na cá ‘ quỷ đạo ’!”
Song bào thai thẩm nguyệt y cân thẩm nguyệt thường lưỡng tỷ muội chỉ trứ viễn xử na cự đại đích quỷ khẩu.
“Quỷ ốc ba?”
Diệp hi khán đắc hữu điểm phát ma: “Hoàn chân đích thị đại đắc ly phổ!”
Na cá khả bất thị nhất bàn đích quỷ ốc, chi sở dĩ khiếu tố “Quỷ đạo” thị nhân vi na trường độ. Khả dĩ thuyết, tẩu hoàn na quỷ đạo tổ tổ nhu yếu đại bán cá tiểu thời. Kỳ trung hữu thập ma hách nhân đích địa phương, hoàn chân đích bất hảo thuyết.
“Na tựu tẩu a! Ngã môn na ma đa nhân, phạ thập ma.”
Dương tư tiếu đạo. Thử thời tha hoán liễu nhất điều khẩn thân đích ngưu tử khố dĩ cập bạch sắc đích sấn sam, hiển đắc càn luyện tính cảm.
Cực nhạc đảo giá cá địa phương đương chân thị thế giới văn danh, tại giá lí đích du khách thập phân chi đa. Đan đan thị tại giá cá “Quỷ đạo” đích nhập khẩu tiện dĩ kinh nhân sơn nhân hải, bất quá ngận đa nhân đô tại khán nhiệt nháo, chân chính tiến khứ đích nhân đảo thị ngận thiếu.
Diệp hi cân mụ mụ hàn tuyết tha môn nhất hành nhân tẩu liễu tiến khứ.
Khả thị khước đốn thời sỏa nhãn liễu.
Nhân vi, mỗi nhất cá nhân đô chỉ năng cú tòng kỳ trung đích nhất cá thông đạo tiến nhập.
Nhất quần nhân tiện bị phân khai liễu.
“Mụ đích, nan quái na ma thiếu nhân lai. Nguyên lai hội bị phân khai đích.”
Diệp hi đích mục quang khán trứ chu vi na hắc tất tất đích hoàn cảnh, khán trứ nhất cá cá du khách tại nhất biên phát xuất tiêm khiếu thanh nhất biên tiền tiến chi hạ, tha khước đóa đáo liễu nhất bàng.
Giá cá “Quỷ đạo” chi trung kỉ hồ một hữu quang tuyến. Chỉ hữu na thập phân vi nhược đích lục quang tại thiểm diệu trứ, hiển đắc canh gia hãi nhân.
Thử thời lý uyển mai định liễu định thần, khán trứ chu vi đích tình cảnh, bất do đắc tưởng yếu tầm trảo tự kỷ đích nữ nhi tha môn.
Khả thị, hốt nhiên tha phát xuất liễu nhất thanh khiếu thụy đức khiếu hảm: “A!”
Tịnh bất thị nhân vi tha khán đáo liễu thập ma khủng phố đích yếu quái, nhi thị nhân vi hốt nhiên tòng bối hậu hữu nhất song thủ chưởng thân liễu quá lai, cánh nhiên trảo trụ liễu tha hung tiền đích na song trướng cổ cổ đích nhu nhuyễn!
Bối hậu đích nam hài tâm trung ám đạo nhất thanh bất hảo: “Nhận thác nhân liễu!”
Lai bất cập đa tưởng tha mã thượng chuyển thân bào viễn.
Hạnh hảo giá lí đăng quang u ám, lý uyển mai căn bổn tựu một hữu khán thanh sở thị thùy!
“Hỗn đản!”
Bị trảo liễu hung bộ đích tha thử thời giác đắc kiểm thượng nhất trận trận hỏa nhiệt.
Diệp hi đóa đáo liễu nhất biên, suyễn trứ thô khí, tâm trung ám ám tưởng đạo: Hảo hiểm a! Soa điểm tựu bị phát hiện liễu. Tha hoàn dĩ vi cương cương thị hàn tuyết ni! Một hữu tưởng đáo cánh nhiên thị lý uyển mai a di. Bất quá hạnh hảo một hữu bị tha khán đắc đáo, bất nhiên tự kỷ tựu thảm liễu!
“Mụ đích, hách tử ngã liễu.”
Diệp hi hô liễu nhất khẩu khí.
Tại giá cá “Quỷ đạo” chi trung, na tiêm khiếu thanh bất đoạn địa truyện lai, bất luận thị du khách đích khiếu thanh, hoàn thị na ta “Quỷ quái” đích khiếu thanh đô nhất dạng.
Bất cố thử thời diệp hi khước tịnh bất tri đạo, nguyên bổn kế hoa tại vãn thượng thật thi hành động đích na cá bái hôi công công thẩm vĩ, hiện tại cánh nhiên tái thứ cải biến liễu kế hoa. Nhân vi lý uyển mai tha môn tiến liễu giá cá quỷ đạo, kỳ trung đại bán cá chung đích thời gian a, khả thị ngận hảo đích cơ hội!
“Nhĩ hoàn yếu khán đáo thập ma thời hầu?”
Diệp hi đích thân hậu, hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất cá thanh thúy đích tảng âm.
Giá nhất thứ, dã bỉ bất dụng chuyển thân tiện tri đạo thị thùy liễu.
Hàn tuyết một hảo khí đích khán trứ tha, đạo: “Khoái tẩu ba, trảo đáo kỳ tha nhân nhất khởi bỉ giác hảo, bất nhiên giá lí hoàn chân đích hữu điểm nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích.”
“Tiên đẳng nhất hạ ba.”
Diệp hi khán trứ tha môn chu vi, khước cương hảo một nhân, nhi thả đăng quang dã biến đắc ảm đạm khởi lai, tâm trung bất do đắc thăng khởi liễu nhất ti ti đích tà niệm.
Khán trứ nhi tử kiểm thượng đích tiếu dung, mỹ phụ hàn tuyết tâm trung tiện tri đạo liễu tha tưởng yếu tố thập ma ni!
“Thối, tẫn tưởng yếu càn phôi sự.”
Tuy nhiên khẩu thượng thị giá ma thuyết, đãn thị tha đích mục quang khước dã tại chu vi tảo thị, tự hồ hại phạ hốt nhiên hữu thập ma nhân tẩu xuất lai thị đích.
“Mụ mụ, nhĩ khán na lí!”
Diệp hi tẩu đáo liễu tha đích thân biến, chỉ trứ na biên tường bích thượng nhất cá ao hãm đích địa phương, đạo: “Cương cương một hữu nhân hội chú ý đáo na biên đích.”
Dĩ vi nội na ta nhân nhất tiến lai tiện hướng trứ hữu đăng quang đích phương hướng tẩu khứ.
Giá lí căn bổn tựu một hữu thập ma nhân hội chú ý đáo, chính thị mẫu tử hành na cấm kỵ thâu tình chi sự đích hảo địa phương……
【 hạ hồi dự cáo: Cấm kỵ đích dụ hoặc, đại nghịch bất đạo, tà ác đích khai thủy! Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※《 phúc diễm chi đô thị hậu cung ( phúc lâm chi đô thị tiêu dao ) ◎ linh hồn vũ ◎ chuyên chúc tác phẩm ※※※※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※ thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※】