Tòng diệp hi đích giá nhất cá phương hướng, chỉ yếu sảo sảo sĩ khởi đầu lai đích thoại, tựu năng cú kiến đáo cô mụ lưỡng tọa cao tủng kiên đĩnh đích nhục đoàn tại nhãn tiền chiến đẩu trứ, diêu đãng trứ, tựu hảo tượng thị tại hướng trứ tha chiêu thủ nhất bàn.
“Nhĩ giá tiểu hỗn đản, cương cương thuyết đích đô thị chân đích?”
Diệp thần linh hữu điểm bất cảm trí tín. Tha môn dã thái quá phong cuồng liễu ba? Cương cương thu đáo nhật bổn đích trú hoa đại sử quán bị tập kích đích tiêu tức chi hậu, diệp thần linh hoàn tại hưởng trứ đáo để thị thùy na ma đại đảm ni!
“Chân đích a!”
Diệp hi nhất kiểm phẫn hận địa thuyết đạo: “Bất thị ngã tưởng yếu giá dạng. Chỉ bất quá thị tha môn thái quá khi nhân thái thịnh liễu!”
“Nhĩ tường tế cấp ngã thuyết thuyết thị chẩm ma nhất hồi sự!”
Diệp thần linh lạp trứ chất tử đích thủ cấp vấn đạo.
Diệp hi dã một hữu thập ma ẩn man, tương đại bộ phân địa sự thật đô nhất nhất thuyết xuất. Tòng hoa hải thị đáo bắc kinh, tự kỷ đích sinh mệnh ý chí đô bị tha môn uy hiếp trứ, giá dạng hoàn năng cú vô động vu trung ma?
Thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn!
“Giá ma thuyết, thị tha môn tưởng yếu thông quá nhĩ lai đả kích ba ba liễu!”
Diệp thần linh thổ liễu nhất khẩu khí, “Khả thị nhĩ dã thái bất tri đạo khinh trọng liễu! Đại sử quán thị nhĩ năng cú động đích mạ? Giá dạng tuyệt đối hội dẫn khởi tha môn nhật bổn đích bất mãn, ngoại giao đích vấn đề, tựu toán thị nhĩ gia gia dã vô pháp hoàn toàn tố chủ đích.”
“Sở dĩ, ngã tài tưởng yếu khứ kiến nhất kiến na ta trung lập phái a! Bất quá ngã khả bất cảm cáo tố mụ mụ tha môn. Nhi lý gia, thị một hữu khả năng đích liễu, na cá lý thiên hận bất đắc ngã tử ni!”
Diệp hi đạo: “Hiện tại chỉ năng cú giá dạng liễu.”
“Nhĩ giá hài tử!”
Diệp thần linh hữu điểm đam tâm địa thuyết đạo: “Na ta lão đầu tử khả bất thị nhĩ nhất cá tiểu thí hài năng cú thuyết đắc động. Chỉ bất quá, hiện tại dã chỉ năng cú khứ khán khán liễu. Bất quá giá kiện sự bị nhĩ gia gia tha môn tri đạo dã thị trì tảo đích sự.”
“Nhật hậu tái thuyết a!”
“Nhật nhĩ đích đầu a, sự tình nháo đắc na ma đại.”
Diệp thần linh hữu điểm nhi tọa lập bất an liễu, “Hiện tại đô giá ma vãn liễu, bái phóng đích thoại tựu đẳng đáo minh thiên ba. Bất quá như quả tượng nhĩ thuyết đích na dạng, khủng phạ nhật bổn phương diện mã thượng tiện hội đề xuất kháng nghị, nhiên hậu tựu thị chỉ danh đạo tính đích tưởng yếu giao xuất nhĩ lai liễu!”
“Quản tha đích!”
Diệp hi hiện tại dã thị khoát xuất khứ liễu, đại bất liễu đáo thời hầu tự kỷ ly khai giá lí.
“Bất quá dã bất dụng na ma đam tâm, dã một hữu chứng cư thuyết minh thị nhĩ càn đích. Na ta nhật bổn nhân một hữu lý do vi nan nhất cá hoàn một hữu thành niên đích tiểu nam hài ba!”
Diệp thần linh xao liễu xao diệp hi đích ngạch đầu, đạo: “Hoặc giả nhĩ khứ cân nhĩ cô trượng thuyết thuyết, tha nhận thức na lưỡng cá nhân kỳ trung nhất cá đích nhi tử.”
“Ân!”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu.
“Na ngã tiên khứ tẩy cá táo. Nhĩ kim vãn tựu thụy tại giá lí ba!”
Diệp thần linh cương cương tưởng yếu ly khai, khả thị khước bị diệp hi lạp trụ liễu thủ oản.
“Tiểu hỗn đản, nhĩ cô trượng khả thị tại gia lí, biệt tại giá lí động thủ động cước đích!”
Mỹ phụ trừng liễu tha nhất nhãn, giá tài ly khai.
Diệp hi tại thư phòng đích môn tiền xao liễu xao.
“Thùy a?”
Phòng gian lí, cô trượng đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Cô trượng, thị ngã.”
“Úc, tiểu hi a, tiến lai ba!”
Ngô xương tương thủ đầu thượng đích khái niệm cổ tố phóng liễu hạ lai, mục quang lạc tại liễu diệp hi đích thân thượng, đạo: “Tiểu hi kim vãn tựu tại giá lí trụ hạ ba! Thị bất thị hữu sự trảo nhĩ cô mụ?”
“Ân.”
Diệp hi đạo: “Bất quá hữu sự dã yếu chiếu cô trượng nhĩ a!”
“Nga? Trảo ngã? Thị thập ma sự tình?”
Ngô xương tiếu liễu tiếu. Tha hoàn chân đích bất tri đạo tự kỷ năng cú bang đắc liễu diệp hi thập ma. Tha gia gia bất thị quyền lực canh gia đại ma?
“Thị giá dạng đích, ngã tưởng yếu cô trượng bang ngã dẫn kiến nhất cá nhân.”
Diệp hi đạo.
“Kỳ quái, tiểu hi nhĩ thị bất thị khảm thương liễu thùy gia đích cô nương, tưởng yếu cô trượng ngã bang nhĩ xuất diện a?”
Ngô xương tiếu liễu.
Một hữu tưởng đáo tha giá cá bình thời tựu tri đạo công tác đích cuồng nhân cánh nhiên dã hội thuyết tiếu thoại, thật tại thị thái nan đích. Tha yếu thị dụng tâm đối đãi tự kỷ đích thê tử, dã bất hội nhượng thê tử hồng hạnh xuất tường, dã bất hội đái thượng lục mạo liễu.
Khả tiếu đích thị tha hoàn bất tri tình.
“Bất thị giá cá. Thị na cá trần gia đích lão gia tử.”
“Trần gia đích lão gia tử?”
Ngô xương trứu liễu trứu mi đầu: “Ngã cân tha nhi tử đảo thị đại học đồng học, quan hệ dã bất thác, chỉ thị nhĩ tưởng yếu kiến tha càn thập ma ni? Giá kiện sự tình nhĩ trảo nhĩ gia gia tha môn bất thị canh hảo mạ?”
“Hắc hắc, ngã phạm liễu điểm tiểu thác, phạ gia gia tha môn mạ ngã a!”
“Nhĩ đắc tiên cáo tố ngã nhĩ phạm liễu thập ma thác a?”
“Ách, tựu thị…… Ngã cân tha môn trần gia đích nhất cá tiểu bối hữu điểm củ cát, tựu giá dạng a.”
Diệp hi tát hoang đạo.
“Khả giá dạng bất chí vu khứ kiến trần lão gia tử ba!”
“Nhân vi hữu ta sự tình nhu yếu tha đồng ý a!”
“Nhĩ giá cá tiểu quỷ đầu!”
Ngô xương tiếu đạo: “Hảo ba, tuy nhiên bất tri đạo nhĩ thị thập ma sự tình, bất quá cô trượng hội cân tha môn đề nhất hạ đích.”
“Hắc hắc, tạ tạ cô trượng! Na ngã bất đả nhiễu nhĩ công tác liễu.”
Diệp hi tâm trung khả thị nhạc khai liễu hoa.
Tại na quảng khoát đích thiên không lí xuất hiện liễu kỉ khỏa tinh tiểu tinh tinh, tinh tinh điểm điểm địa tát lạc tại thiên không trung. Tại tây biên, hữu nhất khỏa dẫn nhân chú mục đích kim tinh, tha thiểm trứ xán lạn đích quang huy, tự hồ thị nhất trản minh đăng, tại không trung thiểm diệu; hựu tượng nhất vị tiên nữ, tại thâm lam sắc đích thiên không trung phiên phiên khởi vũ. Quá liễu nhất hội nhi thiên không tiệm tiệm địa biến đắc phồn mậu, tinh oánh dịch thấu đích nguyệt lượng dã bất tri bất giác địa tọa lạc tại tinh không.
Tưởng yếu cảm thụ lão bắc kinh đích tinh hoa, tựu yếu khứ hồ đồng, yếu khán hồ đồng, tựu yếu khứ thập sát hải. Đối vu bắc kinh giá tọa “Vô thủy chi thành” lai thuyết, thập sát hải thị phi thường trân quý đích nhất phiến thủy vực, do tiền hải, hậu hải, tây hải tổ thành, dữ bắc hải hòa trung nam hải liên thông nhất khí, khả dĩ thùy điếu, khả dĩ thưởng hà, khả dĩ khán sơn, khả dĩ tĩnh đãi nhật lạc.
Chung cổ lâu cước hạ, thị na điều tẩy bất tẫn duyên hoa đích yên đại tà nhai. Đâu đâu chuyển chuyển chi gian, tối ái đích hậu hải tựu tại nhãn tiền. Na vô sổ cá xán lạn đích ngọ hậu dữ mê loạn đích dạ vãn, ngã môn tại giá lí.
Tại hậu hải, nhất thiết đô mô hồ đích thị thời gian dữ không gian.
Tại giá lí, tố hữu “Tửu ba nhai” chi xưng.
“Cô mụ, nhĩ đích na cá khuê trung mật hữu chân đích ước nhĩ tại giá lí kiến diện mạ?”
Tòng kiệu xa chi trung tẩu liễu hạ lai, diệp hi bất do đắc hảo kỳ địa vấn đạo.
Nguyên bổn diệp thần linh thị đả toán minh thiên đái tha khứ bái phóng lánh ngoại đích nhất cá nhân đích. Nhân vi tha cân lánh nhất cá chính yếu đích nhi tức phụ thị hảo bằng hữu, dã thời hữu lai vãng. Chỉ thị nhượng diệp hi úc muộn đích thị, chính đương tha tưởng yếu man trứ cô trượng tố ái tố đích sự tình chi thời, diệp thần linh khước hốt nhiên tương tha lạp liễu xuất lai.
“Đối, dĩ tiền ngã môn khả thị kinh thường lai giá lí đích. Bất quá kết hôn liễu tựu thiếu liễu, dĩ lai thị hại phạ bị nhân nhận xuất, nhi lai tiện thị nhân vi bất tự do.”
Diệp thần linh hoán hạ liễu nhất thân đích công tác phục, thử thời xuyên đắc bỉ giác thanh sảng.
Nhất điều đạn lực ngưu tử khố cân nhất kiện bạch sắc đích đoản tụ tuất sam.
“Nga.”
Diệp hi cân tại liễu cô mụ đích thân hậu, tẩu tiến liễu giá nhất kiện dạ tổng hội. Khả thị tha tâm trung khước thị ám ám hãn nhan, giá gian dạ tổng hội, cánh nhiên tựu thị cữu cữu khai đích na nhất gian.
Môn ngoại đích kỉ cá bảo phiêu khả thị đô nhận thức diệp hi đích. Tuy nhiên quy định liễu vị mãn thập bát tuế bất năng cú tiến nhập, đãn thị diệp hi khả bất thị nhất bàn đích nhân. Giá ta bảo phiêu tự nhiên thị tri đạo đích.
Giá cá quý tiết lí, bạch thiên đích thành thị biến thành liễu nhất cá đại chưng lung, mạn mạn địa, nhất ti ti địa chưng phát điệu liễu nhân môn công tác sinh hoạt đích nhiệt tình. Khả thị đương dạ mạc hàng lâm đích thời hầu, đương hoa đăng sơ thượng đích thời hầu, đương không khí khai thủy ái muội đích thời hầu, nhất cá cá khô hủ đích linh hồn tiện khai thủy phục hoạt.
“Nâm hảo, thỉnh vấn nhu yếu thập ma dạng đích diện cụ ni?”
Nhập khẩu xử, diệp thần linh tuyển liễu nhất phó bạch hồ đích diện cụ đái thượng.
Giá thị giá cá tửu ba hấp dẫn nhân đích địa phương, mỗi cá tiến khứ đích nhân đô khả dĩ tuyển trạch nhất phó diện cụ, đô thị ta thời thượng nhi phú hữu đặc tính đích kinh điển hình tượng, sung mãn trứ thần bí nhi hựu năng yểm sức chân thật đích tự kỷ, phong cuồng dã bãi, thanh cao dã hảo, toàn bằng nội tâm đích ý nguyện dữ tưởng tượng.
Giá ta khả đô thị diệp hi tưởng xuất lai đích điểm tử, khả thị khước một hữu tưởng đáo thị như thử thụ hoan nghênh.
Hoặc hứa, đối vu giá ta tưởng yếu xuất lai phóng túng đích nhân lai thuyết truy cầu thứ kích tài thị chân lý ba!
Nhân vi đái trứ diện cụ, khán bất đáo đối phương đích dạng tử, phản nhi tại tâm trung sung mãn trứ huyễn tưởng. Chính như na nhất cú: Đắc bất đáo đích vãng vãng thị tối mỹ hảo đích.
Nhược ẩn nhược hiện đích đăng quang hạ, hiển hiện đích thị nhất cá cá cô tịch đích linh hồn. Nhiệt nháo khu đích nam nữ liêu đắc chính hoan, tha môn hoặc hứa bất tằng chân chính nhận thức, liêu đích nội dung khả năng thị biệt nhân đích cố sự; an tĩnh khu đích nhân môn canh tượng thị nhất cá cá khán khách, biệt nhân trang sức liễu tha môn đích tịch mịch, tha môn dã điểm chuế liễu biệt nhân đích thất lạc. Giá lí, tựu thị tha môn giá nhất đại khoái tiết tấu phát triển hạ sinh thành đích cơ hình nhi môn thích phóng tự kỷ đích địa phương.
“Di, chẩm ma hội hữu cá tiểu đệ đệ tiến lai liễu ni!”
Đương diệp hi cân trứ diệp thần linh tẩu đáo liễu nhất biên tọa liễu hạ lai đích thời hầu, nhất cá đái trứ hấp huyết quỷ diện cụ đích nam nhân tẩu liễu quá lai đáp san.
“Cổn ba!”
Diệp thần linh một hữu thuyết thoại, đảo thị diệp hi lãnh thanh đạo.
Chỉ thị tha đích thanh âm thính khởi lai hoàn chân đích thị cá tiểu hài tử, đảo thị nhượng giá nhi nam nhân hữu điểm kinh nhạ. Giá gian dạ tổng hội khả bất duẫn hứa vị thành niên nhân tiến nhập đích a, vi thập ma giá cá tiểu hài tử năng cú tiến lai ni!
“Một hữu thính đáo mạ? Tha nhượng nhĩ cổn!”
Diệp thần linh na băng lãnh đích thanh âm đốn thời hưởng liễu khởi lai.
“Nhĩ ——”
Giá cá nam nhân cổ kế dã thị nhất cá tiểu bạch kiểm chi loại đích nhân vật liễu, thử thời thính đáo liễu diệp thần linh na băng lãnh đích thoại, khước lãnh thanh một hữu bán điểm tì khí, chỉ năng cú hôi lưu lưu đích ly khai.
“Cáp cáp!”
Diệp hi đốn thời tựu tiếu liễu.
“Tiểu hỗn đản, tiếu thập ma! Đẳng nhất hạ nhĩ khả bất yếu loạn thuyết thoại, bất nhiên đắc tội liễu tha ngã khả bang liễu nhĩ!”
Diệp thần linh khinh khinh địa trác ẩm trứ na bôi bạch lan địa. Nhi diệp hi chỉ năng cú úc muộn đích hát trứ chanh trấp.
“Tri đạo lạp! Nhĩ đô thuyết liễu hảo kỉ thứ liễu! Tha thị nhĩ bằng hữu ma, hoàn thị dương lão gia tử đích nhi tức phụ, ngã tri đạo liễu.”
Diệp hi một hảo khí địa thuyết đạo, đãn thị tại giá dạng hôn ám đích đăng quang chi hạ, tha đích mục quang khước nhất trực đô tại thân biên đích mỹ phụ thân thượng tảo thị trứ.
Khán đắc cô mụ diệp thần linh hồn thân đích bất tự tại: “Hoàn một hữu khán cú mạ?”
“Hắc hắc, đương nhiên khán bất cú a, lai đáo bắc kinh na ma cửu liễu, ngã môn đô một hữu thời gian u hội liễu a! Cương yếu bất thị cô trượng tại, ngã đô khoái yếu nhẫn bất trụ liễu!”
Diệp hi nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương tự kỷ đích thủ thân hướng liễu tha đích đại thối thượng.
Xuyên trứ ngưu tử khố đích tha, giá song thối câu lặc xuất đích khúc tuyến thị như thử đích mỹ diệu.
Chỉ kiến tha na hữu điểm khẩn thân đích tuất sam khẩn khẩn thiếp tại na a na đa tư đích khúc tuyến chi thượng, thượng đột hậu kiều, giản trực thị hoàn mỹ đích kiệt tác! Nhi tha na như đào hoa nhất bàn yên hồng đích tiếu kiểm khước đái thượng liễu nhất trương bạch hồ đích diện cụ, nhượng tha khán khởi lai canh gia đích thành thục mê nhân.
Thử thời tha đích bối xỉ giảo tại phong nhuận đích hạ thần, xác nhận hữu diệp hi đích thủ chưởng tại tự kỷ địa đại thối thượng phủ mạc. Do vu hô hấp hữu điểm cấp xúc, na y sam khẩn khẩn đích thiếp tại hung tiền cao tủng đích song phong chi thượng.
“Tiểu hỗn đản, biệt…… Thái xuất cách liễu. Đẳng nhất hạ tha tựu lai liễu.”
Diệp thần linh vi vi trương khai song thối, khước canh gia phương tiện liễu diệp hi.
“Ngã tri đạo lạp.”
Diệp hi đích thủ chưởng sáp nhập liễu cô mụ đích song thối chi gian, đại thối đích căn bộ vị trí.
“Tri đạo nhĩ hoàn động!”
Mỹ phụ tương diện cụ khinh khinh địa sĩ khởi, đãn kiến tha thủy linh linh đích phượng nhãn uyển như nhất đàm thanh triệt thấu minh đích tinh oánh thu thủy, mi vũ chi gian sung doanh trứ ung dung hoa quý đích linh khí, nhượng nhân bất đãn cân tha đối thị. Tha na hồng nhuận đích anh đào tiểu chủy vi vi mân trứ, na trương phấn trang ngọc thế đích khuynh thành dung nhan chi thượng điểm chuế trứ đích quỳnh dao tiểu tị, tú khí bức nhân. Khán thượng khứ thị na dạng đích cao quý điển nhã, khước hựu đồng thời tồn tại trứ thanh tân đạm nhã!
Giá dạng đích thành thục vưu vật, trực nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu tương tha ủng tiến tự kỷ đích hoài trung hảo hảo liên tích!
【 hạ hồi dự cáo: Tà ác đích khai thủy, diệp hi đích báo phục, bi ai đích nhân thê thiếu phụ. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※《 phúc diễm chi đô thị hậu cung ( phúc lâm chi đô thị tiêu dao ) ◎ linh hồn vũ ◎ chuyên chúc tác phẩm ※※※※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※ thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※】