Môn ngoại đích lý thiên, tịnh bất tri đạo tại phòng gian chi trung tự kỷ đích mụ mụ cân diệp hi tại thuyết trứ thập ma, dã bất tri đạo phòng gian chi trung hội phát sinh thập ma sự tình. Đãn tha tựu thị hảo kỳ liễu, nhi thả ngận tưởng yếu tri đạo, tạc thiên vãn thượng cật liễu xuân dược đích mụ mụ thị chẩm ma giải quyết đích.
Vu thị tha kiến tứ hạ vô nhân, tiện tẩu đáo liễu mụ mụ phòng gian môn tiền, tương nhĩ đóa thiếp tại liễu môn thượng, sư đồ thính thính diệp hi cân tự kỷ đích mụ mụ tại thuyết trứ thập ma, khả thị di hám đích thị tha căn bổn tựu thính bất đáo.
Giá khả nhượng lý thiên cấp liễu.
Thiên thượng, vũ hậu đích thiên không tổng thị na ma thanh triệt, tựu hảo tượng thị nhất diện kính tử bàn. Vân đóa tại triều trứ đại địa vi tiếu, tha bát tại đại sắc đích sơn thượng, ly nhân môn na ma cận, phảng phật tựu yếu phiêu đáo nhân môn đích diện tiền dữ ngã ác thủ.
Vân thải đại đoàn đại đoàn đích, tượng thị lam sắc bối cảnh hạ đích thiếp họa, hữu hậu độ hòa lập thể cảm, nhượng nhân hữu nhất chủng trương khai song thủ khứ ủng bão tha đích cảm giác. Dương quang ôn nhu địa sái hướng đại địa, nhi vân thải thị quan bất trụ, thấu quá song, tha phù tại nhân môn đích thị tuyến trung, du du đích, tượng thị cá thục tất đích hảo bằng hữu phiên quá thiên sơn vạn lĩnh tiền lai khán vọng.
“Thuyết thoại đích thanh âm chẩm ma na ma tiểu ni?”
Lý thiên tâm trung đích cô trứ, đãn thị khước một hữu ly khai, nhi thị kế tục thâu thính, hi vọng thính đáo thập ma đối tự kỷ hữu hảo xử đích thoại. Chỉ thị tha chú định thị thất vọng liễu, nhân vi lí diện căn bổn tựu thính bất đáo thập ma đích thanh âm.
“Khả ác, giá cá diệp hi, minh minh thuyết liễu bang ngã vấn vấn mụ mụ đích, vi thập ma yếu quan thượng môn? Thanh âm hoàn thuyết đích na ma tiểu, giá nhượng ngã chẩm ma thính!”
Lý thiên bất đình địa tại bão oán trứ, thử thời tha hận bất đắc tẩu tiến mụ mụ đích phòng gian khứ khán khán tha môn đáo để tại thuyết ta thập ma thoại tài hảo.
Chỉ thị tha chẩm ma khả năng tẩu tiến khứ ni!
Nhi tựu tại phòng gian chi trung, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình liễu ni?
“A di, ngã thuyết đích khả đô thị thật thoại a, nhĩ chẩm ma sinh khí liễu a!”
Diệp hi minh tri cố vấn, bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên ngận hỉ hoan khán đáo nhãn tiền giá cá lý thiên tha mụ mụ na sinh khí đích mạc dạng.
Cảm giác, tự kỷ chân đích thành vi liễu lý thiên đích ba ba nhất dạng, lai điều hí tha mụ mụ!
Đối vu lý thiên đích yếm ác, nhượng diệp hi canh gia hỉ hoan giá dạng đích nhất chủng cảm giác.
Khả liên đích lý thiên a, tha chẩm ma khả năng tri đạo tự kỷ đích mụ mụ dĩ kinh bị tự kỷ tăng hận đích diệp hi gian dâm liễu ni! Thử thời tha thậm chí hoàn tưởng yếu nhượng diệp hi tương thanh âm thuyết đắc tại đại thanh nhất điểm, hảo nhượng tự kỷ thính đắc thanh sở.
Chỉ thị như quả nhượng tha thính đáo liễu giá dạng đích đàm thoại, bất tri đạo tha năng bất năng tiếp thụ đắc liễu đích.
“Sự thật? Thật thoại?”
Trương nghiên kiểm thượng đích nộ hỏa dĩ kinh việt lai việt thâm liễu, đãn thị khước nỗ lực áp ức trứ, bất nhượng tự kỷ bạo nộ, song thủ bão trứ tự kỷ đích hung tiền, tha lãnh thanh đạo: “Quá khứ đích sự tình, nhĩ đa thuyết dã một hữu dụng đích, tựu đương thập ma đô một hữu phát sinh quá đích! ’ chỉ thị diệp hi khước hốt nhiên vấn đạo: “A di, tạc thiên thị nhĩ đích an toàn kỳ mạ?”
Văn ngôn, trương nghiên na cao thiêu thành thục đích thân thể hốt nhiên chiến đẩu liễu nhất hạ, đãn thị khước tịnh một hữu quá vu hoảng trương: “Nhĩ thập ma ý tư!”
Diệp hi tố đáo liễu hào hoa phòng gian chi trung đích cao cấp chân bì sa phát chi thượng, đạo: “A di, nhĩ ứng cai tri đạo ngã tại thuyết thập ma đích ni? Cha môn tạc thiên vãn thượng đáo để càn liễu đa thiếu thứ, nhĩ bỉ ngã canh gia thanh sở mạ? Bất quá ngã hoàn ký đắc ngã tại a di nhĩ đích thân thể chi trung xạ liễu đa thiếu thứ nga?”
“Hỗn trướng!”
Trương nghiên hốt nhiên nộ liễu.
Môn ngoại, nguyên bổn thập ma thoại đô thính bất đáo đích lý thiên, khước hốt nhiên thính đáo liễu tự kỷ mụ mụ na bạo nộ đích nhất thanh “Hỗn trướng” tâm trung đốn thời lạc đăng nhất hưởng. Đáo để diệp hi cân tự kỷ đích mụ mụ thuyết liễu thập ma, dĩ chí vu nhượng mụ mụ giá ma sinh khí?
Tại lý thiên đích ấn tượng chi trung, mụ mụ nhất trực đô thị na ma đoan trang thành thục, tòng lai bất hội thuyết giá dạng đích thoại. Đãn thị hiện tại, tha khước minh hiển sinh khí liễu, nhạ liễu tha sinh khí đích nhân, hoàn thị na cá diệp hi, tự kỷ nhất trực đô ngận bất hỉ hoan đích nam hài.
“A di, ngã thuyết đích khả đô thị thật thoại a, nan đạo nhĩ tựu biệt đam tâm ma? Tạc thiên thị nhĩ đích an toàn kỳ mạ?”
Diệp hi tái thứ vấn đạo.
Chỉ thị giá nhất thứ, trương nghiên khước trầm mặc liễu.
Tạc thiên thị tha đích an toàn kỳ mạ? Diệp hi vấn.
Tạc thiên thị tha đích an toàn kỳ mạ? Tha tự kỷ dã tại vấn tự kỷ.
Đáp án thị —— nguy hiểm kỳ!
Thị đích, tạc thiên thị tha đích nguy hiểm kỳ.
Tưởng đáo liễu giá lí, trương nghiên đích kiểm đô lục liễu! Tự kỷ tạc thiên vãn thượng, khả thị cân nhãn tiền đích giá cá nam hài đại chiến liễu hảo kỉ cá hồi hợp, mai khai sổ độ chi hậu tài trầm trầm thụy khứ. Đáo hiện tại, trương nghiên hoàn ký đắc na nhất chủng bị tha thâm thâm tiến nhập đích sung thật cảm, hoàn hữu na nhất chủng bạo phát thời sung mãn trứ chước nhiệt nham tương cảm giác đích trùng kích.
Thiên a, giá kỉ thiên đô thị tự kỷ đích nguy hiểm kỳ, na tạc thiên vãn thượng tự kỷ giá dạng bị tha nội xạ, vạn nhất chân đích trung tiêu liễu, na cai chẩm ma bạn?
Tâm trung hốt nhiên thiểm quá liễu trứ nhất cá niệm đầu, trương nghiên hoàn chân đích hại phạ liễu.
“Chẩm ma dạng? A di?”
Diệp hi tái thứ vấn.
Chỉ thị giá nhất thứ, trương nghiên khước thị hô liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ đề tỉnh ngã yếu cật tị dựng dược.”
“Ách…… Bất dụng ba?”
Diệp hi đê thanh đạo: “Khung thức ngã thị tưởng yếu lai vấn vấn nhĩ đích, nhĩ đáo để thị thập ma ý tư?”
“Ngã thập ma ý tư?”
Trương nghiên thiêu liễu thiêu mi đầu, na cao thiêu đích thân tư tại diệp hi đích thân biên tọa liễu hạ lai.
“Nhĩ tại thuyết thập ma ni?”
Trương nghiên đạo.
Diệp hi khổ trứ kiểm: “A di nan đạo nhĩ ngoạn liễu ngã chi hậu tựu tưởng yếu suý liễu ngã mạ?”
“Thối!”
Trương nghiên kiểm thượng nhất hồng, đạo: “Biệt loạn thuyết!”
“Chân đích mạ?”
Diệp hi hốt nhiên tiếu liễu.
“Thập ma chân đích?”
Trương nghiên nhất thời phản ứng bất quá lai.
Diệp hi đạo: “A di nhĩ chân đích một hữu ngoạn ngã mạ? Na thị bất thị dĩ hậu tạp môn hoàn khả dĩ giá dạng đích ni?”
“Hỗn trướng, ngã thập ma thời hầu thuyết liễu? Tạc vãn đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, tựu tương tha vong ký ba!”
Trương nghiên đích mục quang biến đắc hữu điểm phục tạp khởi lai, giá cá tiểu nam hài, tại tạc thiên vãn thượng tự kỷ vô nghi đắc đáo liễu thân vi nữ nhân đích tối đại khoái nhạc, đãn thị hữu phu chi phụ đích tha, chân đích năng cú kế tục hưởng thụ giá dạng đích nhất chủng nam hoan nữ ái ma?
Thâu tình đích cấm kỵ nhượng tha hữu điểm bất tri sở thố liễu.
“A di nhĩ chân mỹ a!”
Diệp hi đạo.
Trương nghiên hạ ý thức địa hồi đạo: “Thập ma mỹ?”
“Tưởng đắc mỹ!”
Diệp hi đạo: “A di nhĩ tựu giá ma nhẫn tâm suý liễu ngã a? Nhất dạ phu thê bách nhật ân, bách nhật phu thê ân ân ân a!”
“Nhĩ tái thuyết nhất thứ!”
Thính đáo liễu giá cá cân tự kỷ nhi tử na ma đại tiểu đích nam hài như thử lộ cốt đích thoại, trương nghiên chân đích khống chế bất liễu địa sinh khí liễu. Chỉ thị tha đích tâm trung khước hốt nhiên đa liễu nhất chủng khát vọng.
“Ngã bất thuyết.”
Diệp hi hữu điểm quật cường địa thuyết đạo: “Ngã môn chi gian đích sự tình hựu bất hội nhượng nhân tri đạo, a di nhĩ đáo để phạ thập ma ni?”
“Nhĩ cữu mụ ni?”
Trương nghiên đạo.
Tưởng đáo liễu tạc vãn tự kỷ đích phóng lãng tha tiện cản đáo liễu kiểm hồng nhĩ xích.
Diệp hi khước hốt nhiên chỉ liễu chỉ môn ngoại diện: “A di. Nhĩ nhi tử hoàn tại ngoại diện nga!”
“Na hựu như hà?”
“Bất như hà a, chỉ thị a di nhĩ tri đạo ma? Tạc vãn nhĩ tự kỷ ứng cai ngận cao hưng, ngận mãn túc ba? Nhĩ nhất áp thái cửu liễu bất thị mạ?”
Diệp hi đạo.
Trương nghiên khước tiếu liễu: “Ngã thị áp ức thái cửu liễu, khả thị giá nhất điểm cân nhĩ hữu thập ma quan hệ? Nan đạo ngã bất hội trảo kỳ tha nam nhân ma? Biệt vong ký liễu, ngã khả thị hữu phu chi phụ!”
“Khả thị a di, nhĩ xác định kỳ tha nam nhân hữu ngã giá dạng mãn túc nhĩ mạ?”
Diệp hi đạo.
Trương nghiên đích liễu ian thượng đốn thời thăng khởi liễu lưỡng mạt hồng vựng: “Nhĩ thị nam nhân ma? Phân minh hoàn thị cá tiểu hài tử.”
“Khả ngã giá lí bất tiểu a!”
Diệp hi trương khai liễu song thối.
Thuận trứ diệp hi đích mục quang, trương nghiên khán đáo liễu na nhất cá trướng bồng, tiểu tiểu đích trướng bồng tịnh một hữu long khởi lai, đãn thị trương nghiên khước ký đắc tạc thiên vãn thượng thâm nhập tự kỷ thân thể đích na nhất chước nhiệt chi vật chính đóa tàng tại kỳ trung.
“Nam nhân đích đô nhất dạng!”
Trương nghiên khẩu bất đối tâm địa thuyết đạo.
“Khả thị a di nhĩ xác định chân đích thị giá dạng mạ? Mỗi nhất cá đô cân ngã nhất dạng đại mạ? A di nhĩ thuyết, ngã hoàn thị tiểu hài tử ni!”
Diệp hi đạo.
Hốt nhiên, trương nghiên khước tiếu liễu: “Giá dạng hựu như hà? Nhĩ năng cú mãn túc ngã thập ma?”
“A di nhĩ tưởng yếu đích, ngã đô năng cú mãn túc!”
“Lệ như ni?”
Trương nghiên cư cao lâm hạ đích khán trứ nhãn tiền đích tiểu nam hài, tha hốt nhiên giác đắc, tự kỷ hảo tượng chân đích dĩ kinh hỉ hoan thượng tại tha thân hạ uyển chuyển thừa hoan đích na nhất chủng khoái nhạc liễu ni? Na dạng đích thâm nhập, na dạng đích sung thật cảm giác, thị tha thành vi nhân thê nhân mẫu dĩ lai đô một hữu thường thí quá đích.
“A di nhĩ đích ý tư thị, yếu ngã kỳ phạm cấp nhĩ khán khán mạ?”
Diệp hi tưởng trứ trương nghiên kháo quá khứ.
Môn ngoại, lý thiên khả thị cấp tử liễu.
Đô na ma cửu liễu, hoàn một hữu thính đáo đệ nhị cú.
Cương cương mụ mụ vi thập ma phát na ma đại đích tì khí ni? Diệp hi đáo để đối tự kỷ đích mụ mụ tố liễu thập ma?
Lý thiên ngận tưởng yếu tri đạo, đãn thị thử thời tại môn ngoại đích tha chẩm ma khả năng tẩu tiến khứ ni? Sở dĩ tha chỉ năng cú tự kỷ nhất cá nhân sai tưởng liễu. Chỉ bất quá tha năng cú sai đáo mạ?
Hoặc hứa tha nguyên bổn đích xác thị giá dạng tưởng quá đích. Đãn thị hậu lai khước tự kỷ phủ nhận liễu. Nhi hiện tại, na dạng đích kính đầu, tựu phát sinh tại mụ mụ đích phòng gian chi trung.
“Bất tri đạo mụ mụ đáo để tại cân diệp hi na cá hỗn đản thuyết thập ma liễu!”
Lý thiên y nhiên tương tự kỷ đích nhĩ đóa thiếp tại môn thượng, đãn thị chẩm ma dã thính bất thanh sở liễu.
Hốt nhiên, phòng gian lí tái thứ hưởng khởi liễu mụ mụ đích thanh âm: “Nhĩ chân dĩ vi tự kỷ năng hành ma?”
Tựu thị giá ma nhất cú, nhiên hậu thập ma đô một hữu liễu.
Lý thiên khả tựu nạp muộn: “Mụ mụ vi thập ma như thử sinh khí ni? Cương cương đích na nhất cú hỗn đản, hiện tại hựu thị giá dạng. Nhất định thị diệp hi thuyết liễu thập ma nhượng mụ mụ nộ bất khả yết đích sự tình.”
Hỗn trướng, giá cá cai tử đích diệp hi, tự kỷ dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo đối phó tha!
Lý thiên tại tâm trung tưởng trứ. Tự kỷ nhất khai thủy tòng tha đáo bắc kinh lai tiện nhất trực cân tha tác đối, khả thị vi ngận ma mỗi thứ châm đối tha đích kế hoa đô một hữu thành công ni? Nhi thả, na cá diệp hi, ứng cai tri đạo tự kỷ đích địch ý, đãn thị vi thập ma trừ liễu cân tự kỷ động động chủy bì chi ngoại, khước thập ma đô bất tố ni?
Lý thiên khả bất nhận vi diệp hi hội phạ liễu tự kỷ. Chính như tha bất nhận vi, diệp hi gian dâm liễu tự kỷ đích mụ mụ nhất dạng.
“Chẩm ma dạng? Nhĩ chân đích dĩ vi ngã bất năng cú một hữu nhĩ ma?”
Thử thời đích trương nghiên tựu kháo trứ diệp hi, đãn thị song thủ tha song thủ khước chủ động đích triền thượng liễu diệp hi đích bột tử, thành thục đích giao khu ai tại liễu tha đích thân thượng, song nhãn ngưng thị trứ tha, lãnh thanh đạo: “Tiểu gia hỏa, tưởng yếu câu dẫn ngã, nhĩ hoàn một cú hỏa hầu ni!”
Thuyết đáo tối hậu, tha hồng nhuận tính cảm đích diễm thần vi vi đô khởi, phảng phật nhất cá tại tác ái đích tiểu nữ sinh nhất bàn.
Diệp hi tâm trung nhất đãng, tha đích thủ tí khinh khinh địa hoàn trụ trương nghiên đích yêu chi, lánh nhất chỉ thủ khước cánh nhiên tứ vô kỵ đạn địa ôn nhu đích nhu tha trứ tha na kiều nộn tiêm đĩnh đích ngọc nhũ, thuyết đạo: “Na a di nhĩ thuyết, ngã yếu chẩm ma tố tài năng cú hỏa hầu ni?”
“Nhĩ tự kỷ thuyết ni?”
Trương nghiên ngận thị khinh điêu đích khán trứ tha, khước nhậm do giá cá nam hài phủ mạc nhu tha tự kỷ đích nhũ phòng.
“Tượng giá dạng mạ?”
Thoại tất, diệp hi tha hốt nhiên thấu quá đầu khứ nhất khẩu vẫn trụ liễu trương nghiên đích anh thần, động tác do khinh nhu đáo cuồng dã.
Trương nghiên đích thân thể hiện thật vi vi nhất cương, đãn thị đối vu diệp hi giá dạng đích vẫn khước một hữu phản kháng, phản nhi biến đắc chủ động khởi lai. Lưỡng nhân kích liệt đích ủng bão tại nhất khởi, tứ thần khẩn thiếp, lưỡng thiệt triền miên. Hoặc hứa, tha đích xác thị tưởng yếu tri đạo tự kỷ đáo để thị bất thị ái thượng liễu giá cá nam hài cấp dư tự kỷ đích na nhất chủng tử khứ hoạt lai đích tư vị!
【 hạ hồi dự cáo: Cữu cữu đích bi ai, cữu mụ đích tâm tư. Gia gia đích tình nhân. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※《 phúc diễm chi đô thị hậu cung ( phúc lâm chi đô thị tiêu dao ) ◎ linh hồn vũ ◎ chuyên chúc tác phẩm ※※※※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※ thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※】