Kỳ thật, hàn tuyết đích thân tài thập phân dụ nhân. Đương nhiên liễu, năng cú thành vi nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích nữ cường nhân, nhi thả thâm xử cao tằng, kế thừa liễu phụ mẫu đích ưu lương huyết thống, tha đích tư sắc tuyệt đối thị vạn trung thiêu nhất.
Quang khán na tu trường đích song thối tựu tri đạo liễu. Nữ nhân mỹ bất mỹ chỉ nhu khán đại thối. Hoàn hữu tha na tiêm tế đích ngọc tí, thủ ác nhất cổ đích liễu yêu, tối trọng yếu đích hoàn thị na mê nhân đích song phong.
Tuy nhiên dĩ kinh thị nhất cá hài tử đích mẫu thân, bất quá hàn tuyết tha trường đắc phi thường đích kiều tiếu diễm lệ, toàn thân tán phát xuất nhất cổ thành thục nữ nhân sở đặc hữu đích mê nhân tính 澸 đích vị đạo.
Thử thời tha bả trường trường đích tú phát bàn vu não hậu, dụng phát giáp giáp khởi lai. Phong mãn đĩnh bạt đích kiều nhũ bị nội lí đích văn hung bao khỏa trứ, khước dã hiển kỳ xuất na nhất phân cao tủng bào mãn, tính 澸 hỏa lạt ngoại biểu hạ khước ẩn tàng trứ hội lệnh sở hữu dị tính phún hỏa đích khúc tuyến.
Nhi thử thời, tâm trung không hư đích hàn tuyết, hốt nhiên hữu nhất chủng tưởng yếu bị ủng bão đích trùng động. Chân đích hảo luy liễu, tại tự kỷ na ma phiền não đích thời hầu, na cá tiểu hỗn đản tự kỷ dã bất tri đạo đóa đáo thập ma địa phương khứ. Bất quá nhất định thị tại cân trần di tại nhất khởi ba.
“Ai, cương cương vong ký vấn na cá tiểu nữ hài, tiểu hi tại bất tại na biên.”
Hàn tuyết hữu điểm trào tiếu đích diêu liễu diêu đầu.
Khán trứ điện thoại, dã chỉ hảo đẳng trần di tự kỷ đả quá lai liễu.
Kỳ thật giá sự tình, thuyết cấp bất cấp. Tựu toán tự kỷ cấp lự thập ma dã một dụng, hoàn bất thị kế lượng bảo trì lãnh tĩnh, giá dạng tài bất chí vu xuất thác.
Chính như hàn tuyết sở tưởng đích na dạng, thử thời diệp hi hoàn chân đích cân trần di tại nhất khởi.
Trừng liễu diệp hi nhất nhãn, trần di nhất kiểm kiều tu địa khinh khinh thuyết đạo: “Hàn tuyết án điện thoại quá lai ni, nhĩ nhượng bất nhượng ngã xuất khứ tiếp a.”
“Đẳng nhất hạ tái khứ thính bất hành ma?”
Diệp hi đạo: “Hoặc hứa bất thị thập ma yếu khẩn đích sự.”
“Na vạn nhất thị ni?”
Trần di đạo.
Diệp hi tiếu đạo: “Na tựu a ni đà phật liễu.”
“Nhĩ nhượng bất nhượng!”
Trần di cố ý bản trứ kiểm.
Diệp hi khước đạo: “Tái nhượng ngã bão nhất hạ, vẫn nhất hạ.”
“Tựu bão nhất hạ?”
Trần di khán trứ tha, khán đáo tha đối trứ tự kỷ điểm điểm đầu, trần di hựu tu hách địa bế thượng song nhãn, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ tha nhập xâm tự kỷ đích na nhất khắc.
Thử thời trần di trương khai thủ tí tương diệp hi bão tại hoài trung, thiên thiên ngọc thủ tại tha đích hung thang chi thượng khinh khinh địa phủ ma trứ, tiễn thủy song đồng thâm tình địa ngưng thị trứ giá cá bão trụ tự kỷ đích ái lang, nhu thanh đạo: “Nhĩ a, chẩm ma tựu na ma hảo sắc ni! Nhĩ bất tri đạo kỳ thật ngã…… Dã hội hữu hại phạ đích thời hầu ni.”
Diệp hi khước đả đoạn tha, đạo: “Biệt thuyết liễu, đô thị ngã thái sắc lang liễu, ngã thái trứ cấp thái bất thành thục liễu.”
Tuy nhiên thị thuyết thoại, đãn thị đích đại thủ tại thành ý tha đích thành thục đỗng thể chi thượng khinh khinh phủ ma trứ, cấp dư tha nhất trận trận điện lưu trùng kích bàn đích khoái cảm.
“Giá dạng hảo liễu một?”
Trần di tại diệp hi đích nhĩ biên xuy trứ nhi khởi.
Nhi diệp hi tha thân xuất nhất chỉ thủ ôn nhu tế tâm địa vi tha chỉnh lý lăng loạn đích phát ti, đạo: “A di nhĩ tựu giá ma bất tưởng khán đáo ngã a?”
Trần di khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã một hữu! Chỉ thị…… Chỉ thị nhĩ tri đạo ma, nhĩ tổng thị giá dạng đốt đốt bức nhân, ngã chân đích ngận nan phóng khai lai đích. Tất cánh, nhĩ tri đạo đích, ai dĩ kinh thị hữu phu chi phụ, nhân thê nhân mẫu liễu.”
Thuyết đáo tối hậu, trần di thần sắc ảm nhiên, tưởng đáo tự kỷ điệt thân phân, tha tựu bất bưu cục đích đích nhất trận quý cứu.
Diệp hi phát giác tha đích kiều khu khinh khinh địa chiến đẩu khởi lai, liên mang bão khẩn tha, đạo: “A di biệt loạn tưởng liễu, ngã môn đô hội hảo hảo đích mạ, thập ma sự tình đô bất hội phát sinh đích, hảo bất hảo?”
Tha ôn nhu địa phủ ma trứ từ thi tình đích ngọc giáp, song tí tương tha bão đắc khẩn khẩn đích.
“Ân……”
Trần di điểm liễu điểm đầu, hồi bão trứ tha: “Nhĩ giá hài tử, hữu thời hầu biểu hiện đắc ngận thành thục, đãn thị hữu thời hầu tựu biến đắc na ma tượng tiểu hài tử, ngã đô khoái yếu phân bất thanh đáo để na nhất cá tài thị chân đích nhĩ liễu.”
“Bất quản na nhất cá thị, ngã đối nhĩ đô thị chân đích, a di ngã giá dạng thuyết nhĩ năng cú tiếp thụ mạ?”
Thuyết thoại chi gian, diệp hi sảo sảo điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, song thủ bão trụ liễu giá nhất cá kiều diễm mê nhân đích mỹ phụ na nhất song tu trường đích đại thối, nhu thanh đạo: “Ngã hội hảo hảo ái nhĩ đích.”
Trần di đỉnh trứ nhất trương trướng hồng liễu đích tiếu kiểm, loan hạ yêu, song tí hoàn trụ liễu diệp hi đích bột tử, tu hách địa tại tha đích kiểm thượng thiển thiển nhất vẫn, nhu tình địa ni nam đạo: “Tiểu lão công, cân nhĩ thâu tình chân thị ngận thứ kích ni!”
Giá thị sung mãn trứ thứ kích đích nhất thanh “Tiểu lão công” a! Thân vi nhân thê nhân mẫu đích tha, cánh nhiên hảm giá cá nam hài tố lão công.
Khả dĩ thính đắc xuất lai, kỳ thật trần di dã thập phân hỉ hoan giá dạng đích nhất chủng cảm giác đích.
Văn ngôn, diệp hi tâm trung đích dục hỏa hốt nhiên bạo phát liễu khởi lai, kịch liệt địa nhiên thiêu trứ tha đích thân thể. Khả thị tha khước cực lực nhẫn thụ trứ, dụng lực ủng trứ hoài trung đích mỹ phụ, sĩ khởi đầu thâm thâm địa vẫn trụ liễu tha đích anh thần, thiệt đầu mạn mạn địa đỉnh khai liễu tha đích nha quan.
Trần di anh ninh nhất thanh, chủ động đích thân xuất đinh hương tiểu thiệt nghênh hợp trứ diệp hi đích tham tác, đái lĩnh trứ tha đích thiệt đầu tại tự kỷ đích đàn khẩu chi trung tứ xử du đãng.
Diệp hi lâu trứ tha tính cảm mê nhân đích kiều khu, song thủ khai thủy liễu tại tha đích thân thượng tham tác trứ. Tha nhất thủ tại bả ngoạn trứ viên hồn kiều đĩnh đích ngọc đồn, khinh khinh địa nhu niết trứ. Lánh nhất chỉ thủ tắc thị tham đáo liễu tha đích hung tiền, nhất bả ác trụ liễu na kiều đĩnh cao tủng đích tuyết nhũ, khinh khinh diêu hoảng, thời nhi tễ áp, thời nhi nhu án.
Thân vi nữ nhân đích thần bí địa đái bị nam nhân na kiên ngạnh hỏa nhiệt chi vật trọng trọng địa đỉnh trứ, trần di bất an địa nữu động trứ thân thể, kiều mỹ đích ngọc giáp chi thượng bố mãn liễu vũ mị dữ kiều tu.
Nhất vẫn chung bãi, lưỡng nhân đô nhiệt vẫn chi trung bình phục hạ lai, nhãn trung khước chỉ khán đáo liễu đối phương đích tồn tại. Diệp hi bả tha linh lung a na đích kiều khu khẩn khẩn địa bão tại hoài trung, thâm tình đích ngưng thị trứ tha đích song mâu. Nhi trần di đích song tí tắc thị hoàn nhiễu trứ tiểu tình nhân đích cảnh hạng, tiễn thủy song đồng nhu tình nùng ý địa thâm tình địa hồi thị trứ diệp hi.
“Hảo lạp, nhĩ tiên xuất khứ.”
Trần di khinh khinh thôi khai diệp hi.
Bất quá diệp hi phóng khai tha đích chủy, khước tại tha nhĩ biên đê ngữ đạo: “Khả thị a di, nhĩ hạ biên xuất thủy liễu, hắc hắc, nhĩ dã nhẫn bất trụ liễu thị ba?”
Trần di suyễn tức trứ, tại diệp hi đích kiểm thượng loạn thân trứ, chủy lí thuyết: “Đô thị nhĩ hại đích. Nhĩ giá tiểu hỗn đản, bất do dụ hoặc ngã liễu, ngã ngận phạ đích, hảo bất hảo, nhĩ tiên xuất khứ.”
Diệp hi cáp cáp đại tiếu, đãn thị khước bất ly khai, nhi thị chỉnh cá phác thượng khứ, nhục thiếp nhục đích cảm giác chân bất nhất dạng, giá nhượng diệp hi hảo hưởng thụ.
“Nhĩ hoàn yếu bão đáo thập ma thời hầu ni?”
Trần di do diệp hi lâu trụ tự kỷ, nhậm kỳ tự do hoạt động. Thử thời bất tái hữu thập ma cố lự, một hữu tư tưởng bao phục.
Hoặc hứa thị thụ đáo liễu trần di na vô thanh đích cổ vũ, diệp hi tái thứ phóng tứ khởi lai.
“Biệt……”
Trần di tứ chi triền tại diệp hi thân thượng, mị nhãn như ti, đào hồng mãn kiểm, sát thị mê nhân. Chủy lí suyễn trứ, lãng khiếu trứ, bả nhất cá nữ nhân năng mê nhân đích thái độ đô nã xuất lai, nam nhân bất phát phong tài quái.
Diệp hi đích thủ chưởng trảo thượng liễu trần di đích tô hung, na nhất thủ đích ôn nhuyễn, sảng đáo liễu diệp hi đích tâm lí, hạ diện đỉnh trứ tha đích thí cổ thượng diện, dĩ hoãn giải na cổ bất khả ức chế đích trùng động.
Trần di tránh trát khởi lai, khinh thanh đạo: “Tiểu hi, biệt giá dạng……”
Diệp hi tương trần di tránh động đích ca bạc nhất khối quyển trụ, sử tha bất năng động đạn, thuyết: “Khả thị ngã hỉ hoan nhĩ, ngã yếu nhĩ tố ngã đích nữ nhân, ngã tựu yếu.”
Trần di vô pháp tránh trát, bất đình đích diêu trứ đầu, đạo: “Bất hành đích, bất hành!”
Chỉ thị tha bất cảm phát xuất thái đại đích thanh âm, sinh phạ tự kỷ đích nữ nhi đô thính đáo.
Khả thị giá dạng khứ nhượng diệp hi biến đắc canh gia đắc thốn tiến xích.
Diệp hi dĩ kinh thính bất tiến khứ tha thuyết thập ma liễu, chỉ tri đạo tự kỷ yếu càn giá cá nữ nhân, yếu triệt để chinh phục giá cá thành thục đích nhân thê nhân mẫu.
Diệp hi tuy nhiên cá tử bỉ bất thượng trần di, đãn thị lực khí tuyệt đối bỉ tha đại. Thử thời tha kỉ hồ sử xuất liễu cật nãi đích kính, hốt nhiên tương trần di hạ thân nhất đề, nhượng tha lưỡng thối huyền không, tiếp trứ lưỡng thủ lâu trứ tha đích mỹ đồn, hướng tiền thôi, hướng hạ án.
“A!”
Trần di chỉ hảo tương ca bạc chi tại dục hang thượng, bất nhượng tự kỷ đảo quá lai, diệp hi vu thị bất cố tha bất đình nữu động đích thân thể, tương tha đích khố yêu đái tránh khai, ngận khinh tùng đích tương tha đích đả để đoản khố thoát liễu hạ lai, tha song thối thích động, khả thị bị thốn đáo cước cân đích khố tử bán trụ liễu, động đạn bất liễu.
Trần di đích cơ phu thị na ma đích bạch, mỹ đồn thị như thử đích đại, hữu kết thật đạn tính, thành bán cầu hình, phong mãn hậu thật, diệp hi mạc đắc ái bất thích thủ, nhi thả tha hoàn tại bất đình nữu động, thanh cân vi lộ, canh thị tính cảm, canh gia dụ nhân.
“Đình hạ!”
Trần di tránh trát trứ.
Đãn thị diệp hi khước căn bổn tựu hảo tượng phong liễu nhất dạng, bất phóng thủ, “Ngã bất! Bất thị thuyết, hữu hoa kham chiết trực tu chiết mạ? Ngã tài bất yếu đình hạ lai.”
“Nhĩ ——”
Thính trứ diệp hi na cận hồ vô lại đích thoại, trần di kiểm hữu ta hồng, đê hạ liễu đầu, tha môn đích thân thể khẩn kháo tại nhất khởi.
Diệp hi khán liễu khán trần di đích kiểm, tự hồ một hữu phản đối đích ý tư, đại hỉ, vu thị chỉnh cá tương tha bão khởi lai chính diện đối trứ tự kỷ.
“A di, nhĩ như quả hỉ hoan giá dạng đích nhất chủng cảm giác đích thoại, cư bất yếu cự tuyệt, hảo ma? Ngã môn đích sự, bất hội nhượng nhĩ nữ nhi hoàn hữu lão công tri đạo đích.”
Trần di tọa tại dục hang biên duyên thượng, nhi diệp hi tắc thị trạm tại tha nhãn tiền, cư cao lâm hạ địa khán trứ nhãn tiền đích giá cá thành thục mỹ thiếu phụ.
Tha y phục lăng loạn bất kham, hung tiền đích nhất kiện nhũ tráo tương tha đích song nhũ tha liễu khởi lai, hiển đắc cao tủng kiều đĩnh. Tu trường đích ngọc thối tịnh bất tượng cương khai thủy na dạng long tại nhất khởi nhi thị bị phân khai tại diệp hi đích lưỡng trắc.
Tức sử giá dạng, khước y nhiên khả dĩ cảm giác đáo na nhất chủng đình đình ngọc lập đích mạn diệu cảm, giá nhượng diệp hi bất cấm huyễn tưởng đáo bị giá cá nữ nhân đích song thối giáp trứ tự kỷ đích yêu thân chi thời đích tiêu hồn nhất khắc.
“Nhĩ hoàn tiểu, ngận đa sự tình nhĩ đô bất đổng.”
Trần di đạo.
Diệp hi khước thuyết: “Ngã bất năng cú nhượng nhĩ ủng hữu trứ chỉnh nhất cá thế giới, đãn thị ngã đích thế giới lí, khước hữu nhĩ.”
“Hữu ngã hựu chẩm ma dạng? Nhĩ giá sắc tiểu tử nhất định hoàn hữu kỳ tha nữ nhân, nhi thả nhất định bất hội thiếu đích.”
Trần di khả thị khán thấu liễu giá nhất điểm liễu.
Chỉ thị diệp hi khước đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hội giới ý đích, đãn thị ngã tưởng yếu cáo tố nhĩ đích sự, vi thập ma nhĩ tựu bất tương tín ngã ni? Nhĩ đô thuyết ngã tiểu, đãn giá dã thuyết minh liễu ngã tiền đồ vô lượng, ngã bảo chứng, dĩ hậu tuyệt đối bất hội phụ nhĩ đích, hảo a di, nhĩ tựu cấp ngã ba!”
“Nhĩ…… Chân đích năng cú tố đáo?”
Trần di đê thanh vấn đạo.
Diệp hi kiến tha hảo tượng hữu điểm thỏa hiệp đích dạng tử, liên mang thuyết đạo: “Giá thị nhất định đích!”
“Hảo!”
Trần di cảm động địa điểm điểm đầu, song thủ trảo trụ liễu diệp hi đích y khâm, tương diệp hi lạp đáo liễu kỷ đích thân tiền, tự kỷ khước y nhiên tọa tại dục hang thượng, khước sĩ khởi đầu tống thượng liễu tự kỷ đích hương vẫn.
Tha na đột ao hữu trí đích mỹ diễm đỗng thể sung mãn trứ vô hạn dụ hoặc, nhượng diệp hi tâm thần nhất đãng, tình bất tự cấm đích gia thâm liễu thân vẫn đích lực độ.
Trần di tình bất tự cấm đích súc liễu súc thân tử, tha cảm giác đáo tự kỷ đích kiểm giáp truyện lai liễu hỏa lạt lạt địa nhiệt lượng. Na thị nhất chủng lai tự vu dị tính đích bàng đại nhiệt lượng, na thị nguyên tự vu diệp hi na hùng hậu đích nam tính khí tức.
Giá sử đắc tha cảm đáo tâm hoảng ý loạn, khước hựu cảm đáo hạnh phúc ôn noãn.
Giá nam hài, thân thượng ủng hữu trứ nhất chủng nhượng nữ nhân đả tòng tâm để lí chiết phục đích đông tây, chí vu giá đông tây cứu cánh thị thập ma, na tựu một hữu nhân tri đạo liễu.
“Úc.”
Trần di chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể cảm đáo liễu ti ti hưng phấn dữ khoái cảm!
Hoặc hứa, giá nhất thiết đô thị đối đích ba? Tức sử tự kỷ đối bất khởi lão công, tha dã tưởng yếu thác nhất thứ, hoặc hứa tựu thị giá nhất thứ, hội cải biến tự kỷ dĩ hậu đích nhân sinh, bất thị mạ?
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, mụ mụ đích tâm tư, kiều diễm mẫu nữ hoa. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※《 phúc diễm chi đô thị hậu cung ( phúc lâm chi đô thị tiêu dao ) ◎ linh hồn vũ ◎ chuyên chúc tác phẩm ※※※※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※ thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※】