“Tiểu hi!”
Chú ý đáo diệp hi na thập phân bất lễ mạo đích nhãn thần, hàn vân bất do đắc kiều sân đạo: “Tẩu lạp, hoàn khán thập ma, chân thị đích.”
“Ách, hi hi, tẩu ba.”
Diệp hi chuyển quá thân khứ cân trứ tiền diện loạn bôn loạn khiêu đích biểu muội tẩu trứ. Đãn thị tha đích tâm trung khước hoàn thị tại kỳ quái trứ cương cương tiểu di đích biểu tình, hảo tượng thị hữu thập ma sự tình man trụ tự kỷ nhất dạng.
“Mụ mụ, quá khứ na biên khán khán, oa, hảo đa tiểu lễ vật nga.”
Khán đáo liễu na ma lâm lang mãn mục đích thương phẩm, trần nhụy mã thượng tiểu bào trứ tẩu quá khứ.
Bất quá hàn vân khước đê thanh tại diệp hi đích bối hậu thuyết, “Tiểu hi, nhĩ hữu nữ bằng hữu mạ?”
“A? Ngã…… Một hữu ba.”
Diệp hi thuyết. Tưởng liễu tưởng, diệp hi phát hiện tự kỷ hoàn chân đích thị một hữu nữ bằng hữu, chỉ thị hữu bất thiếu đích nữ nhân nhi dĩ.
Hàn vân thuyết: “Ngã tri đạo tượng nhĩ giá dạng đích niên linh, tình đậu sơ khai, nhất định thị đối nữ nhân cảm đáo ngận đại đích nghi hoặc, ngận đại đích hưng thú, ngận tưởng yếu tiếp xúc nhất hạ thị ba?”
“Giá cá……”
Diệp hi hữu điểm nan dĩ khải xỉ.
Hàn vân tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ đích, tiểu di đô tri đạo.”
“Tiền vệ” hòa “Cá tính” tảo thành đương hạ thanh thiếu niên đích tiêu thiêm, tẫn quản tha môn đích ngận đa ngôn hành chí kim bất tại chủ lưu truyện thống quan niệm đích tiếp nạp phạm vi nội. Hiện thật cáo tố nhân môn, hoặc hứa tha môn chân đích một hữu thác ——— “Đại nhân” môn thường thường tại vụ lí khán hoa, dụng tự nhận vi thanh tích kỳ thật khước ngận mông lung đích phương thức diện đối đồng dạng mộng đổng mê mang đích, biệt nhân đích thanh xuân, tịnh tòng vị giác đắc giá hữu thập ma bất thỏa.
“Tiểu di, nhĩ tưởng thái đa liễu a.”
Diệp hi thuyết.
Hàn vân: “Na nhĩ cương cương khán trứ ngã đích thị thập ma nhãn thần? Ân? Nhĩ cảm thuyết tự kỷ một hữu tưởng thập ma?”
“Khả thị tiểu di, nhĩ bất nhượng ngã khán nhĩ mạ?”
Diệp hi phản bác đạo.
Hàn vân thuyết: “Giải thích tựu thị yểm sức.”
Diệp hi khổ tiếu đạo: “Na hảo ba, ngã nhận liễu, ngã thừa nhận đa khán liễu nhất nhãn.”
“Hanh hanh, tảo nhân liễu bất tựu một sự liễu ma, chân thị đích.”
Hàn vân sân đạo, “Đương nhiên liễu, giá dã thị chính thường đích, nhất thị sinh lý nhu cầu, nhị thị nam nhân đối dị tính thân thể đích hảo kỳ.”
“Na tiểu di nhĩ tựu biệt trách mạ ngã liễu, ngã dĩ hậu bất khán nhĩ tựu thị liễu, hảo bất hảo a.”
Diệp hi đạo.
Hàn vân thuyết: “Ngã hữu thuyết quá yếu mạ nhĩ mạ? Chân thị đích.”
“Hi hi, tiểu di tối hảo liễu.”
Diệp hi tiếu đạo.
Đô thuyết nam nhân thị dụng hạ bán thân tư khảo đích động vật, mỗi mỗi kiến đáo mỹ nữ tựu hội tâm viên ý mã, nhãn tranh tranh khán trứ mỹ nữ lưu khẩu thủy. Luyến ái hoặc giả tân hôn kỳ, nam nhân tựu hảo tượng nhất trực điếm ký trứ sàng thượng đích na điểm sự, tự hồ một hữu liễu tính ái tựu hoạt bất hạ khứ nhất dạng.
Kỳ thật đối vu hiện tại đích diệp hi lai thuyết, hoàn hữu thập ma nữ nhân tha bất cảm khứ tưởng đích ni?
Tưởng nhất hạ…… Một hữu!
Chân đích một hữu nhất cá thị tha bất cảm tưởng đích.
Nhân vi, tối bất cai tưởng đích na cá dã tưởng liễu, hoàn hữu thập ma ni?
Diệp hi cân hàn vân lưỡng nhân cân liễu thượng khứ, chỉ kiến trần nhụy tại nhất gian thương điếm chi trung khán đắc nhãn hoa liễu loạn.
Diệp hi tẩu liễu tiến khứ. Đãn thị hàn vân khước hoàn tại ngoại diện trạm trứ, tha hoàn thị liễu nhất chu, đãn thị khước y nhiên một hữu phát hiện thập ma.
“Thị ngã tự kỷ thái mẫn cảm liễu mạ?”
Hàn vân tự kỷ vấn tự kỷ.
Bất nhất hội nhi, diệp hi tiện tòng lí diện tẩu liễu xuất lai liễu.
“Chẩm ma liễu?”
Hàn vân vấn đạo.
Diệp hi thuyết: “Biểu muội thuyết nhượng ngã tại ngoại diện đẳng trứ a, ngã chỉ hảo xuất lai liễu.”
“Ân.”
Hàn vân điểm liễu điểm đầu.
Diệp hi đích mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng, xác thật thị phát hiện liễu tha đích nhãn thần chi trung hảo tượng hữu nhất điểm nhi đích phiêu hốt, hảo tượng thị tại đam tâm trứ thập ma sự tình nhất dạng, nhi thả thời bất thời địa hoàn thị chu vi.
Nhất cá nữ nhân tối mỹ lệ đích niên linh cai thị tha đích thiếu phụ thời đại, nhất cá nam nhân tối hỉ hoan đích nữ nhân, dã ứng cai thị na ta mỹ diệu đích thiếu phụ.
Hàn vân tựu thị giá dạng đích thiếu phụ.
Tha đích mỹ thị thâm bất khả trắc đích, tha bất đồng vu thiếu nữ đích mỹ, nhất ngữ tiện khả điểm phá, nhất nhãn tiện khả khán xuyên. Tha dã tằng minh mị quá tiên nghiên quá, thành vi thiếu phụ dĩ hậu trục tiệm địa xu vu bình đạm. Như quả thuyết thiếu nữ thị nhất đàm thanh triệt kiến để đích tuyền thủy, thấu minh, thuần tịnh, na ma thiếu phụ tiện thị nhất khẩu mai tàng chí thâm đích cổ tỉnh, thần bí, dụ nhân.
Sảo sảo hồi quá thần lai đích hàn vân tái thứ đối thượng liễu diệp hi đích nhãn thần, giá thứ, tha khước đột nhiên triều trứ diệp hi mị tiếu liễu nhất hạ.
Diệp hi đích tâm dã cân trứ lạc đăng trứ.
“Hoàn thuyết một hữu khán?”
Hàn vân sân đạo.
Diệp hi liên mang biệt khai thị tuyến, đạo: “Một hữu lạp.”
Hàn vân thuyết: “Hanh hanh, chân thị bất thành thật đích hài tử.”
“Hảo lạp, ngã cương cương hựu khán liễu nhất nhãn.”
Diệp hi đạo.
“Ân hanh, ngã hữu na ma mỹ mạ? Nhượng nhĩ tổng thị tại khán ngã?”
Hàn vân lăng liễu lăng.
Nhất cá thiếu phụ, đương tha dĩ lãnh tĩnh đích tâm thái diện đối thế giới, dĩ an tường đích nhãn quang khán đãi nam nhân, thùy đô hội giác đắc tha thị độc lập đích, cao quý đích, hàm súc đích, trầm tĩnh đích, dã thị thần thánh bất khả xâm phạm đích. Tha môn tựu tượng u u địa tán phát trứ mỗ chủng nhạ nhân tâm động đích hương phân, uyển như đa niên tiền di vong tại phổ hi kim thi tập trung na đóa bất tri danh đích tiểu hoa, dẫn động trứ nam nhân môn vô danh đích trướng nhiên.
“Hi hi, chân đích hảo mỹ ma!”
Diệp hi đạo.
“Hữu đa mỹ?”
Hàn vân vấn đạo.
Diệp hi đạo: “Chân đích ngận mỹ lạp. Bỉ ngã kiến quá ngận đa đích nữ nhân đô phiêu lượng.”
“Na nhĩ mụ mụ ni?”
Hàn vân đột nhiên thuyết.
Diệp hi khán trứ nhãn tiền đích mỹ thiếu phụ, khước một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị thuyết: “Tiểu di, tuy nhiên nhĩ một hữu thừa nhận, đãn thị ngã tri đạo nhĩ nhất định thị cảnh cảnh vu hoài đích, đối vu di trượng đích sự tình.”
Hàn vân một hữu thuyết thoại, nhân vi tha bất phủ nhận, đãn thị dã bất thừa nhận.
“Tiểu di nhĩ trầm mặc đích dạng tử hoàn thị na ma phiêu lượng!”
Diệp hi đột nhiên tiếu liễu, tha khán trứ hàn vân, mục quang tại tha đích thân thượng tảo thị trứ, bất đoạn địa tảo thị trứ, tự hồ thị tưởng yếu tương nhãn tiền đích giá nhất cá thiếu phụ đô tẫn thu nhãn để.
Thử thời hàn vân nga mi tần túc, tiệp mao đẩu động, quỳnh dao tiểu tị chi thượng tị dực vi hợp, biên bối hạo xỉ khẩn giảo trứ tính cảm mê nhân đích chu thần, đương chân thị dụ nhân chi cực!
Diệp hi đích mục quang trục tiệm hạ di, lai đáo liễu tha hung tiền khởi phục bất định đích tuyết phong chi thượng, cao tủng hùng vĩ, thật tại kiên đĩnh phong mãn.
Tha nhất thân bách chiết thu thiên quần, thân tài cao thiêu, đình đình ngọc lập. Như thanh thủy phù dung bàn đích kiều diễm dung nhan, đoan trang khước hựu vũ mị. Nhất tần nhất tiếu giai như họa trung tiên tử bàn nam nam tế ngữ, nhất cử nhất động hồn nhiên thiên thành, cử thủ đầu túc chi gian tẫn hiện cao nhã giá dạng đích mỹ thiếu phụ, năng cú bất nhượng nam nhân tâm động mạ?
Tha nhân vi thiên phàm quá tẫn, duyên hoa tẫn tẩy, khai thủy chân chính đích liễu giải tự kỷ hòa tự kỷ đích nhu yếu, tha tòng sơ vi nhân phụ sơ vi nhân mẫu dĩ hậu khai thủy chân chính đích sinh hoạt. Tha độ quá liễu thanh xuân kỳ đích mang nhiên tao động, công tác sơ kỳ đích gian khổ sang nghiệp, dã độ quá liễu cảm tình sinh hoạt thượng đích ấu trĩ.
Kinh tế năng lực đích thành thục, tinh thần thế giới đích phong phú, hôn nhân gia đình xã hội đích khái khái bính bính sử tha đắc đáo liễu trí tuệ hòa bao dung đích năng lực, giá ta đô thị thiếu nữ thời bất tằng hữu quá đích tài phú.
Tha dã minh bạch liễu thập ma thị thương tang, thập ma khiếu thương hại. Nhân nhi tha môn dã canh gia đích thiện giải nhân ý, an ninh thật tại. Thảng tại giá dạng đích nữ nhân hoài lí, nam nhân hữu thập ma bất năng đạm hóa, bất năng giải thoát, bất năng vong hoài ni?
“Khả thị tiểu di, nhĩ hựu tri bất tri đạo, di trượng căn bổn tựu bất thị na cá năng cú nhiên nhĩ thác phó chung thân đích nhân, hiện tại tri đạo hoàn bất trì đích.”
Diệp hi thuyết.
Hàn vân hữu điểm ưu úc địa thuyết: “Tiểu di đô na ma lão liễu, hoàn bất toán trì mạ?”
“Tuy nhiên ngã bất trích điệu sở hữu đích nam nhân, đãn thị ngã tương tín, nam nhân một hữu lý do bất ái tượng tiểu di nhĩ giá dạng đích thiếu phụ.”
Diệp hi thuyết.
“Nhĩ ngận liễu giải mạ?”
Hàn vân một hảo khí đích thuyết.
Diệp hi thuyết: “Đô thị khán đáo đích a. Bất luận thị ngã hoàn thị nhĩ, ngã môn thân biên hữu thái đa sơ vi nhân phụ sơ vi nhân mẫu đích nữ nhân, bả tự kỷ đương thành liễu tương đương nhiên đích lão thái bà liễu. Kỳ thật tha môn đại đa y cựu diệu linh y cựu ủng hữu thanh xuân, đãn thị tha môn tại bất kinh ý gian phóng nhậm mẫu thân đích thân phân, tiêu háo trứ tha môn nguyên bổn khả dĩ bảo trì đích tâm linh đích niên linh hòa thân thể đích thanh xuân, động bất động tựu dĩ lão liễu lai giải thích nhất thiết, nguyên lượng tự kỷ, động bất động tựu thuyết bả hi vọng ký thác tại hạ nhất đại thân thượng.”
“Khả thị nhĩ hiện tại nhượng tiểu di chẩm ma khứ trảo hạnh phúc ni? Nhất cá gia đình đô bất hoàn chỉnh, hoàn chẩm ma hạnh phúc!”
Hàn vân thuyết.
Diệp hi thuyết: “Na tựu trảo nhất cá đối nhĩ hảo đích, trị đắc nhĩ thác phó chung thân đích nhân.”
Hàn vân khổ tiếu đạo: “Giá dạng đích nam nhân, hoàn hội hữu ma?”
“Khẳng định hữu!”
Diệp hi thuyết, kỳ thật tha tưởng thuyết thị tự kỷ đích. Đãn thị hựu bất cảm thái phóng tứ.
Bất quá đảo thị hàn vân thuyết thoại phóng đắc khai: “Na nhĩ cấp ngã trảo nhất cá ba, trảo bất đáo đích thoại, na nhĩ tựu tương tựu hạ yếu liễu tiểu di giá dạng đích lão thái bà ba!”
“Hảo a!”
Diệp hi mã thượng tiếu đạo.
“Nhĩ giá hài tử, nhất điểm dã bất chính kinh a.”
Hàn vân tâm trung bất tri đạo vi thập ma đột nhiên động liễu nhất hạ, bất quá na dạng đích cảm giác ngận khoái tựu khôi phục liễu chính tàng, tha khinh khinh địa xao liễu diệp hi đích não đại nhất hạ.
Nhi giá cá thời hầu, nguyên bổn tẩu tiến liễu thương điếm chi trung đích trần nhụy dã tiếu trứ tẩu xuất lai liễu, tại tha đích thủ thượng, thị nhất cá tiểu đại tử.
“Đô mãi liễu thập ma a?”
Diệp hi tẩu liễu quá khứ.
Trần nhụy khước đóa khai liễu diệp hi, đạo: “Bất nhượng nhĩ khán!”
“Vi thập ma bất nhượng ngã khán?”
Diệp hi đạo.
Trần nhụy đích kiểm đản hữu điểm hồng vựng nhất thiểm nhi quá, tẩu đáo liễu tự kỷ đích mụ mụ thân biên, tiếu đạo: “Tựu thị bất cấp nhĩ khán.”
“Na ngã tựu bất khán liễu.”
Thử thời, hồng nhan cương cương hồi đáo liễu na cá địa phương.
Khả thị thử thời mã thượng lai liễu điện thoại.
Bất xuất hồng nhan sở liêu, chính thị vân anh hội lưỡng cá chưởng quyền đích nữ nhân chi nhất.
“Thị ngã.”
Hồng nhan thử thời đích tâm tình đảo thị ngận bình tĩnh, tựu hảo tượng thị hào vô ba lan đích hồ diện nhất dạng.
Điện thoại na biên, truyện lai liễu thanh âm vấn: “Hạ ngọ đích thời hầu, nhĩ khứ liễu thập ma địa phương?”
“Một hữu, chỉ thị đáo ngoại diện khứ tẩu tẩu nhi dĩ, tối cận tâm tình hảo áp ức.”
Hồng vựng án chiếu tự kỷ nhất khai thủy tựu hành đáo đích đài từ hồi đáp.
Điện thoại na biên, khước thuyết: “Chân đích thị na ma giản đan đích cuống liễu nhất hạ mạ?”
“Ân, thị đích.”
Hồng nhan nhất điểm dã bất hại phạ. Nguyên bổn tha tự kỷ dã bất tưởng yếu nhượng tổ chức đích nhân tri đạo đích, nhi thả dã đam tâm.
Đãn thị tài cương cương cân diệp hi giá cá xú tiểu tử lai liễu đệ nhị thứ đích giao cấu, khước nhượng tha đích tâm hảo tượng nhất hạ tử tựu biến liễu ngận đa ngận đa.
Chí vu biến liễu thập ma, giá nhất điểm hoặc hứa liên hồng nhan tự kỷ dã bất tri đạo đích.
“Na hảo ba, bất đả nhiễu nhĩ hưu tức, bất quá hạ thứ, hoàn thị bất yếu tùy tiện xuất khứ tẩu động liễu. Ngã môn một hữu phái nhân giam thị nhĩ đích, phóng tâm ba. Đãn thị nhĩ dã bất yếu nhượng ngã môn đam tâm nga, tiểu tâm thai nhi.”
Điện thoại thuyết đáo liễu giá lí tựu quải liễu.
Hồng nhan thu khởi liễu điện thoại, thâm thâm đích hô liễu nhất khẩu khí, nhân vi tha tri đạo, kí nhiên tự kỷ tuyển trạch liễu giá dạng tố, na ma tựu tuyệt đối một hữu hậu hối đích dư địa.
“Diệp hi…… Hi vọng nhĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng.”
Nhất biên thuyết thoại, hồng nhan đích thủ nhất biên mạn mạn địa vãng trứ tự kỷ đích hung khẩu na song thập phân cổ trướng phong mãn đích nhục đoàn thượng trảo khứ, tự hồ thị tại cảm thụ trứ giá song tuyết phong đích khởi phục, dã tại cấp tự kỷ nhất điểm dị dạng đích cảm giác.
Thử thời cương cương quải liễu điện thoại đích na biên, thị nhất cá phòng gian, lí diện y nhiên tọa trứ lưỡng cá nữ nhân.
“Chẩm ma dạng?”
“Một thập ma ba, ứng cai, hồng nhan tất cánh thị ngã môn đích trung tâm hội viên a.”
Kỳ trung nhất cá nữ nhân thuyết, “Đối liễu na biên giam thị na cá hàn vân chẩm ma dạng liễu?”
“Diệp hi xuất hiện liễu.”
Nữ nhân thuyết.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※※※】