Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Võng du động mạn>Phúc diễm chi đô thị hậu cung> đệ 667 chương bất yếu nhượng tha tri đạo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hàn vân khán trứ nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, thuyết: “Bất hảo ý tư, thỉnh nhượng khai.”

Tha na cao thiêu đích thân tư tựu giá dạng xuất hiện tại nữ nhân đích nhãn tiền.

Nhi nghênh diện nhi lai đích na cá nữ nhân, khước tiếu trứ thuyết: “Nhĩ hảo, hàn vân tiểu tỷ, ngã khiếu thủy dung, khả dĩ cân nhĩ liêu nhất hạ mạ?”

“Bất hảo ý tư, ngã bất nhận thức nhĩ, dã bất tưởng yếu cân nhĩ liêu, thỉnh nhượng khai.”

Hàn vân tâm trung lạc đăng nhất hưởng, nguyên lai giá ta tựu thị tại cân tung giam thị tự kỷ đích nhân liễu ba.

Thủy dung tiếu liễu tiếu, đạo: “Hàn vân tiểu tỷ, ngã tưởng cân nhĩ thuyết nhất hạ đích, ngã môn tịnh một hữu ác ý.”

“Na nhĩ nhượng khai!”

Hàn vân thuyết.

Thủy dung khước thuyết: “Tối cận phát sinh ngận đa sự tình đô bất như ý ba? Ngận đa sự tình nhĩ minh minh bất tưởng yếu na dạng đích, đãn thị khước lực bất tòng tâm ba? Tưởng bất tưởng yếu cải biến giá dạng đích cục diện ni?”

Văn ngôn, hàn vân vi vi nhất lăng, bất thuyết thoại liễu.

Thủy dung kế tục thuyết: “Đàm nhất đàm chẩm ma dạng? Ngộ đáo vấn đề đích thời hầu, ngã môn nữ nhân dã ứng kiên cường độc lập đích, nhi bất thị bả sở hữu đích tâm tư đô phóng tại nam nhân đích thân thượng, nhĩ giác đắc ni?”

“Nhĩ thị thập ma nhân?”

Hàn vân vấn đạo.

Thủy dung kiểm thượng lộ xuất liễu thắng lợi đích tiếu dung đạo: “Ngã tưởng, nhĩ hội cấp ngã nhất cá cơ hội cân nhĩ mạn mạn giao đàm đích, thị bất thị?”

Hàn vân đốn liễu đốn, đạo: “Thập phân chung.”

“Na hảo, na biên tẩu ba, tiện đích lương đình một hữu thập ma nhân.”

Thủy dung chỉ trứ tiền diện.

Hàn vân điểm liễu điểm đầu.

Kỳ thật tha dã bất tri đạo nhãn tiền đích thị thập ma nhân, vi thập ma tự kỷ yếu cân tha lãng phí thời gian thuyết thoại. Đãn thị cương cương thủy dung đích thoại khước thuyết đáo liễu tha đích tâm để lí khứ liễu, tự kỷ nhất cá nữ nhân dã yếu kiên cường a, tha thị ngận tưởng yếu cải biến nọa nhược giá dạng đích cục diện đích.

Thủy dung xuyên trứ thập phân tính cảm, khán khởi lai tựu thị nhất cá nữ nhân vị thập túc đích vũ mị thiếu phụ. Tha xuyên trứ lam sắc vô tụ sáo trang v tự hình đê hung sam, lỏa lộ xuất lai đích tuyết bạch thâm thúy đích nhũ câu, hòa tha liễu yêu khoản bãi thời na bị khẩn trách quần bao khỏa đích khẩn banh banh đích phong du hồn viên đích mỹ đồn, thiếu phụ đích phong vận triển hiện vô dư.

Hàn vân thị nhất hướng bỉ giác thủ cựu truyện thống đích thiếu phụ, tự nhiên một hữu tượng thủy dung giá dạng xuyên trứ đích thời hầu, bất quá thử thời khán trứ tha, tâm trung bất tri đạo vi thập ma hữu nhất chủng trùng động.

Tha nhãn tình khước bất do tự chủ địa lạc tại liễu thủy dung đê hung sáo quần đê lĩnh khẩu gian lỏa lộ xuất lai đích na nhất phiến bạch nộn đắc cận tự thấu minh đích ngọc cơ tuyết phu hòa nhất đối phong mãn đĩnh truất chính tùy trứ hô hấp khởi phục bất định dụ nhân hà tư đích tô hung ngọc phong thượng.

Tòng tha bị cao tủng tô hung xanh khai đích lĩnh khẩu, khán đáo hồn viên nhi bão mãn đích nhất đối phong nhũ, tễ xuất đích thâm thúy nhũ câu, nhượng tức sử thị nữ nhân đích hàn vân dã khán đáo nhẫn bất trụ thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy.

Tái khán trứ tha khiết bạch viên nhuận đích ngẫu tí, khẩn khẩn bao khỏa tại tuyết bạch liên y quần nội đích tiêm tiêm liễu yêu hòa quần bãi hạ lộ xuất đích tuyết bạch tu trường đích mê nhân tú thối, sung mãn trứ thiếu phụ vũ mị phong vận đích đỗng thể thành thục diễm lệ, lệnh hàn vân tiện mộ bất dĩ.

“Hàn tiểu tỷ?”

Thủy dung tự hồ đối vu hàn vân giá dạng đích mục quang cảm đáo ngận kỳ quái, như quả nam nhân dụng giá dạng đích mục quang khán trứ tự kỷ, đảo bất thị hữu thập ma vấn đề. Đãn thị hàn vân khả thị nữ nhân a, tha chẩm ma dã dụng giá dạng đích mục quang khán trứ tự kỷ ni?

“Ân? Ân, thuyết ba, trảo ngã thị vi liễu thập ma?”

Hàn vân đích kiểm sắc hữu điểm hồng vựng, nhi thả khán khởi lai hữu điểm nhi bất hảo ý tư.

Thủy dung khước một hữu thuyết na ta sự, nhi thị vấn đạo: “Hàn tiểu tỷ một hữu tượng ngã giá dạng xuyên trứ quá mạ?”

“Giá cá…… Đảo thị một hữu.”

Hàn vân như thật thuyết.

Thủy dung thuyết: “Kỳ thật ngã môn nữ nhân a, hoặc giả bất năng cú chỉ vi liễu nam nhân, nhĩ giác đắc thị ba? Ngã môn nữ nhân dã hữu tự kỷ hoặc giả đích lý do. Vi thập ma nhất định yếu nam nhân ni? Tựu toán thị nhu yếu nam nhân, dã bất năng cú bả nam nhân đô đương tố thị tự kỷ chỉnh nhất cá thế giới.”

“Ân.”

Hàn vân vi vi điểm liễu điểm đầu, đãn thị khước bất đáp thoại.

Thủy dung kế tục thuyết trứ: “Na nhĩ tri đạo ngã môn nữ nhân nhu yếu thập ma dạng đích nam nhân mạ?”

“Ngã môn?”

Hàn vân khước hữu điểm bất hảo ý tư hồi đáp liễu.

Bất quá thủy dung khước tiếu trứ thuyết: “Ngã môn nữ nhân ni, thị nhu yếu giá chủng nam nhân, tha hữu tự kỷ đích tư khảo phương thức hòa phán đoạn năng lực, năng tại đại đích phương hướng hòa sự tình thượng tố quả đoạn đích quyết sách, nhi bất hội khứ cân nữ nhân tranh chấp vu nhất ta sinh hoạt trung đích tiểu sự, tịnh ngận nhạc ý nhượng nữ nhân môn tố giá ta quyết định, thích thời địa cấp điểm tiểu ý kiến, đãn tối trọng yếu đích thị nhượng tha môn giác đắc khai tâm tựu hảo, nhĩ giác đắc ni?”

Hàn vân dã chỉ hữu điểm đầu liễu: “Ân.”

Thủy dung kế tục thuyết: “Đương nhiên liễu, ngã môn hoàn nhu yếu tha hữu trách nhậm tâm hòa thượng tiến tâm, tri đạo nam nhân tại xã hội thượng hòa sinh hoạt trung hữu ta trách nhậm thị bất năng đào tị hòa nhất định yếu thừa đam đích, sở dĩ cai biểu hiện xuất nam nhân đích trách nhậm cảm thời tựu nhất định bất năng khinh dịch thối súc hòa nhuyễn nhược. Tha hoàn ứng cai hữu thượng tiến tâm, đối sự nghiệp hữu nhất phân tự kỷ đích truy cầu hòa quy hoa đãn khước bất manh mục, đối thành công hữu nhất phân khát vọng đãn khước bất chỉ thị đối kim tiền quyền lợi đích dục vọng.”

“A a, nhĩ thuyết đích thoại, đô thị ngã tưởng yếu thuyết đích.”

Hàn vân thuyết.

Thủy dung khước thoại phong nhất chuyển, đạo: “Đãn thị nhĩ tri đạo nam nhân đích bổn tính đích, ngã môn vi thập ma yếu y phục tha môn nhi sinh tồn?”

“Thuyết liễu na ma tựu, nhĩ đáo để thị trảo ngã vi liễu thập ma?”

Hàn vân vấn đạo.

Thủy dung tiếu liễu: “Ngã lai trảo nhĩ, thị nhân vi nhĩ nhu yếu ngã môn, ngã môn dã nhu yếu nhĩ.”

“Nga? Nhĩ giá dạng thuyết, nhượng ngã tưởng khởi liễu hắc xã hội.”

Hàn vân đạo.

Thủy dung khước thuyết: “Hắc xã hội? Bất, ngã môn nữ nhân bang khả bất thị na ta đê tục đích tổ chức.”

“Nữ nhân bang?”

Hàn vân trứu trứ mi đầu.

“Na thị nhất cá thống xưng nhi dĩ, ngã môn đích tổ chức khiếu tố vân anh hội.”

Thủy dung thuyết.

“Nhĩ môn tựu thị vân anh hội đích nhân?”

Hàn vân vi vi nhất lăng.

Thủy dung thuyết: “Nhĩ tri đạo?”

“Tại hoa hải đích thời hầu, thính thuyết quá.”

Hàn vân đạo.

Thủy dung tiếu liễu tiếu, khước bất thuyết thập ma nhi thị thuyết: “Nhĩ dã ứng cai liễu giải quá ngã môn ba, hữu một hữu hưng thú gia nhập ni?”

“Giá cá vấn đề……”

Hàn vân đốn liễu đốn.

Thủy dung đạo: “Đương nhiên liễu, nhượng nhĩ nhất hạ tử đáp ứng, thị bỉ giác khốn nan đích. Đãn thị ngã môn dã hội cấp nhĩ thời gian khứ khảo lự nhất hạ, gia nhập liễu ngã môn tổ chức, nhĩ tựu khả dĩ hưởng thụ đáo ngã môn tổ chức đích bang trợ, bất quản thị thập ma, chỉ yếu ngã môn tố đắc đáo đích, dã nhất định hội tố đáo, chẩm ma dạng?”

Hàn vân đột nhiên vấn đạo: “Gia nhập liễu nhĩ môn, ngã khả dĩ đắc đáo thập ma, nhĩ môn khả dĩ tòng ngã đích thân thượng đắc đáo thập ma?”

“Ngã môn nhu yếu nhĩ đái lai đích các chủng tiêu tức, chí vu nhĩ năng cú đắc đáo thập ma, na ứng cai thuyết nhĩ nhu yếu thập ma.”

Thủy dung đạo.

“Ngã nhu yếu thập ma nhĩ môn đô hội cấp?”

Hàn vân vấn đạo.

Thủy dung thuyết: “Đương nhiên tiền đề thị ngã môn tổ chức năng cú tố đáo đích, như quả nhĩ thuyết yếu thiên thượng đích nguyệt lượng, ngã môn khả tựu vô năng vi lực liễu.”

“Na hảo, ngã khảo lự hạ.”

Hàn vân đạo.

Trần nhụy đích ngọa thất bố trí đích thanh hinh điển nhã, ba bỉ oa oa, nhung mao cẩu, tường bích thượng thị kỉ cá đương hồng nữ tinh đích cự phúc họa tượng, nhất khán tự hồ đô thị tri tính mỹ nữ ni.

Diệp hi thử thời phôi tiếu địa khán trứ thân biên đích trần nhụy.

Nguyên bổn dĩ vi hội bị vẫn đích trần nhụy, khước phát hiện diệp hi đích chủy thần trì trì bất lạc hạ, bất do đắc tranh khai nhãn tình, khước phát hiện diệp hi sắc mễ mễ đích nhãn quang tại tha cao tủng phong mãn đích tô hung thượng diện thuân tuần bồi hồi, cư nhiên hoàn cố ý thiểm liễu nhất hạ chủy thần.

Tha giá dạng tứ vô kỵ đạn đích thiêu đậu cận hồ tu nhục, khả thị trần nhụy khước một hữu sinh khí phản cảm, đãn thị bất cấm phấn diện phi hồng, tâm hoảng ý loạn, cánh nhiên hoàn hữu nhất ti mạc danh kỳ diệu đích ma tô tô đích cảm giác tòng tô hung mạn diên toàn thân, “Nhĩ…… Nhượng khai!”

Cương cương diệp hi một hữu vẫn tha, nhượng tha đích tâm trung hữu nhất chủng đạm đạm đích thất lạc.

“Nhụy nhụy nhĩ đích kiểm đản vi thập ma giá dạng hồng a?”

Diệp hi ủng bão trứ trần nhụy vấn đạo, “Thị bất thị phát thiêu liễu a?”

“Tài…… Tài bất thị ni!”

Trần nhụy thuyết đạo, “Nhĩ…… Nhĩ phóng khai ngã lạp.”

“Ngã tựu bất phóng.”

Diệp hi lâu bão trứ trần nhụy ôn tình khoản khoản địa thuyết đạo, nhiên hậu khinh khinh thân vẫn nhất khẩu tha bạch nộn đích kiểm giáp điều tiếu đạo, “Nhĩ biệt loạn động, bất nhiên nhĩ mụ mụ hội thính đáo đích.”

“Nhĩ……”

Trần nhụy tu noản vô bỉ địa kiều sân đạo, “Nhĩ phôi tử liễu.”

“Ngã na lí phôi liễu?”

Diệp hi ái phủ trứ trần nhụy khúc tuyến linh lung đích mỹ hảo thân tài vấn đạo.

“Biệt loạn động…… Ô ô, nhĩ khi phụ ngã.”

Trần nhụy kiều tu vô hạn địa sân quái đạo, “Biệt động lạp.”

“Hảo, na ngã bất đổng, hành liễu ba?”

Diệp hi xích lỏa trứ thượng thân khinh khinh lâu trụ trần nhụy đích liễu yêu.

Một hữu tránh thoát diệp hi đích hoài bão, đãn thị trần nhụy khước hữu điểm tiểu điểu y nhân bàn y ôi tại diệp hi đích hoài lí liễu mi tần tần địa vấn đạo: “Nhĩ chân phôi, nhượng ngã mụ mụ khán đáo liễu nhất định hội dụng tảo bả cản nhĩ xuất khứ đích, hanh hanh!”

Trần nhụy như thi như họa nhất bàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu động nhân đích hồng vựng, khán trứ diệp hi u u thuyết đạo: “Nhĩ tựu tri đạo khi phụ ngã, bất yếu giá dạng lạp, bị mụ mụ tri đạo tựu thảm.”

Diệp hi ái phủ trứ trần nhụy bạch nộn đích kiểm giáp, thuyết đạo: “Một sự, nhĩ mụ mụ hoàn một hữu hồi lai, ngã môn bất nhượng tha tri đạo tựu hảo.”

Trần nhụy thính kiến diệp hi đích giá cú thoại, mỹ mục thiểm động, ái phủ trứ tha khoan khoát kiện tráng đích hung thang, văn trứ tha thân thượng nùng úc đích nam nhân dương cương khí tức, huân đắc tha tâm túy thần mê, phấn diện phi hồng, kiều tu vũ mị địa ni nam đạo: “Khả thị…… Ngã môn giá dạng bất hảo ba?”

Không khí trung, di mạn trứ lãng mạn nhi điềm mật đích khí tức.

Chỉ kiến trần nhụy nhất song mỹ mâu tự nhất đàm tinh oánh tuyền thủy, thanh triệt thấu minh, sở sở động nhân. Nga đản hình tuyến điều nhu mỹ đích tiếu kiểm, phối thượng tiên hồng nhu nộn đích anh hồng phương thần, hiển đắc ôn uyển vũ mị, vọng trứ mục trừng khẩu đãi đích diệp hi, dao tị khinh hanh nhất thanh, hạ ba xúc hiệp địa vi vi kiều trứ.

Đắc đáo liễu hàn vân đích di truyện, trần nhụy hựu chẩm ma hội soa ni?

Tại tha na tuyệt sắc phương dung, tại đăng quang đích chiếu xạ hạ, hiển đắc tinh oánh dịch thấu, phấn điêu ngọc trác, chân tự khả tu hoa bế nguyệt trầm ngư lạc nhạn, tựu uyển nhược nhất vị tòng thiên nhi hàng đích dao trì tiên tử, ngẫu nhiên đích lạc nhân gian, bất nhiễm nhất diệp phàm trần.

“Nhụy nhụy, đẳng nhĩ trường đại liễu, nhất định hội bỉ nhĩ mụ mụ canh gia phiêu lượng, canh gia mỹ đích……”

Ngận trường nhất đoạn thời gian, diệp hi chỉ thị lâu bão trứ trần nhụy đích kiều khu, khinh khinh phủ mạc trứ tha, tịnh bất thời thân vẫn trứ tha hoạt nộn hồng nhuận đích song giáp.

Trần nhụy đích kiểm giáp tiệm tiệm phiếm thượng nhất phiến phi hồng, tha đích tú mục tự bế tự tranh, mục quang mê ly, nhãn giác mi sao tiệm tiệm biến đắc nhu hòa.

Diệp hi đích thủ kỉ hồ phủ biến tha toàn thân đích khúc tuyến, đãn tựu thị cố ý thác khai liễu na mẫn cảm đích thượng hạ tam điểm, đãn thị trần nhụy na thân thể khước y nhiên xúc cảm linh lung hữu trí, tính cảm mê nhân.

Diệp hi khinh khinh bác lạc trần nhụy đích liên y quần, tịnh tương lộc sơn chi trảo tự nhục sắc đích mạt hung hạ, tham thượng liễu tha ôn nhuận như ngọc đích tô hung……

“A…… Biểu ca nhĩ càn ma, trụ thủ a!”

Trần nhụy khinh suyễn nhất thanh, lạp trụ tha đích thủ, thấp thấp đích nhãn tình phiếm khởi kiều diễm đích tu sắc.

“Ân, ngã khống chế bất trụ liễu, đối bất khởi.”

Diệp hi ôn nhu địa thuyết, thân vẫn trứ tha yên hồng kiều mỹ đích diện bàng, tịnh thải nhập tha đích chủy lí, duyện trứ tha hương điềm đích đinh hương thiệt.

Tha cường nhận đích thiệt tiêm dữ tha điềm mỹ hoạt nị đích hương thiệt khẩn khẩn triền nhiễu trứ, tượng thủy thảo bàn nan phân nan xá, nhất trận thiên toàn địa chuyển, tảo tại trần nhụy sát giác tiền, tha đích đại chưởng dĩ thâu thâu tương tha kiều đĩnh hồn viên đích tiêu nhũ nhất thủ chưởng ác.

“Nga! Ân……”

Trần nhụy kiều suyễn hu hu địa khinh khinh diêu trứ đầu, hắc phát tại chẩm đầu thượng tán khai. Tha chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể hảo trướng hảo nhiệt, nhi thả trận trận đích dị dạng cảm nhẫn bất trụ dĩ tuyết bạch tu trường đích đại thối khẩn khẩn triền trụ tha đích yêu.

Nguyên lai tiếp vẫn đích cảm giác thị giá dạng đích, mỹ hảo, đãn thị nhượng nhân vựng huyễn……

Trần nhụy kiều đề uyển chuyển, hoa yếp canh hiển đà hồng, hồn thân ngọc thể kiều tô ma nhuyễn.

【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※※※】