“Na tựu thị quan vu ngã môn vân anh hội tối trọng yếu đích nhất điều nhập hội quy định, tựu thị tân nhập hội đích thành viên, ngã môn khả dĩ động dụng tổ chức đích lực lượng, mãn túc tha nhất cá tiểu tiểu đích nguyện vọng.”
Thủy dung thuyết, “Chỉ yếu nhĩ đích yếu cầu bất quá phân, ngã môn đô khả dĩ mãn túc.”
“Nga?”
Hàn vân tâm động liễu nhất hạ, đạo: “Thị mỗi nhất cá nhân?”
“Thị đích.”
Thủy dung thuyết, “Ngã cân nhĩ thuyết. Quan nhị đại, phú nhị đại, hào môn đẳng đẳng, phổ thiên hạ đích nữ nhân môn hữu đa thiếu đô tưởng dữ chi triêm biên thành vi đồng thoại cố sự lí đích hôi cô nương, hựu hữu đa thiếu hôi cô nương tối hậu dữ tha đích vương tử huề thủ nhất sinh liễu ni?”
Văn ngôn, hàn vân khước trầm mặc liễu khởi lai.
Đô thuyết trung quốc thị cá phê lượng sinh sản oán nữ, oán phụ đích quốc gia, tại quốc gia dữ thế giới tiếp quỹ đích bạch nhiệt hóa đích đồng thời nữ đồng bào môn tỉnh tỉnh ba biệt tái kỳ đãi bạch mã thượng đích na cá tha liễu, tha bất nhất định thị vương tử, tha dã nhất định bất thị đường tăng.
Hữu na ma tối phác thật đích nhất cú thoại: Kháo thùy đô bất như kháo tự kỷ. Nhượng tự kỷ phó xuất nỗ lực thành vi tự kỷ đích hào môn.
Trung quốc đích nữ tính thị kiên cường, thông minh, hiền huệ, hữu nghị lực đích đãn thị một hữu chủ kiến một hữu tự ngã, nữ nhân nhất định yếu thu thập tín tâm hoạt nhất hồi chúc vu tự kỷ đích nhân sinh. Tha đà đích tuế nguyệt sảo túng tức thệ, thanh xuân lưu thệ tự nhiên luân hồi vô pháp bãi thoát.
“Hàn tiểu tỷ nhĩ thuyết thị bất thị?”
Thủy dung tiếu trứ.
Hàn vân khước thuyết: “Hiện đại xã hội nhất trực xướng đạo đích thị nam nữ bình đẳng, đãn nam tôn nữ ti đích thiên cổ di huấn hình thành liễu nhất cổ vô hình đích lý tưởng tả hữu trứ nhân môn đích tư tưởng hòa hành vi, vưu kỳ tại chức tràng trung biểu hiện canh vi cường liệt. Nhất ta nữ tính cầu chức giả phản ánh, ứng sính trung tương đồng cương vị đối nữ tính chiêu sính yếu cầu bỉ nam tính hà khắc, nữ tính chân đích năng hòa nam tính hữu đồng đẳng đích địa vị mạ? Tại kim thiên đề xướng nam nữ bình đẳng, nữ nhân xanh khởi bán biên thiên đích hiện đại xã hội lí, tính biệt kỳ thị y nhiên tồn tại.”
“Sở dĩ ngã môn nữ nhân tài canh gia yếu nỗ lực, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Thủy dung thuyết, “Giá dạng tài năng cú nhượng na ta tự dĩ vi thị đích nam nhân cảm đáo hại phạ.”
“A a, khả thị nữ nhân tối hậu hoàn bất thị nhu yếu nam nhân.”
Hàn vân khổ tiếu đạo.
Thủy dung tại điện thoại na biên thuyết: “Nhĩ thí tưởng nhất hạ, thử thời tại nhĩ đích thân biên, hữu nhất cá nam nhân, tha thị nhĩ tâm trung tâm trung đích na cá nhất cá, tha mạn mạn địa kháo cận nhĩ, phủ mạc nhĩ……”
Văn ngôn, hàn vân đích kiểm thượng nhất trận trận đích hồng vựng, nhân vi cương cương tự kỷ tựu thị tại huyễn tưởng trứ. Bất quá thử thời thủy dung đích thanh âm thính khởi lai chẩm ma na ma dung dịch nhượng tự kỷ động tình ni?
Tha khả năng bất tri đạo, thủy dung khả thị tâm lý học đích thôi miên chuyên gia, thượng thứ chi sở dĩ thâu cấp hàn tuyết, bất quá thị nhân vi hàn tuyết bỉ tha canh gia đổng na ta đạo lý.
Bất quá hàn vân bất đồng, tha một hữu học quá giá ta.
“Nhĩ hiện tại tưởng tượng tự kỷ tại nhất cá dục trì chi trung mộc dục, nhất cá nam nhân tại nhĩ thân biên khinh khinh địa phủ mạc giá nhĩ……”
Thủy dung đích thanh âm, tựu hảo tượng thị sung mãn trứ ma lực nhất dạng, nhượng hàn vân chiến đẩu.
Tại thủy dung đích thanh âm chi hạ, hàn vân hoàn chân đích giác đắc tự kỷ nhãn tiền đích hoàn cảnh tại mạn mạn đích cải biến trứ.
Tha lỏa thân ngưỡng ngọa, tâm trung hoàng khủng, kinh cụ, tu sáp, sỉ nhục, giao hỗ hỗn tạp, tự kỷ dã cảo bất thanh sở đáo để thị thập ma tư vị.
Hốt nhiên nhất song thủ xúc thượng liễu tha đích thân thể, khẩn tiếp trứ tựu khinh tao mạn phủ đích du di khởi lai; na chủng tự phất cầm bàn đích khinh nhu thiêu đậu, sử tha đích thân thể khởi liễu trận trận đích chiến lật, dã câu khởi tha tâm trung tiềm tàng đích nguyên thủy nhu cầu.
Tha xích lỏa đích thân khu bất cấm nữu động liễu khởi lai, hầu gian dã cấm bất trụ tiết xuất đãng nhân đích thân ngâm. Tha na khô càn dĩ cửu đích khê cốc, như kim dĩ thị xuân thủy phiếm lạm. Tòng sở vị hữu đích cường liệt dục vọng, do tha nội tâm thâm xử, hoãn hoãn hướng ngoại mạn diên, kỳ thế thật duệ bất khả đương.
Nhi thân biên đích nam nhân nhất thời chi gian tịnh bất cấp ô công kiên, chỉ thị mạn điều tư lý đích tại hàn vân nộn hoạt bạch tích đích khu thể thượng, dĩ chỉ tiêm khinh nhu đích phủ lộng trứ.
Hàn vân khẩn bế song nhãn, mi đầu khinh túc đích kiều mị mô dạng, sử đắc nguyên bổn tiếu lệ đích diện bàng, canh thiêm tăng vô hạn đích phong tình.
Điện thoại chi trung, thủy dung kế tục khinh thanh thuyết: “Hiện tại, nhĩ ngận hưởng thụ liễu thị bất thị? Ngận thư phục đích cảm giác.”
Hàn vân dục tình dĩ sí, chỉ giác chu thân tao dương, thể nội không hư, bách thiết nhu yếu nam tính hung mãnh đích nhập xâm, đãn kỳ đãi dĩ cửu đích thô bạo xâm tập, khước thủy chung bất lai.
Nam nhân kiến hàn vân dục hỏa phần thân, tính cấp nan nại đích mị thái, bất giác địa dã gia khoái liễu tiết tấu.
Hàn vân khinh hô ai yêu, kí nhi ngọc tí khinh thư, khẩn lâu nam nhân, vô hạn đích khoái cảm bài sơn đảo hải nhi lai, chỉnh cá nhân kỉ hồ thư thích đích vựng liễu quá khứ.
Thử khắc tha hữu chủng kỳ diệu đích cảm giác, na tựu thị, quá khứ sở hữu đích khoái nhạc, đô bỉ bất thượng hiện tại.
Nam nhân đích lưỡng thủ dã nhu niết hàn vân bạch nộn phong mãn đích nhũ phòng, chỉ tiêm tắc khinh tao anh đào bàn đích nhũ châu, chủy thần dã thấu thượng hàn vân tuyết bạch đích cảnh hạng, khinh thiểm na linh lung tiểu xảo đích nhĩ khổng.
Hàn vân khoái hoạt đích giản trực yếu phong liễu, tha căn bổn vị thường chân chính hưởng thụ quá như thử tiêu hồn đích tư vị.
Tại nam nhân đích thủ hạ, hàn vân khoái hoạt đắc vô dĩ phục gia, nhất ba ba đích ngu duyệt lãng triều, tương tha trục tiệm địa thôi thượng khoái cảm đích điên phong.
Tùy trứ thời gian đích biến hóa, hàn vân giác đắc tự kỷ tự hồ chân đích hi kỳ đích thị tự kỷ cánh nhiên bất giác tu sỉ, phản đảo hữu nhất chủng bị lăng ngược đích quái dị mãn túc cảm.
Tha nội tâm tiềm tàng áp ức đích các thức các dạng dâm uế niệm đầu, bàng phật xuất áp mãnh hổ nhất bàn, cuồng bôn nhi xuất. Tha tâm trung bất do ám tưởng: “Tự kỷ nguyên lai cánh nhiên thị như thử dâm đãng đích nữ nhân!”
Hàn vân bàng phật tiến nhập du duyệt đích thiên đường, thời gian hoàn toàn đích tĩnh chỉ, chỉ thặng hạ vô cùng đích khoái nhạc.
“Hô……”
Hàn vân thử thời kiều suyễn hu hu đích, tha một hữu tưởng quá hội hữu giá dạng đích cảm giác.
Điện thoại na biên, thủy dung tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Giá dạng đích cảm giác hoàn hảo mạ? Bất dụng nam nhân ngã môn dã khả dĩ thứ kích ba?”
“Chỉ thị……”
Hàn vân thuyết bất xuất lai.
“Chỉ thị thập ma?”
“Một thập ma.”
Hàn vân suý liễu suý đầu, khả thị vi thập ma tự kỷ đích não hải chi trung, cương cương đích na cá nam nhân cánh nhiên thị…… Diệp hi ni?
“Na hàn tiểu tỷ, thỉnh nhĩ nhất định yếu tương tín ngã môn tổ chức đích lực lượng.”
Thủy dung thuyết.
Hàn vân khước cố ý thuyết: “Trung quốc kỉ thiên niên đích truyện thống quan niệm nhận vi, nữ nhân tòng lai đô thị nam nhân đích phụ chúc phẩm, nam nữ đích truyện thống giác sắc định vị lịch lai thị nam chủ ngoại, nữ chủ nội. Ngận đa nhân nhận vi, nữ nhân tại trí lực thủy bình, xử lý vấn đề đích năng lực thượng, viễn viễn bất như nam nhân.”
“Na hàn tiểu tỷ nhĩ dã giá dạng tưởng mạ?”
Thủy dung vấn đạo.
Hàn vân tiếu trứ thuyết: “Ngã đảo thị bất giác đắc.”
“Na ma ——”
Thủy dung đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, hàn vân tựu đả đoạn tha, đạo: “Ngã tưởng yếu hưu tức hạ, hạ thứ thuyết ba.”
Thuyết hoàn, dã bất quý thủy dung thuyết thoại đích cơ hội tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Hàn vân thâm thâm địa tố liễu kỉ hạ hô hấp, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Chẩm ma tổng thị tiểu hi ni, chân thị…… Ai, hảo đầu thống.”
Kỳ thật tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng, đãn thị cương cương na dị dạng đích thứ kích tổng thị nhượng tha tâm lí bất năng bình tĩnh hạ lai.
Khước thuyết diệp hi tẩu xuất liễu tiểu khu, mã thượng cấp đỗ uyển linh đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ.
“A di.”
Diệp hi thuyết.
Đỗ uyển linh tại điện thoại na biên thuyết: “Nhĩ bất cấp ngã đả quá lai, ngã dã chuẩn bị cấp nhĩ đả quá khứ liễu.”
“Nga? Chẩm ma liễu? Thị tưởng ngã mạ?”
Diệp hi tiếu đạo.
Đỗ uyển linh đạo: “Thị lý lị đích lão công lai liễu! Tha yếu khoái đáo na biên liễu, nhĩ hiện tại quyết định chẩm ma bạn?”
Diệp hi vi vi nhất lăng, “Hiện tại tựu yếu quá khứ?”
“Thị đích.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Yếu bất yếu ngã nhượng nhân tương tha……”
“Bất.”
Diệp hi thuyết, “Nhĩ nhượng ngã tưởng nhất hạ, hảo bất hảo? Hoàn hữu đa thiếu thời gian?”
“Tối trì vãn thượng thập nhất điểm ba.”
Đỗ uyển linh thuyết.
“Tựu bất năng tha nhất hạ?”
Diệp hi thuyết.
Đỗ uyển linh đạo: “Hiện tại dĩ kinh thị tha ngận cửu liễu. Nhĩ như quả đồng ý đích thoại, ngã khả dĩ nhượng tha nhân gian chưng phát.”
“Giá dạng tựu bất hảo ngoạn liễu.”
Diệp hi đạo, “Na cá lý thiên thành hiện tại chẩm ma dạng liễu? Tựu thị lý gia đích na cá tam công tử.”
“Một sự, bị nhĩ thải đắc thủ chỉ đoạn tiết, hiện tại đô tiếp thượng liễu.”
Đỗ uyển linh thuyết.
Diệp hi đạo: “Na…… Dụng thập ma phương thức nhượng tha dã tri đạo lý lị đích lão công lai liễu ba, cáp cáp, ngã đảo yếu khán khán tha thị bất thị hồi bất cam tâm.”
“Kỳ thật, khả năng kỳ tha đích hắc bang dã đắc đáo liễu tiêu tức.”
Đỗ uyển linh thuyết.
Diệp hi kinh nhạ đạo: “Na ma khoái tựu tẩu lậu phong thanh liễu?”
“Ân, thị đích.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Nhi thả bất bài trừ tha môn dã hội thải thủ hành động.”
“Na chẩm ma bạn?”
Diệp hi vấn.
Đỗ uyển linh khổ tiếu đạo: “Ngã hoàn tưởng yếu vấn nhĩ chẩm ma bạn ni.”
Diệp hi đột nhiên thuyết: “Na hảo, nhĩ thính ngã đích, nhĩ thủ tiên……”
Dạ sắc tiệm nùng, thử thời dã tài thị cương cương hoa đăng sơ thượng. Bất quá hương cảng đích lan quế phường giá nhất biên dĩ kinh thập phân nhiệt nháo liễu.
Lan quế phường thị vị vu hương cảng trung hoàn vân hàm nhai dữ đức kỷ lập nhai chi gian đích nhất điều đoản tiểu, hiệp trách, trình l hình tịnh dụng nga noãn thạch phô thành đích nhai hạng, nhai hạng mãn bố tây thức xan quán hòa tửu ba, đãn danh thanh ngận đại.
Chỉnh cá lan quế phường khu vực dĩ khai thiết liễu siêu quá 50 gian tửu ba thực tứ loại tiêu phí tràng sở, điếm danh hòa trang sức thập phân tây hóa, dương dật đặc hữu dị quốc tình điều, bị dự vi hương cảng đặc hữu đích văn hóa đặc khu. Mỗi thiên tửu ba lí tễ mãn liễu hạ ban đích bạch lĩnh nhất tộc.
“Hảo nhiệt nháo.”
Thử thời diệp hi nhất cá nhân đả xa tại lan quế phường hạ xa, khán trứ thập phân nhiệt nháo đích giá nhất điều nhai đạo, bất do đắc cảm khái.
“Uy tiểu hài tử, giá lí vị thành niên khả thị bất chuẩn lai đích nga.”
Đương diệp hi tẩu đáo liễu na biên đích thời hầu, kỉ cá xuyên trứ hoa chi chiêu triển đích nữ nhân mã thượng tựu tiếu liễu.
“Thiết, nhĩ khán ngã tiến khứ liễu mạ?”
Diệp hi phản bác đạo.
Kỳ trung nhất cá hồng y nữ tiếu đạo: “Tiểu đệ đệ, cáo tố tỷ tỷ, nhĩ hữu đa đại liễu?”
“A di, ngã hạ diện ngận đại đích!”
Diệp hi bạch liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tẩu khai.
“A di?”
Na cá nữ nhân kiểm thượng thanh cân đô lộ xuất lai liễu, “Nhĩ giá tiểu tử, trảo tử!”
“Chẩm ma trứ? Tưởng yếu lai cường gian ngã mạ?”
Diệp hi ki tiếu đạo.
Hồng y nữ đốn thời nộ hỏa trung thiêu: “Phi, lão nương tưởng yếu na cá nam nhân một hữu, hoàn hội khán đắc thượng nhĩ giá cá chủng mao đô một trường tề đích tiểu thí hài?”
“Trạc, lão tử tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân một hữu, ngã hội khán đắc thượng nhĩ giá cá thiên nhân kỵ vạn nhân áp đích phá hài?”
Diệp hi tiếu đạo.
“Nhĩ ——”
Nữ nhân thật tại thị bị diệp hi khí phong liễu, “Tỷ muội môn, nhĩ môn chẩm ma hoàn ngốc tại na lí a.”
Lánh nhất cá nữ nhân thuyết: “Toán liễu ba, tha hoàn thị tiểu hài tử, nhĩ tựu bất yếu cân tha kế giác liễu.”
“Khả giá tiểu tử chủy ba đĩnh tiêm đích, ngã đảo yếu thích tha mụ mụ hảo hảo giáo huấn tha!”
Hồng y nữ thuyết hoàn tựu triều trứ diệp hi tẩu quá lai.
“Tiện nhân, ngã mụ mụ luân bất đáo nhĩ lai thuyết.”
Diệp hi khước bỉ tha tiên nhất bộ, nhất cá ba chưởng phiến liễu quá khứ, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu!
Na cá nữ nhân lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai đích thời hầu, diệp hi dĩ kinh tẩu viễn liễu.
“Ai, giá niên đầu, chân thị thập ma nữ nhân đô hữu.”
Diệp hi thán liễu thán khí, trảo đáo liễu đỗ uyển linh cân tha thuyết đích na nhất gian tửu ba.
Chỉ thị thử thời tửu ba đích môn khẩu dã hữu trứ bất thiếu đích nhân tại, nhất cá cá trừu trứ yên, bất nhiên tựu thị tam ngũ thành quần địa tại na lí hữu thuyết hữu tiếu.
Quả nhiên, áp lực việt đại, đạn lực tựu việt đại. Bình thời bạch thiên công tác na ma mang lục na ma lao luy, đáo liễu vãn thượng giá ta bạch lĩnh môn nhất cá cá thần thải phi dương a.
Dạ bồ, khả thị hương cảng nhân đích nhất đại đặc sắc!
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※※※※※ vô luận nâm tại na khán đáo bổn thư, đô thỉnh lai thủ phát võng trạm, chi trì nhất hạ chính bản! Chi trì nhất hạ độc giả! Tạ tạ đại gia! ※※※※※】