“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Bất quá kỳ thật ngã dã bất đổng. Nhĩ cân ngã lai.”
“Khứ na?”
Diệp hi cân tại đỗ uyển linh đích thân hậu, tẩu quá liễu tiền diện đích hoa viên, khước khán đáo liễu giá lí cánh nhiên tụ tập liễu hảo ta nhân liễu, kỳ trung ngận đa nhân đô thị trách thượng thứ đích đổ bác hội thượng tự kỷ khán đáo quá đích, giá tựu thị sở vị đích đệ nhị thứ bỉ tái mạ?
Đỗ uyển linh đái trứ tha tẩu đáo liễu kỳ trung không trứ đích tọa vị thượng. Diệp hi khả dĩ khán đắc đáo, thượng diện đô tả trứ danh tự đích, giá ta nhân, khán lai đô bất giản đan a.
“A a, giá lí hoàn hữu cá tiểu hài tử a.”
Nhất cá xuyên trứ bỉ giác phác tố đích bạch phát lão đầu mạn mạn địa tẩu quá lai.
“Nhĩ dã thị lai tham tái đích?”
Diệp hi khán đáo giá dạng thượng liễu niên kỷ đích lão nhân, bất do đắc cật liễu nhất kinh.
Na cá lão nhân tiếu đạo: “A a, ngã thị giá cổ bảo đích khán hộ nhân, bình thời tựu phụ trách lí diện đích đả nhiễu, quản lý.”
“Nga.”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, khước đột nhiên vấn đạo: “Ngã khán đáo bàng biên hảo tượng hữu nhất cá phế khí đích gia du trạm, nhi thả bị hỏa thiêu quá nhất dạng, giá lí chẩm ma hồi sự a?”
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo?”
Lão nhân đích biểu tình đột nhiên biến liễu quỷ dị khởi lai, “Giá kỳ trung thiệp cập đáo ta khủng phố cố sự nga?”
“Khứ, ngã tài bất phạ, nhĩ thuyết ba.”
Diệp hi đạo. Đỗ uyển linh đả liễu nhất cá chiêu hô, tựu quá khứ cân giá tràng bỉ tái đích phụ trách nhân đàm thoại khứ liễu.
Lão đầu tọa liễu hạ lai, trừu liễu nhất khẩu yên, mạn mạn địa thuyết đạo: Ký đắc sự tình phát sinh tại 90 niên đại sơ, đương thời thị duẫn hứa tư khai gia du trạm đích, vưu kỳ thị tại ly hương cảng thị khu hữu điểm cự ly đích tiểu thành trấn nội, phản chính hữu nhu cầu tất nhiên hữu cung ứng. Giá cá sở vị đích gia du trạm quy mô kỳ thật bất đại, thị nhất tràng 4 tằng lâu cao đích tiểu dương lâu, doanh nghiệp môn diện dã tựu kỉ mễ khoan, điếm phô nội linh linh tán tán phóng trứ trang mãn hỏa thủy, khí du, sài du hòa cơ du đích đại thiết quán. Tiểu dương lâu hướng hậu diên thân thị trụ mãn cư dân đích nhai hạng, lánh nhất biên thị chỉnh bài đích thương phô.
Na thời hầu ngã tựu trụ tại phụ cận đích nhai hạng lí.
Giá thiên dạ bán, ngã tại hàm nhiên thụy mộng trung bị nhất trận hảm khiếu thanh sảo tỉnh, bào đáo tiểu dương đài ngoại thanh âm lai nguyên xử nhất khán gia du trạm hỏa quang trùng thiên tình huống nguy tại đán tịch. Bất dung đa tưởng, cản khẩn lạp khởi thục thụy trung đích gia nhân bào xuất tiểu hạng đáo đại lộ đối diện tị nan.
Thử thời cảnh sát hòa tiêu phòng đội dã tương kế đáo đạt, chỉ thị nhãn tiền đích hỏa tình hiển nhiên bất tại tha môn đích khống chế phạm vi. Hỏa, nhất thời chi gian áp chế bất hạ lai.
Du trạm nội, lão bản cập thê tử, nhi tử hoàn hữu lưỡng cá nữ nhi đô khốn vu hỏa hải trung. Cảnh giới tuyến ngoại đích cư dân tâm cấp như phần địa khán trứ giá nhất gia tử tại tam lâu kinh hoàng thất thố địa bào đáo lâm nhai song khẩu dụng công cụ mãnh kích bị tỏa tử đích phòng đạo võng, nhất hội nhi hựu bào đáo đồng dạng bị thiết điều hạn trụ đích dương như thanh tê lực kiệt địa hảm cứu.
Tiêu phòng thiết bị bất túc, cảnh sát hòa tiêu phòng viên nhất phiên đồ lao thi cứu hậu dã chỉ năng ái mạc năng trợ địa khán trứ giá nhất gia tử tại lâu thượng lâu hạ lai hồi bôn đột. Canh chỉ năng ký vọng vu hoàn tại lộ thượng đích kỳ tha thiết bị năng tại thảm kịch chi tiền cản đáo.
Nhất trực xử vu cao ôn đích du quán chung vu tại trận trận kinh hoảng hô hảm thanh trung bạo tạc, nhất cá tiếp trứ nhất cá.
Kỳ tích tại giá nhất khắc một hữu phát sinh, bi kịch khước hoàn thị bất kỳ nhi chí, sinh mệnh tại tai nan diện tiền cánh nhiên như thử thúy nhược, đáng bất trụ đại hỏa đích tứ ngược, họa thượng liễu chung chỉ phù hào.
Cảnh giới tuyến ngoại, cư dân kinh hồn vị định. Nguyên lai tại phụ cận mại thán đích lão đầu nhất kiểm âm trầm, mộc nhiên địa thuyết: “Quái bất đắc liễu. Kỉ thiên tiền du trạm lão bản đáo ngã điếm lí tẩu động, vô ý gian thuyết tha nhất gia tử giá đoạn thời gian tổng kiến đáo tha tử khứ lưỡng tam niên đích tiền thê, tựu trạm tại lâu đạo thượng khán tiền gia nhân, thần tình ai thương. Bất tri thị tác mệnh hoàn thị cảnh cáo. Lão bản đương thời hoàn thuyết tưởng thỉnh kỉ cá đạo sĩ tác tác pháp, hiện tại khán lai thị trì liễu.”
Giá lão đầu nhất thuyết hoàn, nhân quần lí lập mã tạc khai liễu oa, đô tượng hoảng nhiên đại ngộ địa, bất ước nhi đồng đích thuyết trứ giá trận tử phát sinh tại nhai hạng lí đích quái sự.
Mỗi đáo bàng vãn nhật lạc thời phân, tổng hội ẩn ước thính đáo tự gia môn khẩu tượng thị tọa trứ nhất cá nhân, nhất cá tại khóc khấp đích nữ nhân, khóc thanh bi đỗng thả tuyệt vọng, khả thị đả khai môn nhất khán, khóc thanh tức chỉ, môn khẩu canh thị không vô nhất vật. Bả môn quan thượng liễu bất nhất hội nhi, na lệnh nhân mao cốt tủng nhiên bất hàn nhi lật đích bi khấp thanh hựu u u địa truyện lai.
Khởi sơ nhai hạng lí đích cư dân môn đô bất dĩ vi nhiên, giảng cứu điểm đích dã tựu mãi liễu ta cống phẩm hòa hương chúc bái bái gia lí cung phụng đích thần minh hòa tổ tiên, dĩ cầu tâm an. Giá hội nhi toán thị toàn minh bạch liễu, na du trạm lão bản tử khứ đích tiền thê, khả liên đích quỷ hồn, tri đạo gia nhân nan vu đào thoát giá huyết quang chi tai tự kỷ khước vô năng vi lực, chỉ năng thê nhiên lệ hạ.
Khả tích, minh minh trung, nhất thiết giai hữu định sổ……
Nhi sự hậu, giá lí kỉ hồ mỗi niên đích giá nhất thiên, phụ cận đô hội phát sinh hỏa trạch. Hậu lai, đương địa nhân kiến liễu giá nhất tọa cổ bảo, na dạng quỷ dị đích sự tình tài mạn mạn địa tiêu thất.
Thuyết đáo liễu giá lí, bạch phát lão đầu nhất kiểm âm thâm tiếu dung địa khán trứ diệp hi.
Diệp hi đốn thời đả liễu nhất cá hàn chiến, “Biệt hách ngã, giá dạng đích sự tình, nhất điểm dã một hữu khoa học căn cư.”
“Hắc hắc, tiểu tử, tín bất tín do nhĩ nga.”
Lão đầu tử liệt chủy tiếu đạo, “Tựu thị giá cá cổ bảo, kim vãn khả thị nhĩ môn giá ta nhân yếu ngốc thượng nhất cá vãn thượng đích.”
“Kim vãn?”
Diệp hi đạo, “Hiện tại tài tảo thượng a.”
“Hắc, giá ngã khả bất tri đạo liễu.”
Lão nhân thuyết đáo liễu giá lí, tiếu trứ trạm khởi lai ly khai.
Diệp hi khán trứ tha, hoàn thị liễu chu vi nhất hạ, tâm trung tổng hữu điểm bất an.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá nhân đích mục quang khước cân tự kỷ đối thượng liễu.
Thị lý thiên thành!
“Nguyên lai tha dã tại.”
Diệp hi khán trứ lý thiên thành đầu quá lai na ngoan ngoan đích mục quang, tâm trung tưởng trứ tạc thiên vãn thượng kiến quá tha đích mụ mụ, tâm trung chân đích bất cảm tương tín tự kỷ đích vận khí.
“Ngã trì tảo hội nhượng nhĩ cân lý thiên na gia hỏa nhất dạng, đương ngã đích tiện nghi nhi tử đích.”
Diệp hi tâm trung ngoan ngoan địa tưởng trứ.
Bất đa cửu, đỗ uyển linh tài tẩu hồi lai.
“Hữu cá phôi tiêu tức.”
Đỗ uyển linh đạo, “Hành động thời gian thị kim vãn, dã tựu thị thuyết, nhĩ môn kim vãn yếu tại giá nhất gian cổ bảo chi trung quá nhất vãn. Kỳ gian, cổ bảo thị bất hội hữu nhậm hà đích điện lực thiết thi đích.”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, đạo: “Cương cương na cá lão đầu tử cáo tố ngã liễu, bất quá, nhất cá vãn thượng, tựu tại lí diện tương hỗ tàn sát?”
“Giá cá……”
Đỗ uyển linh kiểm thượng sung mãn trứ vô nại, “Đảo bất thị tương hỗ tàn sát, đãn thị cụ thể chẩm ma dạng, hoàn một hữu thương định.”
“Kỳ quái, lý lị tha môn mẫu nữ nhất trực đô tại ngã môn đích thủ thượng, vi thập ma hoàn yếu luân đáo tha môn na ta nhân lai sáp thoại!”
Diệp hi hữu điểm bất mãn.
Đỗ uyển linh thuyết: “Ngã đô cân nhĩ thuyết liễu, phách mại đích na nhất ức mỹ nguyên, tha môn dĩ kinh thối hồi lai liễu.”
“Khả ngã môn đô mãi hạ liễu, hoàn năng phản hối?”
“Giá dã một hữu bạn pháp, giá thị tuyệt đại đa sổ nhân đích ý nguyện ni, ngã môn nhất gia phản đối dã một dụng.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Trừ phi ngã môn tưởng yếu thành vi tha môn na ma đa nhân đích địch nhân.”
“Hảo ba.”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, “Ngã tạc vãn đô một thụy hảo, ngã tưởng thụy nhất hạ.”
“Na nhĩ tiên hồi đáo xa lí diện thụy nhất hạ ba, đẳng hạ ngã khiếu tỉnh nhĩ.”
Đỗ uyển linh thuyết.
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, tiếp quá thược thi.
Tạc thiên vãn thượng, khả chân đích thị luy phôi liễu.
Bất quá, hắc hắc, tưởng khởi liễu lý thiên na cá đảo môi nhi tử, diệp hi tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Tiến liễu kiệu xa chi trung, diệp hi đảo đầu tựu thụy, dã bất quản ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng liễu.
Hảo cửu hảo cửu, diệp hi chỉ giác đắc đỗ tử đô truyện lai liễu “Cô lỗ” đích cơ ngạ thanh liễu, tài mạn mạn địa trương khai song nhãn, thử thời khán đáo thái dương dĩ kinh soa bất đa hạ sơn liễu.
“Ai, đô bàng vãn liễu a?”
Diệp hi nhu liễu nhu song nhãn, ngốc liễu nhất hội nhi, thanh tỉnh liễu hạ tài tẩu xuất kiệu xa.
Bất viễn xử, na ta tụ tập tại nhất khởi đích nhân, y nhiên hoàn thị tọa tại na lí, bất quá bỉ khởi tảo thượng, hảo tượng đa liễu bất thiếu nhân tại.
“Yêu, tiểu hài tử nhĩ dã tại a?”
Đột nhiên nhất cá trung niên nhân triều trứ diệp hi đả trứ chiêu hô.
Diệp hi vọng quá khứ, vi vi nhất lăng, “Thị nhĩ!”
“Thị ngã.”
Nam nhân đạo, “Tưởng bất đáo nhĩ dã đối ngã lão bà hữu hưng thú?”
Giá cá nam nhân, bất thị biệt nhân, chính thị diệp hi na thiên vãn thượng phiến quá khứ tửu ba đích, tòng hàn quốc cản hồi lai đích lý lị đích lão công!
Hỗn trướng, cư nhiên tha hội hỗn đáo hiện tại.
“Giá cá…… A a, thị ngã môn lão đại thuyết đích, nhi thả, ngã môn bất thị đối nhĩ lão bà nữ nhi cảm hưng thú, nhi thị đối na ta tiền cảm hưng thú nhi dĩ.”
Diệp hi thuyết, “Nhĩ thị tha lão công, nan đạo nhĩ dã nhất trực bất tri đạo giá cá bí mật mạ?”
“Xác thật thị.”
Nam nhân điểm liễu điểm đầu, “Na kim vãn như quả thị nhĩ tiến khứ đích thoại, đa đa quan chiếu liễu.”
Nam nhân đả quá chiêu hô chi hậu, mã thượng hựu chuyển thân ly khai liễu.
Diệp hi tự ngôn tự ngữ địa thuyết trứ: “Khai thập ma ngoạn tiếu, ngã thuyết đối na ta tiền cảm hưng thú đích sự kỳ tha nhân, ngã khả thị đối nhĩ lão bà nữ nhi đô cảm hưng thú ni!”
“Nhĩ tại tự ngôn tự ngữ tố thập ma?”
Diệp hi hồi đầu nhất khán, khước kiến thị đỗ uyển linh dĩ kinh tẩu quá lai liễu, “Một hữu a.”
“Ngã hoàn dĩ vi khứ khiếu tỉnh nhĩ ni.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Cương thụy tỉnh mạ? Ngạ bất ngạ?”
“Đương nhiên ngạ liễu, nhất chỉnh thiên một cật đông tây.”
Diệp hi đạo, “Hữu thập ma cật đích mạ?”
“Hữu.”
Đỗ uyển linh thuyết, “Mãn hán toàn tịch.”
“Mãn hán toàn tịch?”
“Đối, bất quá thị nhĩ môn cật.”
“Thập ma ngã môn cật?”
Đỗ uyển linh chỉ trứ cổ bảo, đạo: “Tiến nhập cổ bảo, nhĩ môn hội tại thích lâu đại thính nhất khởi cật mãn hán toàn tịch.”
“Nhiên hậu ni?”
Diệp hi vấn đạo.
“Nhiên hậu, nhĩ môn đô hội các tự đắc đáo nhất dạng đông tây, thị nhất cá kim chúc cầu ba, tựu hảo tượng trừu thiêm nhất dạng. Tại giá nhất cá vãn thượng, nhĩ môn yếu tưởng phương thiết pháp, tại một hữu điện đăng dĩ cập bất năng cú sát nhân đích tình huống hạ, nã đáo na ta kim chúc cầu, đẳng đáo minh thiên lê minh chi hậu, thời gian kết thúc, kim chúc cầu sổ lượng tối đa đích tam vị tựu thắng xuất!”
“Chỉ hữu tam cá nhân tài năng doanh?”
Diệp hi trứu liễu trứu mi đầu, “Tái bất năng cú sát nhân đích tình huống hạ, na đả nhân ni?”
“Chỉ yếu nhĩ bất hạ ngoan thủ tựu hành, nhi thả, chỉnh nhất cá cổ bảo, đô hội an trang hồng ngoại giam khống, sở dĩ thuyết, nhĩ môn giá ta nhân đích nhất cử nhất động, kỉ hồ đô bị giam thị.”
Đỗ uyển linh thuyết.
“Ngã sát, thượng cá xí sở dã bị khán đáo mạ?”
Diệp hi vấn.
Đỗ uyển linh thuyết: “Giá cá đảo bất hội, xí sở na ta địa phương một hữu giam khống.”
“Hắc, na tựu hảo.”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu.
Đỗ uyển linh thuyết: “Biệt tưởng đắc thái giản đan, bất năng sát nhân nhi dĩ, đãn thị một hữu thuyết bất năng đả nhân, nhĩ giá ma nhược tiểu đích thân bản, năng cú đả đắc quá đa thiếu nhân?”
“Ngã na lí cường đại, nhĩ bất thị tri đạo mạ? Ngã bỉ nhĩ lão công canh gia liễu giải nhĩ đích thâm thiển nga.”
Diệp hi trành trứ đỗ uyển linh đích hung tiền na song nhục đoàn phôi tiếu đạo.
Đỗ uyển linh sân đạo: “Ngã cân nhĩ thuyết nhận chân đích ni, đẳng nhất hạ tựu tiến khứ liễu.”
“Ngã tri đạo, đãn thị một hữu đăng đích thoại, đại gia đích hoàn cảnh nhất dạng đích. Ngã tưởng, ngã hoàn năng cú ứng phó.”
Diệp hi thuyết.
“Thủ cơ na ta thị bất năng đái đích.”
“Na điện đồng ni?”
“Dã bất năng.”
“Hảo ba, ngã tri đạo liễu.”
Đỗ uyển linh đái trứ tha, đạo: “Na tiên tọa nhất hạ ba.”
Diệp hi khán trứ viễn xử hoàn tại cân na ta nhân thương lượng trứ đích đỗ uyển linh tha lão công, đạo: “A di, nhĩ lão công hoàn bất tri đạo ngã môn chi gian đích sự ba?”
“Ứng cai…… Hoàn một hữu.”
Đỗ uyển linh thuyết, thật tế thượng tha tự kỷ dã một hữu xác định, tự kỷ đích xuất quỹ hữu một hữu bị lão công tri đạo.
Ứng cai một hữu ba? Bất nhiên đích thoại, lão công dã bất hội nhược vô kỳ sự, tha giá cá nhân, yếu thị tri đạo liễu, tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu đích.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※※※ bổn thư hệ thủ phát 】