“Hắc, một hữu thị tối hảo đích.”
Diệp hi tiếu liễu tiếu, đạo, “Na biên khai thủy tập hợp tiến khứ liễu mạ?”
“Ân, nhĩ dã khứ ba.”
Đỗ uyển linh điểm liễu điểm đầu.
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, triều trứ na biên cổ bảo đích môn khẩu tẩu quá khứ. Chỉ thị khước một hữu lưu ý đáo đỗ uyển linh na phục tạp đích nhãn thần thị như thử đích biến huyễn trứ.
Tha y nhiên tại tưởng trứ đồng nhất cá vấn đề, tự kỷ đích lão công thị chân đích bất tri đạo ba?
Ứng cai thị đích.
Giá thị tha cân tự kỷ thuyết đích, dã thị thuyết phục tự kỷ đích nhất cá lý do. Bất quá giá cá thời hầu, tha lão công cương hảo tại giá cá thời hầu tẩu quá lai.
“Đô cân diệp hi thuyết hảo liễu mạ?”
Nam nhân đốn liễu đốn.
Đỗ uyển linh đạo: “Ân, cai chú ý đích đô nhượng tha chú ý liễu, nhi thả giá tiểu tử ngận cơ linh đích, nhất định bất xá đắc nhượng tự kỷ cật khuy, sở dĩ ngã môn dã bất yếu thái quá đam tâm.”
Tha bất cảm chính diện đối trứ tự kỷ đích lão công, sinh phạ bị tha khán xuất tự kỷ đích tâm hư nhất dạng.
Diệp hi na biên, vi thủ đích khước thị cương cương cân tha thuyết thoại đích na nhất cá lão đầu tử.
Thử thời lão đầu tử nã trứ nhất trương danh đan, nhất cá cá địa niệm trứ danh tự: “Niệm đáo danh tự đích tẩu quá lai ngã giá biên nã hảo kim chúc tiểu cầu, bỉ tái hoàn một hữu khai thủy, tiến khứ liễu như quả thùy tiên động thủ, na ma thủ tiêu tư cách.”
“Tiến khứ hoàn yếu cật phạn a?”
Diệp hi bất do đắc bão oán trứ.
“Na đương nhiên.”
Lão giả khán trứ diệp hi, đạo: “Khả bất thị mỗi nhất cá nhân đô hữu cơ hội tại giá dạng đích cổ bảo chi trung cật phạn nga, nhĩ môn chân cú hạnh vận đích.”
“Lão đầu nhi khoái điểm.”
Nhất biên đích lý thiên thành khán trứ diệp hi, hiện tại hận bất đắc tê liệt liễu tha.
Diệp hi tiếu đạo: “Nhĩ na ma cấp trứ tiến khứ bị ngã tấu mạ?”
“Tiểu tử, biệt đắc ý, lạc tại ngã thủ thượng nhất định yếu nhĩ hảo khán. Tựu toán bất năng sát nhân, ngã dã yếu ngược tử nhĩ.”
Lý thiên thành giảo nha thiết xỉ địa thuyết trứ.
Đối vu lý thiên thành đích vô lễ, lão đầu chỉ thị tiếu a a địa kế tục phát phóng trứ kim chúc cầu, trực đáo phách phái hoàn liễu, tha tài đái trứ thặng hạ đích nhân tẩu tiến khứ.
“Hảo liễu các vị, khán đáo giá nhất trương trường trường đích xan trác một hữu, tự kỷ khán trứ kim chúc cầu thượng diện tả trứ đích sổ tự, đối hào nhập tọa.”
Lão giả tiếu trứ thuyết, “Mãn hán toàn tịch dĩ kinh vi nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu, đa cật điểm ba, na dạng tài hữu lực khí đả giá đích.”
“Hắc.”
Diệp hi tiếu liễu tiếu.
Bất quá tha ngận khoái tựu tiếu bất xuất lai liễu, nhân vi đương na ta phạn thái thượng tề liễu chi hậu, nguyên bổn minh lượng đích đăng quang nhất hạ tử tức diệt liễu hạ lai, sưởng khai trứ đích đại môn dã hoãn hoãn địa quan thượng.
“Đại gia tiên biệt cấp.”
Lão giả trạm khởi lai thuyết thoại, “Giá thị kỳ trung đích nhất cá lưu trình, thỉnh sảo an vật táo. Hiện tại ni, nhượng nhĩ môn tại chúc quang hạ cật hoàn giá nhất đốn.”
Chỉ thị tha đích thoại âm cương lạc, âm nhạc khước hưởng liễu khởi lai, tịnh bất thị na chủng chấn phấn nhân tâm đích vũ khúc, nhi cánh nhiên thị các chủng các dạng đích quỷ khiếu thanh!
Tựu toán thị bình thời bất cụ phạ đích nhân, tại giá dạng mật phong đích hoàn cảnh chi hạ thính trứ giá dạng đích thanh âm, dã hội hách đắc mao cốt tủng nhiên đích.
Na ta vi nhược đích chá chúc, tại nhiên thiêu trứ, phát xuất liễu trận trận đích quang mang, lão giả tiếu a a địa khán trứ giá nhất thiết, đạo: “Lai ba, tại nhĩ môn hoàn một hữu khai thủy chi tiền, ngã cấp nhĩ môn thuyết nhất cá giá gian cổ bảo chi tiền đích cố sự ba?”
“Hựu thị quỷ cố sự?”
Diệp hi thiêu liễu thiêu mi.
Na lão giả tiếu a a địa thuyết: “Thuyết khởi lai a, giá cổ bảo đích niên kỷ, bỉ ngã giá nhất phụ lão cốt đầu dã yếu lão ni.”
Hảo tượng tiến nhập liễu trầm tư nhất dạng, lão giả tự cố tự địa thuyết trứ, đãn thị tha đích thoại khước hảo tượng đái trứ mỗ nhất chủng ma lực tự đích, nhượng na ta nhân bất đắc bất tĩnh hạ lai thính tha thuyết.
Truyện văn giá cổ bảo ngận tảo chi tiền, thị vi liễu trấn áp đương thời nhất tràng đại hỏa đích, giá ta nhĩ môn đô tri đạo liễu ba. Khả thị ngã một hữu cáo tố nhĩ môn đích thị, chi tiền thị nhất đối công công bà bà trụ đích, tha môn thị đương thời đích quản lý giả.
Hậu lai tha môn đích nhi tử kết hôn liễu, cân lão bà, hoàn hữu lưỡng cá hài tử đô ban quá lai, dã tựu thị cấp nhất gia tứ khẩu trụ. Đãn hậu lai hữu nhân nhập thất thưởng kiếp hoàn bả toàn gia nhân đô sát liễu, tòng thử giá phòng tử tựu một nhân trụ liễu, hữu hảo đa nhân hữu thời kiến đáo lí diện hữu ta kỳ dị hiện tượng xuất hiện, lệ như hữu hảo đa ô nha, nhị lâu hữu cá hắc y nữ nhân xuất hiện.
Tam thập niên tiền, ly giá lí bất viễn đích ngộ kiến học giáo, nhất quần bất phạ tử đích đồng học, cộng tứ nhân, toàn nam đích, tha môn thuyết yếu tiến khứ ngoạn ngoạn, hoàn thập ma thời hầu bất tuyển, phi yếu đáo vãn thượng, thập nhất điểm điểm đa khoái thập nhị điểm đích thời hầu tiến khứ.
Đương tha môn ba tiến khứ đả khai liễu môn khai khai điện đồng chiếu tiến khứ khán, đô một hữu thập ma bất đối kính đích địa phương, bất ngoại chuẩn bị thượng nhị lâu thời, kỳ trung nhất cá nam hài tự kỷ tựu khởi đầu hữu ta hại phạ đích cảm giác, đãn thị hựu bất thanh sở đáo để thị thập ma cảm giác!
Đương tha môn thượng đáo nhị lâu đích thời hầu, án chiếu kỳ thời tha giảng tha môn thị tương sở hữu đích môn đô khai khai liễu, phòng chỉ hữu thập ma sự đô khả dĩ đệ nhất thời gian đào bào, khả đột nhiên toàn bộ đích môn vô đoan đoan quan thượng liễu.
Tha môn đệ nhất thời gian đích phản ứng tựu thị: Hảo tà, khai môn, tẩu!
Cương cương cảm giác đáo hại phạ đích na cá nam hài, tha thị đệ nhất cá trùng khứ môn khẩu tưởng khai môn, phát giác na môn chẩm ma đô đả bất khai! Tứ cá nhân hại phạ đáo dụng lực khứ thích môn tưởng bào liễu, chung vu tha môn thích khai liễu môn.
Khả thị na cá nam hài tha tưởng tẩu đích thời hầu, đột nhiên bị nhân xả trụ, tẩu bất động liễu, tha đích bằng hữu hoàn tại na biên khiếu tha: Tẩu a!
Tha đương thời khước hựu tẩu bất động, kinh đáo đại khiếu cứu mệnh, tha tam cá bằng hữu kiến bất đối đầu tức khắc trùng hồi khứ lạp tha tẩu, tam cá nhân phí liễu hảo đại đích lực khí tha lạp xuất lai.
Chỉ thị tha dĩ kinh hách đáo tẩu bất liễu lộ liễu, thị tha đích bằng hữu giáp trụ tha tẩu xuất lai đích! Tha nhân vi giá kiện sự bệnh liễu lưỡng cá tinh kỳ!
Sự hậu tha thuyết, đương thời hảo tượng hữu nhân tại nhĩ biên cân tha thuyết thoại, nhi thả bất đãn chỉ lạp trụ tha, hoàn thính đáo hữu nhân khiếu tha hạ khứ bồi tha môn!
Thuyết đáo liễu giá lí, lão giả đột nhiên a a nhất tiếu, na âm thâm đích tiếu dung, đốn thời nhượng na ta tụ tinh hội thần thính trứ đích nhân hồn thân đả liễu nhất cá lãnh chiến!
“Hạt thuyết.”
Kỳ trung hữu nhân lãnh tiếu đạo, “Ngã khả thị duy vật chủ nghĩa, bất tương tín giá cá đích!”
“Đối, giá lão đầu, thị bất thị cố ý tưởng yếu hách hổ ngã môn?”
“A a.”
Lão đầu tái thứ tiếu liễu tiếu, “Nhĩ môn biệt bất tương tín, giá lí hoàn hữu nhất đoạn vãng sự đích. Nhi thả giá kiện sự, đương thời tân văn dã thượng liễu.”
“Na nhĩ thuyết thuyết khán!”
Diệp hi thuyết đạo.
Tha đột nhiên giác đắc, giá cá lão giả hảo tượng tịnh bất thị tùy ý yếu thuyết giá dạng đích thoại, nhi thị hữu thập ma đặc biệt hàm nghĩa đích, chỉ thị tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma.
Lão giả đích mục quang ý vị thâm trường địa tại diệp hi thân thượng tảo quá, kế tục thuyết đạo: “Tri đạo giá cá cổ bảo bàng biên đích na nhất điều mã lộ khiếu thập ma danh tự ma? A a, na khả thị khiếu tố thủy ấm lộ!”
Nhĩ môn khả dĩ hồi khứ khán khán tân văn, đương thời, thủy ấm lộ chu vi khả thập phân nhiệt nháo đích, dã thị nhất cá nháo thị khu. Đãn thị tại lân cận đích kỷ niệm bi địa phương, khước hữu nhất xử bị thiết lan quyển khởi đích hoang địa, lan biên hữu nhất tiểu bài tử, tả tín “Nghiêm cấm nhập nội” cân nhất bàn đích “Nghiêm cấm đạp thảo địa, nghiêm cấm hủy phôi công vật” bất đồng.
Diện tích bất đại đãn thảo mộc thậm mật, nan quan toàn mạo. Đồ kinh thủy ấm lộ đích 44 lộ ba sĩ khước thị hách nhân, đương địa nhân thuyết thiết bất khả dĩ tọa 44 lộ mạt ban xa. Nhân vi, chi tiền hữu nhất niên khinh phụ nữ huề đái tiểu hài tọa 44 lộ mạt ban xa.
Xa đáo thủy ấm lộ, thượng lai nhất cá xuyên hồng y nữ tử, khán khởi lai tương đương đích linh dị. Giá thời hầu, tọa tại phụ nữ thân hậu đích nhất vị lão gia gia đối phụ nữ thuyết: “Khoái hạ xa ba, hài tử hoàn tiểu.”
Phụ nữ bất tri vi hà, văn ngôn tức tương tín, khiếu tư cơ đình xa. Tư cơ bất khẳng, tiểu hài tức khóc văn. Hậu lai tại hoàn vị đáo hạ nhất trạm thời, tư cơ tựu đình xa nhượng mẫu tử hạ xa liễu. Xa hành bất viễn, tức sinh xa họa, bị đại hình hóa xa lan yêu chàng thượng, xa thượng chúng nhân vô nhất hạnh miễn!
Giá bổn thân tựu ngận kỳ quái, ngận thiếu hữu đại hình khách xa thất sự nhi toàn quải đích. Đáo tràng hậu xử lý hậu sự, phụ nữ tại bàng quan khán, phát hiện tịnh vô hồng y nữ tử tung tích! Giá kiện cố sự, khả thị chiêm cư liễu hương cảng đương thời hảo kỉ thiên đích tân văn đầu điều đích!
Lão giả liệt chủy tiếu đạo.
Giá thứ, na ta nhân đô nhẫn bất trụ thôn liễu thôn khẩu thủy, một hữu nhân xuất ngôn phản bác.
Lão giả tự hồ đối vu giá dạng đích phản ứng ngận mãn ý, tha tiếu trứ thuyết: “Hảo liễu, thời gian dã soa bất đa liễu, nhĩ môn cai thượng lộ liễu. Úc, thuyết thác liễu, hắc, thị nhĩ môn cai khai thủy liễu, tòng hiện tại khai thủy, thập ngũ phân chung chi hậu, giá chá chúc tựu hội thiêu hoàn, đáo thời hầu, tựu thị nhĩ môn thưởng đoạt kim chúc cầu đích khai thủy liễu.”
Lão giả nhất biên thuyết trứ nhất biên trạm khởi lai, tẩu hướng liễu nguyên bổn quan thượng liễu đích đại môn.
Na đại môn đột nhiên đả khai liễu nhất đạo phùng khích, lão giả cương hảo tòng na lí tẩu xuất khứ, lâm tẩu chi tiền, hoàn bất vong đối trứ giá ta nhân tà ác địa tiếu liễu tiếu.
“Nhật tha nương đích, cư nhiên bị nhất cá lão đầu tử hách trứ liễu.”
“Hanh, giá ta sự tình thùy hội tương tín ni.”
“Biệt thuyết liễu, ngận khoái chá chúc tựu thiêu hoàn liễu, biệt thuyết ngã môn thị thập ma bằng hữu nga, đáo thời hầu vi liễu thưởng kim chúc cầu, đại gia kiến lượng liễu.”
Khán trứ na ta nhân tại nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa thuyết trứ thoại, diệp hi tâm trung khước ám ám tưởng trứ: “Na cá lão đầu tử nhất định thị cố ý đích, chí vu giá thị vi thập ma, tưởng tất thị na ta nhân thương lượng hảo liễu đích ba, nhượng tha môn giá nhất quần nhân tại giá lí hách đắc bán tử?”
“Hữu thú.”
Diệp hi tâm tông tưởng trứ, đãn thị đột nhiên nhất lăng, hoàn thị liễu nhất hạ, khước giác đắc hữu điểm kỳ quái, đáo hiện tại vi chỉ, tự kỷ chẩm ma một hữu vân anh hội đích tiêu tức ni? Chân thị kỳ quái, tha môn đích đại biểu nhân ni? Chẩm ma bất tại giá lí?
Hoàn thị thuyết, tha môn đối vu lý lị mẫu nữ bối hậu quan hệ trứ đích na nhị thập thất ức mỹ nguyên hào bất cảm hưng thú mạ?
Giá ta, diệp hi đô tạm thời bất thanh sở đích.
Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, tự kỷ hiện tại tương đương nguy hiểm. Nhân vi tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu hảo kỉ cá bất hoài hảo ý đích mục quang lạc tại tự kỷ đích thân thượng liễu, kỳ trung nhất cá tựu thị lý thiên thành, thặng hạ đích kỉ cá, khả đô thị trường đắc ngưu cao mã đại đích.
Giá ta nhân, nhất định thị khán tự kỷ niên kỷ tiểu, hảo khi phụ, kim chúc cầu tối dung dịch thưởng đáo thủ ba?
Diệp hi ám tiếu liễu nhất hạ, mục quang khán trứ na ta chá chúc, đẳng đãi trứ tha môn mạn mạn địa thiêu hoàn.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ liễu, chỉ thặng hạ liễu tối hậu đích nhất chi chá chúc tại thị, nhiên thiêu trứ tối hậu đích kỉ miểu.
“Cô lỗ……”
Ngận đa nhân khẩn trương đắc đô khai thủy thôn trứ khẩu thủy liễu.
“Chá chúc thiêu hoàn liễu!”
Dã bất tri đạo thị thùy hảm liễu nhất cú, tại đại thính đích đăng quang, nhất hạ tử tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ na thập phân ổi tỏa đích quang tuyến.
Diệp hi án chiếu trứ tự kỷ đích kế hoa, tại na kỉ cá nhân đích mục quang chi hạ, nhất hạ tử hướng hậu thối khứ. Đẳng đáo kỉ hồ thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích thời hầu, tha khước mã thượng đảo tại địa thượng, hướng trứ xan trác cổn quá khứ!
Giá……
Yếu thị hữu nhân khán đắc kiến đích thoại, nhất định hội khổ tiếu trứ diêu đầu tán thưởng đích.
Nhân vi tại tọa đích giá ta nhân kỉ hồ đô tiếp xúc quá thượng tằng xã hội, tự nhận vi cao nhân nhất đẳng, một hữu kỉ cá nhân nguyện ý tại địa thượng đả cổn đích, nhi thả tha môn nhận vi giá lí thị tối nguy hiểm đích địa phương, nhất định yếu vãng lâu thượng tẩu tài an toàn.
Duy độc diệp hi, thân thể bất cao, cương hảo linh hoạt đóa tiến liễu xan trác hạ diện.
“Hô……”
Diệp hi hô liễu nhất khẩu khí, thính trứ na ta nhân đích đả đấu thanh, tha ám ám diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ môn đả ba đả ba, đả cá nhĩ tử ngã hoạt tối hảo!”
Đương nhiên, tượng diệp hi giá dạng tưởng trứ tọa thu ngư ông chi lợi đích nhân dã bất thiếu, chỉ thị tha môn đại đa một hữu trảo đáo thập ma an toàn đích địa phương đóa khởi lai.
Nhi thử thời, tại viễn xử đích nhất lượng kiệu xa chi thượng, hàn tuyết khán trứ tòng vô tuyến tín hào truyện quá lai đích họa diện, tâm trung khán đắc nhất đẩu nhất đẩu đích, “Nhĩ khả thiên vạn biệt hữu sự a.”
Diệp hi tha môn tại cổ bảo chi trung đích nhất cử nhất động, ngoại diện đích nhân đô khả dĩ thông quá hồng ngoại trang trí khán đắc thanh thanh sở sở đích.
Hàn tuyết nhất chỉ thủ trảo trụ hung tiền đích y phục, hạnh hảo giá lí chỉ hữu tha nhất cá nhân, bất nhiên đô bị nhân khán đáo tha na song hô chi dục xuất đích cao tủng tuyết nhũ liễu.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※※※ bổn thư hệ thủ phát 】