Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Võng du động mạn>Phúc diễm chi đô thị hậu cung> đệ 726 chương dữ hàn tuyết đích gian tình
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bị diệp hi giá dạng đột như kỳ lai đích bão trụ, đỗ uyển linh hồn thân nhất đẩu, đãn thị hại phạ bị lão công phát hiện, mã thượng thôi khai liễu diệp hi.

“Nhĩ càn ma ni, ngã lão công hoàn tại lí diện!”

Đỗ uyển linh áp đê thanh âm, thử thời mã thượng hoàn thị liễu nhất hạ, xác nhận một hữu nhân khán đáo tài tùng liễu nhất khẩu khí, “Giá thị đích, nhĩ tưởng yếu hại tử ngã môn a!”

Diệp hi khước tiếu liễu tiếu: “A di chẩm ma na ma hại phạ?”

“Nhĩ ——”

Đỗ uyển linh tưởng yếu trách bị tha, khả thị khán đáo diệp hi đích tiếu dung chi thời, khước sinh sinh đích lăng trụ liễu.

Yếu thị dĩ tiền, diệp hi dã thị giá dạng hảo sắc phong lưu đích, chỉ thị vi thập ma hiện tại diệp hi đích tiếu dung khán thượng khởi biến liễu ngận đa ni?

Khả dĩ thuyết, na chủng sắc sắc đích cảm giác hoàn hữu, đãn ẩn ước hảo tượng đa liễu nhất ti dĩ tiền tịnh bất tồn tại đích thần vận. Khả giá thị nhất chủng thập ma thần vận, tha nhất thời hựu thuyết bất thượng lai.

“Chẩm ma liễu?”

Khán trứ đỗ uyển linh bất thuyết thoại, dã bất bất do đắc vấn đạo.

Đỗ uyển linh thổ khí đạo: “Nhĩ, nhĩ hảo tượng, biến liễu!”

“Ngã biến liễu? Hữu mạ?”

Diệp hi tiếu liễu tiếu, tha tri đạo tự kỷ hảo tượng thị biến liễu. Hoặc hứa thị nhân vi giá thứ đích nguy cơ ba.

Tất cánh, diệp gia hiện tại khả thị sinh tử tồn vong thời hầu, tự kỷ đoạn bất năng tái hảo tượng dĩ tiền đích na dạng liễu. Phàm thị đối tự kỷ hữu uy hiếp đích nhân, đô thị địch nhân. Hiện tại đích tha, đối vu địch nhân nhất định yếu ngoan, bất nhiên tựu thị địch nhân đối tự kỷ ngoan liễu.

Khả bất thị ma? Giá cá xã hội, ngận tàn khốc.

Tựu tượng ngận đa nhân, tại học giáo đích thời hầu, lão thị tưởng trứ điếm ký ngoại diện đích thế giới. Ngoại diện đích nhất thiết đô thị na ma đích hấp dẫn nhĩ, nhượng nhĩ trứ mê, tổng tưởng trứ xuyết học khứ ngoại diện sấm đãng. Khả đương nhĩ chân chính đạp xuất giáo môn, ly khai gia đích hoài bão, viễn phó dị địa tha hương cầu chức mưu sinh đích thời hầu nhĩ tài tri đạo, nguyên lai nhĩ bả nhất thiết đô tưởng đích thái giản đan liễu. Ngã nhĩ chỉ thị khán kiến biệt nhân phong quang đích nhất diện, khước bất tri bối hậu đích tâm toan. Đẳng đáo tự kỷ kinh lịch liễu chi hậu tài tri đạo, nguyên lai xã hội thị như thử đích tàn khốc, như thử đích vô tình. Đáo xử đô sung mãn liễu hỏa dược vị, câu tâm đấu giác, quan quan tương hộ, quan thương câu kết, đáo xử đô thị ác xúc đích câu đương. Tẩu thác nhất bộ, vạn kiếp bất phục.

Chính sở vị, vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn.

Hiện tại đích diệp hi, bất đắc bất vi liễu tự kỷ đích sinh tồn nhi khứ thích ứng giá cá xã hội. Sở dĩ bỉ khởi dĩ tiền biến đắc canh gia thành thục, giá thị tất nhiên đích.

Chỉ thị, thành thục tự hồ thị nhất kiện ngận tàn khốc đích sự tình, tha đại biểu liễu thanh xuân đích lưu thất hòa mộng tưởng đích thốn sắc. Khả thị, nhân sinh tẩu hướng thành thục thị nhân sinh đích phương hướng, huống thả, nhất chủng bình hòa đích hạnh phúc đích nhân sinh chúc vu thành thục nhân sinh.

“Đẳng nhất hạ tiến khứ liễu nhĩ biệt tái giá dạng, ngã môn hội bị sát đích!”

Hiện tại khả một hữu thời gian khứ tuân vấn diệp hi cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình, đỗ uyển linh áp hạ liễu tâm trung đích nghi hoặc.

Diệp hi điểm liễu điểm đầu, khước thị bất khả trí phủ địa tiếu liễu tiếu.

Đỗ uyển linh đái trứ tha tẩu tiến liễu giá nhất sáo biệt thự chi trung.

Diệp hi khước khả dĩ khán đáo, chu vi hữu kỉ cá nhân tọa tại na biên, khán tự tại thâu lại, thật tế thượng khước tòng tự kỷ nhất đạp nhập đại môn chi thời tiện dĩ kinh khai thủy giam thị liễu khởi lai, giá dạng đích khí phân, nhượng diệp hi ẩn ẩn giác đắc hữu điểm bất đối kính.

Hoàn thị giá nhất đống biệt thự, thượng thứ, diệp hi tựu thị tại giá lí hậu hoa viên đích giả sơn chi trung cân đỗ uyển linh tại thâu tình đích liễu. Na thời hầu đích nhất mạc mạc, lịch lịch tại mục.

Chỉ thị hiện tại đích diệp hi, cân dĩ tiền khước hoàn toàn bất nhất dạng liễu. Chí thiếu, tư tưởng thượng thị phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích cải biến.

Nhất cá nhân đích thành trường, tha đại biểu liễu thanh xuân đích lưu thất hòa mộng tưởng đích thốn sắc.

Ngận vô nại đích nhất cá sự thật thị, thành thục tổng thị hòa nhân sinh đích tỏa chiết liên hệ tại nhất khởi đích, nhất bàn đích sự tình tịnh bất năng nhượng nhân thành thục, nhi nhu yếu thời gian dữ đại nhu yếu thời gian dữ đại nhu yếu thời gian dữ đại nhu yếu thời gian dữ đại giới đích phó xuất.

Đối vu diệp hi lai thuyết, giá cá đại giới ngận hữu khả năng thị thất khứ tự kỷ đích gia gia, thất khứ tự kỷ đích ba ba mụ mụ, thất khứ tự kỷ đích cô mụ, thất khứ tự kỷ đích cữu cữu…… Giá ta chí thân, nhượng tha khoái yếu phong cuồng khởi lai liễu.

Khả thị diệp hi một hữu kiệt tư để lí, tha phản nhi biến đắc canh gia lãnh tĩnh liễu.

Vật cực tất phản, tục thoại thuyết đắc hảo, sự hữu phản thường tức vi yêu.

Hiện tại đích diệp hi, xử vu cực độ áp ức chi trung. Như quả tha năng cú bình tĩnh đích bả giá nhất cổ áp ức đích niệm đầu phát tiết xuất lai, na ma tha tài thị chân chính đích trường đại liễu, thành thục liễu.

“Di? Nhĩ lão công ni?”

Diệp hi trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ đại thính chỉ hữu tự kỷ cân đỗ uyển linh, tha tâm trung đích na sai tưởng biến đắc canh nùng liễu.

Đỗ uyển linh thuyết: “Tha thuyết hữu điểm sự tình bang nhất hạ, đẳng nhất hội nhi tựu xuất lai liễu.”

Khán đáo chỉ hữu tự kỷ cân diệp hi, tha bất đắc bất tái thứ đạo: “Tiểu phôi đản, tha khả tựu tại phòng gian chi trung, nhĩ biệt loạn lai.”

“Ân, ngã tri đạo liễu. Ngận đa sự tình ngã đô tri đạo phân thốn đích.”

Diệp hi tiếu liễu tiếu.

Tựu thị giá dạng đích tiếu dung, nhượng đỗ uyển linh tâm trung đích nghi hoặc canh gia chi đại liễu.

Tha…… Đáo để kinh lịch quá thập ma? Tài hội nhượng diệp hi biến đắc như thử đích…… Nan dĩ khán thấu?

Đối, hiện tại đích diệp hi, cấp tha đích cảm giác tựu hảo tượng thị ngận nan khán thấu nhất dạng. Nhân a, đối vu vị tri đích sự tình, tổng hội bổn năng đích cảm đáo khủng cụ.

“Ngã ba mụ thất tung liễu.”

Diệp hi tọa liễu hạ lai, đột nhiên đê thanh đối đỗ uyển linh thuyết.

“Thập ma?”

Đỗ uyển linh hồn thân nhất đẩu, tự hồ dĩ vi thị tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu.

Diệp hi thuyết: “Ngã gia gia tạc thiên tại đại lục thừa tọa trực thăng phi cơ đích thời hầu, bị mỗ nhất quần nhân tập kích liễu, hiện tại hạ lạc bất minh. Nhi thả tựu tại gia gia ngộ tập chi hậu, ba mụ dã thất tung liễu. Hoàn hữu ngã đích cữu cữu, cô mụ tứ nhân.”

“Giá……”

Đối vu diệp hi đích gia gia, đỗ uyển linh tri đạo đắc thái đa liễu, na thị đa ma vị cao quyền trọng đích nhất vị lão nhân a, như kim cánh nhiên sinh tử vị bặc?

“Nhĩ xác định mạ?”

Đỗ uyển linh vấn đạo.

Diệp hi điểm liễu điểm đầu: “Ngã ngoại công cân ngã thuyết đích. Nhi thả ngã dã thường thí quá cấp ngã mụ mụ tha môn đả điện thoại khứ, khước đô thị đả bất thông.”

Thử thời đích đỗ uyển linh khước trầm mặc liễu, tha bất tri đạo thuyết thập ma.

Diệp hi khẩn ác đích quyền đầu biến đắc canh gia dụng lực, đạo: “Ngã nhất định hội hóa giải giá thứ diệp gia đích nguy cơ.”

“Ai.”

Đỗ uyển linh tưởng yếu thuyết thập ma, đãn khán trứ diệp hi na giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, na ta thoại đáo liễu chủy biên chỉ hóa tác nhất thanh thán tức.

Nguyên lai, giá tựu thị sử đắc diệp hi cải biến đích nguyên nhân. Khán lai thành thục sở yếu phó xuất đích đại giới, chân đích ngận đại.

“Nhĩ tưởng yếu ngã chẩm ma bang nhĩ?”

Đỗ uyển linh vấn.

Diệp hi sĩ khởi đầu lai, khán trứ nhãn tiền đích giá nhất cá thành thục mỹ thiếu phụ.

Thành thục mỹ diễm đích tha, giản trực khả dĩ thuyết hóa tác tây dương thần thoại trung mỹ lệ nữ thần duy nạp tư. Diệp hi đối vu tha, mỗi thứ kinh quá thứ kích hậu não hải trung tổng bất do tự chủ địa phù hiện càn mụ ao đột dụ nhân đích đỗng thể, huyễn tưởng trứ tha đương trứ tự kỷ đích diện tiền tương nhất thân hoa phục toàn cấp thốn hạ phong mãn thành thục, khúc tuyến linh lung đích đỗng thể nhất ti bất quải trứ hiện tại tha đích nhãn tiền.

Giá bàn đối nhân thê đích huyễn tưởng, tuy sử thân vi vãn bối đích tha hữu trứ tội ác cảm, nhiên nhi đỗ uyển linh phong du thành thục đích đỗng thể đối thanh xuân kỳ đích diệp hi hữu trứ vô dữ luân bỉ đích dụ hoặc, tha dâm loạn đích ý thức thủy chung nan dĩ tiêu thệ.

Thử thời đỗ uyển linh tọa tại tha đối diện, tha mãnh trành trứ đối phương na kỉ hồ tương đoản quần xanh phá tự đích phong mãn hồn viên đích phì đồn dĩ cập quần hạ nhất song phong du bạch tích đích mỹ thối.

Na hoàng sắc đoản quần y hi hiển lộ xuất tiểu đích bất năng tái tiểu đích tam giác khố tại phì đồn thượng sở tễ áp xuất lai đích ao hãm phùng khích, biểu hiện xuất vô hạn dụ hoặc. Nhạ đắc diệp hi tâm thần bất định hồ tư loạn tưởng, chân tưởng xu tiền bả tha bão trụ tương na phong du đích phì đồn hảo hảo ái phủ bả ngoạn nhất phiên.

Chỉ thị hiện tại đích diệp hi, định lực khả bất thị dĩ tiền khả dĩ bỉ nghĩ đích.

“Ngã nhu yếu nhĩ động dụng toàn bang phái đích lực lượng.”

Diệp hi đột nhiên thuyết.

Đỗ uyển linh vi vi sắc biến, đạo: “Giá…… Hữu điểm nan độ. Nhĩ tri đạo đích, ngã lão công đối nhĩ đích thái độ, thủ quyết vu tòng nhĩ giá lí đắc đáo đích hồi báo. Yếu thị nhượng tha tri đạo nhĩ gia gia xuất sự liễu, khủng phạ……”

Thuyết đáo liễu giá lí, đỗ uyển linh đình liễu hạ lai.

Chỉ thị diệp hi khước tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, giá cá bất yếu khẩn. Tương tín ngận khoái tựu khả dĩ giải quyết liễu.”

“Thập ma ý tư?”

Diệp hi đích tiếu dung, hựu nhất thứ nhượng đỗ uyển linh cảm đáo liễu tróc mạc bất thấu.

Chỉ thị tha ẩn ẩn hảo tượng sai đáo liễu thập ma, tuy nhiên bất xác định. Đãn khước túc cú nhượng tha na cao tủng đích tô nhũ bão mãn đắc tự hồ yếu bính khiêu xuất lai. Cách trứ thượng y, chỉ kiến na đối phì đại nhũ phòng xanh đắc cổ trướng, tại tha đê hung đích lĩnh khẩu khả kiến na phong mãn hồn viên đích song nhũ tễ thành liễu nhất đạo khẩn mật đích câu hác.

Diệp hi tham lam địa trành trứ tha na nhục cảm thập túc đích phong nhũ tô hung, khán đắc thị tâm đầu đột đột khiêu.

Chỉ thị nữ sắc tuế mỹ, khước bất túc dĩ hám động hiện tại đích diệp hi. Tha hoàn hữu trọng yếu đích sự tình yếu tố, huống thả đỗ uyển linh tảo dĩ kinh thị tự kỷ đích nữ nhân liễu, dã bất dụng cấp vu nhất thời.

Bất quá giá bất năng thuyết đỗ uyển linh đích mỹ sắc soa, tương phản, tha hoàn thị ngận động nhân đích nhất cá mỹ thiếu phụ. Tha hữu tượng mô đặc dạng đích khúc tuyến, na trường tú mỹ mê nhân đích kiểm bàng thượng diện hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy, tha đích dụng xử khả đại liễu.

Nhi thả, tha đích khí chất thị na ma đích cao quý ưu nhã, sở sở động nhân, thể thái phong du, bì phu dã ngận bạch tích, vưu kỳ thị tha na nữ nhân đặc hữu tòng ngoại biểu tựu năng khán xuất tha na đối đại mễ mễ, khiếu nhân kiến liễu tựu hội hữu bị câu tẩu hồn đích dục bãi bất năng.

“Một hữu thập ma, giá sự hoàn thị đẳng vãn thượng tái thuyết ba.”

Diệp hi đạo.

Chỉ thị, diệp hi khước thị giá dạng, khước việt thị nhượng đỗ uyển linh cảm đáo bất an.

Bất quá tha hoàn một hữu chẩm ma thuyết thoại, thử thời lão công sở tại đích thư phòng khước bị đả khai liễu môn.

“Thúc thúc.”

Diệp hi khán đáo liễu đỗ uyển linh đích lão công tẩu xuất lai, bất do đắc tiếu liễu tiếu.

Đỗ uyển linh đích lão công đồng dạng thị tiếu trứ thuyết: “Tiểu hi a, đẳng ngận cửu liễu mạ?”

“Đảo dã bất thị.”

“A a, na ma cấp khiếu nhĩ lai, kỳ thật thị vi liễu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình.”

Tha tiếu trứ thuyết.

Diệp hi vấn đạo: “Thập ma sự?”

“Giá sự, ngã môn hoàn thị đáo liễu mỗ địa phương tái thuyết ba.”

“Ân? Yếu khứ na?”

“Đáo liễu nhĩ tựu tri đạo, tẩu ba.”

Đỗ uyển linh đích lão công mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Diệp hi điểm liễu điểm đầu: “Hành.”

“Khứ na lí?”

Đỗ uyển linh bất do đắc vấn đạo.

Chỉ thị tha lão công khước bối trứ diệp hi trừng liễu tha nhất nhãn, “Giá sự nhĩ tựu bất yếu vấn liễu, sự quan trọng đại, chỉ hữu tiểu hi tài năng cú tri đạo ni.”

Đối vu nam nhân đích thoại, diệp hi tâm trung xuy chi dĩ tị, bất quá dã một hữu thuyết thoại đả đoạn.

Tẩu xuất liễu biệt thự chi hậu, đỗ uyển linh đích lão công khước đột nhiên thuyết: “Tiểu hi, na cá địa phương ngận thị ẩn tế, nhĩ yếu đái thượng giá cá tài hành, bão khiểm.”

Tha đệ quá lai nhất cá hắc đầu sáo, chủy thượng thuyết bão khiểm, đãn thị ngữ khí khước thị bất dung cự tuyệt.

Diệp hi tiếp quá đầu sáo, tiếu liễu tiếu, một hữu phế thoại, nhi thị sáo tại liễu tự kỷ đích đầu thượng.

Xa tử hoãn hoãn địa khai động.

Diệp hi khước tại toán kế trứ: “Xuất môn chuyển tả, 1, 2, 3, 4, 5……60 miểu chi hậu thính đáo cẩu phệ thanh, nhiên hậu chuyển hữu, 1, 2, 3, 4, 5…… Đại ước thập phân chung hậu thượng tà pha, chuyển tả……”

Diệp hi tại lộ thượng tuy nhiên khán bất đáo, đãn thị tâm trung khước thị tương giá dạng đích tâm cấp ký liễu hạ lai. Yếu thị hoán tố dĩ tiền, tha tuyệt đối bất hội giá dạng cẩn thận đích.

Chỉ bất quá giá nhất thiết, tòng tự kỷ tri đạo diệp gia đích nguy cơ chi hậu, diệp hi cải biến liễu.

“Tiểu hi a, tuy nhiên thoại hữu điểm nan thính, đãn ngã hoàn thị đắc cáo tố nhĩ.”

Khán trứ thân biên đái trứ đầu sáo đích nam hài, đỗ uyển linh đích lão công tâm trung tại lãnh tiếu trứ.

Diệp hi vấn đạo: “Thập ma sự?”

Nam nhân thuyết: “Hàn tuyết, ngã đích nhân hảo tượng điều tra đáo liễu, tha tự hồ bối trứ lão công, cân nhất cá nam đích câu đáp thượng liễu, nhi thả giá cá nam đích niên kỷ bỉ tha hoàn yếu tiểu ni!”

【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, tối đê lạc đích thời kỳ, diệp gia đích đại nguy cơ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】