“Ngã môn khoái đáo liễu ni.”
Trương hiểu chỉ trứ tiền diện thuyết.
Diệp hi đạo: “Nhĩ môn luy bất luy a? Nhất hội nhi hoàn năng ngoạn ma?”
Nhất biên đích trần ngọc anh tiếu đạo: “Ngã khán thị nhĩ luy liễu ba?”
Diệp hi đạo: “Ngã hiện tại hoàn năng đả tử nhất chỉ đả lão hổ ni.”
“Na nhĩ đả lai khán khán?”
Trần ngọc anh đạo.
Diệp hi thuyết: “A di nhĩ trảo nhất chỉ lão hổ lai a.”
“Lão mẫu một hữu, mẫu lão hổ đảo thị hữu nhất chỉ.”
Trần ngọc anh thiêu liễu thiêu mi.
Diệp hi đốn thời sỏa nhãn liễu: “Hắc, bất cảm bất cảm.”
“Hảo lạp, tiên hạ thuyền ba, ngã đái nhĩ môn khứ biệt thự tái thuyết.”
Trương hiểu tẩu tại tiền diện, đạo: “Bất quá ngã đích biệt thự khả thập ma đô một hữu đích. Ngã môn yếu tại giá mãi điểm cật đích hát đích thượng khứ tài hành.”
“Ngã khứ mãi ba.”
Viên thấm linh thuyết đạo, tại giá lí, diệp hi thị tha đích hậu bối, nhi vô luận thị trần ngọc anh giá cá chuẩn gia bà, hoàn thị trương hiểu, đô thị tha đích lão nhất bối liễu.
Trần ngọc anh điểm liễu điểm đầu.
Nhi trương hiểu khước đối diệp hi thuyết: “Na tiểu hi nhĩ dã khứ ba, bang mang nã điểm đông tây dã hảo.”
Tha chân đích dĩ vi diệp hi khán trung liễu viên thấm linh, tưởng yếu oạt tường cước ni, sở dĩ bang trợ đắc đặc chủ động đích.
Diệp hi điểm liễu điểm đầu: “Hảo a.”
Giá nhất điểm diệp hi khán đắc xuất lai, trương hiểu tự hồ tưởng yếu dĩ thử lai thảo hảo tự kỷ. Tuy nhiên tha ngộ hội liễu tự kỷ đích mục tiêu, bất quá giá nhất điểm diệp hi thị bất hội hướng tha giải thích đích.
Tẩu quá liễu giá dạng thông thông úc úc đích tiểu lộ, kỉ nhân chung vu khán đáo liễu nhất bài bài đích trụ trạch khu.
Trương hiểu chỉ trứ tiền diện na nhất đống ốc tử: “Na tựu thị ngã đích biệt thự liễu, tiểu hi nhĩ môn tiên khứ mãi điểm đông tây ba. Siêu thị đích thoại, tuy nhiên bất thị ngận đại, bất quá tại na biên tựu hữu nhất gian, yếu mãi đích đông tây na biên cơ bổn thượng đô hữu.”
“Ân.”
Viên thấm linh điểm đầu, cân diệp hi hướng trứ siêu thị na biên tẩu quá khứ.
Viên thấm linh bất thái hỉ hoan cân mạch sinh nhân thuyết thoại, diệp hi khước đột nhiên thuyết: “Linh linh tỷ tỷ hoàn ký đắc thượng thứ nhĩ cân lý thiên thành tại nhất gian thương tràng chi trung cuống nhai hát già phê đích thời hầu, lý thiên thành khiếu nhân lai trảo ngã ma phiền đích sự tình ma?”
“Hữu giá dạng đích sự tình?”
Viên thấm linh vi vi nhất lăng, “Ngã bất ký đắc ngã môn kiến quá a?”
Diệp hi thuyết: “Nhĩ đô vong liễu ba, na biên hảo tượng thị 18 hào ba, ngã cân lưỡng cá nữ nhân, ân, nhất đại nhất tiểu ba, tiến khứ thương tràng, cân nhĩ môn sát thân nhi quá đích. Tựu thị na cá thời hầu, lý thiên thành kiến đáo liễu ngã thân biên đích lưỡng cá nữ, tài phái nhân lai trảo tha môn đích.”
“Nhĩ thuyết khởi lai, hảo tượng tha trung đồ đả liễu nhất cá điện thoại. Nhi thả ngã môn dã thính đáo hảo tượng thương tràng xuất liễu thập ma loạn tử nhất dạng, nguyên lai thị giá dạng?”
Viên thấm linh kinh nhạ đạo.
Na cá thời hầu tha ẩn ẩn hữu điểm sát giác liễu đích. Nhân vi na cá thời hầu, diệp hi đái trứ lưỡng nữ tòng thân biên tẩu quá, túc nhiên tha đương thời bất nhận thức diệp hi, đãn thị tự kỷ đích vị hôn phu khước tương mục quang đầu hướng lánh ngoại đích nữ nhân thân thượng, giá nhất điểm viên thấm linh chẩm ma khả năng bất hội phát hiện ni?
“Ân.”
Diệp hi đạo.
Viên thấm linh đạo: “Giá ta thị tha đích sự, cân ngã một hữu quan hệ.”
“Nhĩ bất thị tha đích vị hôn thê?”
Diệp hi sá dị địa vấn đạo.
Viên thấm linh thuyết: “Như quả bất thị nhân vi gia tộc đích áp lực, ngã tài bất hội cân tha tẩu tại nhất khởi, canh bất yếu đàm giá cấp tha liễu. Khả thị ngã một hữu tuyển trạch, chỉ năng cú khuất phục liễu.”
Thuyết đáo liễu giá lí, tha đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất trận bi ai.
Kỳ thật viên thấm linh tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma hội cân diệp hi thuyết giá dạng đích thoại, bất quá giá ta thoại thuyết xuất lai tự kỷ đích tâm lí cảm giác hội hảo nhất điểm đích.
“Đối bất khởi.”
Diệp hi đê thanh thuyết.
Viên thấm linh khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu: “Bất quá ngã thính tiện mộ nhĩ đích.”
“Tiện mộ ngã? Vi thập ma ni?”
Diệp hi vấn đạo.
Viên thấm linh đạo: “Tượng nhĩ giá dạng, dĩ kinh chưởng quản liễu nhất cá đại tập đoàn, khả dĩ thuyết nhĩ dĩ hậu như quả năng cú trạm ổn cước đích thoại, na ma nhĩ đích hôn nhân, cơ bổn thượng một hữu nhân khả dĩ tả hữu đáo nhĩ liễu ba? Ngã khả thị bất nhất dạng, ngã nhất xuất sinh, hoặc hứa ngận đa nhân tiện mộ ngã sinh tại thượng tằng xã hội, quá trứ phú dụ đích sinh hoạt. Khả thị tha môn chỉ khán đáo ngã phong quang đích nhất diện, thùy hội tưởng đáo, ngã thậm chí liên tuyển trạch tự kỷ hậu bán sinh đích bạn lữ giá cá tuyển trạch quyền đô một hữu ni!”
“Na nhĩ chẩm ma bất phản kháng?”
Diệp hi phản vấn đạo, “Giá thị nhĩ tự kỷ cam nguyện thỏa hiệp đích kết quả. Như quả nhĩ phản kháng, hoặc hứa nhĩ hội nhất vô sở hữu, hoặc hứa nhĩ hội bần khốn lạo đảo, đãn chí thiếu một hữu nhân năng cú ước thúc nhĩ liễu. Nhĩ chi sở dĩ một hữu giá ma tố, thị nhân vi nhĩ bất cảm.”
“Hoặc hứa ba.”
Viên thấm linh đạo: “Bất quá tựu toán ngã tẩu đáo thập ma địa phương, gia lí đích nhân dã hội trảo đáo ngã đích.”
“Na thị nhân vi nhĩ dụng thác liễu phương pháp.”
Diệp hi đạo, “Ngã một hữu thuyết nhượng nhĩ đào bào, một hữu nhượng nhĩ ly gia xuất tẩu, ngã chỉ thị thuyết nhượng nhĩ phản kháng.”
“Na nhĩ đích ý tư thị……”
“Tượng ngã giá dạng, chỉ yếu nhĩ chưởng ác liễu nhĩ môn gia tộc đích nhất định đích khống chế quyền, na ma thùy hoàn cảm giá dạng uy bức nhĩ?”
Diệp hi đạo.
“Giá dạng đích thoại……”
Viên thấm linh đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Diệp hi đạo: “Hoàn thị thuyết, nhĩ bất cảm?”
“Ngã một hữu thập ma bất cảm đích.”
Viên thấm linh, “Lão thật thuyết, dĩ tiền thị một hữu tưởng quá giá dạng phương diện đích.”
“Na hiện tại ni?”
“Khả dĩ khảo lự hạ.”
Diệp hi đạo: “Yếu bất yếu cân ngã hợp tác?”
“Cân nhĩ hợp tác?”
“Đối, ngã khả dĩ tại nhất định trình độ thượng chi trì nhĩ, nhượng nhĩ chưởng ác nhĩ môn gia tộc đích nhất ta quyền lực, nhượng nhĩ bãi thoát lý thiên thành giá cá một dụng đích phế vật.”
Diệp hi đạo.
Viên thấm linh mân trứ chủy thần, giá thị tha đệ nhất thứ giác đắc nhãn tiền đích tiểu nam hài, tuyệt đối bất tượng thị biểu hiện thượng khán thượng khứ na ma giản đan.
“Ngã yếu phó xuất thập ma?”
Tha tri đạo, tưởng yếu đắc đáo thập ma, tựu yếu phó xuất đồng đẳng giới trị đích đông tây. Một hữu nhân hội vô điều kiện bang trợ tự kỷ đích.
“Viên thị hàng không tập đoàn, thị hương cảng hàng không giới đích nhất cự đầu, tại trung quốc hàng không nghiệp dã chiêm hữu tương đương trọng đích địa vị.”
Diệp hi thuyết, “Nhĩ thị viên thị tập đoàn đổng sự trường đại nhi tử đích nữ nhi, đối ba?”
“Ân.”
Tuy nhiên bất tri đạo diệp hi đồ đích thị thập ma, bất quá viên thấm linh hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Diệp hi thuyết: “Như quả ngã năng cú bang nhĩ đích thoại, na ma đẳng nhĩ chưởng quyền chi hậu, ngã yếu ngã môn chi gian kết thành thương nghiệp liên minh tam niên.”
“Tựu giá ma giản đan?”
“Tựu giá ma giản đan. Như hà?”
Diệp hi vấn đạo.
Viên thấm linh thuyết: “Như quả nhĩ chân đích yếu cầu giá dạng đích thoại, na ma ngã khả dĩ đáp ứng. Đãn thị, như quả nhĩ lánh hữu sở đồ, na ma ngã môn hiện tại đích thừa nặc tựu thử tác phế.”
“Khả dĩ.”
Diệp hi khán trứ nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, đạo: “Na ma thuyết thuyết nhĩ đối trần ngọc anh đích khán pháp.”
“Tha ——”
Viên thấm linh khán trứ diệp hi, đạo: “Vi thập ma giá dạng vấn?”
“Chỉ thị tưởng yếu tri đạo. Như quả nhĩ một hữu giá cấp lý thiên thành đích thoại, tha tựu cấp nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ liễu, bất thị mạ?”
“Đích xác, phao khai na ta quan hệ đích thoại, tha đích xác thị nhất cá đĩnh bất thác đích nhân, đối ngã dã ngận hảo, giáo hội ngã ngận đa đông tây.”
Viên thấm linh đạo, “Tựu toán ngã một hữu giá nhập tha môn lý gia đích thoại, ngã dã hội kế tục cân tha giao hảo đích.”
Diệp hi trành trứ viên thấm linh, khước trầm mặc liễu khởi lai, tối hậu đột nhiên thuyết: “Ngã đích mục tiêu thị tha.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Viên thấm linh hữu điểm kinh nhạ địa khán trứ diệp hi.
“Nhĩ tưởng yếu càn thập ma?”
“Giá cá, phóng tâm ba, ngã bất tưởng càn thập ma.”
“Na nhĩ thuyết nhĩ đích mục tiêu thị tha?”
“Đối.”
“Na nhĩ tưởng yếu đối tha tố thập ma?”
“Tưởng thính chân thoại?”
Diệp hi đột nhiên áp đê thanh âm thuyết.
Bất tri đạo vi thập ma, khán trứ nhãn tiền đích giá cá nam hài, viên thấm linh tâm trung cánh nhiên hữu nhất chủng khán bất thấu đích cảm giác. Giá dạng đích cảm giác tự kỷ chỉ tại trần ngọc anh giá dạng đích trường bối thân thượng tài hội cảm giác đắc đáo. Khả thị hiện tại tự kỷ cư nhiên tòng nhất cá bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu nhất bối đích nam hài thân thượng cảm thụ đáo?
Viên thấm linh điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết.”
“Giá cá cố sự, yếu thuyết ngận cửu ngận cửu liễu.”
Diệp hi cân tha nhất tịnh tẩu trứ, nhất biên thuyết, “Ngận cửu dĩ tiền, tại hoa hải thị, hữu nhất cá nam hài. Giá cá cố sự yếu tòng tha cân tha đích nữ giáo trường hữu liễu nhục thể quan hệ thuyết khởi.”
“Na cá nam hài thị nhĩ ba?”
Viên thấm linh đột nhiên thuyết.
Diệp hi tiếu liễu tiếu, khước một hữu phủ nhận, kế tục thuyết: “Na cá thời hầu……”
Diệp hi bả dĩ tiền đích sự đại khái thuyết liễu nhất hạ, hiện tại hồi ức khởi lai, dã nhượng tha hữu điểm hí hư. Đương nhiên liễu, tượng hàn tuyết hoàn hữu diệp thần linh tha môn, diệp hi thị ẩn man liễu quá khứ.
Tất cánh tha môn đích đặc thù thân phân, khả bất năng cú tùy tiện thuyết xuất lai.
Chỉ thị vi thập ma diệp hi hội đối nhất cá mạch sinh đích nữ nhân thuyết xuất tự kỷ đích sự ni? Giá thị nhất cá nghi vấn.
Hiện tại viên thấm linh tâm trung giá cá nghi vấn tựu ngận cường liệt, thính trứ diệp hi đích thoại, tha khước tưởng bất minh bạch diệp hi vi thập ma hội tương giá dạng đích sự tình cáo tố tự kỷ.
Tuy nhiên diệp hi giá cá niên kỷ, cư nhiên hữu na ma đa đích nữ nhân đích xác thị đĩnh hoang mậu đích. Bất quá thân tại thượng tằng xã hội, viên thấm linh đối vu nam nhân đích phẩm hành dã toán thị khán thấu liễu. Tha thâm thâm địa tri đạo, nhất cá xuất sắc đích nam nhân, thị tuyệt đối bất hội bị nhất cá nữ nhân độc tự ủng hữu đích.
Tức sử hôn nhân pháp quy định nhất phu nhất thê chế, đãn thị nam nhân, vưu kỳ thị hữu tiền hữu quyền hữu thế đích nam nhân, tổng hội tại ngoại diện dưỡng tình phụ.
Giá chủng hiện tượng tha dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Tha khán trứ diệp hi đích nhãn tình, đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu cân ngã thuyết giá ta?”
“Nhân vi ngã hiện tại đích xác thị nhu yếu nhĩ đích bang mang.”
Diệp hi đạo, tha cương cương một hữu tương tự kỷ gia gia thụ đáo tập kích hạ lạc bất minh, mụ mụ thất tung đích sự tình thuyết xuất lai.
Viên thấm linh đạo: “Giá tựu thị nhĩ thuyết trần ngọc anh thị nhĩ đích mục tiêu đích lý do?”
“Đích xác.”
Diệp hi đạo, “Ngã nhu yếu lý gia đích bang trợ. Bất quá ngận minh hiển, cân ngã hữu cừu đích lý thiên thành thị nhất định hội toàn lực trở chỉ đích. Sở dĩ ngã tài tương mục tiêu phóng tại tha đích mụ mụ thân thượng. Nhĩ khả dĩ thuyết ngã ti bỉ, đãn thị vi liễu đạt đáo mục đích, ngã ti bỉ nhất thứ hựu hà phương. Thành vương bại khấu, tự cổ đô thị giá dạng, thùy hội lý hội na tằng kinh đích bính bác thị bất thị quang thải ni!”
“Nhĩ nhượng ngã khảo lự nhất hạ.”
Viên thấm linh trầm mặc liễu nhất hội nhi.
Trần ngọc anh tuy nhiên hoàn bất thị tự kỷ đích gia bà, bất quá tha bình thời đảo thị ngận quan tâm tự kỷ đích, dã giáo hội tự kỷ ngận đa đông tây.
Bất quá giá ta đông tây, cân tự kỷ đích hạnh phúc tương bỉ đích thoại, na ma tựu thị vô túc khinh trọng đích.
Chỉ thị tha đích tâm trung hoàn hữu nhất cá kết, na tựu thị thuyết phục tự kỷ.
“Ân, ngã cấp nhĩ thời gian khảo lự.”
Diệp hi đích mục quang tòng nhãn tiền đích giá cá mỹ nhân nhi thân thượng di khai.
Lưỡng nhân tại siêu thị mãi liễu điểm đông tây, giá tài tẩu hồi khứ. Kỳ trung viên thấm linh tái dã một hữu thuyết quá thoại.
Tại khoái yếu tẩu đáo trương hiểu đích biệt thự phụ cận chi thời, tha khước đột nhiên đình liễu hạ lai, “Ngã khả dĩ vấn nhĩ nhất cá vấn đề ma?”
Diệp hi khán trứ tha “Thập ma vấn đề?”
Viên thấm linh kiểm thượng vi vi đà hồng: “Nhĩ hữu na ma đa đích nữ nhân, nhĩ…… Na cá…… Ngận lệ hại?”
“Na cá?”
Diệp hi trang sỏa vấn đạo, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tựu thị…… Na cá a!”
Viên thấm linh khả bất thị na ta kết quá hôn đích nữ nhân, thuyết khởi giá ta tu nhân đích thoại lai tự nhiên hội cảm giác đáo tu sáp.
Diệp hi khước cố ý đậu tha: “Úc, nhĩ thuyết đích thị tố ái?”
“Ân.”
Viên thấm linh thính trứ diệp hi thuyết đắc na ma lộ cốt, kiểm thượng đích hồng vựng canh gia nùng liễu.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, tối đê lạc đích thời kỳ, diệp gia đích đại nguy cơ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】