“Hỗn trướng!”
Trần ngọc anh đại mạ đạo, “Thị thùy cấp nhĩ giá cá đảm tử!”
Diệp hi lãnh tiếu đạo: “Vi đạt mục đích, ngã thập ma đô khả dĩ tố.”
“Nhĩ! Trụ thủ!”
Trần ngọc anh đột nhiên dụng lực thôi khai liễu diệp hi.
Bất quá diệp hi dã một hữu mã thượng trùng thượng khứ, nhi thị đạo: “Nhĩ giác đắc cân ngã hợp tác bất hảo ma?”
“Hợp tác? Nhĩ giá thị hợp tác?”
Trần ngọc anh nhất kiểm phẫn hận, “Nhĩ giá giản trực thị tưởng yếu thôn tịnh ngã đích công tư. Hiện tại cư nhiên dụng giá dạng ti bỉ đích thủ đoạn lai uy hiếp ngã?”
“Đích xác, ngã dã bất thái tán đồng giá dạng đích thủ đoạn.”
Diệp hi thổ liễu thổ khí, kiểm thượng đích biểu tình y nhiên thị như thử đích tranh nanh: “Khả thị ngã một hữu thái đa đích thời gian, ngã một hữu canh hảo đích bạn pháp!”
“Nhĩ ——”
Khán trứ diệp hi hảo tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích, trần ngọc anh dã lăng tại nguyên địa. Tha khán đáo liễu, khán đáo liễu diệp hi đích song nhãn hảo tượng biến thành liễu huyết hồng nhất bàn, hảo hách nhân!
Hảo cửu, diệp hi khước một hữu khinh cử vọng động, nhãn trung thiểm quá đích huyết hồng dã tiêu thất liễu, “Hiện tại nhĩ hựu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma tòng liễu ngã, yếu ma ngã đối nhĩ dụng cường đích.”
Trần ngọc anh khước thuyết: “Thập ma đô thị nhĩ vọng tưởng!”
“Na ngã chỉ hảo dụng cường đích liễu.”
“Diệp hi, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ giá dạng tuyệt đối thị cường gian tội!”
“Ngã bất quản, ngã bất tương tín nhĩ cảm công khai xuất khứ.”
“Nhĩ thí thí ngã cảm bất cảm!”
“Ngã tựu thí thí.”
Thuyết hoàn, diệp hi tái thứ hướng trứ trần ngọc anh phác lai.
Bất quá trần ngọc anh khước đột nhiên thuyết: “Trạm trụ!”
“Nga? Tưởng đồng ý liễu?”
Diệp hi đạo.
Trần ngọc anh thuyết: “Nhĩ bất thị diệp hi!”
“Thập ma?”
Diệp hi khán trứ nhãn tiền đích mỹ thiếu phụ, tuy nhiên phòng gian chi trung y nhiên một hữu nhậm hà đích đăng quang, bất quá tòng song khẩu chiếu xạ tiến lai đích nguyệt quang túc cú nhượng diệp hi khán đắc thanh sở tha liễu, nhi thả tựu toán tại giá dạng đích hắc ám chi trung, tha y nhiên một hữu thập ma trở ngại.
Tựu hảo tượng thị thượng thứ cân lạc mỹ tại na cá cổ bảo chi trung đích nhất nhãn, diệp hi đích dạ thị năng lực cư nhiên như thử chi cường?
“Nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã nhận thức đích na cá diệp hi, tha hoàn chỉ thị hài tử, nhĩ căn bổn tựu bất thị!”
Trần ngọc anh đạo, “Nhĩ bất thị tha, nhĩ thị ma quỷ, nhĩ chỉ thị cá ma quỷ!”
Hiện tại tha hữu điểm mô hồ liễu, nan đạo diệp hi thị cá song trọng nhân cách? Tại đặc định đích thời hầu, giá cá hoảng nhược ma quỷ nhất bàn đích nhân cách tựu hội chiêm cư chủ động?
“Cáp cáp, giá dã thị nhĩ môn bức ngã đích!”
Diệp hi nhất tưởng đáo tự kỷ đích gia gia, tự kỷ đích ba ba, tự kỷ đích mụ mụ hoàn hữu cữu cữu, cô mụ tha môn, tâm trung đích nộ hỏa tiện canh gia đại.
Na song nhãn chi trung, cánh nhiên vi vi thấp nhuận liễu.
Tha cư nhiên khóc liễu?
Trần ngọc anh kiến thử, canh gia khẳng định tự kỷ tâm trung sở tưởng, nhu thanh đạo: “Tiểu hi, nhĩ thính ngã thuyết, hiện tại yếu lãnh tĩnh hạ lai, hữu thập ma sự tình, ngã môn đô yếu hảo hảo thương lượng nhất hạ. Bất quản như hà, a di đô hội bang nhĩ đích, hảo bất hảo?”
“Nhĩ hội bang ma?”
“Đương nhiên, nhĩ tựu hảm ngã a di liễu, ngã bất bang nhĩ thùy bang nhĩ ni?”
“Na nhĩ đương ngã đích nữ nhân ba.”
“Giá cá…… Ngã môn dĩ hậu tái thuyết hảo bất hảo?”
Trần ngọc anh khống chế trứ tự kỷ đích thanh lượng, y nhiên thị nhu thanh đạo: “Hiện tại ngã môn thuyết thuyết nhĩ ngộ đáo đích sự tình, thuyết xuất lai nhượng a di dã bang nhĩ tưởng bạn pháp giải quyết ba. Một hữu thập ma sự tình thị giải quyết bất liễu đích, thị bất thị?”
Thâm thâm địa hô liễu nhất khẩu khí, như quả bất thị diệp hi hiện tại ý thức hoàn thanh tỉnh, liên tha tự kỷ đô hoài nghi thị bất thị hữu song trọng nhân cách liễu.
“Lai, tiểu hi, quá lai a di giá lí tọa.”
Trần ngọc anh chỉnh lý hảo tự kỷ đích y phục, phách liễu phách tự kỷ đích thân biên.
Diệp hi khán trứ sàng thượng đích mỹ thiếu phụ, vi vi điểm liễu điểm đầu.
Đương diệp hi ai trứ tự kỷ tọa hạ đích thời hầu, trần ngọc anh tâm trung hoàn thị chiến đẩu liễu nhất hạ, bất quá kiến diệp hi tịnh một hữu hảo tượng cương cương na dạng tố xuất xâm phạm tự kỷ đích cử động, tha tài vi vi an tâm, thủ tí tuy nhiên hoàn hữu điểm chiến đẩu, bất quá y nhiên đáp tại liễu diệp hi đích thân thượng, đạo: “Lai, cân a di thuyết thuyết ba, hảo bất hảo?”
“A di nhĩ bả tự kỷ đích thế lực đô động dụng khởi lai ba, ngã nhu yếu.”
Diệp hi đạo.
Trần ngọc anh kiểm thượng đích vi tiếu một hữu cải biến, đạo: “Khả thị vi thập ma ni? Nhĩ tưởng yếu tố thập ma?”
“Lão thật thuyết, a di nhĩ giác đắc tự kỷ giá dạng quá nhất bối tử khoái nhạc ma?”
Diệp hi sĩ khởi đầu lai, đối thượng liễu trần ngọc anh đích song nhãn, đạo: “Ngã bất thị song trọng nhân cách, cương cương chỉ thị kích động nhi dĩ. Đãn thị ngã chân đích ngận nhu yếu nhĩ đích thủ thượng đích lực lượng.”
“Vi thập ma?”
“Bất hảo thuyết, đãn ngã hiện tại cấp nhu khoách đại tự kỷ đích thế lực. Thương nghiệp dã hảo, tổng hội hữu cường đại đáo nhất định trình độ, túc dĩ ảnh hưởng chính giới.”
Diệp hi thuyết.
Trần ngọc anh đạo: “Nhĩ tưởng yếu lực lượng, cân ngã đương nhĩ đích nữ nhân hữu thập ma quan hệ?”
“Đương nhĩ thành vi ngã đích nữ nhân, giá dạng ngã tài phóng tâm.”
Trần ngọc anh kiểm thượng đốn thời thăng khởi liễu lưỡng mạt hồng vựng: “Na nhĩ khả tri đạo a di đô khả dĩ đương nhĩ mụ mụ liễu, nhĩ hoàn nhượng ngã đương nhĩ đích nữ nhân? Ngã hoàn thị hữu phu chi phụ.”
“Na hựu như hà? Ngã bất giới ý, nhi thả ngã hiện tại đích nữ nhân bất thiếu, biệt nhân đích lão bà ngã dã thưởng quá.”
Diệp hi giá thoại nhất thuyết xuất lai, đốn thời nhượng trần ngọc anh kiểm sắc đại biến.
Diệp hi khán khởi lai bất tượng thị khai ngoạn tiếu, đương nhiên liễu, cương cương tha xí đồ xâm phạm tự kỷ canh bất tượng thị khai ngoạn tiếu. Như quả cương cương bất thị tự kỷ tùy cơ ứng biến đích thoại, hiện tại…… Tảo tựu bị tha lăng nhục liễu ba?
Khả thị tha vi thập ma hội hữu giá dạng cực đoan đích tư tưởng ni?
“A di bất thị tùy tiện đích nữ nhân.”
Trần ngọc anh thuyết.
Diệp hi đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo. Sở dĩ ngã tài hỉ hoan nhĩ.”
“Nhĩ hỉ hoan đích thị ngã đích thân thể ba?”
“Liên nhĩ đích tâm, ngã dã tưởng yếu.”
“Nhĩ giá tiểu sắc quỷ dã thắc tham tâm liễu ba?”
Trần ngọc anh sân đạo, “Tựu toán nhĩ hỉ hoan ngã, ngã bất hỉ hoan nhĩ hựu hữu thập ma dụng?”
“Sở dĩ tài yếu đối nhĩ dụng cường đích a.”
Diệp hi đạo, “Thưởng dã yếu tương nhĩ thưởng hồi khứ.”
“Xú tiểu tử, tòng na lí học đắc na ma phôi?”
Trần ngọc anh kinh quá liễu cương cương diệp hi đích điều tình thủ pháp đậu lộng, hiện tại hoàn thị tâm hữu dư khôi ni.
“Nam nhân bất phôi nữ nhân thị bất thị đô bất ái?”
Diệp hi ai trứ trần ngọc anh.
Trần ngọc anh tự nhiên phát giác liễu tha đích cử động, “Nhĩ…… Hoàn thị toán liễu, bất yếu cân ngã thuyết na ta thoại. Nhĩ…… Hoàn tiểu.”
“Nhĩ khán quá liễu, ngã bất tiểu đích.”
Diệp hi đột nhiên trảo khởi liễu trần ngọc anh đích thủ chưởng, án tại liễu tự kỷ đích khố đang chi thượng.
Kỳ quái đích thị, trần ngọc anh cư nhiên một hữu trừu hồi tự kỷ đích thủ, nhi thị khinh khinh địa áp tại thượng diện.
Tha năng cú cảm giác đắc đáo đích, tại khố tử chi trung, hữu nhất cá thập phân chước nhiệt hựu kiên ngạnh đích đông tây chính tại cách trứ khố tử cân tự kỷ đích thủ chưởng tiếp xúc.
Chân đích hảo đại hảo ngạnh hảo tranh nanh.
Cương cương kinh hồng nhất miết, trần ngọc anh hiện tại đích não hải chi trung hoàn na ma thâm khắc. Giá tiểu tử niên kỷ tiểu, đãn thị “Na lí” chân đích nhất điểm dã bất tiểu a.
“A di, chẩm ma dạng?”
Diệp hi đích nhất chỉ thủ khinh khinh địa án thượng liễu trần ngọc anh đích thối thượng.
“Hoàn thị…… Bất hành.”
Trần ngọc anh cường áp trứ tự kỷ tâm trung na cửu khoáng đích dục hỏa, chính sắc đạo: “Ngã đô na ma đại niên kỷ đích nữ nhân liễu, nhĩ biệt loạn tưởng.”
“Ngã bất đãn yếu tưởng, ngã hoàn yếu càn!”
Diệp hi đạo.
“Nhĩ tái thuyết ngã chân đích sinh khí liễu.”
Trần ngọc anh phương tâm đốn thời loạn liễu khởi lai, chẩm ma tự kỷ hảo tượng đối giá tiểu hài hữu thập ma kỳ quái đích cảm giác tự đích? Yếu thị biệt nhân đối tự kỷ thuyết xuất giá dạng vũ nhục tính đích thoại, tự kỷ tảo tựu sinh khí liễu.
Khả vi thập ma hiện tại phi đãn một hữu na chủng yếm ác, phản nhi hữu na ma nhất ti ti đích hưng phấn tại tâm đầu ni?
Diệp hi tri đạo tha thị hựu tưởng yếu, nhi hựu phạ yếu.
Diệp hi ngận đa nữ nhân đích thân thượng đắc đáo kinh nghiệm. Nữ nhân ma, đô thị thiên sinh nhất phó kiều tu đích cá tính, tâm lí thập khẳng vạn khẳng, khẩu lí khước khiếu trứ “Bất hành! Bất khả dĩ!”
Kỳ thật nữ nhân khẩu trung khiếu đích đô thị hòa tâm lí tưởng đích kháp kháp tương phản.
Cân trần ngọc anh cộng xử nhất thất, nhi thả tự kỷ cương cương hoàn trảo quá tha đích hung, tâm trung đích dục hỏa thiêu đắc diệp hi tượng thị phát cuồng tự đích, hận bất đắc bả tự kỷ đích y phục dã thoát đắc tinh quang, nhiên hậu bả tha đích nhất song đại nhũ phòng, dụng chủy hựu duyện hựu giảo hựu hấp đích ngoạn lộng, dụng lánh nhất thủ mạc nhu trứ lánh nhất khỏa.
Bất quá diệp hi hiện tại xác thật lãnh tĩnh hạ lai liễu.
“Nhĩ tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma mạ?”
Trần ngọc anh đề cao liễu âm lượng.
Diệp hi đạo: “Nan đạo nhĩ tựu tòng lai một hữu tưởng quá nam nhân?”
“Giá cân nhĩ một hữu quan hệ.”
Hảo tượng thị bị diệp hi thuyết trung liễu tâm sự nhất bàn, trần ngọc anh kiểm thượng đốn thời biến đắc canh gia hồng vựng liễu.
“Ngã môn hợp tác, khả dĩ canh thượng nhất tằng lâu đích, a di vi thập ma bất đồng ý?”
Diệp hi giảo trứ tha đích nhĩ đóa thuyết.
“Nhĩ tiên biệt……”
Tha kiều suyễn hô hô đích tránh trát trứ, nhất song tuyết nhũ bất đình đích đẩu thang trứ, thị na mỹ nhũ mê nhân.
“Ân…… Tiểu hi, bất khả dĩ! Bất hành đích ách, cầu cầu nhĩ…… Bất!”
Thử thời tại trần ngọc anh tâm lí lãng thao phiên cổn, tha bất tưởng tố xuất đối bất khởi gia đình đích sự, tha đích lương tâm, tha sở thụ đích giáo dục cáo tố tha yếu đại thanh mạ nhất biến giá cá nhân diện thú tâm đích đông tây hậu suất môn nhi khứ.
Diệp hi một hữu cấp thời gian tha tránh trát, song thủ nhất thân tựu bão trụ liễu tha, đầu phủ tại tha đích nhĩ biên khinh khinh thuyết trứ, thủ lợi tác địa giải trứ tha đích y khấu.
“Bất, bất hành đích!”
Trần ngọc anh chỉ giác não hải nhất phiến không bạch, tại tha hỗn hỗn độn độn gian, tha đích thượng y dĩ kinh tái thứ sưởng khai, đĩnh bạt đích song nhũ khiêu liễu xuất lai, nhũ tráo bị nhưng đáo liễu địa thượng, nội khố bị lạp đáo liễu tất cái thượng!
“Bất!”
Trần ngọc anh mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai.
Khả thị diệp hi dĩ kinh nhất bả tương tha bão trụ, chủy ba lập khắc vẫn thượng liễu tha bán trương đích thần. Đương diệp hi đích thiệt đầu thân tiến tha chủy lí khai thủy hấp duyện đích thời hầu, trần ngọc anh tha dụng lực tránh trát trứ tưởng bãi thoát diệp hi khẩn khẩn đích ủng bão.
Nhi tha na bị vẫn trụ đích chủy phát xuất “Ngô……”
Hàm hỗn bất thanh đích thanh âm.
Diệp hi khẩn khẩn bão trứ mộng tưởng dĩ cửu đích phong mãn thân khu, sử kính mạc nhu trứ, na sung mãn đạn tính đích ôn noãn nhục thể nhượng tha đích não tử vong ký liễu thân biên đích nhất thiết. Tha chủy lí hàm trứ trần ngọc anh lưỡng phiến nhu nhuyễn thấp nhuận đích chủy thần, thiệt đầu thiểm trứ tha quang hoạt kiên ngạnh đích nha xỉ hòa cổn năng khiêu động đích thiệt đầu, hấp trứ tha đích thóa dịch, khẩu trung cảm đáo vô bỉ đích điềm mỹ.
Trần ngọc anh na nhất đối phong mãn đích ngọc nhũ tái thứ lỏa lộ tại liễu diệp hi đích diện tiền, tha cấm bất trụ dụng thủ phủ ma nhu niết trứ, mỹ lệ đích nhũ châu do vu tự nhiên đích sinh lý phản ứng bột khởi liễu, lập khắc biến đại biến ngạnh, tiếp trứ diệp hi tiện trương chủy thân vẫn hấp khởi lai.
Thụ đáo liễu giá dạng đích thiêu lộng, trần ngọc anh đích phản kháng lập khắc giảm nhược liễu hạ lai, đãn tha tâm lí hoàn tại biện mệnh phản kháng, bất đình cáo giới tự kỷ bất năng tố đối bất khởi gia đình đích sự tình, nhiên nhi diệp hi đích nhiệt vẫn lệnh tha sở hữu đích phòng tuyến đô băng hội liễu.
Đương nhất cá nữ nhân động tình đích thời hầu, thị đa ma đích tình bất tự cấm, đa ma đích bất cố nhất thiết.
Trần ngọc anh đích tình dục bị thiêu bát liễu khởi lai, bất do tự chủ địa bão trụ diệp hi đích hậu bối, khinh khinh suyễn tức khởi lai: “Ân……”
“A di kỳ thật nhĩ dã ngận tưởng yếu ba?”
Diệp hi mạc liễu mạc tha đích song thối chi gian, “Thảo yếm, biệt thuyết liễu!”
Trần ngọc anh tu hồng đích kiểm nữu hướng nhất biên, tha dĩ kinh khống chế bất trụ tự kỷ đích tình dục liễu, than nhuyễn địa đảo tại sàng thượng, đảo tại liễu diệp hi đích thân biên, nhậm bằng diệp hi bả tại tha na thành thục đích thân thể thượng loạn mạc trứ.
Diệp hi khước đình liễu hạ lai, “A di, tưởng yếu ma?”
“Bất tưởng!”
Trần ngọc anh giảo trứ hạ thần, tự hồ hạ ý thức địa tưởng yếu tránh trát, chỉ thị hiện tại tha hồn thân tô nhuyễn.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, tối đê lạc đích thời kỳ, diệp gia đích đại nguy cơ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】