“Tiều thập ma!”
Diệp hi na hào vô già yểm địa khán trứ tha hung tiền đích mục quang, hựu chẩm ma hội bất nhượng lý dao phát hiện ni? Tối cận tha tì khí đô bất thái hảo, giá cá tiểu nam hài cư nhiên nhạ tự kỷ, thuần túy thị trảo tử.
Diệp hi khước đối thử ti hào bất cụ: “Ngã khán thập ma cân nhĩ hữu quan hệ ma? Cha môn quốc gia na nhất điều pháp luật quy định ngã bất chuẩn khán đông tây?”
“Hành a, tiểu hài tử thính nha tiêm chủy lợi đích.”
Lý dao lãnh tiếu trứ thuyết, “Hạ xa!”
“Càn ma?”
Diệp hi thiêu hấn địa tái thứ khán liễu khán tha hung tiền na song trướng cổ cổ đích nhục đoàn.
Lý dao nhất kiểm uấn sắc: “Ngã hiện tại hoài nghi nhĩ môn cân nhất khởi đạo thiết đoàn hỏa hữu quan, hạ xa tiếp thụ điều tra!”
“Hảo tiếu!”
Diệp hi phản thần tương ki, “Nhĩ môn giao cảnh thập ma thời hầu ủng hữu giá dạng điều tra đích quyền lực? Thùy cấp nhĩ giá cá đảm tử!”
“Tái bất hạ xa nhĩ tựu thị trở soa bạn công!”
Lý dao dã thị bị khí đắc nhất đỗ tử hỏa.
Diệp hi đột nhiên trào tiếu đạo: “Nan quái nhĩ chỉ năng cú đương giao cảnh, khán nhĩ giá nhất thân hỏa tì khí, yếu thị chi tiền đắc tội liễu thập ma đại nhân vật, khủng phạ tảo tựu nhượng nhĩ quyển bao phục tẩu nhân liễu. Bất quá……”
Thuyết đáo liễu giá lí, diệp hi thoại phong nhất chuyển, “Khán nhĩ tư sắc bất thác, đãn thị đĩnh thích hợp na ta ổi tỏa lão đầu đích, thuyết bất định tha môn hoàn yếu đối nhĩ ‘ tiềm quy tắc ’ ni!”
“Bế chủy!”
Lý dao khả chân đích động nộ liễu.
Bất quá giá cá thời hầu, nhất lượng cảnh xa dã sử liễu quá lai.
Diệp hi nhất khán na cá trung niên nhân, đốn thời tựu nhạc liễu. Tha một hữu ký thác đích thoại, đương sơ giá cá lý dao dã thị giá dạng vi nan tự kỷ cân lâm vãn tình, yếu bất thị đương thời giá cá trung niên nhân xuất hiện, khủng phạ hoàn chân đích hữu điểm ma phiền. Hiện tại hựu kiến đáo giá cá trung niên nhân liễu, đảo thị nhượng diệp hi hữu điểm sá dị.
“Lý dao, nhĩ giá hựu thị càn thập ma!”
Na trung niên nhân đối trứ lý dao mạ liễu nhất cú, khước chuyển đầu đối xa lí đích diệp hi thuyết, “Bất hảo ý tư, ngã môn giá cá giao cảnh hoàn một hữu thục tất quy chương chế độ, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu. Nhĩ môn hiện tại khả dĩ ly khai liễu.”
“Ngã môn chân đích khả dĩ tẩu liễu?”
Na kế trình xa tư cơ vi vi nhất lăng, tự kỷ cương cương khả thị trùng liễu hồng đăng a, tựu giá dạng khả dĩ tẩu liễu?
Tưởng đáo liễu giá lí, tha bất đắc bất hoài nghi tự kỷ xa lí tọa trứ đích lưỡng danh thừa khách thị thập ma thân phân liễu.
Lý dao giá ma nhất thính, đốn thời bất nhạc ý liễu: “Bất hành, tha môn bất năng tẩu.”
“Lý dao, hiện tại nhĩ thị đội trường, hoàn thị ngã thị đội trường?”
Trung niên nhân trứu trứ mi đầu, hiển nhiên đối vu lý dao giá dạng đích phản ứng đại vi bất mãn.
Lý dao đốn liễu đốn, khước thuyết: “Nhĩ thị đội trường, đãn giá kế trình xa cương cương trùng hồng đăng liễu, hiện tại bất năng tẩu.”
“Trùng hồng đăng liễu tự do giam khống hệ thống, đáo thời hầu thị chẩm ma khấu phân, dã bất thị ngã môn đích sự.”
Trung niên nhân bất nại địa huy liễu huy thủ, nhượng giá kế trình xa ly khai.
Tư cơ kiến thử, khả nhạc liễu, chẩm ma dã bất nguyện ý lưu hạ a, mã thượng tiện tái thứ phát động dẫn kình ly khai liễu.
“Ngã thuyết liễu đa thiếu thứ bất yếu bả nhĩ tự kỷ đích tình tự đái đáo công tác thượng lai, vi thập ma nhĩ tổng thị bất đình?”
Trung niên nhân trách bị đạo, “Tiểu dao a, ngã cân nhĩ ba đương niên dã thị hảo hữu. Ngã tri đạo nhĩ tòng hình cảnh đại đội bị điều đáo giao cảnh lai ngận bất mãn, đãn thị như quả nhĩ hoàn tưởng yếu thăng thượng khứ đích thoại, na tựu cấp ngã an an phân phân khởi lai. Nan đạo thượng diện bả nhĩ điều quá lai, nhĩ hoàn một hữu phản tư?”
Lý dao khước thuyết: “Na cương cương na kế trình xa đích xác thị sấm hồng đăng liễu, vi thập ma nhượng tha môn tẩu, ngã hoàn một khai phạt đan ni!”
“Cương cương đích kế trình xa?”
Thuyết đáo giá lí, trung niên nhân canh gia nộ liễu, “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, cương cương na lượng xa tố trứ thập ma đại nhân vật, nhĩ tri bất tri đạo? Thị công an cục đích cục trường thân tự cấp ngã đả đích điện thoại, nhĩ giác đắc na dạng đích nhân thị thập ma bối cảnh?”
Thuyết dã kỳ quái, tự kỷ cương cương nhất thu đáo công an cục trường đích điện thoại, giá cá trung niên nhân tự kỷ dã thị hách liễu nhất khiêu.
Kỳ thật giá dã thị diệp hi bất tưởng yếu ma phiền, thâu thâu cấp tha phát khứ liễu nhất điều đoản tín. Đương sơ mụ mụ tại hoa hải thị đương thị trường đích thời hầu, giá công an cục trường khả thị đối tự kỷ ba kết đắc bất đắc liễu. Tức sử hiện tại mụ mụ điều ly liễu, diệp gia dã bất thị tha nhất cá công an cục trường khả dĩ ngưỡng thị đích.
Đối vu diệp hi giá dạng đích nhất điều đoản tín, tha tự nhiên nhạc vu tố nhất cá thuận thủy nhân tình liễu.
Chỉ thị giá cá công an cục trường, khủng phạ hoàn bất tri đạo tự kỷ đích lão bà tảo dĩ kinh cân giá cá diệp hi hữu nhất thối liễu ni.
Khước thuyết diệp hi cân tần mẫn nam lưỡng nhân tọa trứ kế trình xa, tối hậu tại nhất cá tiểu khu đích phụ cận đình liễu hạ lạp.
“Giá lí thị……”
Tần mẫn nam nghi hoặc đích khán trứ diệp hi.
Diệp hi thuyết: “Giá thị ngã dĩ tiền trụ tại hoa hải thời hầu đích gia a, ngã môn lưỡng nhân đích thân phân chứng, cổ kế giá kỉ thiên tựu hội tòng công an cục tống quá lai liễu. Hiện tại giá lí trụ hạ ba, hoàn hữu nhĩ bất thị yếu cân ngã đàm đàm hợp tác đích sự tình ma?”
Thính diệp hi thuyết khởi liễu hợp tác nhất sự, tần mẫn nam tiện nhẫn bất trụ kiểm thượng nhất hồng.
Tự hồ, tự kỷ chân đích yếu giá dạng tố liễu?
Bất quá tưởng tưởng tha dã tựu thích nhiên liễu, tự kỷ đương sơ dã thị tòng sự giá phương diện đích nghiên cứu. Hiện tại hảo bất dung dịch trảo đáo đột phá đích cơ hội, chẩm ma dã bất hội phóng quá đích.
Huống thả giá sự, chỉ yếu man trứ tự kỷ đích lão công cân gia nhân tựu khả dĩ liễu, bất thị ma?
Kỳ thật tần mẫn nam chi tiền nhất trực đô tại mỹ quốc lưu học, sở dĩ tha đích tư tưởng đương nhiên dã tựu cân mỹ quốc nhân nhất dạng đích khai phóng, tức sử một hữu na cá trình độ, đãn dã bất thị trung quốc giá dạng phong kiến đích.
Tại mỹ quốc lưu ta đích thời hầu, tha đích hảo kỉ cá bằng hữu đô tằng kinh cước đạp kỉ điều thuyền đích, dã hữu dĩ kinh kết hôn liễu hoàn cân kỉ cá nam nhân củ triền bất thanh đích. Khán đắc đa liễu, tần mẫn nam dã tự nhiên tiệm tiệm đích bị cảm nhiễm.
Diệp hi tại hậu hoa viên trảo đáo liễu nhất điều bị dụng đích thược thi, đả khai liễu phòng môn tẩu liễu tiến khứ.
Ốc tử hoàn y nhiên bảo trì trứ thanh khiết, tất cánh tha môn mỗi cá nguyệt đô hội thỉnh nhân lai đả tảo vệ sinh đích.
“Tiến lai ba.”
Diệp hi tiếu liễu tiếu.
Tần mẫn nam điểm liễu điểm đầu.
“Đảo thị đĩnh biệt trí đích.”
Tha khán liễu nhất hạ, tẩu đáo liễu khách thính thượng tọa liễu hạ lai.
Diệp hi tọa tại tha đích đối diện, đạo: “Na ma hiện tại, ngã môn thị bất thị khả dĩ đàm đàm liễu?”
“Ân.”
Tần mẫn nam đạo, “Nhĩ đích điều kiện…… Hữu điểm miễn cường.”
“Nga? Nhĩ thị chỉ na nhất phương diện đích điều kiện?”
Diệp hi mị trứ nhãn, tự hồ minh tri cố vấn.
Tần mẫn nam tái thứ cường điều thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã thị hữu lão công đích, tái đương nhĩ đích nữ nhân đích thoại giá dạng…… Thuyết bất quá khứ.”
“Khả ngã tựu chỉ hữu giá cá điều kiện liễu, đáp bất đáp ứng, tựu khán nhĩ đích tuyển trạch.”
Diệp hi tiếu trứ thuyết, “Nhĩ bất đáp ứng dã một hữu quan hệ, ngã bất tương tín toàn quốc tựu chỉ hữu nhĩ giá ma nhất cá sinh vật học gia, thị bất thị?”
Tần mẫn nam thuyết: “Khả ngã tất cánh tòng đường ni na biên đắc đáo bất thiếu đích tư liêu, giá cá ưu thế biệt nhân khả một hữu ni.”
“Giá hữu thập ma, chỉ yếu thời gian sung túc, giá dạng đích tư liêu, chẩm ma hội khuyết?”
Diệp hi đạo, “Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị bất năng đáp ứng thị ma?”
“Bất…… Chỉ thị……”
“Chỉ thị thập ma?”
Diệp hi vấn.
Tần mẫn nam thâm thâm địa hô hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Na nhĩ đả toán cân ngã chẩm ma hợp tác?”
Diệp hi vi vi nhất lăng, đạo: “Chỉ yếu nhĩ nghiên cứu hữu thành quả đích, ngã môn tựu khả dĩ khai thiết nhất gian chuyên môn đích sinh vật công trình công tư. Ngã tưởng giá dạng bất nan ba, đáo thời hầu yếu thập ma nghiên cứu thành quả tiện khả dĩ mạn mạn thôi xuất, chí vu thành lập đích công tư, ngã môn tứ lục phân ba, ngã lục nhĩ tứ, hoàn hữu sơ kỳ đích nghiên cứu tư kim, dã thị ngã xuất, giá dạng một vấn đề ba?”
“Khả dĩ.”
Tần mẫn nam tự hồ tố xuất liễu nhất chủng trung đại đích quyết định, kiểm thượng đích hồng vựng tòng một giảm thiếu quá, “Ngã hữu nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết.”
“Ngã nhu yếu nhất cá đồng dạng tinh thông nghiên cứu đích trợ thủ.”
“Hoàn toàn một hữu vấn đề.”
“Ngã thuyết đích thị…… Ngã lão công.”
“Nhĩ nhượng tha dã gia nhập lai?”
“Chẩm ma, nhĩ đáp ứng ma?”
“Vi thập ma nhất định yếu thị nhĩ đích lão công?”
“Tất cánh ngã môn chi gian đích mặc khế dã bỉ giác đại, nhi thả giá dạng đích nghiên cứu thành quả, thị thùy dã hội nhãn sàm đích, đối vu ngã lão công, tha nhất tâm toản nghiên tại nghiên cứu thượng, đảo dã một hữu khả năng bị kỳ tha nhân thu mãi, nhi thả ngã dã bỉ giác phóng tâm tha.”
Tần mẫn nam khán trứ diệp hi đích nhãn tình thuyết.
Diệp hi đốn liễu nhất hạ, đạo: “Na nhĩ đáp ứng ngã đích điều kiện bất?”
“Nhĩ đích…… Thập ma điều kiện?”
Tần mẫn nam tâm trung lạc đăng nhất hưởng, dã bất tri đạo thị bất thị trang sỏa.
Diệp hi tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên thị đương ngã đích nữ nhân.”
Mân trứ chủy thần, tần mẫn nam thuyết: “Nhĩ chỉ thị tưởng yếu ngã đích…… Thân thể ba?”
“Bất, ngã thị thuyết, nhượng nhĩ đương ngã đích nữ nhân, thị tình nhân quan hệ. Nhi thả, đương liễu ngã đích nữ nhân chi hậu, ngã khả tái bất duẫn hứa nhĩ cân nhĩ lão công hữu thập ma nhục thể thượng đích củ triền.”
Diệp hi nhất tự nhất cú địa thuyết.
“Giá chẩm ma hành!”
“Ai, bất hành na dã một hữu bạn pháp liễu.”
Diệp hi thán tức địa diêu liễu diêu đầu, tòng sa phát thượng trạm khởi lai, đạo: “Na tựu một hữu thập ma hảo đàm đích, nhĩ đẳng nhất hạ tự kỷ khứ trảo nhất cá khách phòng ba, y quỹ lí dã hữu kỉ sáo tân y phục đích.”
Khán trứ diệp hi tự hồ chân đích bất nguyện dữ thối nhượng, tần mẫn nam giảo trứ nha thuyết: “Đẳng nhất hạ!”
Diệp hi tâm trung đốn thời hưng phấn liễu khởi lai, khả thị kiểm thượng khước ti hào khán bất xuất thập ma thần tình biến hóa, “Chẩm ma?”
“Thị bất thị ngã đáp ứng liễu, ngã môn chi gian đích hợp tác tiện thành liễu?”
Tần mẫn nam hồng trứ kiểm thuyết.
“Đương nhiên, ngã tòng lai bất thuyết hoang.”
“Na…… Hảo, ngã đáp ứng nhĩ!”
Tần mẫn nam tưởng liễu nhất hạ, cánh nhiên chân đích đáp ứng liễu hạ lai.
Diệp hi kinh nhạ địa khán trứ tha: “Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu? Na nhĩ dĩ hậu nhĩ lão công chẩm ma xử lý?”
“Phóng tâm, ngã lão công đối vu nghiên cứu đích si mê, bỉ đối ngã đích hoàn yếu đại. Tương tín như quả nhượng tha tri đạo khả dĩ nghiên cứu giá cá bệnh độc đích thoại, tha tuyệt đối nhất niên bán tái dã bất hội hữu tâm tư tưởng nữ nhân đích. Nhi thả…… Tựu toán tha tưởng yếu, ngã tự nhiên hữu bạn pháp ứng phó, phản chính ngã đáp ứng nhĩ.”
“Na hảo!”
Diệp hi tái thứ tọa liễu hạ lai: “Nhĩ hoàn hữu thập ma điều kiện?”
“Ngã tưởng, tại ngã một hữu nghiên cứu xuất bệnh độc đích đặc hình lai chi tiền, nhĩ…… Bất năng bính ngã. Nhi thả, ngã đương nhĩ đích tình nhân, khả dĩ na cá…… Đãn thị, trừ thử chi ngoại, nhĩ bất năng miễn cường ngã tố ngã bất tưởng yếu tố đích sự.”
Tần mẫn nam chi chi ngô ngô địa thuyết.
Tố xuất liễu giá dạng đích nhượng bộ, tha dã thị cổ khởi liễu ngận đại dũng khí đích.
“Hành, ngã đô đáp ứng nhĩ!”
Diệp hi nhất kiểm đắc ý, “Tiếp hạ lai đẳng nhĩ hồi đáo hương cảng khứ, xử lý nhất hạ, tựu khứ bắc kinh ba, ngã tại hoa hải đãi nhất trận tử chi hậu biến hồi khứ bắc kinh, hoặc giả tại khứ bắc kinh chi tiền, khứ nhất tranh hương cảng. Bất quá ngã môn đích công tư hoàn hữu nghiên cứu thất tiện tại bắc kinh, như hà?”
“Hảo.”
Tần mẫn nam điểm đầu đạo.
Nhất cân tần mẫn nam đàm hoàn, diệp hi tiện nhượng tha tự kỷ khứ tẩy táo hưu tức, tự kỷ khước bào liễu xuất lai. Tất cánh tần mẫn nam bất nhượng tự kỷ hiện tại bính tha, dã một sự. Đãn thị bị thiêu đậu xuất lai đích dục hỏa, khả bất hảo a.
Bất quá một quan hệ, tựu tại tự kỷ giá nhất đống biệt thự đích bất viễn, tiện thị hoa hải thị công an cục cục trường đích ốc tử liễu.
Bất quá diệp hi khả bất thị khứ trảo công an cục cục trường, nhi thị khứ trảo tha đích lão bà lam thục nghi.
Hiện tại tưởng khởi lai, tự kỷ tự tòng khứ liễu bắc kinh dĩ cập hương cảng chi hậu, đảo thị một hữu kiến quá lam thục nghi nhất nhãn liễu. Tuy nhiên gian trung đả kỉ cá điện thoại, đãn thị tất cánh nan tố tương tư chi khổ a.
Nhi thả, diệp hi tự kỷ kỳ thật dã dĩ kinh sai đáo, tự kỷ cân lam thục nghi chi gian đích gian tình, tảo dĩ kinh bị tha lão công phát hiện liễu. Chỉ hội tha lão công dã thị thông minh nhân, tri đạo diệp gia khả bất thị tha năng cú đắc tội đích, tác tính giả trang bất tri đạo liễu.
Bất quá tha dã đĩnh bi kịch đích, nhất cá đại nam nhân, hoàn yếu giá dạng nhẫn thụ bị đái lục mạo đích sỉ nhục.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, tối đê lạc đích thời kỳ, diệp gia đích đại nguy cơ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】