“Một hữu a, khán khán mỹ nữ, dưỡng dưỡng nhãn. Giá bất thị thuyết tú sắc khả xan mạ?”
Diệp hi nhất biên cật trứ phạn, nhất biên tiếu trứ.
Tha đột nhiên hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na biên thị giá dạng đích sinh hoạt, chân đích ngận kháp ý. Tuy nhiên sa mạc đích hoàn cảnh tịnh một hữu na ma hảo, đãn thị như quả hoán nhất cá địa phương ni? Tự kỷ dĩ hậu, dã yếu cân tự kỷ đích nữ nhân tại giá dạng nhất cá thế ngoại đào nguyên sinh hoạt.
Hoặc hứa, na thị ngận đa nhân mộng mị dĩ cầu đích nhất chủng sinh hoạt ba?
Khả thị chân chính năng cú tố đáo đích, hựu hữu kỉ nhân?
Diệp hi bất tri đạo biệt nhân, đãn thị tự kỷ nhất định yếu quá thượng na chủng sinh hoạt. Na tài thị tự kỷ tưởng yếu đích.
Lý mạn linh tịnh bất tri đạo diệp hi tại tưởng thập ma, thử thời tha tác tính đê trứ đầu cật trứ phạn, tịnh bất lý hội diệp hi đích mục quang.
Bất quá diệp hi khán tha việt thị giá dạng tựu việt thị tâm dương.
“Hắc, ngã cật bão liễu.”
Diệp hi tương oản khoái phóng hạ, “Ai, kim thiên hạ ngọ đô tại khai xa, chân đích hảo luy a. Ngã tiên thụy liễu, ma phiền a di tẩy cá oản hảo liễu. Minh thiên nhượng ngã lai chử phạn.”
“Ân.”
Lý mạn linh điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu khứ khán tha.
Diệp hi khước đích xác thị luy phôi liễu. Tha tuy nhiên một hữu giá chiếu, đãn thị đổng đích khai xa. Bất quá tòng lai một hữu khai quá na ma trường thời gian đích xa, nhi thả hoàn thị tại sa mạc thượng.
Sa mạc đích dạ vãn, ngận lãnh. Hoàn hữu các chủng các dạng đích nguy hiểm, chỉ thị diệp hi cân lý mạn linh lưỡng nhân đô ngốc tại xa sương chi trung, ngoại diện đích nguy hiểm đối vu tha môn lai thuyết căn bổn tựu một hữu bán điểm đích uy hiếp, tối trọng yếu đích nhất điểm tiện thị, xa sương đích cương hóa pha li khả bất thị nhất bàn đích pha li, chí thiếu giá nhất lượng xa thị quốc gia khoa nghiên bộ đích na ta khoa học gia chuyên dụng đích, phòng ngự tính năng thượng một đắc thuyết.
Giá nhất dạ, lý mạn linh thị chú định đô thụy bất trứ đích liễu.
Bất quản thị giá dạng đích mạch sinh hoàn cảnh, hoàn thị nhân vi diệp hi lũ thứ thiêu đậu đích sự, đô nhượng tha đích tâm vô pháp bình tĩnh hạ lai.
Tòng sàng thượng ba khởi lai, khán trứ đầu đỉnh thượng na thôi xán đích dạ không, lý mạn linh trảo liễu nhất gia hậu hậu đích y phục xuyên thượng, tẩu xuất liễu xa sương chi trung.
“Hảo lãnh.”
Lý mạn linh nhất tẩu xuất xa sương, nhất trận lãnh phong xuy quá, đốn thời nhượng tha đả liễu nhất cá lãnh chiến. Tuy nhiên tảo hữu chuẩn bị, đãn thị một hữu tưởng đáo sa mạc đích bạch thiên dữ dạ vãn đích ôn độ tương soa na ma đại.
“Yếu thị ôn độ cao nhất điểm đích thoại, giá lí đảo thị nhất cá bất thác đích địa phương.”
Lý mạn linh khinh khinh đích thán khí.
Tha hảo kỳ địa tại phòng xa tứ chu tẩu liễu nhất quyển, dã một hữu phát hiện thập ma tân kỳ đích đông tây. Nhất nhãn khán thượng khứ, toàn thị nhất đôi đôi sa khâu, khán thượng khứ hữu nhất chủng thập phân hoang lương đích cảm giác. Tất cánh na ma quảng khoát vô ngân đích sa mạc chi trung, hựu hữu đa thiếu nhân tại ni!
“Ai, dã bất tri đạo giá thứ ngạnh thị yếu cân lai thị đối thị thác.”
Lý mạn linh khinh khinh địa diêu trứ đầu, ngốc tại ngoại diện thật tại thị thái lãnh liễu, tha tẩu liễu nhất quyển tiện mã thượng hồi đáo xa sương khứ.
Xa sương chi trung dữ ngoại diện đích ôn soa thật tại thị thái đại, xa sương lí diện cấp tha nhất chủng thập phân ôn noãn thư phục đích cảm giác, hoàn hữu nhất chủng đạm đạm đích gia đích cảm giác, vưu kỳ thị tại khán đáo tại na biên tiểu sàng thượng, diệp hi na dĩ kinh thục thụy liễu đích kiểm bàng.
Khinh khinh địa, tha khước nhẫn bất trụ tẩu đáo liễu diệp hi đích thân biên tồn liễu hạ lai, khán trứ tha na đao khảm phủ tước đích kiểm đản, bất do đắc sinh xuất vạn thiên nhu tình: “Nhĩ giá cá tiểu hỗn đản, liên ngã đô cảm cật đậu hủ, chân thị phản liễu nhĩ!”
Chỉ thị thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, lý mạn linh đích kiểm thượng tịnh một hữu sinh khí đích biểu tình, hữu đích khước hảo tượng thị nữ nhân đích nhất chủng ngoan bì, bất do đắc niết liễu niết diệp hi đích tị tử.
“Ngô ——”
Tị tử bị niết trụ, thụy trứ liễu đích diệp hi mã thượng động liễu động thân thể, đẳng đáo lý mạn linh tùng khai tha đích tị tử chi hậu tài bình tĩnh hạ lai.
“Hanh.”
Khán đáo diệp hi giá cá dạng tử, tha tài tiếu liễu tiếu, hồi đáo liễu đối diện đích sàng thượng khinh khinh địa thảng liễu hạ lai.
Hoặc hứa thị nhân vi tâm cảnh phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, sở dĩ tha nhất thảng hạ chi hậu, nhất trận thụy ý mã thượng xâm tập nhi lai.
Bất tri bất giác, lý mạn linh tiện bế thượng liễu song nhãn tiến nhập liễu mộng hương chi trung.
Thâm dạ, vạn vật câu tĩnh.
Giá cá thời hầu diệp hi khước mạn mạn tranh khai song nhãn, thân liễu nhất cá lại yêu, tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo: “Cấp tử ngã liễu.”
Tòng sàng thượng ba khởi lai, diệp hi tẩu hướng liễu xí sở, hồi lai chi hậu, mục quang khước lạc tại liễu tự kỷ đối diện đích na nhất trương sàng thượng diện.
Nhất đạo a na đích thân tư tại nhãn tiền nữu động, diệp hi vi vi nhất kinh, nan đạo a di tỉnh liễu?
Tha giả trang bất tri đạo, trọng tân thảng liễu hạ lai. Hảo bán thưởng chi hậu, lý mạn linh đích phương hướng tái thứ truyện lai nhất trận dị dạng đích thanh âm, diệp hi giá thứ năng cú ngận thanh sở địa thính đáo, na thị nhất chủng cấp xúc suyễn tức đích thanh âm.
“Hắc!”
Tá trứ nguyệt sắc, diệp hi tổng toán thị tri đạo đối phương tại tố thập ma liễu. Một hữu tưởng đáo bình thời đoan trang ngạo nhân đích mỹ phụ giáo trường, cư nhiên hội tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ tố xuất tự độc chi sự lai.
Bất quá diệp hi một hữu quá khứ, nhi thị thảng tại sàng thượng tĩnh tĩnh địa khán trứ tha bối đối trứ tự kỷ đích động tác.
Lý mạn linh đích thân thể tại bất đoạn địa chiến đẩu trứ, khả dĩ khán đắc xuất lai tha đích song thủ tại động trứ, hảo cửu chi hậu tha đột nhiên cung khởi thân thể lai, nha xỉ tử tử địa giảo trụ liễu hạ thần, mãn kiểm đích hồng vựng!
“Hô……”
Hoàn sự chi hậu đích, lý mạn linh trường trường địa hô xuất liễu nhất khẩu khí, giá tài hữu điểm mãn túc. Kỉ phân chi hậu, tha tòng sàng thượng ba khởi lai, khứ đáo liễu tẩy thủ gian thanh tẩy nhất hạ chi hậu giá tài ba thượng liễu sàng thụy khởi lai.
Diệp hi tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu điểm phá, nhi thị kế tục nhập thụy.
Thứ nhật, diệp hi tỉnh quá lai đích thời hầu, khước phát hiện phòng xa chính tại hành sử đương trung.
Diệp hi mã thượng tẩu đáo liễu giá sử thất, tiếu đạo: “Yếu bất yếu ngã lai a?”
“Nhĩ tạc thiên đô luy liễu, tiên tọa nhất hạ ba, ngã một khai quá giá chủng xa ni, nhượng ngã lai khai khai.”
Lý mạn linh kim thiên đích biến hóa ngận đại, tha khán trứ diệp hi, na tiếu dung tựu sung mãn trứ vạn chủng đích phong tình.
Kim thiên đích tha xuyên thượng nhất thân thanh sảng đích trường quần, khán khởi lai thập phân hữu tinh thần.
Diệp hi khán trứ tha đích hậu bối, việt khán việt nhập mê. Thông quá đảo hậu cảnh, khán trứ diệp hi na chước nhiệt đích nhãn thần, lý mạn linh tiêu thất phiết liễu nhất hạ chủy, nhiên hậu giả trang bất tri đạo, kế tục khai xa. Khán trứ vệ tinh địa đồ thượng diện đích tiêu điểm, bất do đắc thuyết: “Ngã môn hảo tượng khoái yếu truy thượng tha môn liễu, tất cánh tha môn thị bộ hành đích. Căn cư địa đồ hiện thật, tiền diện thị nhất cá bỉ giác đại đích lục châu, tha môn hiện tại thính tại na thượng diện bất động, ứng cai thị tại hưu tức.”
Diệp hi khán trứ ngoại diện: “Na ma nhiệt đích thiên khí, năng cú cản thập ma lộ a, đa bán thị đẳng bàng vãn đích thời hầu tài động thân ba. Một quan hệ, ngã môn hiện tại tẫn lượng mạn mạn cân thượng, tiên bất yếu bị phát hiện.”
“Chân đích một vấn đề mạ?”
Lý mạn linh bất do đắc vấn đạo.
Diệp hi khán liễu khán cự ly, “Hiện tại hoàn thặng hạ thập đa công lí tựu truy thượng tha môn liễu. Đẳng đáo ngũ công lí đích thời hầu tựu đình hạ ba, đáo thời hầu ngã hạ bộ hành.”
“Na bất hành, thái nguy hiểm liễu.”
Lý mạn linh nhất khẩu phản đối.
Diệp hi khước tiếu đạo: “Một quan hệ đích, a di nhĩ tại hậu diện cân thượng, ngã đái thượng vệ tinh định vị đích thủ biểu, nhĩ tựu bất phạ trảo bất đáo ngã liễu. Nhi thả giá nhất lượng phòng xa, chỉ yếu nhĩ tại lí diện tỏa thượng, tha môn thị sấm bất tiến lai đích. Sở dĩ an toàn vấn đề, ngã dã bất đam tâm.”
“Khả thị ngã đam tâm nhĩ!”
Lý mạn linh đối thượng liễu diệp hi đích nhãn thần, đãn thị tùy tức hảo tượng sát giác đáo tự kỷ thuyết liễu ta thập ma, bất do đắc kiểm thượng nhất hồng.
“Hi hi, nguyên lai a di nhĩ hoàn thị đam tâm ngã đích.”
Diệp hi tự hồ thập phân đắc ý, bất quá hoàn thị thuyết: “Bất quá nhĩ phóng tâm ba, một hữu bả ác đích sự tình ngã bất hội tố đích. Nhi thả như quả ngã bất khứ, thâu thâu cân tại tha môn đích thân hậu, ngã môn đối vu tha môn đích sự tình hoàn thị bất liễu giải a, giá dạng cân trứ dã vu sự vô bổ đích.”
“Khả thị ——”
Lý mạn linh hoàn tưởng yếu thuyết thập ma.
Khả thị giá cá thời hầu tẩu đáo liễu thân biên đích diệp hi, khước đột nhiên đê hạ đầu, vẫn thượng liễu tha na bạc bạc đích chủy thần.
Oanh long!
Tựu hảo tượng thị bị nhất cổ thập phân cường đại đích cảm giác trùng kích trứ nhất dạng, lý mạn linh chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể nhất đẩu, soa điểm tựu trầm mê liễu, sấn trứ ý thức hoàn thanh tỉnh, mã thượng thôi khai tha.
“Biệt hồ lai, ngã hoàn yếu…… Khai xa đích!”
Lý mạn linh thôi khai dạ tập chi hậu mã thượng chuyển quá đầu khứ, đãn thị trắc diện khán thượng khứ, tha đích nhĩ căn tử đô dĩ kinh hồng khởi lai liễu.
Thậm chí liên tha đích hô hấp dã biến đắc trầm trọng.
“Ân, na ngã dã chuẩn bị nhất hạ.”
Diệp hi tiếu trứ tẩu xuất giá sử thất, hồi đáo liễu xa sương chi trung, phiên trảo khởi nhất ta võ khí lai.
Gia gia diệp long khả thị vi tha chuẩn bị liễu bất thiếu đích võ khí, chư như thủ thương, quân đao giá chủng đông tây, hữu nhất đại tương tại.
Diệp hi hoàn thị hỉ hoan tự kỷ na nhất bả tượng nha thủ thương, lánh ngoại ngốc liễu lưỡng bả quân đao bảng tại thối thượng.
Trảo xuất liễu nhất sáo hậu hậu đích y phục hoàn hữu nhất cá bối bao.
Trung ngọ đích thời hầu, diệp hi tha môn tảo dĩ kinh truy thượng na ta nhân liễu, bất quá chỉ thị viễn viễn địa thính trứ, một hữu tái thứ khảo tiền. Chính như diệp hi sở thuyết, bạch thiên đích thời hầu, vưu kỳ thị trung ngọ, tha môn tịnh một hữu cản lộ.
“Nhĩ chân đích yếu khứ ma?”
Khán trứ dĩ kinh thu thập hảo đông tây đích diệp hi, lý mạn linh hoàn thị bất phóng tâm.
Diệp hi tiếu đạo: “Ngã bất hội hữu sự đích, phóng tâm ba.”
“Ngã chẩm ma năng phóng tâm!”
Lý mạn linh khinh khinh địa thán khí đạo, “Thật tại thị thái lỗ mãng liễu, ngã môn bất ứng cai giá dạng đích.”
“Một quan hệ, như quả liên giá nhất điểm đô khách phục bất liễu đích thoại, na ma ngã dĩ hậu hoàn chẩm ma thành trường.”
Diệp hi thuyết giá thoại đích thời hầu thập phân hào khí.
Na nhất chủng biệt dạng đích khí chất, nhượng lý mạn linh khán đắc nhãn tiền nhất lượng.
“Chân đích…… Yếu khứ mạ?”
Lý mạn linh nhất kiểm đam tâm, khán dạng tử tha chân đích bất phóng tâm diệp hi tựu giá dạng tiền khứ.
Bất quá diệp hi khước đột nhiên tiếu liễu: “Một quan hệ đích, chân đích. A di biệt thái đam tâm ngã, tương phản ngã bỉ giác đam tâm nhĩ. Bất quá nhĩ chỉ yếu ngốc tại phòng xa chi trung tiện bất hội hữu nguy hiểm.”
“Nhĩ nã thập ma bảo chứng!”
Lý mạn linh nhất kiểm kỳ quái đích biểu tình.
“Ngã nã ngã đích mệnh bảo chứng, ngã hội an toàn hồi lai đích.”
Diệp hi khước đột nhiên bão trụ liễu lý mạn linh.
“Anh……”
Lý mạn linh hồn thân nhất đẩu, đãn thị đối vu diệp hi đích giá cá ủng bão tịnh một hữu cự tuyệt, tương phản hoàn thị bão trứ tha, hưởng thụ trứ giá nan đắc nhất chủng cảm giác.
Giá chủng cảm giác lý mạn linh tòng lai một hữu quá, chỉ giác đắc tự kỷ chân đích hảo tượng thị đệ nhất thứ giá dạng bị xúc động trứ, thậm chí đô bất tri đạo vi thập ma hội hữu như thử đích cảm giác.
Đãn thị…… Vô khả phủ nhận đích thị, giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhượng tha hữu điểm hoạn đắc hoạn thất, vưu kỳ thị tri đạo diệp hi yếu khứ tố na ta nguy hiểm chi sự đích thời hầu, tâm trung sản sinh liễu nùng nùng đích bất an.
“Ngã hội hồi lai đích, nhi thả hoàn thị an toàn hồi lai.”
Diệp hi phục tại tha đích hoài trung khinh khinh địa thuyết trứ.
“Nhĩ giá tiểu gia hỏa, ngã chẩm ma thuyết dã thị dã thị nhĩ đích giáo trường, cấp ngã an phân nhất điểm.”
Cảm giác đáo giá cá nam hài tại tự kỷ đích hoài trung nữu lai động khứ, lý mạn linh hoàn bất tri đạo tha tưởng yếu cật tự kỷ đậu hủ ma!
Bất quá vi thập ma hiện tại đích tự kỷ giác đắc hảo tượng tịnh bất sinh khí, thậm chí hoàn hữu điểm kiều tu, hoàn hữu nhất ti…… Kỳ đãi tại lí diện ni?
Đạm đạm đích u hương, sung xích trứ diệp hi đích tị tử, nhượng tha cảm giác đáo liễu mê nhân nhi phương hương, thậm chí đô xá bất đắc phóng khai thu liễu. Vưu kỳ thị hung tiền na song đỉnh trứ tự kỷ đích nhũ phòng, cảm giác thập phân hữu đạn tính.
“Ngã yếu tẩu liễu.”
Diệp hi tuy nhiên ngận thị bất xá đãn thị khước bất hội tại giá cá thời hầu sái phôi tâm tư, thập ma thời hầu ứng cai nghiêm túc, tha hoàn thị tri đạo đích.
Nhi thả, đỗ uyển linh hiện tại đích xử cảnh hoàn bất thanh sở, tha tự kỷ dã thị thập phân đam tâm đích.
“Tiểu tâm điểm! Ký trụ hữu thập ma sự tình, ký đắc đệ nhất tựu thị yếu chiếu cố hảo tự kỷ.”
Lý mạn linh đinh chúc đạo.
Diệp hi khước tiếu trứ tại tha đích hung tiền trảo liễu nhất hạ, đạo: “Ngã hội đích, vi liễu nhĩ.”
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, tối đê lạc đích thời kỳ, diệp gia đích đại nguy cơ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】