“Vãn tình lão bà, ngã chân đích hảo ái nhĩ yêu.”
Diệp hi khởi thân lạp khai lâm vãn tình liên y quần, nhũ tráo căn bổn già yểm bất trụ tha lỏa lộ xuất lai đích phong thạc sơn phong.
Lâm vãn tình bị diệp hi đích thủ án trứ hướng hạ xúc mạc tại tha đích lưỡng thối gian, tha đích phương tâm ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo diệp hi tưởng yếu tha càn thập ma.
“Lão bà, bả tha nã xuất lai ba.”
Diệp hi trảo trụ lâm vãn tình đích ngọc thủ án tại ngã cao cao đáp khởi đích trướng bồng thượng diện.
Lâm vãn tình tiên thị tu sáp địa do dự trứ, nhiên hậu khán kiến diệp hi cận hồ thiêu đậu đích nhãn thần, khai thủy phủ ma nhu khởi lai, tiệm tiệm đích xuân tâm đãng dạng, cửu vi đích khát vọng dũng thượng tâm đầu, tình bất tự cấm địa lạp khai khố tử lạp liên, tham thủ tiến khứ thích phóng xuất lai diệp hi đích bàng nhiên chi vật.
Lâm vãn tình ngọc giáp tu hồng như hỏa, mị nhãn như ti, mi đại hàm xuân địa ngọc thủ bả ác trụ “Tiểu diệp hi” ái bất thích thủ, sở hữu đích tu sáp đô bị thân tâm cường liệt đích mãn túc cảm sở thủ đại, nhãn lí thủ lí tâm lí thử thời thử khắc chỉ hữu giá nhất cá nam nhân.
Hoặc hứa diệp hi khả dĩ đương tha nhi tử liễu, đãn thị tha môn chi gian đích cảm tình thị na ma đích vô dữ luân bỉ, thị na ma đích kinh tâm động phách.
Diệp hi nhất chỉ đại thủ thân tiến liễu tha đích hắc sắc tính cảm lôi ti nhũ tráo lí diện, mạc trứ tha hồn viên đích nhũ phòng.
“Hảo lão công……”
Lâm vãn tình hoảng mang trảo trụ diệp hi đích sắc thủ, kiều tu vũ mị địa ni nam đạo: “Nhĩ chỉ năng mạc, nhi thả hoàn yếu ôn nhu nhất điểm.”
“Hảo đích, ngã hội ôn nhu đích.”
Diệp hi động tình đích thuyết đạo, “Chủ yếu thị lão bà nhĩ thái mỹ liễu.”
“Lão công giản trực tựu thị hoa tâm đại la bặc nhất cá.”
Lâm vãn tình tu noản vũ mị địa kiều sân đạo.
Diệp hi sắc thủ khinh khinh ôn nhu địa phủ mạc trứ lâm vãn tình tiêm tế miên nhuyễn đích liễu điều yêu thân.
Kỳ thật nhất trực dĩ lai lâm vãn tình đô thị khát vọng giá dạng đích nhật tử, hữu nhất cá ngận ái ngận ái tự kỷ đích nam nhân, nhiên hậu tự kỷ vi tha sinh nhất cá hài tử.
Thử thời mộng huyễn nhất dạng bị ngẫu tượng ủng bão tại hoài lí, tâm hoảng ý loạn, bất tri sở thố, cảm đáo diệp hi đích thủ tâm cổn năng phủ mạc quá xử, nhất ti ma tô tô đích cảm giác tiễu tiễu truyện hướng tha đích đỗng thể thâm xử, tha kiều khu khinh chiến, kiều tu vô hạn địa nam nam đạo: “Bất yếu đậu ngã lạp, nhĩ minh tri đạo ngã lai bất liễu đích!”
“Ân, ngã tựu bão bão nhĩ.”
Diệp hi lâu bão trứ lâm vãn tình trạm tại song hộ bàng biên, sắc thủ kế tục ôn nhu ái phủ trứ lâm vãn tình liễu yêu, khinh khinh hướng kiều đĩnh đích mỹ đồn thâu tập, nhu thanh điều tiếu đạo, “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã môn tương lai đích sinh hoạt?”
“Ân, ngã hiện tại yếu…… Vi nhĩ sinh nhất cá hài tử.”
Lâm vãn tình đích tiểu kiểm đản dĩ kinh tu đắc thông hồng, phảng phật đồ thượng liễu nhất tằng mê nhân đích yên chi.
Nữ nhân đích phương tâm dĩ kinh bị nhãn tiền nam nhân hoài bão trung nùng úc đích dương cương khí tức huân đắc như đồng lộc chàng, “Phanh phanh” cuồng khiêu, tâm thần mê túy, tu đáp đáp kiều tích tích địa đê hạ đầu khứ.
“Chỉ sinh nhất cá cú mạ?”
Diệp hi phôi tiếu đạo, “Đa sinh kỉ cá chẩm ma dạng?”
“Nhĩ đương ngã thị trư a. Tối đa…… Tái sinh nhất cá.”
Lâm vãn tình chung vu cổ túc dũng khí tu sáp địa kiều sân đạo.
“Khả thị tài lưỡng cá, cú mạ?”
Diệp hi sắc thủ phủ mạc trứ lâm vãn tình kiều đĩnh hồn viên đích kiều đồn, phôi tiếu đạo, “Sinh nhất chỉ túc cầu đội hoàn bất thác ni!”
“Đại sắc lang, thùy bất tri đạo nhĩ hữu na ma đa mỹ nữ tỷ tỷ muội muội đích liễu? Hoàn lai khi phụ nhân gia, nhĩ yếu sinh tựu trảo tha môn a. Hanh, hữu tha môn nhĩ hoàn hội ký đắc ngã mạ?”
Lâm vãn tình tu noản địa khinh thanh kiều sân đạo.
“Thùy thuyết đích? Nhĩ khán ngã thị na chủng thủy loạn chung khí đích nhân mạ? Ngã đích nữ nhân đô hội cân ngã tại nhất khởi đích, nhất cá dã bất năng thiếu.”
Diệp hi hàm tình mạch mạch địa thuyết đạo, “Vãn tình lão bà, nhĩ nguyện ý dĩ hậu đô đương ngã đích nữ nhân mạ?”
“Ngã…… Dĩ kinh thị liễu.”
Lâm vãn tình phương tâm chiến đẩu trứ.
Diệp hi đại tiếu đạo: “Thị bất thị khuất phục tại ngã đích ‘ bá thương ’ chi hạ ni?
Lâm vãn tình, kiều suyễn hu hu địa sử kính thôi khai tha, hàm tu đái oán địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Tẫn ái hạt thuyết!”
Chỉ thị thuyết hoàn, tha hựu ngận y luyến địa kháo tại diệp hi đích thân biên.
“Đối liễu, đại học đích thời hầu, nhĩ nhận thức nhất cá khiếu tố âu dương khanh đích nữ nhân mạ?”
Diệp hi đột nhiên vấn đạo.
“Âu dương khanh?”
Lâm vãn tình vi vi nhất chinh, đạo: “Ân, ngã đương nhiên ký đắc tha. Tha khả thị thái quốc hoa duệ, bất quá hậu lai tất nghiệp chi hậu tiện một hữu liên hệ liễu.”
Diệp hi thuyết: “Tha hồi khứ thái quốc chi hậu bất cửu tiện giá cấp liễu đương địa nhất cá hữu danh đích hắc đạo đại ca, hiện tại nữ nhi đô chỉ thị bỉ ngã tiểu nhất điểm nhi dĩ. Nhi thả tha tựu tại hương cảng nga!”
“Thập ma?”
Lâm vãn tình vi vi nhất lăng, “Nhĩ chẩm ma tri đạo đắc na ma thanh sở? Hoàn hữu tha tại hương cảng đích thoại…… Na nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Tha lão công cân ngã hữu điểm ân oán, giá thứ tha lai đáo hương cảng, đảo thị nhượng ngã dã cảm đáo ý ngoại.”
Diệp hi bất do đắc tiếu đạo.
Lâm vãn tình tưởng liễu tưởng, đạo: “Đương niên tại mỹ quốc độc thư đích thời hầu, nhĩ mụ mụ cân tha đích quan hệ tối hảo, lưỡng nhân hảo tượng đáo liễu vô thoại khả thuyết đích địa bộ. Khả thị hậu lai bất tri đạo vi thập ma nháo phiên liễu, lưỡng nhân hình đồng mạch lộ.”
“Nan quái……”
Diệp hi nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, “Mụ mụ nhất thính đáo ngã yếu đối phó tha môn mã thượng tựu cân ngã thuyết bất yếu khinh cử vọng động, yếu đẳng đáo minh thiên tha tòng bắc kinh quá lai.”
“Nhĩ mụ mụ đương niên cân âu dương khanh thị thập ma quan hệ, tối hậu nhân vi thập ma nhi nháo phiên, giá cá ngoại nhân tựu bất hội đáo liễu, hoặc giả minh thiên nhĩ khả dĩ vấn vấn nhĩ mụ mụ. Tất cánh nhĩ mụ mụ hiện tại thân xử cao vị, khả thị nhất thính đáo giá dạng đích tiêu tức tiện mã thượng yếu cản lai hương cảng, tưởng tất tha môn chi gian nhất định phát sinh quá thập ma sự đích.”
“Ân, ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
Diệp hi tiếu trứ thuyết, “Ngã kim vãn yếu khứ kiến kiến âu dương khanh, nhĩ yếu nhất khởi mạ?”
“Hoàn thị bất yếu liễu, vạn nhất thương đáo hài tử tựu bất hảo. Dự sản kỳ dã khoái đáo liễu, y sinh đinh chúc ngã thuyết bất yếu tùy tiện tẩu động đích.”
Lâm vãn tình nhu thanh đạo.
“Na hảo.”
Diệp hi vẫn liễu tha nhất hạ, lưỡng nhân hựu ôn tồn liễu hảo nhất trận tử.
Đáo liễu vãn thượng, diệp hi tiện cản khứ liễu duy đa lợi á đại tửu điếm. Tiến nhập liễu tửu điếm, diệp hi trảo đáo liễu môn bài hào tiện xao liễu xao môn.
Khả thị đẳng liễu hảo nhất hội nhi khước y nhiên đẳng bất đáo hữu nhân lai khai môn, diệp hi bất do đắc nã xuất liễu thủ cơ bát thông liễu âu dương khanh đích điện thoại.
Chỉ thị, đối phương đích hào mã khước nhất trực một hữu tiếp thính, dã bất tri đạo tại tố thập ma.
“Bất hội phóng ngã cáp tử ba?”
Diệp hi hựu tại ngoại diện đẳng liễu nhất hội nhi, điện thoại hoàn thị một năng đả thông, nhi thả đối phương dã một hữu khai môn.
“Hối khí.”
Tâm trung ám ám thất vọng, diệp hi trực tiếp ly khai liễu tửu điếm. Bất quá cương cương tẩu xuất tửu điếm, tha tiện khán đáo liễu xuyên trứ vận động phục bào hồi lai đích âu dương khanh.
“A di, nhĩ nhượng ngã hảo đẳng a.”
Diệp hi khổ tiếu trứ.
Cương cương bào bộ hồi lai đích âu dương khanh đốn thời nhất kiểm dam giới: “Bão khiểm, ngã bất tri đạo nhĩ lai đắc na ma tảo, ngã hoàn dĩ vi đẳng hồi khứ tẩy cá táo tựu soa bất đa liễu ni.”
Thử thời cương cương vận động hoàn đích tha hương hãn lâm li, vi vi cấp xúc đích hô hấp nhượng hung tiền canh gia điệt đãng khởi phục địa diêu hoảng trứ.
“Kỳ thật ngã dã bất thị đẳng liễu ngận trường thời gian, cương cương xao nhĩ môn dã một nhất nhân hồi đáp.”
Diệp hi đạo.
Âu dương khanh đạo: “Chân bất hảo ý tư, ngã lưỡng cá hài tử ứng cai khứ liễu tửu điếm đích xan thính. Ngã tiên hồi khứ hoán kiện y phục, kim vãn ngã thỉnh khách.”
“Hảo a.”
Diệp hi điểm liễu điểm đầu.
Âu dương khanh đái trứ diệp hi hồi đáo liễu trụ xử, thoát hạ liễu nhất thân vận động phục chi hậu tẩy liễu nhất cá táo, xuyên thượng liễu nhất điều tố nhã đích bách điệp quần đáp phối thượng nhất đối cao cân lương hài, đảo dã hiển đắc thập phân hữu nữ nhân vị.
Âu dương khanh tiếu trứ thuyết: “Tẩu ba, ngã đối hương cảng bất thị ngận thục tất, nhĩ đái ngã trảo cá địa phương cật cá phạn ba.”
“Na nhĩ lưỡng cá hài tử ni?”
Diệp hi bất do đắc vấn đạo.
“Tha môn a, vãn thượng tha môn đô bất nguyện ý xuất khứ ngoạn đích.”
Âu dương khanh khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
Diệp hi kỳ thật dã bất tri đạo hương cảng hữu thập ma địa phương cật phạn bỉ giác hảo đích, tất cánh tha đối giá lí dã bất thị ngận thục tất. Bất quá một hữu quan hệ, tại hương cảng giá dạng đích quốc tế đại đô hội, đích xác ngận dung dịch trảo đáo nhất gian thượng đương thứ đích xan thính.
Bất quá tại kinh quá nhất gian dạ tổng hội đích thời hầu, âu dương khanh khước đột nhiên đình trụ liễu.
“Chẩm ma liễu?”
Diệp hi bất do đắc khán trứ tha.
Âu dương khanh đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti vũ mị đích kiều hồng, đạo: “Một hữu thập ma, bất quá đối vu dạ tổng hội nhất trực hữu điểm hướng vãng. Tại thái quốc tuy nhiên ngã lão công dã hữu bất thiếu giá dạng đích dạ tổng hội, đãn thị mỗi nhất thứ khứ, na ta nhân đô thị tương ngã môn bao vi đắc nghiêm nghiêm mật mật đích, nhất điểm cảm giác dã một hữu.”
“Na ngã môn khứ?”
Diệp hi tâm trung nhất động.
Âu dương khanh dã thị tâm động bất dĩ, điểm liễu điểm đầu: “Hảo a, bất quá tiên trảo cá địa phương cật cá phạn ma.”
“Giá…… Tựu na biên đích tiểu cật điếm hảo liễu, đô thị cảng thức điểm tâm chi loại đích, vị đạo bất thác.”
Diệp hi tiếu trứ thuyết.
Lưỡng nhân đảo thị mỹ vị địa hưởng dụng liễu nhất đốn, nhi thả dã bất quý, cật bão chi hậu âu dương khanh tiện hữu điểm bách bất cập đãi địa tưởng yếu đái trứ diệp hi khứ na gian dạ tổng hội liễu.
Diệp hi khán đắc dã thị nhất lăng, giá cá thành thục mỹ thiếu phụ cư nhiên đối dạ tổng hội na ma hướng vãng?
Chỉ thị hiện tại hoàn bất thị ngận vãn, vãn thượng cửu điểm đa tả hữu, dạ tổng hội tài cương cương khai thủy doanh nghiệp, nhân dã bất thị ngận đa, đãn dã bất thiếu liễu.
“Kỳ thật giá chủng địa phương dã thị đồ cá tân tiên nhi dĩ, một hữu thập ma hảo ngoạn đích. Nhi thả nhân ngận tạp.”
Diệp hi khán trứ chu vi, tâm trung khước đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, giá cá dạ tổng hội khả bất thị đỗ uyển linh na biên hắc long hội khán đích tràng tử a.
Thiên vạn bất yếu thị hắc long hội đối đầu đích tràng tử tài hảo, bất nhiên lộng xuất ma phiền lai dã thị nhượng nhân phiền não.
Khán trứ thân biên đích giá cá mỹ diễm cao thiêu đích thiếu phụ, diệp hi tiện hữu giá dạng đích nhất chủng dự cảm.
Tha đích xuyên trứ như thử đích tính cảm, vô hình chi trung khước điểm xuất liễu na ung dung hoa quý đích điển nhã chi mỹ, phong mãn đột khởi đích nhũ phòng, tiêm tế miên nhuyễn đích yêu thân, phong du cổn viên đích kiều đồn, tu trường hồn viên đích mỹ thối, nhất thiết đô tại đan bạc đích liên y quần đích yểm ánh hạ, nhược ẩn nhược hiện, tự lộ phi lộ.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Nhất biên tẩu tiến khứ đích âu dương khanh bất do đắc khán trứ thân biên đích nam hài, bất do đắc tiếu đạo: “Soa điểm vong ký liễu nhĩ thành niên liễu mạ?”
Diệp hi hồng trứ kiểm: “Cú thập lục tuế tựu khả dĩ lai liễu a!”
“Khán nhĩ giá cá hài tử niên kỷ dã bất đại a, hắc.”
Âu dương khanh khả thị bị diệp hi đậu nhạc liễu, ti hào bất tri đạo khán môn đích kỉ cá nam nhân tiều trứ tha đại thôn khẩu thủy.
Nhi thiên thiên giá nhất thiết diệp hi khước khán tại nhãn lí, tâm trung hữu điểm úc muộn, khán lai kim vãn tưởng yếu bình tĩnh nhất điểm dã bất khả năng a.
Diệp hi chỉ trứ na biên thuyết: “Nhĩ khán na ta nam nhân, nhất cá cá đô giá dạng khán trứ nhĩ.”
Tất cánh âu dương khanh na a na đích thân tư dĩ cập xuất chúng đích dạng mạo tại tràng đích khả thị một hữu kỉ cá nhân năng bỉ đích. Vưu kỳ thị na đan bạc đích quần tử, chính thị giá dạng đích cảm giác phản nhi bỉ hoàn toàn lỏa lộ hoàn yếu sung mãn dụ nhân, nhạ nhân vô hạn hà tư, vô hạn kích tình.
Na phiến kỉ hồ tương nam tính lý tính dẫn bạo đích tuyết bạch hung bô, na đối nhượng nhậm hà nhất vị chính thường nam nhân nhất kiến tiện chỉ năng liên tưởng đáo “Thượng sàng” giá tự nhãn đích nhũ phòng, na lưỡng khỏa dẫn nhân hà tư đích kích đột, cao tủng kiêu ngạo đích đĩnh lập trứ, tự hồ chỉ yếu khinh khinh nhất niết, tiện khả phún xạ xuất như dũng tuyền bàn đích nhũ trấp, mỹ lệ hoàn mỹ đích lưu tuyến nhũ hình, bàng phật nhất chủng cao giới nghệ thuật phẩm bàn đích tồn tại tại diệp hi nhãn tiền.
“Khán trứ ngã càn ma?”
Âu dương khanh một hảo khí đích vấn.
Diệp hi nhất biên thuyết nhất biên tẩu tiến ốc nội, “Nhân vi nhĩ hảo mỹ a.”
Thân biên đích giá dạng đích mỹ thiếu phụ cấp tha thị giác thượng diện đích thứ kích thật tại thái đại liễu, sở dĩ thoát khẩu nhi xuất.
“Nguyên lai nhĩ dã thị cá tiểu phôi đản, thuyết thập ma ni!”
Diệp hi đích tán mỹ nhượng âu dương khanh đích nội tâm cảm đáo nhất trận hỉ duyệt, nhi thả tùy trứ đối phương đích mục quang, âu dương khanh cảm giác tự kỷ toàn thân tượng thị tại nhiên thiêu nhất bàn.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, nhất đại hiện tại hoàng đế đích đản sinh, hiện đại hậu cung truyện kỳ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】