“Nhĩ giá gia hỏa, ngã hiện tại đa liễu thập ma dĩ tiền một hữu đích a?”
Hàn tuyết đảo thị ngận hảo kỳ muội muội thuyết đích thị thập ma, tự kỷ dĩ tiền một hữu, hiện tại phản nhi hữu liễu. Bất quá kỳ thật tha tưởng bất đáo dã thị tình lý chi trung, nhân vi đương cục giả mê, tựu thị na ma giản đan.
Hàn vân khán trứ tỷ tỷ hảo kỉ nhãn, tài nhẫn bất trụ thuyết: “Tỷ tỷ nhĩ hiện tại kiểm thượng đích tiếu dung, bỉ khởi dĩ tiền chân đích đa liễu hảo đa, dĩ tiền nhĩ đô thị tượng chinh tính đích tiếu tiếu, căn bổn bất khả năng khán đáo nhĩ đích chân tâm tiếu dung. Đãn thị hiện tại, nhĩ khước hảo tượng na ta tân hôn tiểu thê tử nhất bàn, quá trứ mật nguyệt bàn đích sinh hoạt.”
“Giá……”
Hàn tuyết đảo thị một hữu tưởng đáo muội muội thuyết đích cư nhiên thị giá dạng đích sự, nhất thời hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai thuyết thập ma thoại tài hảo. Tất cánh muội muội giá dạng đích thoại, ý tư ngận minh hiển liễu, tự kỷ bối trứ trượng phu cân nam nhân cảo tại nhất khởi, bất nhiên chẩm ma hội hữu giá dạng đích biến hóa?
Đãn thị yếu hàn tuyết cân muội muội thuyết, tự kỷ giá dạng đích biến hóa, đô thị nhân vi diệp hi giá cá xú tiểu tử mạ?
Bất khả năng.
Hàn tuyết tự kỷ căn bổn tựu thuyết bất xuất khẩu.
“Khả năng thị nhân vi tối cận đích hỉ sự bỉ giác đa ba.”
“Hỉ sự? Khả thị ngã giác đắc sầu sự canh đa ni?”
“Tâm thái bất đồng, giá cá ngã chẩm ma cân nhĩ thuyết?”
Hàn tuyết thật tại thị bất tưởng yếu cân muội muội tại giá cá vấn đề thượng củ triền hạ khứ, chỉ thị tâm trung vi thập ma hội giác đắc giá dạng việt lai việt hưng phấn liễu ni? Nan đạo tự kỷ đích tiềm ý thức chi trung ngận hỉ hoan giá dạng đích nhất chủng bối đức đích cảm giác? Hoàn thị thuyết thập ma?
Hàn tuyết tự kỷ dã bất thái thanh sở, hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, tha đích tâm khiêu ngận khoái.
Chỉ kiến tha thân tài miêu điều, tú phát ô hắc, tuyết bạch đích cơ phu thấu trứ kiện khang đích hồng vựng, nhất đối đại nhãn tình thấu trứ thông dĩnh đích linh quang. Do vu hô hấp cấp xúc, kiểm thượng lưu xuất ta hứa hương hãn, tha bất thời đích sĩ khởi tiêm tế đích ngọc thủ khứ sát thức, sĩ thủ thời y tụ hoạt lạc, lộ xuất tế nộn tuyết bạch đích hạo oản, sử nhân liên tưởng đáo tha đích thân thượng nhất định thị quang lượng nộn bạch đích.
“Nhĩ bất hội dĩ kinh hỉ hoan thượng ngã liễu ba?”
Diệp hi đột nhiên triều trứ hướng hân hân hướng tiền tẩu liễu nhất bộ.
Bất quá hướng hân hân liên mang hướng hậu thối liễu nhất bộ, “Tài một hữu, nhĩ biệt hồ thuyết.”
“Chân đích một hữu mạ? Như quả ngã hỉ hoan nhĩ ni?”
“Nhĩ hỉ hoan ngã…… Nhĩ hỉ hoan ngã…… Cân ngã hữu thập ma quan hệ!”
Hướng hân hân nguyên bổn hữu điểm thảm bạch đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hồng vựng, tha thật tại thị một hữu tưởng đáo diệp hi hội đột nhiên thuyết giá dạng đích thoại, bất quá giá dạng dã thị xuất hồ ý liêu chi ngoại đích. Vi thập ma tự kỷ tại thính đáo tha thuyết hỉ hoan tự kỷ đích thời hầu tâm trung dã ngận bất tranh khí đích loạn khiêu ni?
“Nhĩ ni? Nhĩ hỉ hoan ngã mạ?”
“Bất hỉ hoan, bất hỉ hoan!”
“Chân đích? Nhĩ xác thật tự kỷ thuyết đích đô thị chân thoại?”
“Đương nhiên thị chân đích!”
Hướng hân hân thử thời bối hậu thiếp thượng liễu tường bích, phát giác vô lộ khả thối liễu, nhãn tiền đích giá cá nam hài na cực cụ xâm lược tính đích nhãn thần, vi thập ma hội nhượng tự kỷ giác đắc như thử tâm hoảng ni?
“Một quan hệ, nhĩ hiện tại bất hỉ hoan ngã, bất đại biểu tương lai bất hỉ hoan ngã, cảm tình thị khả dĩ bồi dưỡng đích, ngã nhất trực đô tương tín.”
“Vô lại, nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng a!”
“Một hữu tưởng chẩm ma dạng, chỉ thị nhĩ tổng thị đối ngã lãnh trứ kiểm, nhượng ngã bất tri đạo chẩm ma diện đối nhĩ nhi dĩ.”
“Thùy nhượng nhĩ na ma thảo yếm ni!”
“Ngã giá bất thị bỉ đậu nga hoàn oan? Ngã thập ma thời hầu thập ma địa phương nhạ nhĩ yếm liễu a?”
“Đô thị.”
“Na ngã thị bất thị hoạt trứ lãng phí thổ địa liễu, bất như tử liễu toán?”
“Na nhĩ khứ a.”
“Hoàn thị toán liễu, ngã bất nhẫn tâm nhĩ tự kỷ nhất cá nhân thương tâm nan quá.”
“Khứ nhĩ đích.”
Hướng hân hân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, tác tính chuyển thân tưởng yếu ly khai, khả thị khước phát hiện nhãn tiền thị tẩu lang tẫn đầu liễu, giá biên đích k phòng hảo tượng tịnh một hữu khách nhân tại, sở dĩ giá biên hiển đắc tĩnh tiễu tiễu đích.
“Ai, khán lai ngã tựu nhất bị hiềm khí đích mệnh.”
Diệp hi dã bất tri đạo thị bất thị chân đích thụ đáo liễu đả kích, thử thời kiểm thượng đảo thị nhất trận đích úc muộn.
“Phác xích.”
Giá hạ hướng hân hân chung vu hoàn thị bị diệp hi đậu tiếu liễu.
Khả thị cước bộ trì trì bất khẳng na động, na hàm tiếu khán trứ diệp hi, tự hồ liễu nhiên nhất thiết đích dạng tử.
Diệp hi linh cơ nhất động, vọng vọng na viện trung lạn mạn nhược hà đích hướng hân hân, hựu vọng vọng na tha thanh lệ đích diện bàng: “Nhĩ ứng cai đa tiếu tiếu đích, nhĩ tiếu đích thời hầu chân hảo khán.”
Văn ngôn, hướng hân hân hoàn nhĩ nhất tiếu, dục ngôn hựu chỉ, một hữu thuyết thoại tiện thùy hạ hàm tu đích mục quang, nhiên hậu khinh khinh địa tẩu tiến liễu nhất gian một nhân đích k phòng chi trung, tương môn “Chi nha” đích yểm thượng.
Diệp hi vọng trứ yểm thượng đích sài môn. Nhất thiết hoảng như tố mộng bàn, nhất cổ trùng động, cố bất đích nhất thiết địa thôi khai môn.
Cước bộ khinh khinh, thử thời hướng hân hân tha chính trạm tại u ám đích phòng gian chi trung mặc mặc bất ngữ, na hữu nhược đao tước sung mãn mỹ cảm đích hương kiên dẫn nhân trầm túy, ốc trung tán phát trứ kỳ hương, như thâm tàng vu hoang cốc đích u lan, phân phương nghiên lệ, phạ dã tại khát phán hữu duyên nhân đích thải trích quặc thủ!
Diệp hi phóng phật hoàn toàn trầm mê liễu, khai thủy khát vọng liễu, nhiệt lưu thoán quá, bất tri chẩm ma, khố chi hạ trương dương đích “Tiểu huynh đệ” ngạo đĩnh, dĩ thị xuẩn xuẩn dục động.
Tha bất tái trì nghi, khóa tiền nhất bộ, tòng bối hậu lãm trứ tha đích tiêm yêu, kích tình nan dĩ tự ức.
“Hân hân!”
Diệp hi nhẫn bất trụ khinh thanh khiếu trứ tha đích danh tự.
Hướng hân hân tha hồi quá tần thủ vọng hướng liễu diệp hi.
Sát na gian, diệp hi cảm đáo tâm túy thần mê, chỉ kiến tha nga mi đạm tảo, hà sinh song giáp, anh thần kiều diễm dục tích, nhất song mỹ mâu phiêu xuất câu hồn nhiếp phách đích nhãn ba.
Diệp hi bất do đắc thấu quá đầu khứ, nhiệt thần cầm trứ na nhị phiến anh thần, tham lam địa duyện trứ hấp trứ.
Nhi hướng hân hân tắc thị “Anh ninh” nhất thanh, đinh hương ám thổ.
“Oanh” nhiên nhất thanh, diệp hi đốn thời trầm tẩm tại thần thiệt giao triền đích khoái mỹ chi trung.
Tha duyện trứ na lí bất đoạn sản sinh xuất lai đích hương điềm đích tân dịch, song thủ tắc bất đình địa tại hướng hân hân đích kiều khu cầu tác.
“Ân……”
Hướng hân hân túc mi bế mục, khẩu trung kiều suyễn liên liên. Tuy nhiên tha dã hữu điểm chủ động, đãn thị tòng động tác khán khởi lai, tha hoàn thị ngận sinh sáp đích.
Thụ thử cổ lệ, diệp hi việt phát đại đảm, chủy thần việt phát phóng tứ địa duyên trứ tha tu trường đích phấn cảnh vãng hạ thân vẫn, tại tha khiết bạch nhu mỹ đích bột cảnh thượng lạc hạ chuyên chúc vu tự kỷ cá nhân đích ấn ký!
“Úc……”
Hướng hân hân cảm tính địa kiều ngâm trứ, ni nam trứ, tiểu chủy hô hoán trứ.
Giá đảo thị nhượng diệp hi hoảng nhược sản sinh liễu huyễn giác, phảng phật tuyên cổ dĩ lai tha môn tựu giá dạng hòa hài địa tương triền hòa tương tri.
Diệp hi phóng tứ đích song thủ chung vu tựu giá dạng tại nữ tử đích tô hung trứ lục, khinh khinh địa án trụ, chưởng tâm xử khả dĩ cảm thụ đáo nữ tử nhu nhuyễn đích nhũ châu tự phát địa trục tiệm biến đắc ngạo đĩnh, bành trướng, cấp tha đái lai nhất chủng cực kỳ mỹ hảo đích xúc giác.
Na sung mãn đạn tính đích phong du diệu nhũ tại diệp hi đích thủ tâm ma sa đẩu chiến, thủ chưởng tùng khai thời hữu na ma nhất ti khinh nhu đích đãng dạng.
“Hảo nhuyễn.”
Diệp hi đích thanh âm hữu điểm sa ách, chiến đẩu hựu sung mãn dục vọng.
“Nga……”
Tòng hướng hân hân đích quỳnh tị hanh xuất điềm mỹ đích hồi ứng. Tha ngọc tí khinh thư, vãn trứ diệp hi đích đầu, mỹ mục dật mãn liễu mê ly.
“A!”
Đột nhiên, nguyên bổn si mê đích hướng hân hân khước đột nhiên thôi khai liễu diệp hi, dã bất thuyết thoại, mã thượng chỉnh lý tự kỷ đích y phục nhiên hậu đoạt môn nhi xuất, diệp hi thậm chí lai bất cập thuyết nhất cú thoại.
“Biệt tẩu!”
Diệp hi mã thượng truy liễu xuất khứ, bất quá hướng hân hân dã một hữu hồi khứ k phòng na biên, nhi thị trực tiếp tẩu xuất ktv.
Diệp hi truy xuất khứ đích thời hầu, hướng hân hân dĩ kinh quá liễu mã lộ.
Nã trứ thủ cơ cấp vân di tha môn phát liễu nhất điều đoản tín nhượng tha môn tiên hồi khứ, diệp hi mã thượng triều trứ hướng hân hân ly khai đích phương hướng truy liễu thượng khứ.
Chỉ khả tích, hướng hân hân na biên đích bảo phiêu thử thời dĩ kinh khai động liễu khí xa, đẳng tha nhất thượng xa tiện mã thượng khai tẩu liễu.
“Hỗn trướng, vô đoan đoan cảo thập ma a!”
Diệp hi đột nhiên địa thượng mạ liễu nhất cú, bất quá khán hướng hân hân đích phản ứng, bất tượng thị cố ý câu dẫn tự kỷ đích dạng tử, đãn thị đáo để vi thập ma đột nhiên hựu bào liễu, hoàn chân đích thị nhượng nhân phí giải a.
Diệp hi ngận thị vô nại đích hồi đáo liễu ktv chuẩn bị trảo đáo vương hi di đích, chẩm tri vương hi di dã bất tri hà thời ly khai liễu. Khán lai thị tri đạo hướng hân hân hữu sự ly khai tha tự kỷ nhất cá nhân dã bất đãi hạ khứ liễu.
Hào vô kết quả chi hạ diệp hi chỉ hảo đả xa hồi gia liễu.
Hồi đáo gia đích thời hầu, diệp hi đảo thị một hữu khán đáo vân di, khán lai tha thị thủ tiên ly khai liễu. Bất quá hàn tuyết thử thời khước thảng tại sa phát thượng, khán tha hô hấp ứng cai thị thụy trứ liễu.
“Ai.”
Diệp hi đối vu hướng hân hân đích sự hoàn chân đích ngận tại ý, thán liễu nhất khẩu khí chi hậu, mục quang lạc tại liễu hàn tuyết đích thân thượng.
Khán trứ khán trứ, tha đột nhiên tựu tiếu liễu, dã bất tri đạo nhân vi thập ma. Tha đích não hải chi trung, đột nhiên huyễn tưởng xuất giá dạng đích nhất phúc họa diện: Quần bãi phiêu lạc, hàn tuyết tại tha đích động tác hạ, chỉ dư hạ nội y, tô hung bán lộ, vô hạn phong quang, nhược ẩn nhược hiện. Thử khắc đích diệp hi, tảo dĩ vong liễu thập ma đạo đức, nhãn trung chỉ hữu hàn tuyết giá duy mỹ đích đỗng thể.
“Tê!”
Diệp hi bất nại phiền mạn giải tế thoát, thô bạo địa tê liệt mụ mụ đích thiếp thân y phục, nhất phiến nhất phiến điệu lạc đích toái bố, uyển như phong trung điêu linh đích lạc hoa, phiêu diêu trụy địa.
“A……”
Tùy trứ hàn tuyết đích khinh hô, na thuần khiết vô hà đích đỗng thể hoàn hoàn toàn toàn trình hiện vu diệp hi đích nhãn tiền.
Nhất đối như tuyết kiều phong, ngạo đĩnh hữu trí, thâm thâm đích câu hác ẩn ước khả kiến, nhất đối tu trường viên nhuận đích tú thối na mỹ như thiên giới thần vật đích kiều khu, tuyệt diễm như trích nhập phàm trần đích tiên tử sở hữu.
Tiểu ốc đích không khí ôn noãn nhi hinh hương, cấp kịch thô trọng đích suyễn tức giao thác trứ, sung xích trứ tình dục hoành lưu đích mĩ mĩ tín tức.
Thử tình thử cảnh, diệp hi dĩ nhiên án nại bất trụ, tương mụ mụ lan yêu bão khởi, phóng vu nhất trắc đích tháp thượng.
Hàn tuyết kiều nhu vô lực, nhậm bằng diệp hi đích bãi bố, na song tú nhãn bão hàm thâm tình đích vọng trứ tha.
Diệp hi trừ khứ y sam, phục tại tha thân thượng, chủy thần thân vẫn, ma sát trứ tha đích nộ đĩnh đích diệu nhũ, bình hoạt đích tiểu phúc, tu trường đích song thối.
Diệp hi nhất thủ tại tha vi đột đích tuyết bạch diệu nhũ thượng tham lam nhu niết, lánh nhất thủ tại tha thối gian khinh liên.
Hàn tuyết hân khuất trứ song thối, nhược trương nhược hợp, anh khẩu khinh khải, thổ lộ xuất nhất xuyến tự khấp tự tố đích âm điều.
Giá cá họa diện tựu hảo tượng thị tự kỷ đệ nhất thứ cân mụ mụ chi gian vi bối luân lý đạo đức chi gian đích thâu tình giao hợp.
Tưởng đáo liễu dĩ tiền đích chủng chủng, diệp hi nhẫn bất trụ tiếu liễu, tựu giá dạng ngốc ngốc đích khán trứ thảng tại sa phát thượng thụy trứ đích mụ mụ, na tuyệt mỹ đích kiểm đản thượng quải trứ đạm đạm đích tiếu ý.
Khán lai tha tại tố trứ nhất cá ngận mỹ hảo đích mộng.
Tha kinh quá khắc ý đích đả phẫn, bàn long kế châu thúy diệu mục, phượng thoa nhi thúy toản khinh chiến, nhĩ trụy nhi khinh bãi, kiểm thượng bạc thi chi phấn, tức sử thị thế thượng tối cao minh đích họa sư, dã vô pháp miêu họa xuất tha đích mỹ.
Tha toàn thân thượng hạ giai thị vân dạng khinh sa, tố tịnh trung hách nhiên hữu phiêu miểu như yên, như chân tự huyễn đích cảm giác, quần đái khinh phiêu, tượng cá nhiễm nhiễm hạ hàng đích nguyệt điện thường nga.
Diệp hi hàm tình mặc mặc địa chú thị trứ mụ mụ đích thụy thái, tựu hảo tượng tại hân thưởng nhất cá hoàn mỹ đích nghệ thuật tinh phẩm, tha tại đào túy.
Khả dĩ thuyết thế gian thượng tựu sổ mụ mụ tối mỹ liễu, nhân vi một hữu kỉ nhân khả dĩ hóa tác na dạng đích hoàn mỹ.
Diệp hi thân xuất nhất chỉ thủ, tại mụ mụ na nhất chỉ ôn noãn nị hoạt đích thủ, khinh nhu địa, tình ý miên miên địa phủ quá, tối hậu thiếp trụ liễu mụ mụ đích kiểm giáp, chưởng thượng truyện lai liễu lệnh tha tâm động đích cảm giác.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, nhất đại hiện tại hoàng đế đích đản sinh, hiện đại hậu cung truyện kỳ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】