“Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Ngã bất đổng.”
Trâu mẫn kiểm sắc nhất biến, thử thời đảo thị biến đắc kinh hoảng khởi lai.
“Hắc, ngã vong ký cáo tố nhĩ liễu, ngã thân thượng đái liễu tín hào lan tiệt khí, chỉ yếu na cá cơ khí khai trứ, kỉ thập bình phương mễ chi nội tiện bất hội hữu kỳ tha đích vô tuyến tín hào. Tuy nhiên cập thời bình phương mễ bất đại, đãn thị đối vu giá chủng thời hầu khước xước xước hữu dư liễu.”
Diệp hi chỉ liễu chỉ tự kỷ đích y phục.
Trâu mẫn giảo trứ hạ thần, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Bất quá diệp hi thử thời khước một hữu đình hạ, nhất biên thuyết: “Nguyên bổn ngã chỉ thị tưởng yếu uy hiếp nhĩ nhất hạ nhi dĩ, một hữu chân đích tưởng yếu đối nhĩ tố thập ma. Bất quá kí nhiên nhĩ giá ma chủ động phối hợp ngã, ngã như quả tái bất cấp nhĩ điểm mãn túc đích thoại, ngã hoàn bất thị nam nhân liễu.
Trâu mẫn bị diệp hi tòng bối hậu hoàn bão trứ, diệp hi đích lưỡng chỉ thủ khai thủy công khởi hung tiền na đối dụ nhân đích diệu nhũ, hảo nhất hội, diệp hi song thủ trảo trụ tha song cước ngạnh thị bả lưỡng chỉ cước lạp liễu khai.
“Bất yếu…… Bất…… Bất yếu giá dạng……”
Trâu mẫn đích thí cổ bất đình nữu động, hô hấp dã khai thủy biến đắc cấp xúc.
Diệp hi khả bất quản tha đích cầu nhiêu, tả thủ canh dụng lực đích tha nhu trâu mẫn đích diệu nhũ, hữu thủ thủ chỉ hào bất khách khí hựu tại trâu mẫn đích thân thượng du di trứ.
“A……”
Trâu mẫn trướng hồng trứ kiểm, song thối hoàn bất đoạn địa chiến đẩu, hựu yếu diện đối diệp hi tân nhất ba đích thiêu hấn.
“Nhĩ khả chân thị lãng a, ngã cương cương hoàn thính đáo nhĩ lão công hồi lai liễu ni? Na chính hảo, tân cừu cựu hận nhất khối báo liễu.”
Diệp hi khai thủy tiếu khởi lai, đẳng nhất hội khả dĩ đột phá trâu mẫn đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến hoàn chân đích nhượng tha hưng phấn liễu.
Tức sử hữu tâm tưởng yếu phản kháng, trâu mẫn thụ bất liễu giá đẳng cường liệt đích thứ kích, thân ngâm thanh bất đoạn, thân tử hựu đẩu liễu khởi lai.
Diệp hi thuận thế hoãn hoãn đích do tọa tư biến thành quỵ tư, trâu mẫn đích tư thế dã cân trứ cải biến, song thủ phù trứ sàng duyên, phong mãn đích diệu nhũ tùy trứ diệp hi đích tiết tấu hoảng động, bạch tích viên cổn đích thí cổ dã tự nhiên cao cao đích kiều khởi.
Đột nhiên, trâu mẫn kinh hô nhất thanh, thân tử đẩu động đích canh lệ hại!
Diệp hi khán trâu mẫn lãng đãng đích mô dạng, kiều suyễn thanh liên liên, dĩ kinh phân bất thanh hiện tại đích tình huống liễu, tâm trung đại hô quá ẩn.
Bất quá giá cá thời hầu tha hựu đình liễu hạ lai, bào hạ sàng, tại bàng biên đích điện não trác thượng tọa liễu hạ lai, tương điện não đả khai.
Tại sàng thượng hữu điểm than nhuyễn đích trâu mẫn bất minh sở dĩ đích khán trứ tại giá cá khán tự thượng thần kinh đại điều, đãn thị khước hảo tượng tổng tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma đích nam hài.
Cương cương tha đích xác thị thí đồ hướng tổ chức phát xuất cầu cứu tín hào, đãn thị một hữu tưởng đáo hội bị diệp hi sự tiên tri đạo.
Tự kỷ thị bất thị thái thất bại liễu?
Tựu tại tha sảo sảo xuất thần đích thời hầu, diệp lạp trứ mẫu thân tọa tại điện não tiền, nhất bả tương tha lâu bão quá lai.
Trâu mẫn hữu điểm kinh hồn vị định đích tọa tại diệp hi thối thượng, nhi diệp hi hấp khẩu khí hậu tiện tại điện não thượng khai khải sổ cá lưu lãm khí song khẩu, đô thị nhất ta miêu thuật hoàng sắc tiểu thuyết, điện ảnh đích đích võng trạm.
Nhất hạ tử, sổ trương đồ tựu tiến lai liễu, na ta đồ phiến toàn thị nam nữ yn loạn đích chiếu phiến, thể thái phong du, thể mao thị hựu hắc hựu nùng, thành thục phong mãn đích nhũ phòng hòa thí cổ sung mãn liễu nữ tính đích tính 澸 vận vị.
Chiếu phiến chi trung, nam nhân thảng bình tại địa thượng, do tính cảm đích nữ nhân thục luyện địa “Xuy tiêu” kiểm thượng biểu tình nhất phiến đào túy.
“Nhượng nhĩ khán khán giá ta, ngã sai nhĩ bình thời na ma đoan trang hiền thục, nhất định một khán quá giá cá lộ đích chiếu phiến ba? Cáp cáp, tiên nhượng nhĩ bão bão nhãn phúc.”
Diệp hi dã bất tri đạo thị thập ma tâm thái, nhất liên đả khai hảo đa võng hiệt.
Giá thứ bình mạc thượng mã thượng xuất hiện sổ canh gia kinh hãi nhân nhãn cầu đích chiếu phiến.
Nhất cá kiều mỹ nhi thuần khiết đích nữ hài lỏa trứ thân thể, kim phát kết thành trĩ khí đích phát biện, tiếu bì khả ái địa tiếu trứ, lưỡng nhãn vi mị, lộ xuất bình hoạt vô hà đích tiểu đỗ tử. Tại bàng biên nhất cá tứ thập đa tuế mãn kiểm hồ tu đích nam nhân bát tại tha hung tiền, khinh ngão trứ nữ nhi đích trĩ nộn nhũ lôi.
Dã bất tri đạo vi thập ma, nhất khai thủy tuy nhiên hữu điểm tu sỉ, đãn thị mạn mạn địa, trâu mẫn cư nhiên khán trứ bình mạc, mục quang dã bất năng di khai.
Diệp hi lưỡng chỉ thủ án tại tha đích thối thượng, tả thủ duyên trứ đại thối đích ngoại trắc mạn mạn hướng thượng nhuyễn động, tại trâu mẫn đích kiều đồn du dặc.
Trâu mẫn đích thí cổ thị phong mãn đích, phong du đích, nhi thả sung mãn nhục cảm, một hữu bán điểm đa dư đích chi phương.
Trâu mẫn đối vu diệp hi đích phóng tứ tự hồ vô động vu trung, chỉ thị chuyên chú trứ bình mạc thượng đích nội dung, đô thị nhất ta nam nữ yn loạn đích chiếu phiến.
Tối hậu trâu mẫn bất kham diệp hi đích phủ ma, phát xuất nhất thanh thân ngâm, tẫn quản ngận vi nhược, đãn tha đích xác thị nhất thanh thân ngâm.
Diệp hi cường nhẫn trứ dục hỏa ôn nhu địa phủ lộng trứ, đối tha thuyết: “Chẩm ma dạng? Quá bất quá ẩn? Giá lí hoàn hữu ngận đa nga!”
“Bất, bất, ngã bất yếu khán liễu!”
Trâu mẫn kiểm thượng hỏa hồng nhất phiến đích, tuy nhiên thị thuyết bất khán, đãn thị mục quang khước thủy chung đô một hữu di khai bình mạc.
Hảo nhất hội nhi, kiến diệp hi một hữu hồi đáp, trâu mẫn giảo trứ hạ thần, đạo: “Bất yếu tố…… Tối hậu nhất bộ, ngã đô phối hợp nhĩ hảo ma?”
“Úc? Na nhĩ hiện tại cáo tố ngã vân anh hội đích tình báo ba, nhĩ môn chuẩn bị chẩm ma đối phó ngã môn?”
Giá tài thị diệp hi tối quan tâm dã thị tối tưởng yếu tri đạo đích.
Trâu mẫn đê đầu tưởng liễu nhất hạ, khước vấn: “Như quả nhĩ môn dĩ hậu năng cú tí hộ ngã đích thoại, ngã dã tưởng yếu thoát ly vân anh hội.”
“Ngã môn vân anh hội chuẩn bị liên hợp tân nghĩa an, tại nhĩ môn tối bạc nhược đích thời hầu cấp nhĩ môn trí mệnh đích nhất kích, chí vu cụ thể đích tựu thị ——”
“Biệt cân ngã thuyết giá ta, nhĩ cân tha thuyết.”
Diệp hi giá cá thời hầu nã quá điện thoại lai, quan liễu na cá vô tuyến tín hào càn nhiễu, bát thông liễu đỗ uyển linh đích hào mã.
Đối vu tha môn lưỡng cá chi gian thuyết đích sự, diệp hi áp căn tựu một hữu tại tâm lí thính, chí vu trâu mẫn thuyết đích chân giả, đỗ uyển linh na biên tự nhiên hồi khứ khảo lự đích liễu.
Thử thời bão trứ trâu mẫn đích diệp hi, loan hạ yêu, trương khai chủy tựu giảo trụ liễu tha hung tiền đích nhất khỏa bồ đào.
“Ân……”
Trâu mẫn hạ ý thức đích phát xuất liễu nhất thanh kiều hô.
Dã bất tri đạo đỗ uyển linh na biên hữu một hữu thính đáo, diệp hi y nhiên tại kế tục. Bất quá cổ kế đỗ uyển linh nhất thính tiện tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự liễu, tất cánh tha tự kỷ tằng kinh dã giá dạng tố quá.
Hảo bất dung dịch đẳng đáo giảng hoàn điện thoại, nhất phóng hạ chi hậu, trâu mẫn khước nhẫn bất trụ tái thứ phát xuất liễu nhất thanh kiều hô.
Diệp hi nhẫn bất trụ bả tha khẩn khẩn đích bão trụ.
Trâu mẫn đả khai song tí nghênh tiếp, ủng bão nhất hội nhi, diệp hi thân thủ phù trứ tha đích song tấn, bả đầu sảo sảo vãng hậu thôi, nhãn quang trực trực đích trành thị tha, nhiên hậu chủy thần ấn tại tha đích chủy thần thượng, tựu tại giá điện quang thạch hỏa đích thuấn gian, lưỡng nhân đô chiến đẩu liễu nhất hạ.
Đệ nhất thứ đích tiếp vẫn thị như thử đích kích ngang, nhiệt liệt, thâm trầm, ba đào hung dũng, cửu cửu, cửu cửu tài tâm mãn ý túc đích phân khai.
Hảo cửu hảo cửu, trâu mẫn thán tức trứ thuyết: “Giá dạng…… Khả dĩ liễu mạ?”
“Nhĩ tựu na ma tâm cấp ma?”
Diệp hi đảo thị một hữu loạn động, khước nhu tình tế thanh đích tại tha nhĩ biên khinh khinh hảm trứ.
Lưỡng nhân đích chủy thần tái độ nhiệt thiết đích khẩn khẩn áp tại nhất khởi, thiệt đầu tắc mang lục đích hỗ tương triền giảo, hấp duyện, hỗ tương nhiệt thiết đích ủng bão, thân vẫn, ái phủ.
Nhất thứ tái nhất thứ thân mật đích ủng bão, ái phủ, nhiệt vẫn, “Ân ân a a” khinh nhu đích thân ngâm thanh bất đoạn tòng lưỡng nhân đích khẩu trung phát xuất, đồng thời lũ lũ tà dục ba mãn toàn thân, tự hồ giá nhất thiết tựu giá dạng ngận thuận lý thành chương đích phát sinh, nhất thiết khán khởi lai đô như thử tự nhiên.
Diệp hi dĩ kinh dục hỏa nan nại đích đẳng bất cập khứ thư phục hựu đại đích sàng thượng, tưởng tại giá cá bất thư thích đích vị trí, lập khắc tiến nhập tha đích thân thể.
“Biệt, nhĩ đáp ứng quá đích.”
Trâu mẫn án trụ diệp hi đích thủ, phấn kiểm phiếm khởi hồng vựng, sung mãn dục hỏa đích mị nhãn nhu tình đích vọng trứ diệp hi thuyết: “Nhĩ bất năng!”
Thử thời đích trâu mẫn mặc mặc địa tọa tại sàng duyên, tu sáp địa đê trứ đầu, hoạt tượng nhất cá cương tiến động phòng đích tân nương tử.
Kỳ thật tha tự kỷ dã minh bạch cân diệp hi chi gian đích hiệp nghị, tuy nhiên tâm tri đỗ minh tương hội phát sinh thậm ma sự, đãn khước bất tri cai như hà khai thủy, chỉ thị trướng hồng trứ kiểm, khẩn trương đắc hô hấp cấp tốc, hung thang tại đại phúc độ đích khởi khởi phục phục, liên đái nhất đối cổ trướng đắc lệnh nhân thực chỉ đại động đích diệu nhũ dã cân tùy trứ nhất thu nhất đĩnh, đầu nhi thùy đắc canh đê.
Diệp hi trạm tại tha cân tiền, phủ trứ tha quang hoạt đích thối, thuyết: “Bất quá, giá thị bất thị nhĩ đích lánh nhất cá âm mưu ni?”
“Nhĩ……”
Trâu mẫn giá cá thời hầu khước thị chân chân chính chính đích cảm đáo ý ngoại liễu!
Diệp hi một hữu lý hội tha đích kinh ngạc, nhi thị tiếu đạo: “Ngã tuy nhiên một hữu nhận chân thính nhĩ cương cương tại điện thoại giảng đích thị thập ma, bất quá ngã sai trắc đại khái giá tài thị nhĩ môn vân anh hội đích chân chính mục đích ba? Cổ kế tương nhĩ thân phân cáo tố ngã, dã thị nhất cá âm mưu ba? Hoặc hứa, nhĩ môn lợi dụng liễu hướng hân hân, tha dã thị bị mông tại cổ lí. Nhi giá nhất thiết, tựu thị vi liễu nhĩ tương giá cá giả tiêu tức tiết lộ xuất lai, giá tài thị vân anh hội chân chính đích mục đích, đối ba?”
“Bất thuyết thoại?”
Diệp hi trành trứ nhãn tiền kỉ hồ thập ma đô một hữu xuyên, thân thể lộ tại tự kỷ nhãn tiền đích trâu mẫn, tịnh một hữu na chủng dục hỏa phần thân đích trùng động, tức sử tha hiện tại chân đích ngận nan thụ.
“Nhĩ giá dạng dụng mỹ sắc nhượng ngã điệu dĩ khinh tâm, tựu giác đắc khả dĩ tương kế hoa thật hành liễu mạ? Bất quá nhĩ giác đắc giá dạng vi vân anh hội hi sinh nhĩ khả dĩ đắc đáo thập ma? Chi tiền nhĩ môn tựu hữu nhất cá cao tằng, vi liễu mỗ cá bất khả cáo nhân đích mục đích, cư nhiên liên thân thể đô khả dĩ hiến xuất lai, nhĩ thị cá hữu phu chi phụ, hoàn thị nhân thê nhân mẫu, nhĩ tựu cam tâm giá dạng vi vân anh hội phó xuất?”
Diệp hi thị chân đích ngận bất minh bạch, vân anh hội đáo để chẩm ma cấp tha môn tẩy não đích.
Trâu mẫn tri đạo tự kỷ đích lưỡng giáp dĩ kinh hồng liễu, giá chỉ năng quái tha na cuồng nhiệt đích nhãn thần thái chước nhân!
Diệp hi khước thị sấn thử cơ hội ngũ chỉ tề thượng, nhất chỉ tại hạ, tứ chỉ tế tế phủ mạc giá mỹ mạo đích thành thục thiếu phụ đích diệu nhũ.
Chỉ giác đắc xúc thủ đích ngọc cơ tuyết phu đoan đích thị kiều nộn vô thất, na chủng kiều nhuyễn nị hoạt đích nhu nộn xúc cảm chân đích nhượng nhân hồn bất thủ xá, cận cận thị mạc liễu mạc tựu nhượng nhân giá bàn, nhược chân cá hòa giá hoạt nhuyễn tế nị đích ngọc cơ tuyết phu toàn lỏa tương thiếp, na bàn tiêu hồn tư vị quang thị tưởng khởi tựu lệnh nhân hồn thân kích lăng, cân tô cốt nhuyễn.
Hoàn hữu nhãn tiền na thông tâm bàn khiết bạch hoạt nộn, ngạo đĩnh bào mãn đích như ngọc diệu nhũ thị na dạng đích kiều nhu khả ái, nhược thị giá dạng nhất song tiêm mỹ bạch tích đích nhục đoàn giáp tại tự kỷ na cuồng mãnh nộ tủng đích xích hồng “Huynh đệ” thượng, hội thị chẩm dạng nhất phiên tiêu hồn tư vị a!
“Lão thật thuyết, nhất khai thủy khán đáo nhĩ đích thời hầu ngã tựu tượng ngoan ngoan càn tử nhĩ liễu, bất quá na cá thời hầu bách bất đắc dĩ, ngã hựu bất thị na dạng đích nhân, chân đích tố bất xuất lai. Kim thiên ma, nhĩ nhất nhi tái tái nhi tam đích tưởng yếu toán kế ngã, hoàn chân đích nhượng ngã ngận thị não hỏa.”
Diệp hi thử thời y nhiên tiếu trứ.
Thính diệp hi việt thuyết việt thị bất kham, trâu mẫn tu nộ đắc kiểm hồng nhĩ xích, khả hiện kim thủ vô phược kê chi lực, bất yếu thuyết tránh trát phản kháng, tựu thị tưởng yếu nhất điểm định lực thủ trụ tâm, bất bị tha na bất kham nhập nhĩ đích hồ ngôn loạn ngữ tu đắc kiều yếp vựng hồng dã thị bất năng.
Chỉ hữu song mâu khẩn bế, lưỡng hành thanh lệ đoạt khuông nhi xuất, tòng lưỡng đạo tiêm trường đích tiệp mao hạ thuận trứ tuyết bạch tinh oánh đích tú mỹ đào tai hoạt lạc……
Tự kỷ chân đích thái quá thất sách liễu, nguyên bổn dĩ vi tha chỉ bất quá thị cá hảo sắc đích tiểu nam hài nhi dĩ, một hữu tưởng đáo tha đích tâm trí tại đồng niên nhân chi trung dĩ nhiên thành yêu.
Diệp hi nhãn khán hoài trung giai nhân na thiên kiều bách mị, ngã kiến ưu liên đích tuyệt sắc tư dung, tâm trung tảo dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động liễu. Tất cánh một na cá chính thường đích nam nhân hội đối giá dạng nhất cá mỹ nhân nhi vô động vu trung.
Trâu mẫn thử thời chân đích hậu hối đáo tràng tử dã thanh liễu, giá dạng việt thị tưởng trứ, dĩ thị mỹ mâu khẩn bế hoa dung thương bạch, phương tâm vô thố chi hạ chỉ năng ám ám kỳ cầu thượng thương năng hữu thập ma kỳ tích phát sinh chửng cứu tự kỷ vu thủy hỏa.
Tha chân đích bất cảm tưởng tượng tác vi vân anh hội trí nang đích tự kỷ cánh nhiên hội bị giá cá nam hài tu nhục, dã bất tri thị phủ ứng hối đương sơ tự kỷ khán trứ tha thị cá hài tử tựu na ma đại ý!
Bất quá giá cá thời hầu hậu hối dĩ kinh một hữu dụng liễu, xuyến xuyến tinh oánh dịch thấu như thủy tinh bàn đích châu lệ bất do tự chủ địa tòng tiêm mỹ đích tiệp mao hạ lưu xuất, thảng mãn hương tai……
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, nhất đại hiện tại hoàng đế đích đản sinh, hiện đại hậu cung truyện kỳ! Kính thỉnh kỳ đãi. ※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※※※ bổn thư hệ thúy cu vi we cư ju thủ phát 】