Bất đáo nhất cá thời thần, tha môn tiện cật thượng liễu mỹ vị đích sơn dược.
Cát căn phu phụ trực hô hảo cật. Cát như mạt dã tiếu mị mị địa cật trứ, hiện tại tuy nhiên bất thị thải thu sơn dược đích quý tiết, đãn vị đạo trứ thật bất thác. Tựu bất tri đạo đáo liễu thải thu quý tiết, giá ta sơn dược đích dược tính bỉ khởi tứ đại hoài dược chi nhất đích tiêu tác sơn dược như hà liễu.
“Đối liễu, tiểu ngũ, nhĩ phương tài cấp đích dược phương trung hữu cá thục địa hoàng, ngã ký đắc nhĩ phương tài thải đích dược thảo trung dã hữu cá khiếu sinh địa hoàng đích đông tây, giá lưỡng giả thị bất thị hữu thập ma quan hệ a? Sinh địa hoàng chử thục liễu bất tựu thị thục địa hoàng mạ?” Cát căn nhất biên cật nhất biên vấn.
Hoàn đĩnh hội liên tưởng, bất quá giá thoại tuy bất trung diệc bất viễn hĩ, “Kỳ thật sinh địa hoàng hòa thục địa hoàng thị nhất dạng đích đông tây, sinh địa hoàng thị tiên địa hoàng, thục địa hoàng thị sinh địa hoàng kinh nhập hoàng tửu phản phục chưng sái nhi thành. Lưỡng giả công hiệu bất đồng, sinh địa hoàng cam khổ hàn, trường vu thanh nhiệt lương huyết, thục địa hoàng dược tính vi ôn dĩ bổ huyết kiến trường, thích nghi vu huyết hư chứng.”
Cát căn tự đổng phi đổng, tha tương na chu sinh địa hoàng tòng dược thảo đôi lí bái lạp xuất lai tế khán, nhiên hậu nhất phách đại thối, “Giá ngoạn ý nhi cha môn giá lí ngận đa a, mỗi hồi xuất môn, đô năng bính kiến bất lão thiếu.”
Cát như mạt điểm đầu, “Thị a, cha môn giá địa đĩnh đa đích, bất quá hiện tại hoàn bất thị thải thu kỳ, dược tính vị đạt đỉnh phong, sở dĩ ngã chỉ thiêu liễu đại đích oạt.”
Cật bãi liễu, cát như mạt châm chước liễu hạ dụng từ, nhiên hậu thuyết đạo, “Cát căn ca, căn tẩu tử, cật liễu đông tây, nhĩ môn tựu tiên hồi khứ, hạ ngọ dã biệt lai liễu.”
“Giá chẩm ma hành?” Trần thị cấp liễu, cương đắc liễu tha đích bang trợ, dĩ vi giá lưỡng thiên năng bang thượng điểm mang, hảo hoàn nhất điểm nhân tình, hiện tại khước bị cáo tri bất dụng bang mang liễu.
“Nhĩ môn đích tâm ý muội tử ngã lĩnh liễu, chỉ bất quá giá sự ngã tự hữu chủ trương.”
Cát căn vi vi thượng tiền lan trụ trần thị, “Nhĩ bất hồi khứ?”
“Ân, bất hồi.”
“Hành, ca năng khán xuất nhĩ giá tịnh phi thị khách khí thoại, nhĩ kí nhiên giá ma yếu cầu, na tựu y nhĩ.” Cát căn tưởng liễu tưởng hựu thuyết liễu cú, “Tiểu ngũ, nhĩ bang ngã môn gia dã bang liễu bất thiếu, giá phân tình ngã môn lĩnh, nhược thị hữu thập ma yếu bang mang đích tẫn quản khai khẩu, bất dụng khách khí.”
Tống tẩu liễu tha môn, cát như mạt sĩ đầu khán liễu khán thiên, ám thốn, thử kế thành bất thành, tựu khán lão thiên gia bang bất bang mang liễu.
Đệ tam nhật, ốc ngoại, vũ tích tích lịch lịch địa hạ trứ, ốc lí, cát thất cân gia tuy nhiên nhất gia tử tại cật ngọ phạn, đãn khí phân dã bất chẩm ma hảo.
“Nương, cải minh nhi nhượng đa bả ốc đỉnh tu nhất hạ bái, bất nhiên giá vũ nhất hạ, ốc lí đáo xử lậu thủy, tựu khoái liên cá hạ cước địa đô một liễu.” Cát như thúy phiền táo địa thuyết đạo, giá vũ tương tha đích phô cái đô đả thấp liễu, tối thảo yếm hạ vũ liễu.
“Hiểu đắc liễu, nhĩ đa hồi lai nương tựu hòa tha thuyết.”
Cát như tỉ cương tòng tha sư phó na lí hồi lai, tha tiên tiền cứu đích na nhân gia lí trụ bất hạ, tựu tương nhân tống đáo tha sư phó na biên, hiện tại nhân tỉnh quá lai, sở dĩ tha đích tâm tình bất thác, đái trứ tiếu ý vấn đạo, “Ngũ muội ni?”
“Nhị tỷ nhĩ bất thị vong liễu ba, tha hoàn năng khứ na? Khứ sơn thượng liễu ba.” Cát như tụ tiếu tha nhị tỷ.
“Thị khứ sơn thượng liễu, tảo xuất vãn quy đích, dã bất tri đạo thị bất thị chân càn hoạt liễu. Tiền thiên hoàn nã liễu lưỡng cá nhĩ nhượng chưng cấp quý nhân đích ngọc mễ diện mô mô, chân thị việt lai việt hội cật liễu.” Chu thị nhứ nhứ thao thao địa sổ lạc trứ.
Cát như tỉ hữu ta bất an, “Giá ma đại đích vũ hoàn tại sơn thượng, lâm xuất bệnh lai khả chẩm ma hảo.”
Giá lưỡng nhật tha chỉ cố trứ chiếu cố na vị tha cứu hồi lai đích công tử, xác thật một chẩm ma lưu ý gia lí đích sự. Khả thị giá sự hữu điểm bất đối kính, tha na ngũ muội tâm tư hướng lai đa, khả bất thị đại tỷ na chủng nghịch lai thuận thụ đích tính tử.
“Tha bất hội đóa a, nhĩ sỏa tha khả bất sỏa.” Chu thị bất dĩ vi ý.
“Nương, cha môn hoàn thị phái nhân khứ sơn thượng bả ngũ muội khiếu hồi lai ba.” Cát như tỉ hoàn thị bất phóng tâm.
“Nhị tỷ, nương thuyết đắc đối, tha hựu bất sỏa. Ngũ muội khán thiên sắc bất hảo, phạ tảo tựu hạ sơn đóa vũ liễu. Ngã môn khứ liễu dã thị bạch khứ.” Cát như thúy lại dương dương địa biện liễu nhất cú, giá chủng thiên khí, tha khả bất tưởng xuất môn khứ thập ma sơn thượng.
Cát như ngọc nã bất định chủ ý, tha giác đắc nhị muội đích đam tâm hữu đạo lý, nương hòa tứ muội thuyết đắc dã đối, căn bổn tựu bất tri đạo yếu thính thùy đích. Toán liễu, tối hậu thùy doanh liễu tựu thính thùy đích ba.
Cát như phỉ tắc thị nhất như kí vãng địa trầm mặc trứ, gia lí nhân trừ liễu đại tỷ, cá cá đô hữu tự kỷ đích chủ ý, tiện thị tha thuyết thoại dã bất nhất định hữu nhân thính, sở dĩ ngận đa sự tình tha đô bất xuất thanh.
“Nhị tỷ, nhĩ tựu biệt kỷ nhân ưu thiên liễu, cản khẩn cật phạn ba.” Cát như tụ dã khuyến liễu cú.
Khán trứ ốc ngoại đích đại vũ, hựu kiến gia trung đích nhân đô bất vi sở động, cát như tỉ diệc vô khả nại hà, chỉ hi vọng cát như mạt chân như tha môn sở tưởng nhất bàn khứ đóa vũ liễu.
Cát như tỉ đích đam tâm, tùy trứ thiên sắc việt vãn, thị việt phát nùng hậu. Đặc biệt thị đô đáo phạn điểm, liên nhất hướng vãn quy đích cát thất cân đô đáo gia liễu, nhi cát như mạt nhưng vị quy. Giá hạ, nhất đại gia tử đích nhân đô tọa bất trụ liễu.
Chính xảo thử thời, khước hữu khách thượng môn.
Kiến thị cát tường quý gia đích, chu thị tự giác thượng tiền giao tế, “Tường quý tẩu tử, nhĩ giá ma vãn quá lai thị hữu thập ma sự mạ?”
“Ngã thị yếu lai trảo tiểu ngũ đích, nhĩ tường quý đại ca đích dược chính xảo cật hoàn liễu, ngã yếu vấn tha hoàn yếu bất yếu tái khứ trảo điểm.” Tường quý thẩm sảo vi trạm khai điểm, đẩu trứ thoa y thượng đích thủy, “Bổn lai cai tảo điểm lai vấn đích, khả giá cai tử đích vũ đô khoái hạ liễu nhất thiên liễu tựu một đình quá, tưởng xuất cá môn đô nan. Chẩm ma dạng, tiểu ngũ thị bất thị tại ốc lí? Nhĩ bang ngã hoán tha xuất lai, ngã vấn lưỡng cú thoại tựu tẩu.”
Cát gia đích nhân diện diện tương thứ, một nhân hồi đáp, hoàn thị cát như tỉ tưởng liễu tưởng thuyết đạo, “Thẩm tử, tiểu ngũ hiện tại bất tại gia, bất nhiên nhĩ tiên hồi khứ ba, vãn điểm tha hồi lai ngã tái hòa tha vãng nhĩ gia tẩu nhất tranh tựu thị liễu.”
“Bất dụng bất dụng, ngã đô đáo giá liễu, na hoàn dụng nhĩ môn tái tẩu nhất tranh, nhĩ môn cáo tố ngã tiểu ngũ tại na ngoạn nhi tựu hành liễu, ngã trảo quá khứ.”
Cát thất cân gia tập thể từ cùng, yếu thị tha chân đích thị tại na nhi ngoạn tựu hảo liễu. Khả tha cực hữu khả năng hoàn tại sơn thượng a.
Tường quý thẩm dã bất thị sỏa đích, giá khí phân, minh hiển bất đối a, vu thị tha đích tiếu dung dã tiệm tiệm thu liễu, đột nhiên, tha tưởng đáo nhất cá khả năng, “Tiểu ngũ cai bất hội thị hoàn tại sơn thượng một hồi lai ba?”
Sở hữu nhân đô bất thuyết thoại.
Trầm mặc, giá thị mặc nhận a, “Nhĩ môn, nhĩ môn chân thị, cát thất cân, ngã chẩm ma thuyết nhĩ môn phu thê lưỡng tài hảo.” Tường quý thẩm nhất trận vô lực, “Ngã hoàn dĩ vi ngã tiền lưỡng thiên thính đáo đích nhàn thoại chỉ thị thuyết tiếu đích, nhĩ môn phu thê lưỡng dã chân thị ngoan đắc hạ tâm a.”
Cát thất cân phu phụ lưỡng đô một hàng thanh.
Cát tường quý nhất gia, hòa cát thất cân nhất gia toán thị triêm liễu điểm thân, cát tường quý đích nương hòa cát thất cân đích nương thị đường tỷ muội, cát thất cân đích nương hội giá đáo giá lí, hoàn thị cát tường quý đích nương bang xuyên châm dẫn tuyến đích. Nhi tường quý thẩm hựu sảo vi niên trường nhất điểm, thuyết cát thất cân phu phụ lưỡng cú hoàn thị thuyết đắc đích.
“Đa dư đích thoại ngã dã bất thuyết liễu, tựu thuyết giá thiên đô khoái hắc liễu, nhĩ môn hoàn thị nhượng nhân thượng sơn trảo hạ tha ba. Ngã tiên hồi gia, nhiên hậu bả cát căn khiếu lai cấp nhĩ môn bang hạ mang.”
“Thẩm tử, tạ nhĩ liễu a, kỳ thật ngã môn cương tài chính yếu khứ sơn thượng ni, nhĩ tựu lai liễu. Nhi thả tiền lưỡng nhật, ngã đa dã thị nhất thời khí thoại, na tri đạo ngũ muội tựu đương chân liễu.” Cát như tỉ bang trứ miêu bổ liễu nhất cú, thí đồ viên tràng.
Tường quý thẩm tử tối hậu thị diêu trứ đầu tẩu hồi khứ đích, hiển nhiên bất chẩm ma tín.
“Giá tử nha đầu, tối hảo thị chân tại sơn thượng càn hoạt, bất nhiên hồi lai định yếu tấu tha nhất đốn.” Cát thất cân hận hận địa thuyết.
Cát như tỉ văn ngôn, mi đầu nhất trứu, tha đa giá não tử —— ngũ muội chân tại sơn thượng càn hoạt tha môn tài ma phiền, bất, ứng cai thị tha đa hội hữu ma phiền.