Tòng hồi xuân đường xuất lai, cát như mạt đích mã xa cương hồi đáo thôn khẩu, nhất cá nhân ảnh tựu thoán liễu xuất lai, a nam lập tức thu khẩn cương thằng, hảo dung dịch tài tương thụ kinh đích mã nhi an phủ trụ, a nam chuyển quá kiểm lai nhẫn bất trụ mạ đạo, “Nhĩ hữu một hữu nhãn tình? Hội bất hội khán lộ? Hoành trùng trực chàng đích, tưởng tử thị bất thị? Tưởng tử dã biệt lạp trứ ngã môn!” Biệt quái tha thuyết thoại nan thính, cương tài thật tại thị thái hiểm liễu, tha chí kim hoàn tâm hữu dư quý.
“Thị nhĩ?!” Nhất đốn hống liễu a nam tài phát hiện nhượng tha kinh xuất nhất thân hãn đích nhân thị lý đông nhân.
Thử thời mã xa lí đích cát như mạt dã lược hiển lang bái địa hiên khai liễu xa liêm, dã khán đáo liễu lý đông nhân, chỉ kiến tha xuyên trứ tuy nhiên phá cựu, đãn tương tẩy đắc hoàn toán càn tịnh, thùy thủ trạm tại na lí, ai mạ dã một hoàn chủy. Vu thị tha sĩ thủ trở chỉ a nam tái mạ hạ khứ, “Hành liễu, nhân một sự tựu hảo. Chỉ thị lý gia na hài tử, nhĩ dĩ hậu dã đắc tiểu tâm điểm, biệt na ma mãng chàng liễu.”
Lý đông nhân chung vu sĩ đầu, chỉ kiến tha ngưỡng trứ kiểm thuyết, “Ngã nhận đắc nhĩ đích mã xa, ngã tưởng cáo tố nhĩ, cát thăng bình lĩnh liễu nhân hòa kỉ cá ngoại thôn đích tại nhĩ đích y quán lí đả khởi lai liễu, nhĩ khoái hồi khứ khán khán ba.”
Văn ngôn, a nam kiểm sắc nhất biến, cấp mang đạo, “Cát thăng bình giá hỗn đản! Đông gia, tọa ổn liễu, cha môn cản khẩn hồi khứ.”
“Ân.” Cát như mạt túc trứ kiểm ứng liễu thanh, hậu triều lý đông nhân nhận chân địa đạo liễu tạ, “Tạ tạ nhĩ đặc ý đẳng tại giá lí cáo tố ngã giá kiện sự, phóng tâm, ngã hội xử lý hảo đích.”
A nam giá xa ly khai hậu, lý đông nhân dã hoan khoái địa bào khai liễu, tha yếu khứ y quán tiều tiều cát đại phu chẩm ma tu lý na bang nhân đích.
Xa ngoại, mã xa đắc đắc hưởng, mã xa nội, cát như mạt dã tại tư tác tha môn đả quần giá đích nguyên nhân.
Mã xa ngoại đích a nam nhất biên giá xa nhất biên đại thanh thuyết, “Đông gia, nhất định thị vi liễu thưởng cấu an cung ngưu hoàng hoàn đích sự, cát thăng bình tảo tựu đối ngoại thôn nhân lai cha môn y quán thưởng an cung ngưu hoàng hoàn đích sự bất mãn liễu. Cận lai bất chỉ nhất thứ trảo quá ngã, nhượng ngã hòa nhĩ thuyết thuyết, năng bất năng bả mỗi thiên tam lạp an hoàng đích lượng đô giao cấp tha, tha nguyện ý mỗi lạp dược hoàn xuất tam lưỡng ngân tử. Ngã tri đạo đông gia định hạ đích hạn thụ lệnh tự hữu thâm ý, tựu một đáp ứng tha.”
“Tha chẩm ma trảo nhĩ, trảo cát ma tử bất canh hảo?” Lưỡng nhân chẩm ma thuyết dã thị thúc chất quan hệ ni, huống thả tại ngoại nhân khán lai, cát ma tử nhất cá y quán đích đại phu bỉ bào thối đích a nam canh thuyết đắc thượng thoại ba?
“Chẩm ma một trảo, cổ kế thị liên cát ma tử giá cá thúc thúc đô cự tuyệt liễu tha bái.”
Hữu giá cá khả năng.
“Đông gia nhĩ bất tri đạo cha môn gia đích an cung ngưu hoàng hoàn tại trấn thượng nãi chí huyện lí mại đắc đa ma hỏa bạo.”
Giá sự cát như mạt tâm lí hữu sổ, giác đắc tha giá thoại khoa trương liễu, năng hữu đa hỏa bạo, lượng phóng tại na ni, tái giả cha giá cá dược hựu một phóng đáo trấn thượng mại.
Yếu thị a nam tri đạo tha đích tưởng pháp, khẳng định hội giác đắc tâm luy. Tha chân tâm giác đắc tại y quán công tác, đối tâm tính thái hữu khảo nghiệm liễu. Tưởng tưởng nhất đảo thủ, tùy tiện tựu hữu nhị tam lưỡng ngân tử tiến trướng. Biệt thuyết, liên tha đô soa điểm tâm động liễu, hạnh khuy tha lý trí nhất trực đô tại, bất nhiên bảo bất chuẩn chân hội lợi dụng công tác chi tiện càn ta thập ma. Tha ngận thanh sở, giá ta bạo lợi đô thị tạm thời đích, duy hữu công tác tài thị vĩnh cửu đích. Tưởng tưởng an cung ngưu hoàng hoàn đô thị tiểu ngũ lộng xuất lai đích, tha năng khuy đãi đắc liễu đối y quán trung tâm cảnh cảnh căng căng nghiệp nghiệp đích viên công?
Nhân vi tha bất tri đạo cát như mạt đích tưởng pháp, sở dĩ thuyết khởi giá sự, a nam thoại khả đa liễu, “Đông gia, đương sơ nhĩ hiềm lượng thái thiếu, cha môn giá dược thị một vãng trấn thượng mại, đãn nhĩ biệt vong liễu cha môn thôn tử lí đương sơ khả thị hữu bất thiếu nhân gia đô mãi thượng nhất lưỡng lạp tại gia bị trứ. Kỳ trung tựu hữu ta não tử linh hoạt đích nhân, nã trứ giá dược hoàn chuyển thủ cấp liễu thân thích hoặc giả trấn thượng nhất ta phú dụ hựu hữu nhu yếu đích nhân gia. Dã thị xảo liễu, giá ta nhân tại tối sơ đảo mại thời, cha môn gia đích dược cương xảo hựu cứu liễu trấn thượng nhất vị bị khí vựng quá khứ đích phú gia lão thái gia. Giá hạ an cung ngưu hoàng hoàn đích thần kỳ tiện truyện khai liễu, thính văn đích nhân đô đối tha thôi sùng bất dĩ. Trấn thượng hữu tiền đích nhân gia vô bất tưởng bị thượng cá nhất điểm, tất cánh thùy gia đô hữu lão nhân, bất hiếu tử dã một thiếu kiến, hữu liễu giá an cung ngưu hoàng hoàn tựu đương vi lão nhân đa mãi liễu nhất tằng hộ thân phù, thùy năng bất nguyện ý a. Cha môn gia đích an cung ngưu hoàng hoàn tại trấn thượng mại đắc khả hảo liễu, cư thuyết mỗi lạp chí thiếu đô năng mại đáo tam ngũ lưỡng ngân tử.” Thuyết đáo giá lí, a nam giác đắc đĩnh khả tích đích, tha môn gia đích dược định giới hoàn thị thái đê liễu ta, chân thị viện lí khai hoa viện ngoại hương.
Nguyên lai như thử, nan quái tối cận lai bài đội cầu dược đích nhân việt lai việt đa liễu. Na ma kim thiên giá dạng đích trùng đột tựu bất thị ý ngoại liễu. Nhất cú thoại thuyết lai, đô thị tiền nhạ đắc họa.
Cát như mạt tri đạo, như quả phương tài a nam thuyết đích thị thật tình, nhất thiên tam lạp đích lượng thị viễn viễn bất cú đích.
Tất cánh đông tây tựu na ma đa, hữu dã tâm đích nhân tưởng chiêm cư canh đa, bỉ như cát trường bình. Giá dạng hội sử nhất ta hữu tư cách thưởng dược đích nhân biến thành một tư cách, na ta nhân đương nhiên bất nguyện ý.
“A nam, hạn thụ giá sự cha môn xác thật hữu khảo lự bất chu tố đắc bất túc đích địa phương.”
“Đông gia, biệt lý na khởi tử tham đắc vô yếm đích nhân, giá sự thùy đô hữu khả dĩ hữu thác, đãn nhĩ thị tối một thác đích nhân.” A nam tại xa ngoại kích động địa đại thanh thuyết đạo, giá thị tha đích tâm lí thoại, như quả đông gia mỗi thiên khuy bổn trứ mại dược hoàn hữu thác, na hoàn bất như bất chi giá nhất than tử ni.
“A nam, nhĩ biệt kích động, ngã một thuyết ngã môn giá sự tố thác liễu, ngã đích ý tư thị hoàn hữu năng cải tiến đích địa phương, nhượng hữu nhu yếu đích lão bách tính môn chân chính đắc đáo thật huệ.”
Thuyết thoại gian, mã xa chuyển nhập xóa đạo khẩu.
Cát như mạt dữ cát tường vinh lưỡng ba nhân tại khứ vãng thôn tây đầu đích xóa lộ khẩu ngộ đáo liễu, thị cát ngạn minh nhãn tiêm, viễn viễn tựu khán đáo tha môn đích mã xa liễu, “Căn tử, na thị tiểu ngũ đích mã xa ba?”
Cát căn văn ngôn khán liễu quá khứ, tùy tức đại hỉ, “Thị tha đích mã xa, tường vinh thúc, thị tiểu ngũ hồi lai liễu!” Tiểu ngũ hồi lai liễu, tha đích tâm tựu định liễu.
Thử thời a nam dã khán đáo tha môn liễu, oai đầu cáo tri liễu cát như mạt nhất thanh, “Đông gia, tiền diện kỉ cá hảo tượng thị lí chính thúc hòa căn tử ca tha môn.”
Tha môn ba tựu tại nhất biên đẳng trứ, một nhất hội, a nam tựu tương mã xa đình tại tha môn bàng biên.
“Tiểu ngũ tiểu ngũ, khoái hạ lai.”
Cát như mạt y ngôn khiêu hạ xa, “Lí chính thúc, căn tử ca, a minh, nhĩ môn chẩm ma tại giá?”
“Giá bất thị y quán phát sinh sự liễu ma, căn tử tại nhĩ gia trảo đáo ngã, ngã môn chính đả toán đáo y quán khán khán tình huống. Giá bất, cương đáo giá tựu ngộ đáo nhĩ liễu, chính hảo, nhất khởi tẩu ba. Nhượng căn tử bả tình huống hòa nhĩ thuyết thuyết.”
Tha gia? Tha đa nương na lí! Giá cá thời hầu lí chính chẩm ma xuất hiện tại na lí? Cát như mạt bộ tróc đáo nhất ti bất tầm thường đích tín tức, đãn thử thời khước bất thị kế giác giá cá thời hầu. Hoàn hữu, cát căn nhất định thị tại y quán xuất sự đệ nhất thời gian bào khứ trảo nhân đích, nhi giá cá thời hầu tha môn hoàn tại giá, chứng minh sự tình cương phát sinh bất cửu.
Cát như mạt tâm tư điện chuyển gian, đối a nam thuyết đạo, “Y quán hiện tại khẳng định nhân đa hỗn loạn, giá mã xa nhĩ tiên cản hồi nhĩ gia lí phóng trứ tiên. Lí chính thúc, cha môn nhất khởi tẩu ba.”
“Cát căn ca, nhĩ bả nhĩ tri đạo đích tình huống hòa ngã thuyết đạo thuyết đạo.”
“...... Y quán đích an cung ngưu hoàng hoàn bất thị nhất thiên hạn thụ tam lạp mạ? Mỗi thiên đô hữu hảo đa nhân thưởng bất đáo, thính thuyết tối cận cát trường bình liên hợp liễu thôn tử lí hảo ta cá niên khinh nhân minh lí ám lí bài tễ ngoại thôn nhân. Kim thiên bất tri đạo tha phát thập ma thần kinh, na kỉ cá bỉ dĩ tiền canh quá phân liễu, khanh nhân bất thành, trực tiếp thượng thủ đả nhân. Đối phương thị thượng nhiêu thôn nhân, dã bất thị nhuyễn thị tử, chiêm trứ lý hô bằng hoán hữu hòa tha môn càn thượng liễu.”
Sự tình hòa tha môn cương cương sai trắc đích soa bất đa. Giá ta tạp sự lộng đắc cát như mạt hữu điểm đầu đông, tha đầu nhất hồi giác đắc quản lý nhất cá y quán hoàn thị đĩnh ma phiền đích. Dĩ tiền tha chư sự bất quản tựu kháo nhất thủ y thuật cật phạn, nhật tử thanh tịnh thuận tâm. Na tượng hiện tại giá dạng, ngận đa sự đô nhu yếu tha thân tự khứ tố khứ giam đốc. Nhân tài nhân tài, tha đắc cản khẩn bồi dưỡng nhất phê xuất lai tài hành.