Cát như mạt đối tha đích thoại căn bổn một vãng tâm lí khứ, nhi thị nhiễu trứ ngô quan môi hòa nãi nương lâm thị chuyển quyển, “Nhược thuyết hoang đích nhân thị mạnh nhị công tử đích thoại, tha cảm thuyết xuất na thoại, tất thị cực hữu tín tâm đích, khả cứu cánh thị thùy cấp tha đích dũng khí nhượng tha bất tích mạo trứ bồi thượng danh thanh đích phong hiểm dã yếu hào đổ nhất bả?”
“Tha cảm na ma tương tín na nhân đích thoại, nhượng nhĩ nã trứ giá đông tây tựu đăng môn bức thân, ngã tưởng giá cá nhân nhất định quá nhân chi xử. Giá ma đại đích sự, thiên hoa loạn chuế đích ngữ ngôn dã ngận nan nhượng tha lập tức tương tín ba? Tất cánh đổ chú hoàn man đại đích, thâu liễu khả thị yếu bồi thượng tha tú tài công đích danh thanh đích. Tương bỉ ngữ ngôn đích thương bạch, na cá nhân đích thân phân hoặc giả năng lực canh dung dịch thủ tín vu tha! Đãn đối vu bức thân nhi ngôn, hữu liễu nhĩ thủ thượng đích na đông tây, năng lực tựu khả hữu khả vô liễu, giá cá nhân đích thân phân tài thị thủ tín mạnh nhị công tử đích quan kiện!”
Thuyết giá thoại thời, cát như mạt đích thị tuyến nhược hữu tự vô địa tảo hướng cát như ngọc.
Cát như ngọc thùy trứ đầu, thính đáo thân phân giá dạng đích thoại nhẫn bất trụ sắt súc liễu nhất hạ.
Cát như tỉ nhất trực trành trứ cát như mạt, kiến tha thị tuyến khán hướng cát như ngọc, tiện tri đạo tha thị hoài nghi thượng cát như ngọc liễu, đối bất cú trấn định đích cát như ngọc hận thiết bất thành cương.
Cát như mạt nhất trực thị toàn tràng đích tiêu điểm, tha đích động tác tuy nhiên ẩn hối, đãn hoàn thị hữu kỉ cá nhân chú ý đáo liễu, bỉ như cát hữu linh, bỉ như cát như phỉ, bỉ như ngô quan môi.
Ngô quan môi tâm trung thị kinh thán đích, tha một tưởng đáo cát như mạt giá ma khoái tựu tỏa định liễu cát như ngọc, chân thị thông tuệ. Đãn một dụng, cai lai đích hoàn thị đắc lai đích.
Nãi nương lâm thị nhưng cựu nhất phó ba lan bất kinh đích dạng tử, tha túng nhiên hoài nghi hựu năng chẩm ma dạng ni? Một hữu chứng cư. Giá cá ách ba khuy tha thị cật định liễu.
Ngô quan môi thùy trứ nhãn, nhậm do tha nhiễu trứ tự kỷ tẩu, nhĩ đóa lí sung mãn tha khinh thúy đích thiếu nữ tảng âm, “Giá cá nhân thị ngã nhận thức đích nhân, tịnh thả thị năng đắc đáo ngã tín nhậm đích hữu khả năng đạp tiến ngã đích ngọa phòng xúc mạc đáo thiếp thân y vật đích. Giá nhân thị tường quý thẩm? Đại bá nương la thị? Căn tẩu tử?”
Thính đáo tha điểm danh, hữu nhân tâm nhãn đề đáo liễu tảng tử nhãn, hữu ta nhân khước phóng hạ liễu tâm. Khả phóng tâm đích nhân phóng tâm đắc thái tảo liễu.
Chỉ kiến chuyển nhãn cát như mạt tiện phủ định liễu giá ta nhân, “Bất, bất thị tha môn, tha môn một hữu tác án động cơ, tịnh thả giá sự dữ tha môn đích lợi ích tương bội, tha môn bất hội giá dạng tố, thả hoàn hữu nhất điểm, tuyển tha môn dung dịch phản thủy, thái dung dịch đả thảo kinh xà. Thông minh nhân đô bất hội thiêu tha môn tố nội ứng. Tối quan kiện đích thị, tha môn một hữu thược thi, ngã đích thược thi diệc thị tòng vị di thất quá.” Y quán lí na kỉ cá nam nhân, canh thị bất kháo cận tha trụ đích na ốc.
“Na ma, tại bất kinh động ngã đích tiền đề hạ, hựu yếu tiếp xúc đáo na đông tây, chỉ năng thị ngã đích gia nhân môn liễu.” Thuyết đáo giá, cát như mạt hoàn năng tiếu, “Đa nương, nhị tỷ tứ tỷ lục muội đô bất ái đáo y quán lai, cơ bổn bất đạp túc y quán. Na ma, na cá nhân tựu thị nhĩ liễu, đại tỷ!” Cát như ngọc tại tha na dưỡng thương kỳ gian, tha ngọa thất đích môn tịnh bất thị thời khắc quan trứ đích. Cát như ngọc tống lai đích na vãn, cát như thúy cát như tụ thị lai liễu, đãn toàn trình tha môn đô một hữu tác án thời gian, na vãn chi hậu, tha môn dã một đáo quá y quán liễu, khả dĩ bài trừ.
“Ngô quan môi, nhĩ thuyết ngã đích thôi trắc thị chính xác đích mạ?”
“Giá ngã tựu bất đắc nhi tri liễu. Đãn ngã tưởng khuyến cát ngũ cô nương đích thị, sự thật dĩ kinh như thử, tái khứ truy cứu thị thùy đích trách nhậm hoặc giả thôi tá trách nhậm dĩ vu sự vô bổ.”
“Vi thập ma thị đại tỷ, vi thập ma bất năng thị tam muội? Tha tối cận dã một thiếu khứ nhĩ na lí.” Cát như thúy khiêu xuất lai.
“Đại tỷ, nhĩ lai thuyết ba, thị tam muội mạ?” Cát như mạt trành trứ tha, khinh thanh vấn.
Cát như ngọc thùy trứ đầu đẩu trứ kiên, một hữu hồi đáp, diệc khán bất xuất biểu tình. Đãn minh nhãn nhân đô năng khán xuất lai tựu thị tha liễu.
Đô giá cá thời hầu liễu, cát như ngọc hoàn bất nguyện ý diện đối, bất nguyện ý thừa nhận.
Cát như mạt trạm liễu khởi lai, trực thị cát như ngọc, “Quả nhiên thị khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử! Hữu ta nhân liên đại thị đại phi đô phân bất thanh sở, lạn nê phù bất thượng tường, cứu đắc liễu nhất hồi cứu bất liễu nhất thế.” Đẳng trứ ba, cước hạ đích thủy phao đô thị tẩu xuất lai đích, túng nhiên nhất thời nghiêu hạnh, diệc đào thoát bất liễu nhật hậu đích bi thảm mệnh vận.
Cát như ngọc giảo trứ thần đê thùy trứ đầu, nhất thanh bất hàng.
Cát như mạt giá thoại thuyết đắc, minh bạch đích nhân đô minh bạch liễu, thính bất đổng đích y nhiên thính bất đổng.
Cát như tỉ đạm đạm địa tiếu trứ, phảng phật giá nhất thiết giai dữ tha vô quan.
Cát như phỉ bổn tựu thị cá thông tuệ đích, tòng cương tài kiến đáo tiểu ngũ khán liễu na cẩm hạp đích đông tây hậu trực tiếp đỗi thượng đại tỷ đích na nhất nhãn, tha tựu tâm sinh bất diệu đích dự cảm. Nhi đại tỷ hậu diện nhất trực thùy trứ đầu bất cảm khán nhân, giá dạng mô dạng phân minh thị tâm hư a. Thuyết đáo hậu diện, tiểu ngũ tương nhân bài trừ đắc chỉ thặng hạ đại tỷ hòa tha, tha một tố quá, đại tỷ hựu thị giá cá dạng, tha hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích.
Khả tha nhất trực tâm tồn nghiêu hạnh, trực đáo tiểu ngũ bức vấn đại tỷ, tha phương minh bạch tha nhất trực bất nguyện ý tương tín đích sự đại tỷ xác thật dĩ kinh tố liễu. Cát như phỉ chỉnh cá nhân như tao lôi kích, bất khả trí tín địa thuyết đạo, “Đại tỷ, nhĩ chẩm ma năng tố xuất giá dạng đích sự, nhĩ vong liễu mạ? Nhĩ đích nhất điều mệnh đô thị tiểu ngũ kiểm hồi lai đích, canh biệt đề......” Tha hoàn thân tự bang nhĩ điều lý thân thể, nhượng nhĩ bất chí vu nhân thử nhi tang thất sinh dục năng lực.
“Đương sơ liên đa nương đô bất nguyện ý quản nhĩ a, nhĩ chẩm ma năng giá ma hồ đồ!”
Trung gian na thoại cát như phỉ cố cập tha đại tỷ đích danh thanh, một hữu thuyết hạ khứ, đãn chỉnh cá nhân thị ngạnh yết đích, tha giác đắc tha đối bất khởi tiểu ngũ, thị tha đái trứ đại tỷ khứ hướng tiểu ngũ cầu y đích, thị tha cầu trứ tiểu ngũ thu lưu đại tỷ tại gia trung đích, bất nhiên tiểu ngũ kim thiên dã bất hội bị bức chí thử.
Cát như phỉ hận, đại tỷ tha chẩm ma khả dĩ như thử thị phi bất phân! Nan đạo tha vong liễu đương sơ nhị tỷ thị chẩm ma đối tha đích mạ? Hoàn hữu đa nương, thùy đối tha hảo, thùy đối tha phôi, tha tâm trung đô một điểm sổ mạ? Vi thập ma yếu ân tương cừu báo, thống tiểu ngũ nhất đao! Tha tri bất tri đạo tha giá nhất đao hội tương tiểu ngũ bức nhập tuyệt cảnh!
Tha tương tín đại tỷ nhất định bất thị tự nguyện hại tiểu ngũ đích, thùy nhượng tha giá ma tố đích, tiểu ngũ năng sai đắc đáo, tha dã năng. Trừ liễu tha đa nương dĩ ngoại khủng phạ tựu hoàn hữu nhị tỷ liễu, đào bất liễu giá tam nhân.
Khủng phạ đại tỷ nhất khai thủy dã một tưởng đáo sự tình hội nháo đáo như thử địa bộ ba? Tha chỉ tưởng trứ tiểu ngũ na ma thông minh, nhất định hội thức thời vụ đích, đáo thời tiểu ngũ đắc liễu như ý lang quân, hựu năng như liễu đa nương đích ý, hoàn khả dĩ miễn liễu tha tự thân đích ma phiền.
Khả tiểu ngũ bất tưởng dữ mạnh gia định thân, bất tưởng giá khứ mạnh gia, thái độ nhất trực đô thị na ma kiên định. Tha chẩm ma hảo ý tư võng cố tiểu ngũ đích ý nguyện! Nan đạo đại tỷ đô vong liễu tha bị bức trứ dữ chuẩn tỷ phu thối thân đích tâm toan vô nại liễu mạ?
Bất hành, bất năng giá dạng! Bất năng nhượng tiểu ngũ tố liễu hảo nhân hoàn thừa thụ bị nhân bối bạn vu hãm đích thống khổ.
“Đẳng đẳng, na lí đầu đích đông tây bất thị tiểu ngũ đích, thị ——”
“Tam muội! Nhĩ bất hội tưởng thuyết lí diện đích đông tây thị nhĩ đích ba?!” Cát như tỉ đả đoạn tha, tiếp trứ, tha chuyển hướng cát như mạt, “Tiểu ngũ, nhĩ bất yếu oan uổng đại tỷ, nhĩ thuyết đích nhất thiết khán tự hợp tình hợp lý, đãn đô thị tại giả thiết mạnh nhị công tử thuyết hoang đích điều kiện hạ hoàn thành đích! Na đông tây tựu thị nhĩ thân thủ cấp mạnh nhị công tử đích, hiện tại bất tri nhân hà phản hối liễu, vọng tưởng thôi đáo đại tỷ thân thượng!”
“Đối a, cát ngũ cô nương, giá nhất thiết đô chỉ thị nhĩ đích thôi trắc. Trảo nhân nã tạng, trảo gian nã song. Kí nhiên nhĩ vô pháp chứng minh mạnh nhị công tử vô trung sinh hữu, tại thiết chứng diện tiền, hoàn thị nhận liễu ba?” Ngô quan môi khuyến đạo, giá cá cục, nan giải, hi vọng tha bất yếu tái bạch phí lực khí liễu.