Cát tường vinh bế liễu bế nhãn, hoàn thị thái niên khinh liễu.
Tiểu ngũ giá nhất phiên thoại, túng nhiên năng nhượng chúng nhân minh liễu na khỏa hung bố thị như ngọc nã đích, khả tha bất thừa nhận dã một triệt. Tối trọng yếu đích thị mạnh quan lâm bất thừa nhận, cát như ngọc tựu thị nhận liễu tự kỷ thâu đích dã một dụng. Giá dã thị tiểu ngũ tự kỷ bất cẩn thận đích kết quả, khổ quả hoàn thị đắc tự kỷ thôn hạ.
Tối ma phiền đích tựu thị na điều khỏa hung bố, thượng diện hoàn tú liễu giá ma biệt trí đích hoa, tựu cân đả thượng liễu ấn ký nhất dạng, nhượng nhân liên giảo biện đô bất hành.
Duy độc cát hữu linh mục quang quýnh quýnh, tha tế tâm địa lưu ý đáo phương tài tiểu ngũ na phiên thoại lí, thiệp cập đáo giá khỏa hung bố đích, dụng từ đô ngận cẩn thận. Đối cát như ngọc đích hành vi dã chỉ thị định nghĩa vi năng ‘ tiếp xúc đáo thiếp thân y vật ’, tịnh vị thuyết định thành thị năng ‘ nã đáo thiếp thân y vật ’. Lưỡng giả trách nhất thính ý tư soa bất đa, đãn chân yếu tế cứu hoàn thị hữu ngận đại đích khu biệt đích. Tiểu ngũ cánh nhiên năng chú ý đáo giá điểm thố từ, tha tất nhiên hữu ứng đối đích bạn pháp.
“Ngã thuyết quá, giá khỏa hung bố bất thị ngã đích.”
Ngô? Bất thị nhĩ đích, cương tài nhĩ phí na nhất phiên công phu lai na nhất phiên thôi đoạn, bức xuất cát như ngọc hựu thị vi liễu thập ma?
Chúng nhân hồ đồ liễu, cát tiểu ngũ cương tài bức vấn cát như ngọc na phiên thoại bất thị gian tiếp thừa nhận liễu mạ?
Cát như tỉ nộ đạo, “Tiểu ngũ, nhĩ tựu bất yếu chủy ngạnh liễu. Na đông tây thượng diện khả thị tú hữu ám ký đích, yếu tri đạo thị bất thị nhĩ đích, tựu khán tha hòa nhĩ thân thượng xuyên đích thị bất thị nhất mô nhất dạng. Chỉ yếu thiêu cá một nhân đích ốc tử, tương nhĩ thân thượng xuyên trứ đích na kiện thoát hạ lai đối bỉ nhất hạ tựu thập ma đô thanh sở liễu.” Tha khả thị tòng tha đại tỷ na lí đắc tri, tha xuyên đái đích khỏa hung bố liêu tử dạng thức nhan sắc đô nhất mô nhất dạng, bất tượng biệt đích cô nương, đỗ đâu đích khoản thức nhất kiện bất đồng nhất kiện.
“Tiểu ngũ, nhĩ tựu bất yếu chủy ngạnh liễu. Nhĩ bất hội tưởng đương trứ chúng nhân đích diện tra khán đích! Đẩu lạc xuất lai đại gia kiểm thượng đô bất hảo khán.”
Tường quý thẩm kinh khiếu, “Bất hành! Giá dạng thái ô nhục nhân liễu!”
Ngô quan môi thán tức, “Nhĩ hoàn thị thừa nhận liễu ba, nhiên hậu ứng hạ giá môn thân sự, an tâm đãi giá.”
“Ngã cương tài nhất phiên bức vấn, bất quá thị tưởng chứng minh đại tỷ tương ngã khỏa hung bố đích dạng thức tiết lộ cấp liễu mạnh nhị công tử. Nhĩ môn dĩ vi ngã thuyết đích thị thập ma? Bất hội dĩ vi ngã bức đại tỷ thừa nhận tha thâu liễu ngã đích khỏa hung bố giao cấp mạnh nhị công tử ba? Nhĩ môn hồi tưởng nhất hạ, ngã một giá ma thuyết quá yêu.”
Tại tràng bất thiếu nhân tri đạo bất thị đích, bất cận thị khoản thức tiết lộ, nhi thị tha đích thiếp thân chi vật chân chính bị nhân thâu cấp liễu mạnh quan lâm. Khả hựu bất năng tuyên chi vu khẩu, giá sự tất cánh bất quang thải.
Cát hữu linh nhãn trung hoa quá nhất mạt tiếu ý, nguyên lai phương tài ngôn ngữ gian đích cẩn thận thị ứng tại liễu thử xử.
Cát như mạt phí na ma nhất phiên công phu tự nhiên hữu tha đích dụng ý, tha đương nhiên hữu bạn pháp chứng minh na khỏa hung bố bất thị tha đích, đãn ẩn tại ám xử đích nhân tha bất thu xuất lai, nhất lai tâm đầu chi nộ nan tiêu, nhị lai dã thị vi liễu tăng gia tha ngốc hội tự chứng đích khả tín độ.
“Nhĩ biệt giảo biện liễu, bất quản thị bất thị nhĩ đại tỷ thâu đích, tha thâu đích thị dạng thức hoàn thị thật vật, ngã môn yếu thị nã trứ giá đông tây xuất khứ thuyết, giá điều khỏa hung bố hòa nhĩ thân thượng xuyên đích thị nhất mô nhất dạng đích, thùy hội tương tín nhĩ thị thanh bạch vô cô đích?”
“Khoản thức nhất dạng, bất đại biểu giá đông tây tựu thị ngã đích nha.”
“Nhĩ chân thị du diêm bất tiến!” Ngô quan môi khí đạo.
Nãi nương lâm thị diệc khai khẩu liễu, “Cát ngũ cô nương, ngã khuyến nhĩ nhận liễu ba, biệt lộng đắc na ma nan kham. Nhận liễu, kết thành thân gia, đại gia tựu thị nhất gia nhân, nhất gia nhân hòa hòa mỹ mỹ đích bất thị đĩnh hảo đích ma.”
Ngô quan môi khán hướng tha, cưỡng cô nương a, tẩu đáo giá bộ, tựu toán chân bất tưởng giá dã đắc nhận liễu a, thùy nhượng tha nhập liễu cục, hựu bị bức đáo liễu một hữu thối lộ đích phân thượng liễu.
“Ngã thừa nhận, giá kiện khỏa hung bố tú đích ám ký hòa ngã thân thượng xuyên đích nhất mô nhất dạng. Khả tha môn thủ lí na kiện chân bất thị ngã đích, ngã bất thừa nhận dữ na mạnh gia công tử tư tương thụ thụ!”
Cát tường vinh vấn, “Tiểu ngũ, hiện tại giá chủng tình huống, khẩu thuyết vô bằng, mại lộng khẩu thiệt thị một hữu dụng đích, đắc nã xuất hữu lực đích chứng cư, nhĩ như hà chứng minh?”
“Ngã khả dĩ chứng minh, đãn ngã nhu yếu hồi khứ nã cá đông tây.”
“Bất hành!”
Bất hành! Cát như tỉ nhẫn liễu ngận tân khổ tài một hữu kinh khiếu xuất thanh, hạnh khuy na nãi nương lâm thị bất thị cá bổn đích, tiên hảm liễu xuất lai. Cát như tỉ phục hựu hoài nghi địa khán hướng cát như mạt, giá dạng đích tuyệt cảnh, nan đạo tha hoàn hữu thập ma thủ đoạn khả dĩ phiên thân bất thành?
“Vi thập ma bất hành?” Cát như mạt song thủ hoàn hung, “Nhĩ môn thuyết giá khỏa hung bố thị ngã đích, ngã bất thừa nhận, tịnh hữu bạn pháp chứng minh, nhĩ môn hựu bất hứa, thị tưởng khuất đả thành chiêu mạ?”
Thuyết thật thoại, cát như mạt hữu điểm ý ngoại, bổn dĩ vi yếu cá chứng minh đích cơ hội nhi dĩ, ứng cai ngận thuận lợi năng yếu đáo tài đối.
Khả cát như mạt bất tri đạo đích thị, tha phương tài đích nhất phiên phân tích tuy bất trung diệc bất viễn hĩ, đồng thời dã nhượng nãi nương lâm thị đề cao liễu cảnh thích.
“Thiết chứng như sơn, nhĩ hà tất tái chiết đằng? Ngã môn sửu thoại thuyết tại tiền đầu, nhĩ yếu thị bất phục hoàn đãi chiết đằng, nhược tự chứng bất liễu thanh bạch, mạnh nhị công tử thuyết liễu, thú thị bất khả năng thú liễu đích, chỉ năng nạp vi thiếp thị. Giới thời biệt quái ngã môn tâm ngoan.” Nãi nương lâm thị ngữ lộ uy hiếp, “Tịnh thả bất bảo chứng nhĩ hòa nhị công tử tư tương thụ thụ đích tiêu tức thị phủ hội tẩu lộ, giới thời hội bất hội cấp nhĩ môn đồng tộc đích nhân mạt hắc, tựu bất tại ngã môn cố kỵ phạm vi chi nội liễu. Phản chính chỉ thị nạp thiếp, hựu bất tán đồng thú thê, phẩm hành như hà, bất tất thái quá kế giác, bất tượng thê tộc nhu yếu duy hộ.”
“Nhĩ môn bất năng giá ma tố!” Cát như phỉ kinh khiếu, nghênh trứ nãi nương lâm thị tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, tha giảo tẫn não trấp tài thuyết liễu nhất cú, “Tương thử sự tiết lộ xuất khứ, bất phạ đối mạnh nhị công tử danh thanh hữu ngại mạ?”
“Sỏa cô nương, giá tiêu tức truyện xuất khứ, vu mạnh nhị công tử lai thuyết bất quá thị nhất trang tài tử giai nhân đích phong lưu vận sự, khả đối nhĩ ngũ muội lai thuyết tựu thị diệt đỉnh chi tai liễu.”
“Tiểu ngũ ——” cát như phỉ đích nhãn thần mãn thị đam ưu.
“Phóng tâm, bất hội hữu na ma nhất thiên đích.” Cát như mạt trùng tha thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu nữu đầu diện hướng cát tường vinh, “Lí chính thúc, thỉnh duẫn hứa ngã tự chứng thanh bạch!”
Cát tường vinh một hữu thuyết thoại, bàng biên nhất trực một thuyết quá thoại đích cát vượng hoằng khước khuyến tha, “Tiểu ngũ a, bất nhiên cha tựu nhận liễu ba? Nữ tử tổng quy thị yếu giá nhân đích, mạnh gia đích thứ tử dĩ chính thê chi vị tương sính, dã bất toán ủy khuất liễu nhĩ.” Tha thị hữu điểm phạ liễu, phạ nhân thử liên luy tộc lí nữ oa đích danh thanh, tái giả, tha môn na phòng hoàn hữu kỉ vị đãi tự khuê trung đích cô nương, tha thị chân đam tâm a.
Giá thị đả toán hi sinh tiểu ngã thành tựu đại ngã liễu?
Hữu nhân phạ liễu, giá tựu hảo liễu, nãi nương lâm thị giá thời dã thuyết khởi nhuyễn thoại lai liễu, “Lí chính hòa các vị tộc lão, ngã môn đích mục đích thị kết thân bất thị kết cừu. Chỉ yếu cát gia đáp ứng liễu giá môn thân sự bất tái nháo yêu nga tử, bất hạt chiết đằng, thử sự ngã môn mạnh gia giá biên tuyệt đối thủ khẩu như bình, bất hội thổ lộ bán cá tự.”
Nhuyễn ngạnh kiêm thi, chân thị hảo thủ đoạn.
“Các vị tộc thúc tộc bá, yếu thị nhĩ môn diện đối giá dạng đích vu hãm hoàn thị bất tác vi, nhậm do biệt nhân bả ô thủy bạt hướng ngã đích thoại, hành a, dã bất dụng ma phiền liễu, nhĩ môn thỉ bồn tử tùy ý khấu hảo liễu. Phản chính chỉnh cá cát thị nhất tộc hựu bất chỉ ngã nhất cá khuê nữ!”
Cát tường vinh hổ trứ kiểm, “Tiểu ngũ, ngã tri đạo nhĩ khí phẫn, đãn thoại bất năng loạn thuyết.”
“Lí chính thúc, ngã chỉ thị hận, hận giá ta giảo sự tinh tại cha môn cân tiền giảo phong giảo vũ, đắc ý dương dương. Bức đắc ngã môn bất đắc bất đê đầu, hoàn đắc đối tha môn cảm ân đái đức.”
“Nhi thả thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, túng nhiên ngã môn thỏa hiệp liễu, kim nhật chi sự diệc thị nan bảo bất hội hữu lưu ngôn truyện xuất, duy nhất năng hoàn mỹ giải quyết thử sự bất lưu hậu hoạn đích bạn pháp tựu thị cấp ngã nhất cá chứng minh đích cơ hội!”