Tối hậu tạ lý tương tha chủ phó nhị nhân dẫn chí hoa thính, tiện khứ bẩm cáo tạ lão gia tử khứ liễu.
Tạ lý tẩu hậu, phó tử lâm tọa tại hoàng hoa lê đích y tử thượng, đối trứ bán nhân cao đích bình phong phát ngốc,
Tại thân thế vị bị yết lộ tiền, tha thị quốc y phủ đích thường khách hòa kiều khách, tại giá lí, bất quản thị cật đích dụng đích đô thị tối hảo đích. Thuyết cú bất khách khí đích thoại, tha đáo quốc y phủ bỉ ngốc tại phó gia hoàn tự tại.
Khả tích tạo hóa lộng nhân, chân thị vạn bàn giai thị mệnh, bán điểm bất do nhân. Kinh quá tiền thế, tha thị bỉ giác tín mệnh đích. Hữu thời hầu báo ứng hoặc hứa hội vãn đáo, đãn bất hội bất đáo.
Tha giá hồi tiền lai quốc y phủ, kỳ thật thị đả toán tương cát như mạt đích tồn tại cáo tố tạ khương hằng.
Cáo tố tha chân tương, tha thị kinh quá thâm tư thục lự đích.
Cát như mạt tử điệu đích hậu quả tha bất thị một kinh lịch quá, tha dĩ vi cát như mạt tị khai liễu thượng kinh tại đồ trung đích tử vong nhất sự, na ma đại gia đích mệnh vận đô hội hữu ngận đại đích bất đồng, nhi bất thị diên trứ thượng nhất thế đích quỹ tích tại tẩu.
Thuyết thật thoại, tạ thông phó thành hòa tha đại ca tiền vãng nhữ âm tiếp nhân na đoạn thời gian, tha chân đích thị đam kinh thụ phạ, ngận phạ cát như mạt tượng tiền thế nhất bàn tại đồ trung tử vong. Hậu lai phó thành đẳng nhân để kinh, tha đắc tri cát như mạt lưu tại liễu nhữ âm, tịnh vị tử vong hậu, tha thị chân đích ngoan ngoan địa tùng liễu khẩu khí.
Khả tha hậu lai sát giác cát như tỉ tịnh vị phóng khí lộng tử cát như mạt đích tưởng pháp, tịnh thả thường thường tý cơ nhi động.
Mệnh vận đích xỉ luân tự hữu quán tính nhất bàn, tựu thị vãng na cá phương diện tẩu.
Nhi tha đích hôn sự, chí kim dao dao vô kỳ, tha giác đắc bất năng tái đẳng liễu, tất tu tố điểm thập ma lai trở chỉ phó như tỉ, trở chỉ cát như mạt tử vong.
Hòa cát như tỉ na cá mục quang đoản thiển tâm hung hiệp ải đích nữ nhân thị giảng bất thông đích, tối hảo liên xao đả đô bất yếu hữu, tỉnh đắc tha cẩu cấp khiêu tường.
Tha đích xử cảnh quyết định liễu tha hòa cát thất cân nhất gia tử liên hậu thối đích dư địa đô một hữu, tòng tha môn quyết định tái thứ dụng tự kỷ đích nữ nhi mạo sung nhân gia đích thân đại tiểu tỷ đích thời hầu, tựu một liễu thối lộ.
Tha môn ngu muội tham lam, chỉ tri đạo đương quan đắc hảo, khước bất tri đạo đương quan đích đối phó khởi địch nhân lai, hữu vô sổ chủng phương pháp nhượng tha môn tử vô táng thân chi địa, năng tử hoàn thị hảo đích, tối phạ tựu thị tưởng tử dã tử bất liễu, nhật dạ địa thụ tiên ngao.
Tại giá chủng tình huống hạ, tha chỉ năng lánh mưu xuất lộ. Tha bất năng nhậm do sự thái phát triển, do trứ cát như tỉ tương tha tha luy chí tử, thậm chí một hữu phiên thân đích khả năng. Na ma duy nhất hựu tối hữu hiệu quả đích bạn pháp tựu thị cáo tri tạ khương hằng cát như mạt đích tồn tại!
Cát thất cân phu phụ, tha thị quản bất liễu liễu, đỉnh đa nhật hậu tha tại năng lực phạm vi nội đa chiếu phất kỉ cá tỷ muội.
“Nhĩ yếu kiến ngã?”
Thân hậu, nhất đạo thương lão đích thanh âm hưởng khởi, phó tử lâm chuyển thân, chủy thần động liễu động, ngoại công lưỡng cá tự chẩm ma dã khiếu bất xuất khẩu, huống thả lão nhân dã bất tưởng thính đáo ba?
Lão nhân bỉ khởi tiền nhất thứ kiến đáo thời lão liễu nhất ta, mi mao toàn bạch liễu, thối cước hoàn toán linh tiện.
Lão nhân tọa hạ hậu, khán hướng tha, “Kiến đáo liễu ngã, hữu thập ma sự tựu thuyết ba.”
Lão nhân đãi tha tựu như đồng nhất cá mạch sinh nhân, tái dã bất phục chi tiền đích từ tường.
Phó tử lâm thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo, “Ngã vô ý trung đắc tri nhất kiện sự tình, giá kiện sự đối nâm lai thuyết phi thường trọng yếu, ngã hi vọng dụng giá kiện sự hoán tạ lão gia tử nhĩ nhất cá thừa nặc.”
Tại tha quýnh quýnh đích mục quang hạ, phó tử lâm hoàn thị tương thoại thuyết hoàn liễu, “Án lý thuyết, khán tại giá ta niên nhĩ đối ngã na ma hảo đích phân thượng, ngã thật tại bất cai đề xuất giá dạng đích yếu cầu đích. Đãn như kim đích ngã như đồng tại vân đoan điệt lạc nê đàm. Nhất ti thân phân dã vô, ngã nhu yếu nhất ta thừa nặc hòa bảo chướng.”
“Hoặc hứa nhĩ môn hội giác đắc, nhượng ngã bạch bạch hưởng thụ liễu thập kỉ niên đích vinh hoa phú quý dĩ kinh thị thiên đại đích ân tứ. Đãn ngã ninh nguyện tòng lai tựu một hữu trạm tại vân đoan quá, giá dạng, ngã tựu bất hội vô sở thích tòng.
Thị nhĩ môn cáo tố ngã, ngã thị tạ đại quốc y đích đích thân ngoại tôn nữ, thị phó hương nhu đích đích trường nữ, tại bất đắc tội hoàng thất thành viên đích tiễn tiếp hạ, khả dĩ hoạt đắc trương dương tứ ý. Khả thị hiện tại ni, thân xử để tằng, thùy lai giáo ngã như hà tại bất ủy khuất tôn nghiêm đích tiền đề hạ hoạt đắc bất na ma ti vi?”
Tha đích khóc tố, tạ khương hằng một hữu nhất ti ti đích động dung, đối vu giá cá lão nhân lai thuyết, tha kinh lịch đích thật tại thị thái đa thái đa liễu, nhi tha mục tiền sở tao thụ đích khốn cảnh ủy khuất tương bỉ vu thất khứ sinh mệnh lai thuyết, chân bất toán thập ma.
Tạ khương hằng lãnh đạm địa đạo, “Hữu thập ma yếu cầu nhĩ tựu đề, nhĩ sở thuyết đích tiêu tức trị bất trị giá cá giới, giá mãi mại trị bất trị đắc tố, ngã tự hội phán đoạn.”
Phó tử lâm nã thủ quyên tương kiểm thượng đích dịch thể thanh lý liễu, bình phục liễu hạ tâm tình thuyết đạo, “Phóng tâm, ngã giá cá yếu cầu vu quốc y phủ lai thuyết bất quá thị cử thủ chi lao, tất bất sử nâm cảm đáo vi nan.”
“Thị giá dạng đích, ngã bất thị nhĩ đích thân ngoại tôn nữ, hiện tại tại phó gia na vị dã bất thị.”
Tạ lý nhãn trung hoa quá nhất mạt nhạ dị, giá kiện sự lão gia tử dã tại hoài nghi, dĩ kinh nhượng nhân khứ tra liễu, mục tiền hoàn một hữu tiêu tức.
“Nhĩ thị thuyết, phó như tỉ dã bất thị ngã đích thân ngoại tôn nữ?” Phó tử mạt kiến tạ khương hằng lãnh tĩnh đích dạng tử, tượng hào bất ý ngoại, tưởng lai tiện tri tha dã tại hoài nghi, bất tượng phó gia, dĩ kinh toàn bàn tiếp thụ liễu cát như tỉ na biên đích thuyết từ.
“Thị đích.”
Phó tử lâm nhạ dị, nguyên lai tạ khương hằng giá ma tảo tựu hoài nghi liễu mạ? Na vi hà tiền thế —— thị liễu, tiền thế đích giá cá thời hầu túng nhiên tha hoài nghi, túng nhiên tha tra thanh sở liễu chân tương, cát như mạt đô dĩ kinh bất tại liễu, sở dĩ tối hậu tha tài hội triền miên bệnh tháp hậu tát thủ ly khứ, tài hội chí tử dã bất nguyên lượng tạ uyển. Cát như mạt tử hậu tha một tái kiến quá tạ uyển, tha giá dạng đích thái độ tài hội tạo thành tạ uyển đích thương tâm dục tuyệt, gia chi tạ gia đích huyết mạch đoạn tại tạ uyển tự kỷ thủ thượng giá cá nguyên nhân nhượng tha dã bất tưởng hoạt liễu.
“Na ngã đích thân ngoại tôn nữ hiện tại nhân tại hà xử?”
Giá kiện sự tòng bạo lộ y thủy, tạ khương hằng tựu tại quan chú, cát gia sở hữu đích tín tức tha đô nghiên cứu quá.
Một bạn pháp, tạ uyển đích nữ nhi cực hữu khả năng thị tha tạ khương hằng tối hậu nhất ti huyết mạch liễu, tại đắc tri nhất hướng sủng ái đích tôn nữ bất thị tạ gia huyết mạch thời, tha đối thử thị thận chi hựu thận. Na ta tư liêu việt khán, quái dị cảm vi hòa cảm tựu việt trọng, cát thất cân phu phụ tha kiến quá, tức sử cận nhất thứ, tạ khương hằng dã năng khán xuất lai giá nhị nhân thị thập ma tì tính đích.
Giá lưỡng nhân nhất khán tựu thị ngu muội tự tư chi nhân, tha bất tương tín giá dạng đích nhân hội tại minh tri đạo nhị nữ nhi bất thị thân sinh đích tiền đề hạ đối tha như thử sủng ái, hoàn siêu quá liễu thân sinh nữ nhi! Đối bỉ chi hạ, nhị nữ nhi như tỉ tượng bảo, đệ ngũ cá nữ nhi tượng căn thảo!
Giá ma nhất tưởng, gia thượng phó cát lưỡng gia xuất hiện đích tình huống, đáp án bất thị hô chi dục xuất liễu mạ? Chỉ hữu phó gia hoàn hữu tha na sỏa nữ nhi toàn bàn tín liễu na đối hương hạ phu thê đích thoại.
“Thị phủ hoàn hoạt trứ?” Tối hậu giá cú, tạ khương hằng vấn đắc ngận gian nan, thanh âm sáp sáp đích, tha môn tạ gia đích tử tôn đô thị mệnh đồ đa suyễn.
“Hoàn hoạt trứ đích, xử cảnh khả năng hội ngận bất hảo.” Phó tử lâm mặc nhiên thuyết đạo.
“Tha danh hoán cát như mạt, tại cát gia bài hành ngũ, mục tiền nhân tại nhữ âm thanh hà trấn thượng lê thôn. Hoặc hứa thị di truyện ba, cư thuyết tha đích y thuật ngận bất thác, tại lão gia khai liễu nhất gia y quán, danh khiếu thanh nang y quán, tha đích y quán tại thanh hà trấn nãi chí nhữ âm đô ngận hữu danh khí.”