Khán kiến tha cấp vương duật bả mạch, cung thuyền trường thiển trứ kiểm lai trảo tha, vấn tha năng bất năng đắc không thời cấp thuyền thượng đích thuyền công môn khán khán.
Giá ta thuyền công thủy thủ kinh thường vãng phản các địa, đối các địa đích tiêu tức hoàn toán linh thông.
Cát như mạt đích danh thanh dĩ kinh tùy trứ tha đích tam thẩm trùng xuất liễu nhữ âm, truyện dương đáo liễu các địa. Giá nhất khởi án tử lí, tha bác học đích dược học tri thức hòa xuất thần nhập hóa đích y thuật, bị truyện đắc thần hồ kỳ kỹ. Hữu ta thiên viễn đích địa phương thậm chí hữu nhân thâu thâu cung phụng khởi tha đích họa tượng, tựu hi vọng tha năng bảo hữu toàn gia lão thiếu kiện khang bình an vô bệnh vô tai.
Giá ta cung thuyền trường bất đắc nhi tri, đãn tha giác đắc cận thủy lâu đài, bất thỉnh tha bang khán nhất hạ trách hành a.
Cát như mạt cáo tố tha tự dĩ thủ thượng một hữu dược, khán liễu dã một đa đại dụng.
Cung bàn trường mang thuyết một quan hệ, nhượng tha khán quá hậu khai cá phương tử, hạ thứ thuyền kháo ngạn, tha nhượng nhân án trứ dược phương khứ trảo dược tựu hành.
Khán trứ na ta hán tử môn nhất trương trương phác thật hựu sung mãn hi ký đích kiểm, cát như mạt điểm liễu điểm đầu, quyền đương đả phát thời gian liễu.
Tri đạo tha nguyện ý cấp tha môn khán bệnh, giá ta thuyền công môn hỉ tiếu nhan khai. Giá ta nhân dã quai giác, trảo cát như mạt khán bệnh tịnh bất thị nhất dũng nhi thượng, nhi thị tư hạ bài liễu ban nã liễu hào, luân đáo đích tựu khứ trảo tha khán, một luân đáo đích tựu an tâm các tư kỳ chức.
Giá ta nhân thường niên tại thủy thượng, hoặc đa hoặc thiếu đô đái liễu ta bệnh, dĩ phong thấp cư đa.
Cát như mạt cáo tố tha môn, tha khai đích dược chỉ năng hoãn giải, tịnh bất năng căn trị, nhược tưởng căn trị, tối hảo thị ly khai giá cá thủy thượng tác nghiệp đích hoàn cảnh.
Mạt liễu, cát như mạt hoàn cấp tha môn lưu hạ liễu nhất cá ngũ gia bì đích dược tửu phương.
Hậu lai, cung thuyền trường dụng giá cá dược phương phao liễu bất thiếu dược tửu, kháo trứ giá ta dược tửu, giá ta hán tử tổng toán giác đắc giá thủy thượng đích hoạt kế một na ma nan nhai liễu, yếu thị giác đắc thân thể bất thư phục liễu tựu hòa thuyền trường thảo oản dược tửu lai hát.
Nhân vi giá tửu, cung thuyền trường lão xuất danh liễu. Tha đích ngũ gia bì dược tửu, viễn cận văn danh, bất thiếu đồng hành dĩ hát đáo tha trân tàng đích ngũ gia bì tửu vi vinh.
Tha trân tàng đắc tối thâm đích na nhất diếu, thị tha tương dược tài mãi hồi lai hậu, cát như mạt thân thủ điều phối đích, kỳ trung hữu ta ngận tế vi đích lượng, thị tha bằng cảm giác phóng nhập đích, hòa tha cấp xuất đích phối phương hữu tế vi đích khu biệt.
Bất tri đạo thị bất thị cung bàn trường đích tâm lí tác dụng, tha tựu giác đắc cát như mạt thân thủ điều đích na diếu tửu đặc biệt hảo hát nhất điểm, hiệu quả dã đặc biệt hảo. Hậu tục đích tửu đô thị tha án trứ phương tử, phảng trứ đương sơ cát như mạt đích dạng tử điều đích, đãn đô điều bất xuất na cá vị lai, vu thị giá nhất diếu tửu thành liễu tha đích trân tàng hòa tâm đầu hảo, phi nhất bàn đích giao tình tài năng hát thượng lưỡng khẩu.
Nhi cát như mạt hòa cung thuyền trường đích giao tình chí thử kết hạ, tại hậu lai cát như mạt nhu yếu vận tống đại phê lượng dược thảo thời, tha bang liễu đại mang, hậu lai canh thị bằng trứ dữ cát như mạt đích hợp tác, thành vi giá thủy vận thượng đích nhất đại thế lực.
Kinh quá giá nhất thứ đích lao ngục chi tai, cát như mạt tại hành y tố sự phương diện dã hữu liễu ta cải biến. Bỉ như giá ngũ gia bì dược tửu, giá ngũ gia bì tửu đích phối phương, vu tha lai thuyết, bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa đích đông tây, đối cung thuyền trường giá ta thuyền viên hữu dụng, tha thuyết cấp tựu cấp liễu.
Tại ngục trung, mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh thời, tha tựu thường tưởng, như quả tha giá quan đĩnh bất quá khứ, tối chung bị phán liễu hình, na ma tha lai đại chu tẩu nhất tao đích ý nghĩa hà tại? Bỉ khởi tuân tấn nỗ lực phát quang phát nhiệt, lợi dụng sở tri đích tri thức cải biến đại chu cải thiện dân sinh tương bỉ, tha hiển đắc đa ma đích miểu tiểu a, lai khứ gian yểu vô ngân tích. Nhược thị tha vô năng dã tựu bãi liễu, tha hội đích đông tây bất bỉ tuân tấn thiếu, tha bất thị thuyết yếu hòa tuân tấn bỉ, chỉ thị vị miễn giác đắc di hám.
Chính như tam quốc diễn dịch trung, hoa đà bị tào thao sát hại hậu, tha sở trứ chi thanh nang y thư thác ngục tốt đái xuất, dĩ kỳ hữu cá truyện thừa, bất liêu khước bị ngục tốt chi thê thiêu điệu, cận di hạ bán sách y thư nhất bàn. Văn giả vô bất vi chi khả tích.
Tha dã nhất dạng đích, như quả hậu thế trung hữu nhân đắc tri tha truyện thừa đích thị ngũ thiên niên đích hạnh lâm học thức, khước một vi đại chu lưu hạ bán điểm y học truyện thừa, cai thị đa ma di hám đích nhất kiện sự a.
Đặc biệt thị xuất ngục hậu, đắc tri na ma đa đích hương thân bách tính tằng vi tha bôn tẩu quá, tha ẩn ước minh bạch liễu tự dĩ yếu chẩm ma tố liễu.
Giá thứ lao ngục chi tai thị hữu kinh vô hiểm, như quả tha giá thứ tài liễu, na ma tha giá nhất thân đích y học truyện thừa khải bất thị đoạn tống liễu mạ? Đại chu vương triều đích y học như thử quỹ phạp, tha khố tàng phong phú, khước vị tại giá phiến thổ địa thượng tát thượng nhất ta chủng tử.
Cát như mạt giác đắc kí nhiên tha lai đáo giá lí, tổng yếu vi giá cá thế giới lưu hạ điểm thập ma.
Hữu liễu giá ma cá niệm đầu, bỉnh trứ truyện thừa trung y vi mục đích, hữu ta đông tây, tha quyết định bất tái tệ tảo tự trân. Đương nhiên, tịnh bất thị tha nhất cổ não địa tương tri thức cấp đảo xuất lai, nhi thị hữu tuyển trạch địa phao chuyên dẫn ngọc ba.
Cụ thể chẩm ma tố, hoàn nhu yếu tái châm chước.
Tằng ký đắc, hữu cá đại giáo dục gia thuyết quá, chân chính đích giáo dục, thị nhất khỏa thụ hám động lánh nhất khỏa thụ, nhất phiến vân thôi động lánh nhất phiến vân, nhất cá linh hồn hoán tỉnh lánh nhất cá linh hồn.
Tha tưởng tại đại chu tát hạ chủng tử, nhượng đại chu đích y học các lĩnh vực đô hữu nhân khứ thiệp túc nãi chí biến địa khai hoa, dã bất ngoại như thị.
Như thử nhất lai, dã toán thị thủ chi vu dân, dụng chi vu dân.
“Nhĩ cấp vương duật khán bệnh?” Lương đạo bân kính trực trảo đáo cát như mạt, nhất kiến diện tựu vấn tha giá cá vấn đề.
Cát như mạt khán đắc xuất lai tha đích thần tình ngận khẩn trương, khước bất minh bạch tha nhân hà khẩn trương, tha thị đại phu, cấp bệnh nhân khán chứng na bất thị chính thường đích mạ?
Lương đạo bân hữu ta gian nan địa vấn, “Nhĩ một khán xuất thập ma ba?”
Bất quái lương đạo bân khẩn trương, chỉ nhân toàn kinh thành đích nhân đô tri đạo vương duật đích bệnh bất hảo trị. Giá sự hoàn đắc tòng đầu thuyết khởi.
Thùy đô hữu niên thiếu khinh cuồng đích thời hầu, vương duật đích bệnh duyên vu đương niên tha khảo trung hội nguyên hậu, dữ đồng song yến ẩm, bị đương thời sở phát sinh đích nhất tràng trùng đột sở ba cập, cư thuyết đương thời tha hát đắc vi huân, phản ứng bất cú linh mẫn, bị nhân tòng bán tằng cao đích lâu đạo thượng thôi hạ. Đương thời yến ẩm đích địa phương phô liễu thảm tử, tha suất hạ lai hậu một lưu huyết, hoàn dĩ vi một sự, na tri khán hoàn đại phu hậu đệ nhị thiên cánh nhiên tẩu bất liễu lộ liễu.
Giá đối đương thời tức tương điện thí đích vương duật lai thuyết vô dị vu tình thiên phích lịch, giá hoàn bất toán tối nghiêm trọng đích đả kích.
Đối vương gia hòa vương duật lai thuyết, tối tao cao đích cánh nhiên tại hậu diện. Vương duật hữu cá đả tiểu chỉ phúc vi hôn đích vị hôn thê, lễ bộ tả tự lang lâm gia đích đích nhị cô nương, đương niên lâm gia thị tân quý, vương gia thị thế gia, đích nhị cô nương phối vương gia đích đích xuất đại thiếu gia, chẩm ma khán đô thị lâm gia cao phàn liễu. Giá thung thân sự hữu lão nhất bối giao tình đích nhân tố, bất nhiên khả thành bất liễu.
Phiết khai giá lí diện đích quan hệ bất đàm, tha giá cá vị hôn thê khả liễu bất đắc a, trực tiếp xuyến thông liễu cấp vương duật khán chứng đích nhất cá đại phu, tương vương duật bất dục bất cử đích bệnh tình trực tiếp thống đáo liễu chúng nhân cân tiền.
Giá tại đương thời lai thuyết, giản trực thị tương vương gia đích kiểm diện, vương duật thân vi nam tử đích tôn nghiêm đâu tại địa thượng, nhậm do đại gia tiễn đạp.
Vương duật đích thối biến thành na dạng, tiền trình vị bặc, nữ phương tưởng giải trừ thân sự, dã toán tình hữu khả nguyên. Đãn tha thác tựu thác tại dụng thác liễu phương thức, nhĩ bẩm minh phụ mẫu, gia nhân đồng ý hậu tái thỉnh cá trung nhân tiền vãng vương gia hảo hảo thuyết, tưởng tất dĩ vương gia đích thanh danh hòa vương duật đích kiêu ngạo, tất bất hội vi nan vu nhĩ. Khả tha thiên thiên khước dụng liễu lưỡng bại câu thương đích bạn pháp, trọng thương liễu vương gia, tự gia dã ngoan ngoan đắc tội liễu vương gia, lạc bất liễu hảo.