“Na phó gia đại cô nương vi nương kiến quá, nhân vi sinh hoạt tại hương hạ thập đa niên, tại nhân tình thế cố đẳng phương diện hữu sở khuyết thất, đãn đẳng tha giá quá lai hậu, nương điều giáo nhất nhị, dã năng đương dụng liễu.” Trình thị hữu ta hiềm khí phó như tỉ tằng kinh lưu lạc hương hạ thập lai niên, thân thượng lưu lộ xuất đích khuê khí đa quý nữ khí chất thiếu, đãn một bạn pháp, như quả bất thị giá dạng đích tình huống, tha môn lương gia hoàn chân cao phàn bất thượng nhân gia cận thặng đích độc miêu huyết mạch.
Thú phó như tỉ? Bất, đả tử tha tha đô bất thú! Lương đạo bân đích đầu diêu đắc cân ba lãng cổ tự đích, nhất tưởng đáo tha hòa phó như tỉ cộng kết liên lý đích họa diện, tha tựu mao cốt tủng nhiên, hồn thân bất tự tại.
Trình thị phách liễu tha đích đầu nhất hạ, “Diêu đầu tố thập ma! Tái thuyết, nhĩ bất thị đĩnh hân thưởng tha na dưỡng phụ mẫu đích muội muội đích mạ? Phó như tỉ tố vi tỷ tỷ, tỷ muội lưỡng dã tương xử liễu thập kỉ niên, phẩm tính ứng cai soa bất đáo na khứ ba?”
Lương đạo bân lãnh tiếu, soa bất đáo na khứ? Soa đa liễu hảo mạ!
Lương đạo bân đề tỉnh, “Nương, phó gia hòa du gia tẩu đắc cận, phó như tỉ hòa du trưng thanh dã giao hảo, tha môn bất thị hữu kết thân đích ý nguyện mạ?” Biệt nhân năng sáp túc tiến khứ? Tha môn đích tình phân thị tại nhữ âm tựu kết hạ đích, khả dĩ thuyết, phó như tỉ năng nhận tổ quy tông, du trưng thanh khởi đáo liễu quan kiện tính đích tác dụng.
Lương đạo bân thử khắc bất tri đạo, du trưng thanh hiện tại đô hậu hối tử liễu, tha bất cảm tương tín, tự dĩ cánh nhiên nhất thủ xúc sử liễu cát như tỉ giá cá giả thiên kim nhận tổ quy tông. Tha nhất tưởng đáo giá kiện sự bạo lộ chân tương đại bạch na thiên, tha tựu đầu bì phát ma. Phó gia đích chỉ trách, na thị khẳng định đích. Chủ yếu thị tiền ta nhật tử cát như tỉ nhận tổ quy tông hậu tha thái cao điều liễu. Tri tình nhân đô tri đạo tha tại giá sự thượng cư công chí vĩ,
Giá ta đô hoàn thị kỳ thứ, chủ yếu thị tha khả năng hoàn đắc thừa thụ tạ gia đích lôi đình chi hỏa. Yếu tri đạo, tha bất cận bang cát như tỉ thâu liễu cát như mạt phó đại tiểu tỷ đích thân phân địa vị, tại cát như tỉ yếu đối phó cát như mạt đích thời hầu một thiếu xuất mưu hoa sách. Tha hậu hối liễu, thị chân đích hậu hối liễu. Giá kiện sự tha hoàn một cảm cáo tố gia trung đích trường bối, nhân vi tha tại giá sự thượng đích biểu hiện thật tại thị thái xuẩn liễu, bất quá cát như mạt yếu tiến kinh liễu, nhi thả tòng cát như tỉ thấu lộ đích tín tức trung đắc tri cát như mạt đích thân thế dĩ kinh bất tái thị bí mật, tưởng lai dã một pháp man đa cửu liễu.
Đề khởi giá cá, trình thị nan yểm đắc ý, “Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba? Phó như tỉ thị tạ đại quốc thủ cận thặng đích đích thân ngoại tôn nữ liễu. Tha đích thân sự, phó thái y hòa tạ thị tịnh bất năng toàn quyền tố chủ, tạ đại quốc thủ tài thuyết đắc thượng thoại.”
“Sở dĩ nhĩ nương ngã trực tiếp khứ liễu tạ quốc y phủ, đãi ngã thuyết minh liễu lai ý, tái tương nhĩ đích bát tự danh thiếp nhất đệ thượng khứ, nhĩ sai chẩm ma trứ? Tạ gia tương nhĩ đích bát tự thiếp lưu hạ liễu, giá thị thập ma ý tư, hoàn dụng vi nương đích thuyết mạ? Thuyết minh nhĩ dã tại nhân gia đích khảo lự phạm vi lí ni.”
Trình để bất tri đạo đích thị, chính thị nhân vi tha đích tự tác chủ trương, bị tạ khương hằng nhận vi tha môn dục phàn phú quý, tiến nhi tương lương đạo bân bài trừ tại chân tuyển ngoại tôn nữ tế đích hành liệt. Một thối tha đích thiếp tử thị khán tại tha nhi tử đích diện tử thượng, một nhượng tha một kiểm.
Trình thị nhất kiểm hưng phấn địa khán trứ nhi tử, lương đạo bân chỉ giác đắc nhãn tiền hữu nhất quần ô nha phi quá.
“Nương, nhĩ chẩm ma năng bất vấn vấn ngã đích ý kiến tựu tương ngã đích sinh thần bát tự đệ đáo tạ quốc y phủ?” Lương đạo bân yếu trảo cuồng liễu, tha nương giá dạng thuyết thoại, chân đích nhượng tha ngận bất tự tại, thị, tha thừa nhận tạ gia tại đại chu đích y học địa vị ngận cao, thị tha môn lương gia bỉ bất thượng đích, đãn tha nương nhất phó cha nhi tử dã hữu cơ hội bị tạ gia lâm hạnh thị thập ma ý tư?
Trình thị bạch liễu tha nhất nhãn, “Vấn thập ma vấn, giá sự tựu đắc khoái ngoan chuẩn! Huống thả tự cổ nhi nữ đích thân sự đô thị phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, nan đạo nhân tạ đại quốc thủ đích đích thân tôn nữ hoàn ủy khuất liễu nhĩ bất thành?”
“Nương, ngã hỉ hoan đích nhân thị uyển quân biểu muội, nhĩ chi tiền bất dã đĩnh chung ý tha tố nhi tức phụ đích mạ?”
Đề đáo thương uyển quân, trình thị trì nghi liễu hạ, “Nhĩ biểu muội tuy nhiên dã bất thác, đãn bỉ khởi phó như tỉ đích thân thế thật tại thị soa thái đa liễu, nhi nha, nhĩ yếu thị thú liễu phó như tỉ, dĩ hậu tạ gia bất định đắc cấp nhĩ đa thiếu trợ lực ni.”
“Nương, giá sự nhĩ bằng tưởng liễu, đả tử ngã đô bất hội thú phó như tỉ đích, thú thùy đô hành, tựu bất thú tha.”
Lược hạ thoại, lương đạo bân tựu phất tụ nhi khứ. Kỳ thật tha dã bất thị chân sinh khí, chỉ thị tha nương na tính tử, yếu thị bất lai điểm ngoan đích, tha bất hội đương tác nhất hồi sự đích.
“Nhĩ thuyết giá hài tử, tì khí chẩm ma na ma đại!” Trình thị trùng trứ tự dĩ đích bồi giá nãi ma bão oán, “Thú hồi lai yếu thị bất mãn ý tựu lượng tại nhất biên bái, quá cá nhất niên bán tái đích, tái nhượng tha tương tha biểu muội sĩ tiến phủ bất tựu hành liễu.”
Nãi ma an úy liễu tha lưỡng cú.
Trình thị giác đắc yếu phóng khí phó như tỉ, hoàn thị giác đắc khả tích. Đãn nhi tử đích tưởng pháp hựu bất năng bất cố, đương nương đích tựu thị nan.
Đông thiên đích tuyết dạ, ngoại diện thị hựu lãnh hựu hắc, như quả tái gia thượng đại phong hô hô địa quát, quang thính trứ hô khiếu thanh, đô giác đắc lãnh. Nhân môn canh thị tảo tảo địa hiết liễu đăng, toản tiến bị oa lí an hiết liễu.
Phong tuyết giao gia đích dạ lí, nguy hiểm ám tàng.
Sùng văn lộ nhất xử bất khởi nhãn đích giác lạc, nhất vị xuyên trứ hắc sắc đấu bồng đích nam nhân chính ngưng thị trứ mỗ nhất hộ đích vi tường, “Kim vãn chi hậu, thế thượng hựu đa nhất cá tàn hoa bại liễu đích nữ tử. Yếu oán tựu oán nhĩ tự dĩ ba, bất cai ngại trứ tiểu tiểu tỷ đích lộ.” Giá lưỡng cú thoại như thán tức nhất bàn, bị bắc phong xuy lạc, tức sử tha bàng biên hữu nhân, kháo đắc bất cú cận, dã thính bất thanh, chỉ linh linh lạc lạc địa năng kiểm đáo nhất lưỡng cá tự.
Đấu bồng nam tại phong tuyết trung trữ lập liễu nhất trận, tài mạn mạn mại khai bộ tử, ly khai liễu. Tha đích cước ấn thải tại tuyết thượng, thành hành, hựu tiệm tiệm bị lạc hạ đích tuyết cấp phúc cái. Mạt khứ nhất thiết ngân tích, tự hồ tha kim vãn một xuất hiện quá nhất bàn. Đãn tha dự ngôn đích nguy hiểm khước tòng lai bất hội khuyết tịch.
Phanh! Hựu nhất cụ thi thể bị nhưng đáo tạ minh cước hạ, “Minh quản sự, giá đô thị đệ tam ba liễu, chẩm ma na ma đa nhân tưởng yếu tiểu tiểu tỷ đích mệnh, giá sự thập ma thời hầu thị cá tẫn đầu a?”
“Khoái liễu.” Tạ minh tưởng đáo đối mạc hậu chi nhân đích điều tra kết quả, lãnh hanh.
Tha đối na nhân dã thị thâm biểu đồng tình, hiện tại hành sự tứ ý, thị sảng liễu, đãn đẳng chân tương nhất yết khai, tha tất định hội thống khổ đắc hận bất đắc sát liễu tự dĩ đích tâm đô hữu.
Sở dĩ tức sử tha hiện tại nhất tái phạm thác, tạ lý đại tổng quản dã bất hứa tha môn tương chân tương cáo tố tha, ninh nguyện tha môn giá biên phòng phạm trứ. Dụng tạ lý đại quản sự đích thoại thuyết, giá nhân nhu yếu hồi lô trọng tạo. Tha tựu đẳng trứ khán hí hảo liễu.
Hoặc hứa na nhân đắc tri chân tương hậu, hội quái tạ gia bất đề tiền tri hội tha. Đãn như quả tha cảm hữu giá dạng đích tưởng pháp, tha tựu tử định liễu. Nhân vi bất đổng phản tỉnh tự dĩ, quang hội trách quái biệt nhân đích nhân, nhất bàn đô phế liễu. Huống thả biệt nhân khả một na cá nghĩa vụ khiếu tỉnh nhĩ, dã một bạn pháp khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân.
Bổn chất thượng, cát như mạt bất thị nhất cá thái trạch đích nhân. Nhược thị khả dĩ, tha tập quán tại hạ thu đích vãn thượng xuất khứ tẩu tẩu, tán cá bộ. Đông thiên ma, tựu hỉ hoan tại hữu thái dương đích thời hầu xuất khứ, cảm thụ nhất hạ dương quang sái tại thân thượng đích na chủng bất chích nhân đích ôn noãn. Đương nhiên, hoàn hữu cổ đại đích phong thổ nhân tình, tựu cân thanh minh thượng hà đồ tự đích, tha chân đích khán đắc tân tân hữu vị a.