Cát như mạt bất thị nhất cá thành thục đích quản lý giả, thượng vị giả đích tư tưởng, hoàn một học hội. Tha chi tiền nhất trực thị cá bị quản lý giả a, tức sử hữu cạnh tranh, dã bất thiệp cập sinh tử nhân mệnh.
Đãn thị, tha hiện tại đích thân phân biến liễu, tha nhu yếu tố nhất cá chuyển biến, tâm lí thượng đích chuyển biến. Tha nhu yếu toàn bàn địa tư khảo vấn đề, trạm tại toàn cục đích cao độ, thậm chí tẩu nhất bộ khán tam bộ, đối vu nhất ta tiềm tại đích vấn đề, chủ động khứ mưu hoa, nhiên hậu tại căn tử thượng tương vấn đề giải quyết điệu.
An cung ngưu hoàng hoàn đích sự kiện như quả tha tích cực chủ động nhất điểm, hoặc hứa ngoại bộ đích công kích tha phòng phạm bất liễu, tất cánh tha hòa mạnh gia hoàn toàn bất tại nhất cá tằng thứ thượng. Đãn tha khả dĩ tại nội bộ tố hảo, như quả tha tương nội bộ kinh doanh đắc cân nhất cá thiết dũng tự đích, tuân y chúc, ký trướng sách, quản lý nhân, đa dụng nhất ta tâm tại giá ta thượng diện, na ma mạnh gia hòa cao gia tức sử tưởng toán kế, dã một hữu lậu động.
Hoặc hứa giá dạng, an cung ngưu hoàng hoàn cật tử nhân đích sự tựu bất hội phát sinh, tứ thái công hòa lý đông nhân đô hoàn năng hoạt đắc hảo hảo đích.
Tha hòa đinh hương đả thính tạ gia đích sự, dĩ cập kim thiên hòa tạ minh đích đối thoại, đô thị thích phóng tấn hào đích ý tư. Tha thị tại thí trứ chưởng khống sự kiện đích tiết tấu.
Như quả tha đối tự dĩ đích thân thế đích sai trắc vi chân, na ma tha đáo kinh thành kỉ nhật liễu, tạ gia án binh bất động cứu cánh vi liễu thập ma tha bất đắc nhi tri.
Tha thị chân đích bất tưởng bị cát thất cân phu phụ nhị nhân dĩ hiếu đạo lai hạt chế liễu!
Tha bất quản tạ gia thị hữu thập ma dạng đích khổ trung hoặc giả đả toán, dã bất quản tự dĩ giá dạng tác thị phủ hội đả loạn tha môn đích kế hoa. Chỉnh cá cục thế nhi ngôn, duy hữu bảo toàn liễu tha, tha hòa tạ gia tài hội hữu vị lai khả ngôn, bất thị mạ?
Nhi thả tòng giang thượng ngộ tập sự kiện trung dã khả thôi đoạn xuất tha đích thân thế tại mỗ ta nhân nhãn lí dĩ kinh bất thị bí mật. Giá kiện sự kế tục bảo mật hạ khứ, dã một cấp tha đái lai đa thiếu thật chất tính đích bảo hộ. Đảo bất như công khai, nhượng mỗ ta hữu tự dĩ tiểu tâm tư đích nhân tâm sinh kỵ đạn, tái yếu xuất thủ đối phó tha, đắc khảo lự tha thân hậu đích tạ gia đáp bất đáp ứng.
Như quả nhậm do tha bị cát thất cân phu phụ tử tử áp chế, đãn tha tại thử kỳ gian đích sở tố sở vi hựu cai như hà? Ủy khuất cầu toàn khúc ý phùng nghênh? Tha môn phối mạ? Châm phong tương đối, đãn nhất nhật vị yết khai chân tương, tha môn thủy chung năng trạm tại đạo đức chế cao điểm thượng hạt chế tha.
Hoặc hứa tha khả dĩ tùy tâm sở dục, nhân vi tổng hội hữu chân tương đại bạch đích na thiên, biệt nhân dã năng lý giải, khả tha giá ta chủng chủng đích hành vi, chung hội vi nhân sở cấu bệnh.
Sở dĩ, tha bất tưởng tái bị động địa đẳng đãi liễu, đẳng đãi tạ gia đích quyết định dữ an bài, tha yếu chủ động xuất kích, chưởng ác sự tình đích tiến triển.
Giá thiên dạ lí, chu thị phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, tối hậu tha nhẫn bất trụ thôi thôi cát thất cân.
Đả trứ hô lỗ đích cát thất cân bị sảo, phiên liễu cá thân kế tục thụy. Chu thị chỉ hảo kế tục thôi, tòng thụy miên trung bị nạo tỉnh, tha đích tì khí thập phân trùng, trùng trứ chu thị tựu thị nhất ba chưởng, “Càn thập ma nhĩ, liên thụy cá an ổn giác đô bất hành, nhĩ khiếm tấu thị bất thị?” Thuyết thoại đích ngữ khí thập phân bất thiện dữ bất nại phiền.
Nhất cú thoại nhượng chu thị soa điểm nhãn lệ đô hạ lai liễu, tưởng đáo tha hồi lai thời, tha văn đáo đích chi phấn vị, chu thị nhất trận nan quá.
Tha đại đê đích khóc khấp thanh nhạ đắc cát thất cân tâm phiền ý loạn, “Khóc khóc khóc, hữu thập ma hảo khóc đích?”
Chu thị một đình, cát thất cân mãnh địa tọa khởi lai, phi liễu miên áo tựu yếu hạ sàng.
Khán tha nhất phó yếu xuất môn đích dạng, chu thị cật kinh, mang vấn liễu nhất cú, “Nhĩ khứ na?”
“Khóc đắc ngã phiền tử liễu, ngã đáo mạc hắc tử gia khứ.”
Chu thị thu trứ ốc ngoại hắc tất tất đích nhất phiến, tái tưởng đáo tha cận lai thân thượng đích chi phấn vị, nhẫn trụ trùng khẩu nhi xuất đích thoại, chuyển nhi thuyết đạo, “Như kim gia lí sự đa, nhĩ bất yếu khứ mạc hắc tử na lí đổ tiền liễu.”
“Thao thao thao, thụy giác bất nhượng thụy, liên đổ điểm tiểu tiền nhĩ dã quản! Nhĩ trách bất thượng thiên ni?” Cát thất cân khẩu khí mãn bất tại hồ, triều môn tẩu đích cước bộ canh khinh khoái liễu ta.
Chu thị nhẫn trứ khí, áp đê thanh âm đạo, “Nhĩ giá kỉ thiên thiên thiên tựu tri đạo đổ, tiểu ngũ na biên nhĩ thị bất tưởng quản liễu thị ba?”
Giá thoại tổng toán tương nhân cấp khiếu trụ liễu, cát thất cân đê chú liễu cú giá cá nghịch nữ! Nhiên hậu vãng hồi tẩu, tùy thủ tương xuyên hảo đích miên áo nhưng đáo nhất bàng đích quỹ tử thượng, nhiên hậu tương tự dĩ suất hồi sàng thượng, “Minh thiên nhất tảo, cha môn hoa tiền khiếu thượng kỉ cá nhân nhất khởi khứ sùng văn lộ trảo na nghịch nữ!”
Tha môn tri đạo, thử sự bất năng tái tha liễu, nhân đô hữu cá tiên nhân vi chủ đích tập quán, như quả nhượng cát như mạt diện thánh hậu, tái yếu tố thập ma tựu nan liễu.
Tự đả tri đạo tiểu ngũ tiến liễu kinh, cát như phỉ tựu nhất trực tại lưu ý tha đa nương đích động hướng. Kim thiên tảo thượng lưỡng nhân thu thập thu thập tiện nhất khởi xuất liễu môn, đương thời tha tựu giác đắc bất đối kính, hựu lược đẳng liễu lưỡng khắc chung, lưỡng nhân đô bất kiến hồi lai.
Tha ẩn ước sai đáo liễu tha môn đích khứ hướng, khả tha thuyết bất liễu thoại, thân thể dã hư, một cá nhân bồi trứ, tưởng xuất khứ trảo trứ tha môn chân đích ngận nan.
Tha trảo đáo như thúy, bỉ hoa trứ nhượng tha đái tha xuất khứ, tha bỉ hoa đắc sự giản đan, song bào thai chi gian đích mặc khế, nhượng cát như thúy ngận dung dịch tựu minh bạch liễu tha đích ý tư. Đãn tha bất tưởng tranh giá thảng hỗn thủy, vu thị cát như thúy bất nại phiền địa xả khai tha đích thủ, “Nhĩ tiêu đình điểm ba, bất tri đạo nhĩ tố liễu thập ma ——”
Cát như thúy đình đốn liễu nhất hạ, “Nhĩ hiện tại đô giá dạng liễu, hoàn thao tâm na ma đa tố thập ma. Đa nương ái càn xá tựu càn xá khứ bái.”
Cát như phỉ nhất thính giá thoại cấp liễu, tha tưởng tương sự tình đích nghiêm trọng tính cáo tố lưỡng cá muội muội, đãn giá sự thái phục tạp, quang kháo bỉ hoa thị bất hành đích. Tha tưởng liễu tưởng, hồi khứ nã liễu chỉ hòa bút, giá ta đông tây thị tha nhị tỷ cát như tỉ chi tiền dụng thặng hạ đích, tha tiến phó phủ đích thời hầu dã một đái tẩu, giá hạ đảo thị phương tiện liễu tha.
Tha môn đáo liễu kinh thành hậu, tha đa nương nhất khai thủy đối tình thế cổ toán bất túc, đương thời tưởng trứ bất nhượng tha môn kỉ tỷ muội cấp phó phủ đích lưỡng cá tỷ tỷ đâu kiểm, thỉnh liễu cá nữ phu tử lai giáo tha môn tỷ muội kỉ cá thức tự. Học liễu nhất đoạn thời gian, đương cát thất cân phát hiện một thập ma dụng chi hậu, hựu hiềm phí ngân tiền, hậu lai tương nhân cấp từ thối liễu.
Học liễu nhất đoạn thời gian, tha môn kỉ cá đảo thị nhận liễu nhất ta tự.
Cát như phỉ giảo tẫn não trấp tả liễu kỉ cú thoại, tiểu ngũ tài thị phó gia nữ nhi, đa nương tưởng lộng tử tiểu ngũ, toàn gia đô hội tao ương.
Cát như thúy nhận thức đích tự yếu bỉ cát như phỉ thiếu, đãn tha khán đệ nhất cú thoại thời, kiểm sắc nhất biến, cao thanh tương đóa tại nhất bàng đích cát như tụ khiếu liễu quá lai.
Hảo nhất hội, cát như tụ tài ma ma thặng thặng địa tiến lai. Cát như phỉ đích hạ tràng, nhượng cát như tụ hữu điểm phạ liễu, sở dĩ nhất kiến tha lưỡng củ triền tại nhất khối, tựu đóa đáo nhất bàng khứ liễu.
“Nhĩ biệt tưởng đóa sự liễu, giá thứ đích sự yếu thị bất xử lý hảo, cha môn toàn gia đô lạc bất trứ hảo.” Thuyết trứ, cát như thúy tương cát như phỉ tả đích na trương chỉ than tại tha diện tiền.
Cát như tụ khán đáo na thoại, dã thị trừng đại liễu nhãn, nguyên lai cát như mạt tài thị chân chính đích phó gia nữ nhi.
Yếu thị giá dạng, na tha tòng tiểu đáo đại kinh lịch đích na ta tựu thuyết đắc thông liễu.
Cát như thúy hòa cát như tụ dã tằng nghi hoặc quá đa nương vi hà đối cát như mạt giá bàn nghiêm hà, sở dĩ tha môn nhất khán giá thoại, kỉ hồ bất tằng hoài nghi tựu tín liễu, đại khái giá dạng đích sự thật tài thị tối phù hợp la tập đích.
Tiêu hóa liễu giá kiện sự, tưởng đáo cát như mạt, cát như tụ tâm trung thăng khởi nhất cổ bất cam dữ tật hận, vi thập ma, vi thập ma phó gia đích đích xuất đại tiểu tỷ hội thị cát như mạt, vi thập ma bất thị tha?