Tạ lý tương tạ thông đích sở tác sở vi trần thuật liễu nhất biến. Dĩ cập tạ gia đắc tri tha đích sở tác sở vi hậu, tạ gia đích tố pháp.
“Giá cá nhân, nhĩ khán khán yếu bất yếu dụng, yếu dụng đích thoại, tựu khứ thu phục tha.” Giá thị tạ lý tương chỉnh cá sự tình tự thuật hoàn hậu, tạ khương hằng đích đầu nhất cú thoại.
Ngao ưng, giá thị tha thính hoàn chỉnh kiện sự tình, dĩ cập tha tổ phụ cấp xuất na thoại sở hàm đích đề kỳ hậu phù hiện tại não hải lí đích đệ nhất cá niệm đầu.
Tạ gia tịnh một hữu trực tiếp cáo tố tha chân tương, nhi thị nhượng tha nhất điều đạo tẩu đáo hắc, nhi thả hoàn yếu phòng trứ tha tố xuất thập ma thương hại tha đích sự.
Bất yếu quái tạ gia một cáo tố tha chân tương, tha thủ thượng ác hữu na ma đa tư nguyên, hoàn phạm giá dạng đích thác, na thị tha xuẩn.
Thính hoàn tạ lý đích trần thuật, tha đối vu tạ thông giá cá nhân thị bất hỉ đích, giác đắc tha khả liên dã khả bi, đương nhiên dã khả ác. Trung tâm thị trung tâm, đãn thị phi quan đạm bạc, thị nhân mệnh như thảo giới.
Dĩ tha đương thời đích tâm thái, thái quá tự tố chủ trương liễu, phóng tại thân biên thị bất hợp thích đích, tha na nhân tính tử cưỡng, dung dịch toản ngưu giác tiêm, như quả mậu nhiên phái xuất khứ thị bất hành đích, sở dĩ tài hữu liễu giá ma cá ngao ưng đích quá trình.
Tha tố liễu na ma đa, đô thị thác liễu, đắc tri chân tương hậu, tha sở tố quá đích sở hữu thác sự, túc dĩ tương tha nội tâm đích quý cứu hối hận tích luy đáo đỉnh điểm.
Chỉ yếu năng đắc đáo nhất cá cứu thục đích cơ hội, tha nhất định hội lao lao trảo trụ đích, đặc biệt thị đương na cá cứu thục đích nhân hoàn thị tha tâm tâm niệm niệm tưởng yếu truy tùy đích chủ tử.
Giá kỳ thật tựu thị nhất cá ngao ưng đích quá trình, đáo liễu hiện tại, ngao đắc soa bất đa liễu.
Tưởng minh bạch giá ta, cát như mạt đối tạ gia đích thủ đoạn chân đích ngận bội phục. Ngoan, thùy đô hội ngoan, tại phẫn nộ đáo phát ngoan chi thời hoàn năng bảo trì lý tính, giá tựu ngận nan đắc liễu.
Giá ma tưởng trứ, tha khán hướng tạ khương hằng đích mục quang bất tự giác tựu đái thượng liễu nhụ mộ chi tình.
Tạ khương hằng kiến tha nhãn tình lượng lượng đích, tri đạo tha thị tưởng thông liễu kỳ trung đích quan khiếu, song nhãn dã bất do đắc nhiễm thượng tiếu ý, “Thu phục nhất cá nhân, nhượng tha vi nhĩ sở dụng, giá thị nhất cá ngao ưng đích quá trình. Nhân, tịnh bất thị nhĩ đối tha hảo, tha tựu hội hiệu trung vu nhĩ.”
Giá thoại, tạ khương hằng thuyết đắc ý vị thâm trường,
Cát như mạt tri đạo tha giá thoại thuyết đích thị thùy, triệu quận hiền, tha giác đắc tha cấp bất liễu tha tưởng yếu đích, sở dĩ tức sử hữu tránh trát quá, tối chung dã bối bạn liễu.
“Nhất cá nhân hữu dã tâm, nhĩ tựu yếu triển hiện thật lực, tái hữu dã tâm đích nhân, dã chỉ năng tại nhĩ hoa xuất đích thiên không trung phi tường, tha yếu thị tưởng trùng phá hạn chế, na tựu tương tha phách hạ, nhất thứ bất hành lưỡng thứ, lưỡng thứ bất hành tam thứ, phách đông liễu tha, thứ sổ đa liễu, tha tựu tri đạo nhĩ đích để tuyến thị tại na lí liễu. Đương nhiên, tiền đề thị giá cá nhân thị ưng, yếu thị cá xuẩn tài, tựu bất tất phí na tinh lực liễu.”
“Nhĩ nhu yếu vĩnh viễn cường đại, nhượng tha môn tri đạo, tha môn tưởng yếu đích đông tây, chỉ năng nhĩ năng cấp đáo tha môn, tha môn năng tại giá lí hoa tối tiểu đích đại giới đắc đáo tha môn tưởng yếu đích nhất thiết. Hữu thật lực, bất năng tổng tàng trứ dịch trứ, nhu yếu nhược hữu nhược vô, nhược hư nhược thật địa triển kỳ, nhượng thủ để hạ đích nhân úy cụ, nhượng hợp tác giả phóng tâm, nhượng đối thủ mạc bất thanh nhĩ đích để tế. Tức sử nhĩ ngẫu nhĩ thật lực hư nhược bất tế chi thời, nhu yếu ổn định dĩ phương trận doanh, an phủ thủ hạ, ổn trụ hợp tác minh hữu, ứng hư trương thanh thế chi thời, dã ứng vi chi.”
Giá ta thoại tựu bất cận cận đan chỉ tạ thông nhất nhân liễu.
Cát như mạt tĩnh tĩnh địa trầm tư, thị a, cường giả, tổng thị lệnh nhân úy cụ nhượng nhân truy tùy đích, thích đương địa triển hiện thật lực, khả dĩ tỉnh ngận đa ma phiền. Đương nhiên, hữu ta để bài bất đáo bất đắc dĩ, tựu tiên bất yếu lượng xuất lai liễu.
“Tạ thông, nhĩ như quả bất tưởng dụng, na tựu bất dụng, nhất cá sảo vi hữu năng lực điểm đích nhân tài nhi dĩ, cha môn tạ gia hoàn tổn thất đắc khởi.”
Tạ khương hằng phóng thủ nhượng tha tố tuyển trạch, kỳ thật dã thị đối tha đích nhất chủng khảo nghiệm, khán tha thị chẩm ma đích tâm hung, năng dung đắc hạ hắc dữ bạch mạ? Hoàn thị nhãn trung chỉ hữu dương xuân bạch tuyết?
Thuyết thật thoại, tuy nhiên tha tài hồi tạ gia, tạ lão gia tử hòa tạ lý tại tạ thông giá sự thượng một hữu man tha, thậm chí ngận đa sự tình đô bài toái liễu hòa tha thuyết.
Tha thị chân đích đĩnh bội phục tạ gia ngự nhân đích thủ đoạn đích,
Tạ thông đích trung tâm thị vô dung trí nghi đích,
Tuy nhiên tha bất hỉ hoan nhất cá nhân vi liễu chủ tử vi liễu gia tộc đích lợi ích một liễu thị phi thiện ác, đãn bất khả phủ nhận, tạ gia bồi dưỡng nhân tài đích cơ chế thị thành công đích.
Phát hiện tha nhu yếu hồi lô trọng tố thời, dã hào bất lưu tình địa xuất thủ, cai bài đoạn vũ dực tựu bài đoạn vũ dực, tòng lai bất hội tâm nhuyễn.
Tạ gia đương gia tố chủ đích nhân, đích hệ lí mãn đả mãn toán dã tựu tha tổ phụ hòa tha lưỡng cá nhân.
Trung tâm bất thị phôi sự, như quả tha khí tạ thông bất dụng, tạ gia chỉnh cá tập đoàn thượng thượng hạ hạ na ma đa nhân, lý trí thượng năng lý giải, đãn tình cảm thượng đại khái vô pháp tiếp thụ.
Nhân vi thái trung tâm, dĩ chí bính khí liễu tự dĩ đích ái hảo nãi chí lương tri, tối chung khước bị chủ tử sở yếm khí, giá nhượng kỳ tha nhân chẩm ma tưởng?
Cát như mạt đích đam tâm một hữu tất yếu, như quả tha chân đích quyết định khí dụng tạ thông, na ma đối ngoại, tha môn hội hữu lánh ngoại nhất sáo thuyết từ, bất hội nhượng tạ thông giá cá nhân hoặc giả sự đối tạ gia thượng hạ sản sinh thái đại đích ảnh hưởng.
Đãn tri tình giả đô thị tạ gia cao tằng, tha môn hội chẩm ma tư khảo tha giá cá tiểu tiểu tỷ, tựu bất thị tha môn năng cường ngạnh càn thiệp đích liễu. Hoặc hứa tòng giá kiện sự trung khán xuất lai nhất điểm tha đích tính cách, nhiên hậu đầu kỳ sở hảo thập ma đích ba.
Nhi thả tiền diện tạ thông sử kính thủ đoạn yếu đối phó đích nhân thị tha, tạ thông tựu như đồng nhất bả thương quá tự kỷ đích đao, tha thị khí chi bất dụng hoàn thị trọng tân đại độ tiếp nạp?
Tha dung bất hạ tạ thông mạ? Cát như mạt thùy hạ mâu tử, mục quang xúc cập phóng tại tha diện tiền đích tư liêu, thượng diện ký lục trứ tạ thông đích sinh bình.
Nhất cá nhân hữu thủ đoạn, tòng lai đô bất thị phôi sự, quan kiện thị chẩm ma dụng. Chi tiền tạ thông cân trứ phó tử lâm thời, tịnh một hữu na ma đa yêu nga tử. Thị hậu lai cân liễu cát như tỉ, hành sự tài biến đắc bất trạch thủ đoạn.
“Giá nhân khả dĩ dụng, đãn biệt tương tha phóng tại ngã thân biên.”
Tạ lão gia tử hòa tạ lý đối thị nhất nhãn, giá dạng đích tuyển trạch, toán thị đa phương kiêm cố liễu.
“Nhĩ bất thị hữu ý tương thượng lê thôn phát triển thành nhất cá trung dược sản địa ma? Tương tha an bài đáo na lí khứ chủ quản thử sự, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Cát như mạt nhất lăng, tha thị hữu giá cá tưởng pháp, khả dã đắc từ từ đồ chi. Khả tạ lão gia tử đích thoại, bất hội thị tha tưởng đích na cá ý tư ba?
Tạ khương hằng thuyết, “Cùng tắc độc thiện kỳ thân, đạt tắc kiêm tế thiên hạ, nhữ âm toán thị nhĩ đích cố hương liễu, tổ phụ chi trì nhĩ tương nhữ âm kinh doanh thành nhĩ đích thế lực phạm vi. Nhĩ như kim dã toán hữu liễu năng lực liễu, huệ cố nhất hạ phụ lão, ứng cai đích.”
Cát như mạt mê mang, đạt tắc kiêm tế thiên hạ, tha hiện tại, toán mạ?
Tự hồ khán đổng liễu tha đích mê hoặc, tạ lão gia tử ngận nhận chân địa thuyết, “Chẩm ma bất toán liễu? Tá thế dã thị nhất chủng năng lực.” Hiện tại tạ gia thị tha đích kháo sơn, hựu bất giới ý tha tá thế. Bất thuyết tha, tựu thuyết biệt nhân, một năng lực đích nhân, biệt nhân khẳng nhượng nhĩ tá thế?
Cát như mạt đê đầu tư khảo, tha tổ phụ giá cá đề nghị ngận bất thác. Tại hậu thế, nhữ âm dã tựu thị như kim đích an huy nhất đái, bạc châu hoàn thành vi liễu toàn cầu tối đại đích trung dược tài tập tán trung tâm hòa giới cách hình thành trung tâm. Thuyết minh liễu nhữ âm nhất đái thị phi thường thích hợp chủng thực dược tài đích.
“Na ngã vãn điểm tố cá kế hoa thư ba, dĩ thanh hà trấn thượng lê thôn vi trung tâm hướng chu biên phúc xạ, khán khán chẩm ma quy hoa.”
“Tựu na án ngã môn chi tiền thuyết đích, tương tạ thông an bài đáo nhữ âm khứ ba.”
Cát như mạt tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Khả dĩ.”
Tạ thông ngoại phóng, bất quản phóng tại na, đô một hữu tương tha phóng tại thượng lê thôn hảo. Phóng tại biệt xử, thủy chung đô hữu di khí chi hiềm, phóng tại thượng lê thôn, giá thị tha đệ nhất cá tưởng yếu phát triển đích địa phương, năng tiêu trừ tha đích cố lự, điều động tha đích tích cực tính, tha nhất định hội tẫn tâm tẫn lực tương na lí quản hảo đích.