Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Lịch sử quân sự>Đại chu y nữ hành y ký> đệ tứ bách linh ngũ chương nghĩa chẩn thu vĩ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hảo liễu, đô biệt sảo liễu!” Bạch gia tạ gia phòng gia, võ thành đế bất tưởng đả phá như kim tam túc đỉnh lập đích cục thế, đối tha môn sở tranh sảo chi sự tự nhiên bất hội quá đa điểm bình.

Giá sự đích thị phi đối thác đô dĩ kinh ngận thanh sở liễu, phòng hoài thuật chủy ngạnh nhi dĩ. Cai thị tha tạ như mạt đích công lao tựu thị tha đích, vi liễu bất nhượng tha thượng vị, tạ hoài thuật ngạnh tương tha đích công lao xả đáo lý thánh thủ đầu thượng, cấp xuất đích chủng chủng lý do đô thái quá khiên cường phụ hội.

Lý thánh thủ đích y thuật tuy nhiên lệ hại, đãn dã một hữu đáo nhất ngôn đoạn sinh tử đích địa bộ. Huống thả giá ma ta niên lai, dã một nhân kiến quá tha, nhân hoàn tại bất tại đô thuyết bất hảo. Tuy nhiên bất thời hữu truyện ngôn tại hà địa xuất hiện, đãn tất cánh thị truyện ngôn, tố bất đắc chuẩn.

Tái giả, tạ như mạt y thuật trác tuyệt vu tha vu đại chu lai thuyết đô thị hảo sự nhất kiện, dĩ hậu nhu yếu tha xuất lực đích địa phương hội ngận đa, bất ngưỡng trượng tha, nan đạo chỉ vọng na vị hư vô phiêu miểu đích lý thánh thủ mạ? Biệt thuyết trị hảo liễu phùng hạc xương thị toàn bằng tha đích bổn sự, tức sử chân như phòng hoài thuật sở sai trắc đích, na tha dã hội tương thác tựu thác tương tạ như mạt phủng khởi lai.

Võ thành đế khai khẩu, sở hữu nhân đô quai quai bế chủy.

Võ thành đế đích mục quang lạc tại phàn đại nương thân thượng, sở hữu nhân đích mục quang đô cân trứ khán quá khứ.

Phàn đại nương dĩ kinh bất khóc liễu, đãn chỉnh cá nhân hoảng hoảng hốt hốt đích.

“Phàn thị ——” võ thành đế hoán tha.

Phàn đại nương tại bàng biên đích đề tỉnh hạ hồi quá thần, “Hoàng thượng, dân phụ tại.”

“Nhĩ nhi tử đích tử, phùng khanh gia cố nhiên hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm, đãn bất khả phủ nhận, dã hữu tự thân đích nguyên nhân. Hữu ta bi kịch hòa thương thống kí dĩ tạo thành, nhĩ hoàn thị yếu mạn mạn tẩu xuất lai đích. Tha tại thiên hữu linh, dã bất nguyện ý khán đáo nhĩ trầm miện vu quá khứ, hoặc giả nhân tha nhi tố nhậm hà sỏa sự.” Võ thành đế giá phiên thoại toán thị thế phùng hạc xương thừa nhận liễu giá bút trái.

“Hoàng thượng, nhĩ bất tri đạo tha thị cá đa ưu tú đích hài tử, tha hòa dân phụ thuyết quá, đẳng thu vi quá liễu, tha tất năng khảo thượng cử nhân đích a. Khả thị giá nhất thiết đô một liễu, tựu nhân vi phùng quốc lão đích nhất cú thoại, đô một liễu, một liễu a. Liên tha dã khứ liễu, dân phụ tựu tha nhất cá nhi tử a, nâm nhượng dân phụ chẩm ma hoạt hạ khứ?” Nhất thuyết khởi mộc nhiên tú tài, phàn đại nương đích nhãn lệ tựu hoa lạp lạp địa vãng hạ lưu.

“Nhĩ thị quả mẫu đối ba?” Võ thành đế vấn.

Phàn đại nương điểm điểm đầu.

“Bất quá nhĩ phóng tâm, nhĩ đích cơ bổn sinh hoạt hòa tang táng, đại chu quản liễu.”

“Giá dạng ba, trẫm hội tòng trẫm đích nội khố bát ta ngân tử, an bài nhân mỗi cá nguyệt cấp nhĩ tống ta lương du, đông tây bất thị ngận đa, chỉ cú bảo chứng nhĩ đích cơ bổn sinh hoạt, nhĩ nguyện ý mạ?”

Tạ như mạt nhất lăng, võ thành đế giá thị cấp liễu phàn đại nương dưỡng lão bảo chướng?

Phàn đại nương nhất cá kính địa điểm đầu, “Dân phụ nguyện ý, tạ hoàng thượng long ân.” Thuyết hoàn hựu khái đầu.

Văn ngôn, tại tràng đích bách tính môn vô bất tiện mộ địa khán trứ phàn đại nương, dưỡng nhi phòng lão, đồ đích bất tựu thị giá cá mạ? Hiện tại phàn tú tài tuy nhiên một liễu, đãn tha đích tử xúc động liễu hoàng thượng, gian tiếp nhượng tha nương lão hữu sở y, dã toán thị hữu sở úy tạ liễu.

“Hoàng thượng, đông tây bất tại đa quả, hiện tại quốc khố cật khẩn, các địa tai nan đa, tây nam hòa đông bắc lưỡng xử hoàn tại đả trượng, nhĩ giá phân quan ái tử dân đích tâm dĩ kinh ngận nan năng khả quý liễu.” Vương duật khoan úy võ thành đế.

Lục uyên khán liễu vương duật nhất nhãn, niên kỷ khinh khinh, tương lai tiền đồ vô lượng a. Tái khán nhất bàng ngột tự bị cảm động đắc nhất kiểm hồ đồ đích lâm trạng nguyên, tha bất cấm diêu đầu, chân thị nhân bỉ nhân đắc nhưng, lâm trạng nguyên thư độc đắc hảo, đãn giá ngộ tính hòa vương duật bỉ chân thị phách mã bất cập, tưởng lai nhật hậu dã thị bị vương duật áp chế đích mệnh!

Vương duật đích thoại, võ thành đế thính trứ tâm trung dã thậm thị úy thiếp.

Vũ văn hàm biệt hữu thâm ý địa khán liễu vương duật nhất nhãn, giá thoại cai do tha giá đương nhi tử đích lai thuyết ba? Nhất định năng gia bất thiếu phân, khả tích tha cương tài tẩu thần liễu, thác quá liễu cơ hội.

Vũ văn thụy dã tại áo não, mai oán tự dĩ bổn, cánh nhiên thác quá liễu giá ma hảo nhất cá thảo hảo tha phụ hoàng đích cơ hội!

“Phùng khanh gia, trẫm giá dạng xử lý, nhĩ khả hữu dị nghị?”

Phùng hạc xương tự hồ nhận mệnh liễu, phản nhi cảm vu thừa đam liễu, “Hoàng thượng, giá bổn tựu thị thần nhạ hạ đích trái, bất tất hoàng thượng động dụng nội khố, giá ta trách nhậm đô cai do phùng phủ lai thừa đam, thỉnh hoàng thượng cấp thần nhất cá thục tội đích cơ hội.”

“Bất, tựu toán ngã ngạ tử, đô bất cật nhĩ phùng phủ đích lương thực!” Phàn đại nương ngận kích động địa phản kháng giá nhất đề nghị.

Nhân thử, võ thành đế đối phùng hạc xương đích đề nghị bất trí khả phủ, “Tựu án trẫm chi tiền thuyết đích bạn ba.”

“Tạ hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế.” Phùng hạc xương nhất kiểm thảm nhiên, đãn hựu bất đắc bất quỵ tạ hoàng ân. Hoàng thượng nguyện ý cấp tha sát thí cổ thu thập lạn than tử,

Thính hoàng thượng thuyết duy trì nguyên dạng bất biến, phàn đại nương giá tài nguyện ý liễu.

“Hoàn hữu, tạ ái khanh, giá thứ nhĩ môn tạ gia thi chúc thi dược nghĩa chẩn, tố đắc ngận hảo. Nhĩ môn tạ gia vi bách tính tố đích sự, trẫm đô ký tại tâm lí, bất hội vong ký.” Thuyết trứ, võ thành đế tựu

Khán trứ chu vi đích bách tính môn thính đáo tha đích thoại cảm kích thế linh đích,

Tạ như mạt vô ngữ, hoàng thượng thị thưởng công lao thưởng thượng ẩn liễu ba?

Võ thành đế một giác đắc quá phân, phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ; suất thổ chi tân, mạc phi vương thần.

Tha thưởng điểm công lao chẩm ma liễu? Tha yếu thị nguyện ý, tạ gia đô thị tha đích!

“Trẫm hồi cung liễu, bất đam ngộ nhĩ môn nghĩa chẩn thi dược liễu.”

Bách tính môn tái thứ vi hoàng thượng đích thể thiếp cảm động.

Võ thành đế nhất tẩu, kỳ tha nhân tự nhiên dã lục tục ly khứ. Tạ gia chúc bằng giá biên dã khôi phục liễu nghĩa chẩn hòa thi dược thi chúc.

Đông thiên đích dạ lai đắc tảo, bất quá mão thời, thiên tựu hắc hạ lai liễu.

Nghĩa chẩn chi tiền tạ như mạt giao đãi quá, mão thời nhất khắc đích thời hầu tựu tiệt chỉ bài đội, tỉnh đắc thu bất liễu công. Giá dã thị hiệu phảng tha tiền thế ngân hành đích tố pháp, khứ ngân hành bạn nghiệp vụ, tứ điểm bán tả hữu tựu bất năng tiến khứ bài đội liễu, lí diện đại thính hữu đa thiếu khách hộ, xử lý hoàn tựu soa bất đa năng hạ ban liễu.

Kim thiên tạ gia thượng hạ đô luy than liễu, năng như kỳ thu công, sở hữu nhân tâm lí đô tùng liễu khẩu khí. Bất thiếu quản sự đô giác đắc tha môn thiếu chủ cấp đích bạn pháp hảo, dĩ tiền tha môn dã nghĩa chẩn quá, mỗi thứ đô tha đắc ngận trì ngận vãn.

Nhân vi tổng hữu nhân vãn lai kết trứ điểm lai cầu trứ tha môn cấp khán, tha môn vu tâm bất nhẫn, dã bất hảo cự tuyệt, cấp khán liễu, tựu tổng thị một hoàn một liễu. Như quả nghĩa chẩn thị tại hạ thiên đích thoại, hữu ta nhân thậm chí tự dĩ đả trứ đăng lung tại bài đội, nghĩa chẩn tối vãn đích nhất thứ thị tha đáo liễu hợi thời thật tại đỉnh bất trụ liễu tài thu công đích, hồi tưởng khởi lai đô giác đắc khả phạ.

Giá hồi hữu ta nhân tưởng tượng chi tiền nhất dạng như pháp pháo chế, đãn kết trứ thời gian điểm thông thông cản lai đích tha môn bị cáo tri đẳng chẩn hoàn hiện tại bài trứ đội đích nhị tam thập nhân, tạ gia giá thứ nghĩa chẩn tựu kết thúc liễu. Túng nhiên bất cam tâm, đãn nhân gia tạ gia giá hồi nghĩa chẩn tiền tựu hữu ngôn, giá thứ đích nghĩa chẩn hội tại mão thời nhị khắc kết thúc, tưởng khán bệnh đích sấn tảo bài đội. Sấn trứ tạ gia tại thu thập thủ vĩ chi tế, tạ như mạt khiếu trụ liễu quỷ y lữ, “Lữ tiên sinh bất thị kinh thành nhân ba?”

“Thị đích, ngã đích tổ tịch tại tề lỗ, ngã thị giao đông nhân.”

“Nâm dự bị tại kinh thành ngốc đa cửu?”

Quỷ y lữ khán trứ tạ như mạt, diện lộ do dự, “Tiên tiền chỉ đả toán ngốc kỉ thiên, hiện tại thượng vị xác định.”