Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Lịch sử quân sự>Đại chu y nữ hành y ký> đệ tứ bách tứ thập lục chương tra trảo bệnh nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Một dụng đích, giá bệnh thị đả tòng nương thai lí đái xuất lai đích.” Tạ uyển đích thoại lí sung mãn liễu lãnh khốc đích vị đạo.

Phó hương nho dụng mạch sinh đích nhãn quang khán hướng tạ uyển, “Nhĩ chẩm ma năng dụng giá ma lãnh mạc đích ngữ khí thuyết xuất giá dạng đích thoại lai?”

“Nan đạo ngã bất thuyết giá sự thật tựu bất tồn tại liễu mạ? Phó hương nho, nhĩ cận lai thị chẩm ma hồi sự, lão thiêu ngã mao bệnh? Ngã mỗi thuyết nhất cú thoại mỗi tố nhất kiện sự tại nhĩ khán lai đô thị thác đích!”

“Ngã bất hòa nhĩ sảo, nhĩ đãn phàm hoàn niệm trứ nhất điểm phu thê chi tình nhất điểm mẫu nữ chi tình tựu thỉnh an tĩnh nhất hạ, nhượng ngã hảo hảo tư khảo nhất hạ như mạt đích bệnh!”

Phó hương nho phu phụ đáo thời, tạ hồng đào tạ quảng sâm dĩ kinh tẩu liễu, tạ gia gia đại nghiệp đại, như quả như mạt chân tượng tha tiền diện đích trường bối nhất dạng bất hạnh, ngận đa sự tình đô đắc vị vũ trù mâu chuẩn bị khởi lai liễu, dự phòng vạn nhất.

Tạ như mạt cương hát quá tham thang bất cửu, nhân dã bỉ chi tiền tinh thần đa liễu, chí thiếu thuyết thoại lợi tác liễu.

Kiến liễu chứng nhân bả mạch kỉ hồ thị y giả đích tập quán liễu, phó hương nho tự nhiên dã miễn bất liễu tục, nhi tạ uyển lai khán liễu tạ như mạt nhất hội, thí cổ đô một tọa nhiệt tựu tầm liễu cá tá khẩu xuất khứ.

“Giá kỉ thiên nhĩ đích ẩm thực như hà?” Mạch tượng trung khán bất xuất lai dị thường, phó hương nho hi vọng năng tòng tha đích nhật thường sinh hoạt khởi cư trung trảo đáo chu ti mã tích.

Tạ như mạt khổ tiếu, “Đa, ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, cha phụ nữ nhị nhân đô thị đại phu, vọng văn vấn thiết tứ chẩn ngã dã bất soa. Khả ngã giá kỉ thiên chân một thập ma hòa bình thời dị thường đích địa phương, tại mông thạch y học viện phạn đô thị hòa tứ đường thúc tha môn cật đích, trụ xử bảo noãn đẳng công tác, tạ minh đinh hương bỉ ngã hoàn yếu thượng tâm, quyết kế bất hội nhượng ngã ngạ trứ đống trứ đích.”

Phó hương nho tự nhiên tri đạo tha sở ngôn bất giả, khả tự dĩ nữ nhi đích bệnh, đương đa đích cánh nhiên khán bất liễu. Giá đối tha nhất cá đường đường ngự y lai thuyết vô nghi thị chủng phúng thứ.

Phó hương nho tưởng khứ trảo nhạc phụ thương lượng nhất hạ như mạt đích bệnh, cương xuất phòng môn, tiện bị tạ uyển đích thiếp thân thị nữ địa cấp lan trụ liễu, “Lão gia, phu nhân yếu hòa tạ lão gia tử thương lượng điểm sự, bất nhượng nhân đả nhiễu.”

Phó hương nho do nghi địa khán liễu tha kỉ nhãn tiện bãi liễu, tha hiện tại một tâm tư khứ sai trắc tạ uyển não trung đích tưởng pháp, kí nhiên tha nhạc phụ na biên hiện tại bất tiện đả nhiễu, na tha tiện khứ trù phòng khán khán cấp tha nữ nhi ngao đích bổ dược ba. Vu thị tha chuyển thân khứ liễu trù phòng, thị nữ tắc thâu thâu tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu đam ưu địa khán hướng tạ uyển sở tại đích ốc tử.

“Đinh hương, ngã tạc thiên tẩu đắc thông mang, tinh thiếu tư tha môn yếu đích dược tối hậu chẩm ma dạng liễu?” Tha đa xuất khứ hậu, tạ như mạt ngốc tại ốc lí vô liêu, chính hảo tưởng khởi liễu giá sự tựu vấn nhất hạ.

“Thiếu chủ, nhĩ thân thể bất thư phục tựu biệt thao tâm giá ta sự liễu. Nhi thả nhĩ tựu phóng tâm ba, nhĩ giao đãi hạ lai đích sự ngã hòa đông mai lĩnh trứ viện tử lí kỉ cá trung tâm hựu đắc dụng đích nhân đô bạn hảo liễu. Nhất cộng tứ chủng dược, chỉ thị nâm trọng điểm giao đãi đích sinh cơ chỉ huyết tán chế khởi lai thái ma phiền liễu, tối hậu chỉ tố xuất lai tiểu bán cân đích lượng.”

Giá sinh cơ chỉ huyết tán tựu thị vân nam bạch dược đích sơn trại bản, tạ như mạt bất tưởng liên danh tự đô đạo dụng liễu nhân gia đích, tựu cải liễu cá danh. Huống thả vân nam bạch dược giá danh đái trứ cá địa phương danh dã chân bất hảo giải thích. Bất quá đinh hương tha môn năng tố xuất bán cân, dĩ kinh toán thị cực hạn liễu. Tức sử tinh thiếu tư tha môn giác đắc bất cú, na dã thị một bạn pháp đích sự liễu.

“Toàn đô cấp tinh thiếu tư đái tẩu liễu?”

“Na khả bất!”

Tạ như mạt sai đắc một thác, dược phẩm nhất đáo thủ, diêm diễm tối tiên tra khán đích tiện thị sinh cơ chỉ huyết tán hữu đa thiếu, đương khán đáo chỉ hữu tiểu bán cân đích lượng thời xác thật hữu ta tiểu thất vọng. Hoàn thị tinh thiếu tư đề tỉnh tha bất yếu thái tham tâm liễu, nhượng tha bãi chính liễu tâm thái, tưởng khởi chi tiền tha kiến thức quá đích dược hiệu, chuyển thất vọng vi hoan hỉ.

Thị tha trứ tương liễu, dĩ vi bằng tha biểu đệ dữ tạ như mạt đích giao tình, tha môn giá thứ hựu thị na ma thành tâm thành ý địa cầu dược, tạ như mạt chẩm ma trứ dã đắc đa đa chiếu cố tha môn a.

Nhi thả cấp giá ma nhất tương tử kim ngân thị tha biểu đệ nguyện ý đích, thật tại bất thị tha giác đắc tạ như mạt chiêm hữu liễu tiện nghi đích lý do. Tạ như mạt thủ thượng hữu sinh cơ chỉ huyết tán giá ma hảo đích dược, áp căn tựu bất sầu mại. Giá tiểu bán cân đích sinh cơ chỉ huyết tán ngoại gia giá nhất đại bao đích kỳ tha dược phấn, hoặc hứa dĩ kinh thị tha tẫn lực nhi vi đích kết quả liễu.

Diêm diễm tâm lí hoạt động như hà chuyển biến tạ như mạt bất đắc nhi tri, tri đạo liễu dã bất hội thái tại ý, tha hòa thẩm đông li hữu giao tình một thác, đối tha hữu điểm hảo cảm dã một thác, đãn giá tịnh bất thị liên tha đích thân nhân tha đô yếu siêu xuất tự dĩ năng lực phạm vi khứ thảo hảo đích lý do.

“Thiếu chủ, nhĩ biệt tưởng giá ta sự liễu, hảo hảo hiết nhất hiết, a?”

Đinh hương cấp tha yểm hảo bị tử, nhất phó bất nguyện ý tha thao tâm giá cá thao tâm na cá đích mô dạng nhượng tha giác đắc hảo tiếu.

Tạ như mạt như tha sở nguyện bế thượng liễu nhãn, đinh hương kiến tha chung vu khẳng hưu tức liễu, giá tài khinh thủ khinh cước địa xuất liễu môn.

Tạ như mạt bế thượng liễu nhãn, khả não tử lí khước tại bất đoạn địa chuyển động. Hòa thân nhân môn khán đáo đích vân đạm phong khinh bất đồng, tạ như mạt dã phi thường quan tâm tự dĩ đích thân thể đích.

Lưỡng thứ liễu, giá dạng vựng huyễn ẩu thổ hồn thân vô lực đích bệnh chứng phát sinh liễu lưỡng thứ liễu! Nhất thứ thị tại tha nhận tổ quy tông yến hậu bất cửu, nhất thứ tựu thị kim thiên liễu. Hữu bệnh chứng tiện hữu bệnh nhân, bất khả năng vô duyên vô cố tựu như thử.

Tha cấp tự dĩ bả quá mạch, trừ liễu doanh vệ hòa khí phân huyết phân hữu dị thường chi ngoại, kỳ tha tịnh vô dị thường.

Tha cận lai đô ngận chú ý bảo noãn, bài trừ liễu thụ lục dâm tà khí trung đích phong tà hàn tà sở hại. Tha đích tình tự dã bình ổn, đô tại khả khống phạm vi nội, bài trừ liễu thất tình nội thương. Ẩm thực thất nghi? Một hữu. Lao dật thất độ? Hoàn toàn một hữu.

Tưởng đáo giá lí, tạ như mạt tranh khai liễu nhãn. Tha tiễu nhiên khởi thân, tòng ốc tử lí mạc xuất nhất chi thán duyên bút, tái nã lai nhất trương tuyên chỉ.

Tha tử tế địa hồi tưởng tha giá lưỡng thứ bất thư phục, tại ẩm thực khởi cư thượng hữu hà tương đồng dữ bất đồng chi xử, tác khởi liễu biểu cách.

Biểu cách tố hảo liễu, khả tạ như mạt khán trứ giá biểu cách khước phát khởi liễu ngốc.

Tha lưỡng thứ phát bệnh, chứng trạng như thử tương tự, tất hữu mỗ ta cộng đồng đích trí bệnh nhân tố, khả tha đích mục quang lạc tại tha la liệt đích cộng đồng chi xử thượng, nhất cá cá bài trừ, đô bất thị tha trí bệnh đích nguyên nhân! Tưởng trứ giá ta, tha đích nhãn thần tứ xử du di.

Đột nhiên, tha đích mục quang vô ý trung tảo quá quải tại trướng tử thượng đích thiên thời lệnh thượng diện, tựu định trụ liễu. Thị liễu, giá dã toán thị nhất cá cộng đồng đích nhân tố!

Giá thiên thời lệnh thị đinh hương ưu tâm tha thân thể bất hảo, tại cấp tha hoán y thường thời, tương giá thiên thời lệnh quải tại tha trướng tử tiền, hi vọng tạ gia đích liệt tổ liệt tông bảo hữu tha an nhiên vô sự.

Tha nhất bộ bộ di quá khứ, tương thiên thời lệnh thủ hạ lai, khán trứ tha, thần tình nhược hữu sở tư. Nhất trực dĩ lai, thiên thời lệnh ngoại diện đô sáo trứ nhất tằng ngoại xác, giá tằng ngoại xác thị bì chế đích, tự thị mỗ chủng động vật đích bì tước chế đích.

Tha đả khai tinh xảo đích ngoại xác, tưởng tương thiên thời lệnh thủ xuất, tưởng trứ tâm trung đích sai trắc, tha đình chỉ liễu động tác.

Thiên thời lệnh thị nhất khối hắc ửu ửu đích bài tử, tạ như mạt khứ thủ liễu nhất phó thủ sáo, hoãn hoãn tương tha phóng chí chưởng tâm, nhiên hậu dụng thủ chưởng tương kỳ bao khỏa trụ, hòa ký ức trung đích xúc cảm soa bất đa.

Tạ như mạt hồi tưởng khởi tiền lưỡng thứ cận cự ly tiếp xúc thiên thời lệnh đích tình hình, tự hồ lưỡng thứ đô thị nhân vi bả tha tòng bảo hộ xác lí đào liễu xuất lai?