“Tạ thiếu chủ, như quả nhất cá nhân xuất hiện sậu cảm úy hàn, toàn thân phát lãnh. Khẩu thần, chỉ giáp phát cám, nhan diện thương bạch, toàn thân cơ nhục quan tiết toan thống. Lãnh cảm tiêu thất dĩ hậu, thể ôn tấn tốc thượng thăng, xuất hiện cao nhiệt, tử cám tiêu thất. Bệnh nhân triển chuyển bất an, thân lánh bất chỉ; hữu thời chiêm vọng, toát không, thậm chí trừu súc hoặc bất tỉnh nhân sự; hữu thời kịch liệt đầu thống. Ngoan cố ẩu thổ, tha thị chẩm ma liễu?”
Diêm diễm đích biểu đạt ngận thanh tích, hữu ta chuyên nghiệp dụng từ bất thị tha nhất cá ngoại hành năng chuẩn bị miêu thuật đích, ứng cai hữu nhân giáo tha giá dạng thuyết.
Tạ như mạt nghi hoặc, giá thính khởi lai tượng thị lị tật đích phát lãnh kỳ hòa phát nhiệt kỳ chứng trạng, điển hình đích chu kỳ tính hàn chiến, phát nhiệt, xuất hãn khả sơ bộ chẩn đoạn. Bất quy luật phát nhiệt, như quả bạn tì, can đại cập bần huyết, ứng tưởng đáo ngược tật đích khả năng. Hung hiểm hình đa phát sinh tại lưu hành kỳ trung, đa cấp khởi, cao nhiệt hàn chiến, hôn mê dữ trừu súc đẳng. Khả giá bệnh đa bán thị thông quá văn trùng truyện bá đích, giá hội thị đông thiên a, na hữu văn tử giá ma xương cuồng đích?
“Thị thẩm đông li nhượng nhĩ vấn đích?”
“Đối, thị ngã biểu đệ nhượng vấn đích.” Diêm diễm đảo dã quang côn, trực tiếp thừa nhận liễu.
Thính đáo đáp án, tạ như mạt tưởng liễu tưởng, đạo, “Quan vu giá nhân đích bệnh tình nhĩ hoàn tri đạo ta thập ma, nhất tịnh đạo lai ba.”
......
“Tạ thiếu chủ, giá nhân hoàn năng trị mạ?”
“Giá nhân ngận trọng yếu?”
“Đối, ngận trọng yếu, như quả hữu khả năng, hoàn thỉnh tạ thiếu chủ xuất thủ, giá nhân phi trị bất khả.” Sự quan tha biểu đệ đích bố cục, năng bất trọng yếu mạ?
Giá bệnh ngận ma phiền, kim kê nạp sương hội hữu sở tác dụng, đãn tối hảo hoàn thị do đại phu giam khống trứ bệnh nhân bệnh tình đích phát triển dữ chuyển quy, trị liệu đích bả ác tài hội đại nhất ta. Dã tựu thị nhu yếu tha thân tự khứ trị liệu, trị dũ đích khả năng tính tài hội đại nhất ta. Khả tạ gia hiện tại chính trị biến cách kỳ, tha bất tọa trấn tại kinh thật tại thị bất phóng tâm.
Tạ thiếu chủ, giá thị ngã biểu đệ thuyết yếu cấp nhĩ đích tín.
Tạ như mạt trạm khởi lai tiếp quá, nhiên hậu tẩu đáo đăng lung bàng tế quan.
Tha nhất khán hoàn tín, tiện quyết định tẩu nhất tranh nam biên.
Nhữ âm, thượng lê thôn
Tạ thông lĩnh trứ nhân tại trượng lượng điền mẫu.
“Tạ quản sự, thính thuyết nhĩ môn gia thiếu chủ bị ngự phong vi tế thiện hương quân liễu.”
Thời cách đa nhật, tạ như mạt bị tứ phong tế thiện hương quân đích tiêu tức truyện đáo liễu nhữ âm.
Tạ thông tiếu, “Thị a, lai tín thuyết thị nguyên đán đại triều đích thời hầu hoàng thượng ngự phong đích.”
Điền gian đích nhân tương thị nhi tiếu, tha môn tựu tri đạo, tạ thông tạ quản sự đối tha gia thiếu chủ thị chân ái, mỗi thứ đề khởi tha gia thiếu chủ, tha tâm tình tái chẩm ma bất hảo đích thời hầu đô hội cấp cá tiếu kiểm.
Như kim đích thượng lê thôn hòa chi tiền tương bỉ, biến hóa ngận đại. Nhi giá ta biến hóa tại thôn dân môn đích nhãn trung đô thị tạ gia thiếu chủ đái lai đích.
Yếu bất chẩm ma thuyết tạ như mạt tại thượng lê thôn giá nhất phiến đích uy vọng cao ni, tại tạ như mạt đích chỉ kỳ hạ, tùy trứ tạ thông đái trứ tạ gia nhất hành tiền kỳ bố cục thác hoang đích chuyên viên nhập trú thượng lê thôn, thượng lê thôn tiệm tiệm nhân lai nhân vãng.
Vi liễu phương tiện vật tư đích vận thâu, lộ dĩ kinh tu hảo liễu, phí dụng tạ gia toàn bộ thừa đam liễu. Bất quá đương thời kỉ điều thôn đích lí chính tổ chức liễu tráng hán khứ bang mang, dã bất yếu công tiền. Tạ thông nhất khán, đắc, tiền bất yếu, na tựu quản phạn. Na phạn thái đích du thủy chí kim hoàn khiếu nhất ta tráng hán hồi vị vô bỉ ni. Lão nhân môn tựu thường thường thuyết tạ gia tựu hòa tha môn thiếu chủ nhất dạng, tố nhân tố sự hậu đạo.
Lộ tu hảo hậu, bất thiếu đầu não tinh minh đích nhân tựu tại các xử lộ khẩu cái liễu điểm phòng tử lai mại ta thổ nghi hoặc giả cật thực, trần gia tửu tứ tựu thị tại giá thời khai khởi lai đích, khai điếm đích nhân tựu thị trần dưỡng do trần tộc trường đích chất nhi.
Thử xử dã thành vi liễu phụ cận tối nhiệt nháo đích khứ xử.
Thử thời đích thượng lê thôn lão lão thiếu thiếu đô tại đàm luận tạ như mạt hoạch phong tế thiện hương quân giá sự, đại gia đô thị thiện ý địa thế tha hoan hỉ. Tha môn đô thân thiết địa xưng hô tạ như mạt vi tế thiện tiểu thần y, hương quân dã bất thác, vị miễn quá vu phổ thông liễu, tế thiện tiểu thần y thị tha môn phát tự nội tâm đích tôn xưng.
Tất cánh tạ như mạt toán thị tòng nhữ âm thượng lê thôn tẩu xuất khứ đích, gia thượng tạ gia như kim tại nhữ âm đích tác vi, tha môn toán thị hòa tạ gia bảng tại liễu nhất khối, tha việt cường đại biểu trứ tạ gia việt cường, tha đắc đáo liễu như thử đích vinh dự hòa bảo tưởng, tha môn chỉ hội do trung địa vi tha cảm đáo cao hưng.
Đãn tạ như mạt tất cánh bất thị ngân tử, bất khả năng nhân nhân đô hỉ hoan, tùy trứ tạ như mạt mạt nhất bộ bộ vãng cao xử tẩu, cát thất cân nhất gia tử tựu đặc biệt bất thị tư vị.
Thời thần hoàn một quá ngọ, cát thất cân tựu dĩ tại tửu tứ lí hát đắc lạn túy.
“Ngã thị cát như mạt tha đa, danh mãn thiên hạ đích tế thiện tiểu thần y thị ngã đích nữ nhi! Cách ~ nhĩ môn giá quần tra chỉ, hoàn bất cản khẩn bả tửu cấp ngã hiếu kính thượng lai!”
Trần dưỡng do đích chất nhi trần tiên thượng tiền tương tha tha chí nhất bàng, yếm ác địa đạo, “Giá nhân hựu tại phát tửu phong liễu, hoàn tưởng trứ tố tế thiện tiểu thần y đích đa ni, dã bất khán khán tự dĩ hữu một hữu na phúc khí!”
Bàng biên đích nhân dã phụ hòa:
“Phúc khí đảo thị hữu, đô bị tha chiết đằng một liễu.”
“Thuyết lai thuyết khứ bất tựu thị một na cá phú quý mệnh bái.”
Bỉ khởi cát thất cân trầm nịch vu tửu tinh đích ma mộc, chu thị đích trạng thái yếu hảo nhất ta, đãn sinh hoạt đích sầu khổ nhượng tha thành thiên lạp trường liễu cá kiểm, tha đô ký bất thanh tự dĩ đa cửu một hữu tiếu quá liễu.
Thử thời chu thị chính tại tiểu viện lí lượng trứ y phục, viện môn bị phách khai, lai nhân thị cách bích đích, cáo tố tha, “Nhĩ gia na vị hựu tại trần gia tửu tứ na lí phát tửu phong liễu, trần tiên thác ngã đái thoại cấp nhĩ, nhượng nhĩ khoái khứ lĩnh tha hồi lai.” Ai, nhất đại bả niên kỷ đích nhân liễu, giá đại trung ngọ đích tựu lạn túy như nê, chân thị đâu kiểm tử liễu. Thính thuyết mãn chủy địa thuyết trứ hồ thoại, hoàn thuyết tự dĩ thị tế thiện tiểu thần y đích đa, chân thị tiếu tử nhân liễu.
Chu thị nhất kiểm đích ma mộc, “Quản bất liễu, tha ái chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba.” Giá bất thị đệ nhất thứ liễu, quang thị tưởng tượng tha đô năng tri đạo cát thất cân đâu liễu chẩm dạng đích sửu. Đãn tha quản bất liễu, cát thất cân phần trung đích phú quý, tha cấp bất liễu, nã thập ma khứ quản ni?
Chu thị thoại âm cương lạc, viện môn ngoại tựu truyện lai nhất cú vấn thoại, “Chu tẩu tử lượng y chưởng ni? Yếu bất yếu cát điểm nhục?”
Tự đả thượng lê thôn đích lộ tu hảo hậu, nhục phiến tử mỗi nhất lưỡng thiên tựu lạp nhục đáo thôn lí lai khiếu mại. Giá nhất phiến tha đô hỗn liễu cá kiểm thục.
Chu thị hoàn lai bất cập cự tuyệt, bàng biên tựu hữu nhân thế tha hồi liễu thoại, “Bằng khiếu tha liễu, tha na xá đắc a.” Thính thanh âm tượng thị lí chính nương tử.
“Lí chính nương tử thuyết tiếu liễu, thùy bất tri đạo hiện tại dĩ thượng lê thôn vi trung tâm đích kỉ điều thôn tử thôn dân môn nhật tử việt quá việt hảo a, bỉ trấn thượng đích dã bất soa thập ma liễu. Thôn tử lí thùy gia bất thị cách tam soa ngũ địa tựu cát thượng lưỡng cân nhục đả thượng nhất hồ tửu. Tựu thuyết nâm ba, giá thị giá cá nguyệt đệ lục hồi tại ngã giá mãi nhục liễu ba? Ngã giá nhục a, hoàn thị mỗi thứ đáo nhĩ môn thượng lê thôn lai tài hảo tiêu ni.”
Lí chính nương tử tiếu, thùy bất hỉ hoan thính hảo thính đích thoại, giá đồ phu a thuyết tha gia cát nhục đích thứ sổ đa, na bất thị tại khoa tha gia nhật tử quá đắc hưng vượng hồng hỏa mạ?
“Vãng tiền diện tẩu bái, giá nhất phiến một kỉ hộ nhân gia, nhĩ dã mại bất xuất xá lai.”
Chu thị ma liễu ma nha, nhẫn hạ liễu đỗ tử lí đích khí, nã trứ mộc dũng tựu vãng ốc lí tẩu khứ. Tiếu ba tiếu ba, ái tiếu thoại tựu tiếu ba!
Chu thị tọa tại trù phòng đích táo đài tiền phát ngốc, dạ thâm nhân tĩnh thời tha thường thường tại tưởng, như quả đương sơ tha môn bất na ma tham tâm, phó gia lai nhân thời cấp nhân gia thuyết thật thoại, tha môn gia hội bất hội quá đắc bỉ hiện tại hảo? Như quả đương sơ đối như mạt hảo nhất điểm, tha thị bất thị hội cố niệm trứ cựu tình, đối tha môn hảo nhất ta? Khả tích giá nhất thiết đô thị giả thiết, một hữu như quả.