[ chính văn ] đệ 459 chương cự đại đích kinh hỉ
------------
?Hàn lưu hoàn vị đáp thoại, lâm khiết đích nữ nhi, na tiểu nữu tựu ba ba ba đích bào đáo liễu hàn lưu đích diện tiền, khả liên hề hề đích trương khai tự kỷ đích tiểu thủ: “Ba ba, bão bão!”
Hàn lưu đái trứ nhất ti tiếu ý tương tiểu nữu bão tại liễu hoài trung: “Tiểu nữu, chung vu hội khiếu ba ba liễu? Hạ thứ yếu thị tại cảm khiếu ngã ba ba, ngã tựu đả nhĩ thí cổ liễu!”
Tiểu nữu đích chủy ba nhất quyết: “Ba ba vi thập ma yếu đả ngã ni? Nhĩ bất thị hỉ hoan đả mụ mụ đích ma? Ba ba đả mụ mụ, bất yếu đả ngã hảo bất hảo?”
Tiểu nữu đích nhất cú thoại, nhạ đắc chúng nữ kiều tiếu bất dĩ, đãn thị lâm khiết tắc thị dam giới đích tưởng yếu trảo cá động toản tiến khứ!
Hàn lưu vi liễu hóa giải giá dam giới đích khí phân, đạo: “Ba ba đái nhĩ khứ cá hảo ngoạn đích địa phương hảo bất hảo?”
Tiểu nữu bão trứ hàn lưu đích bột tử tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Ba ba yếu đái ngã khứ na ngoạn a.”
“Khẳng định thị hảo địa phương a, chỉ yếu nhĩ quai quai đích thính ngã đích thoại tựu hành…….” Hàn lưu thuyết hoàn tựu bão trứ hoàn tại đối trứ chúng nữ thuyết đạo: “Ngã môn dã tẩu ba.” Thuyết hoàn tựu nhiên hậu chuyển thân tựu vãng ngoại xuất tẩu.
Giá hạ khả bả chúng nữ cảo hồ đồ liễu, lý vũ hòa điền điềm tối thị nhẫn nại bất trụ tâm lí đích cấp thiết, cương yếu khai khẩu phát vấn, bất quá khước bị thân biên đích âu dương y lan hòa lý tuyết lạp trụ, lưỡng nhân chỉ năng nhẫn nại.
Tùy hậu chúng nữ cân trứ hàn lưu tẩu liễu xuất khứ, cương cương tẩu xuất đường hân đích biệt thự, chúng nữ đốn thời tựu bị nhãn tiền đích nhất mạc kinh ngốc liễu.
Tại biệt thự đích đại môn tiền diện hữu tam thập nhị điều kim sắc cự long, tán phát trứ bá khí đích kim sắc quang mang, thật tại nhượng nhân kinh nhạ.
Hàn lưu trạm tại tha môn đích tiền diện, thử thời chẩm ma hội sai bất đáo chúng nữ tâm trung đích kinh nhạ, bão trứ tiểu nữu chuyển thân đối trứ chúng nữ vi vi tiếu đạo: “Giá thứ khứ đích địa phương nhu yếu nhĩ môn tọa thượng giá cự long, nhĩ môn biệt phạ, chỉ yếu trạm tại thượng diện tựu khả dĩ liễu, bất hội suất đảo đích. Tha môn khả thị ngã đặc ý tòng thiên đình thượng tuyển xuất lai đích. Chí vu khứ thập ma địa phương nhĩ môn tựu biệt vấn liễu, tổng chi đáo địa phương tựu tri đạo liễu. Hảo liễu, các tự trảo nhất điều quai quai thừa thượng khứ ba.” Thuyết hoàn, hàn lưu suất tiên đằng không nhi khởi, nhất đạo kim sắc đích quang mang tòng viễn xử xạ lai, phi nhập hàn lưu đích khố hạ, ngưỡng thiên nhất thanh trường khiếu. Giá thị kỳ lân đối hàn lưu đích cung hỉ!
Chúng nữ khả dĩ bách phân chi bách khẳng định hàn lưu hiện tại tuyệt đối hữu thập ma sự man trứ tha môn, bất quá kí nhiên hàn lưu hiện tại bất thuyết na tha môn dã bất hảo truy vấn, phản chính đáo địa phương khẳng định tri đạo liễu. Canh hà huống tọa long tha môn hoàn một hữu thí quá, nhất cá cá đáo thị đô ngận hoan hỉ.
Chúng nữ các tự thừa thượng liễu cự long chi hậu, hàn lưu kỵ trứ kỳ lân trạm tại tối tiền diện, cao hô liễu nhất thanh: “Xuất phát!”
“Hống!”
Kỳ lân đốn thời xuất nhất thanh tê hống nhiên hậu suất tiên phi liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ tam thập nhị điều phủ phục tại địa thượng đích cự long dã đằng không nhi khởi, khẩn tùy tại kỳ lân đích thân hậu. Giá tam thập nhị điều kim sắc cự long cơ bổn thượng bảo trì nhất điều bình hành tuyến, tịnh giá tề khu.
Hảo nhất phó tráng quan đích cảnh tượng a!
Hàn lưu hốt nhiên chuyển thân song thủ nhất dương, chúng nữ đốn thời cảm giác đáo hảo tượng hữu thập ma đông tây triều trứ tự kỷ phi liễu quá lai khẩn tiếp trứ tựu xuyên đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, đê đầu nhất khán đốn thời tựu kinh ngốc liễu.
“Giá…… Giá thị hôn sa?”
Chúng nữ kiểm sắc kinh hỉ đích khán trứ tự kỷ, hựu khán liễu khán biệt nhân. Quả nhiên sở hữu nhân thân thượng xuyên đích đô thị hôn sa, khoản thức các bất tương đồng đãn vô nhất lệ ngoại toàn bộ đô phi thường phiêu lượng.
“Giá thị chẩm ma hồi sự a, chẩm ma đột nhiên cấp ngã môn xuyên thượng liễu hôn sa?” Điền điềm nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Hoặc hứa……” Trương lệ hữu ta hân hỉ đãn khước hựu hữu ta hoài nghi, do dự liễu bán thưởng tài thuyết đạo: “Hoặc hứa thị tha yếu cấp ngã môn thập ma kinh hỉ ba, tiên biệt vấn liễu tùy trứ tha khứ ba.”
Chúng nữ điểm điểm liễu đầu bả chú ý lực đô tập trung tại liễu các tự đích hôn sa đương trung, na cá nữ nhân bất hi vọng năng hữu xuyên thượng hôn sa đích cơ hội, như kim tha môn chung vu như nguyện dĩ thường thị đa ma đích cao hưng a. Hàn lưu thâu thâu quan sát trứ chúng nữ khán đáo tha môn na hỉ duyệt đích dạng tử tâm lí dã thị mỹ tư tư đích.
Đẳng hạ như quả tha môn khán đáo hôn lễ hiện tràng đích thoại, bất tri đạo hội kích động thành thập ma dạng ni?
Hàn lưu tiếu liễu tiếu, nhất lộ triều trứ kinh đô đế hoàng hào đình đích hôn lễ hiện tràng phi trì nhi khứ.
Nhi kỳ trung tự hồ chỉ hữu oa oa nhất cá nhân hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai, tâm trung canh thị bách cảm giao tập, hàn lưu, chân đích cấp tha xuyên thượng liễu hôn sa, nan đạo thị tha chân đích nguyện ý tiếp thụ tự kỷ giá khảng tạng đích thân thể ma?
Phi hành đích độ ngận khoái, đãn thị tha môn trạm tại cự long đích thân thượng, khước vị cảm giác đáo ti hào đích bất thư phục. Chúng nữ tòng hôn sa đích kinh hỉ trung tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai, bất cửu khước phát hiện chu vi lưỡng biên đô thị hỏa hồng đích mân côi tiên hoa thập phân đích hỉ khánh, tối chủ yếu đích thị giá ta tiên hoa hảo tượng tảo tựu dĩ kinh đặc định hảo liễu tự đích, tả hữu lưỡng bài hữu chủng giáp đạo hoan nghênh đích cảm giác.
Như thử thần bí, tại gia thượng hôn sa, tiên hoa, chúng nữ tâm trung ẩn ước dĩ kinh sai đáo khả năng hội sinh thập ma sự, đãn hựu giác đắc thái hoang đường liễu.
Dĩ hàn lưu thử thời thử khắc đích địa vị vi tha môn chuẩn bị hôn lễ? Tha môn tưởng đô một tưởng quá a. Tuy nhiên tại chi tiền hàn lưu tại cấp tha môn tống thượng giới chỉ đích thời hầu tựu đề quá nhất cá nguyệt dĩ hậu đích hôn lễ, đãn tha môn kỳ thật đô một hữu phóng tại tâm trung, tất cánh, tha môn chân đích đô một hữu xa vọng thập ma, chỉ hi vọng năng cú bồi tại hàn lưu thân biên tựu hảo, nhi thả, tại tha môn đích tư tưởng trung, hiện tại giá cá khoa kỹ phát đạt đích xã hội, chẩm ma khả năng duẫn hứa nhất cá nhân thú na ma đa đích lão bà? Tựu toán nhĩ thị chủ tịch đích nhi tử, na dã bất hành! Đãn thị tha môn khước hốt lược liễu hàn lưu thử thời đích địa vị!
Chung vu, tha môn cảm giác đáo tọa hạ đích kim sắc cự long mạn mạn đích hàng liễu hạ lai, tối hậu lạc tại liễu địa thượng. Đương tha môn lạc hạ lai đích nhất sát na, nghênh tiếp tha môn đích thị do như hưởng lôi bàn đích chưởng thanh, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu tha môn đích thân thượng, nhượng tha môn hữu ta sá dị.
Tùy hậu hàn lưu tòng kỳ lân bối thượng hạ lai, triều trứ chúng nữ bàng biên tẩu liễu quá khứ. Hàm tiếu đích tương tự kỷ đích thủ thân hướng liễu hoài hữu thân dựng đích nạp lan dung, nạp lan dung tự hồ hữu ta phản ứng bất quá lai tự đích ngốc ngốc đích thân xuất thủ bị hàn lưu sam phù liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ hàn lưu như pháp pháo chế tương kỳ dư đích chúng nữ dã đô nhất nhất phù liễu hạ lai.
Hàn lưu trạm tại chúng nữ đích tiền diện chuyển thân nhi lập, tùy hậu tựu thính kiến tư nghi dương thanh thuyết đạo.
“Hôn lễ, chính thức khai thủy!”
Vô sổ đích tiên hoa phảng phật bằng không tòng thiên không trung xuất hiện, do như nhất tràng hoa biện vũ tự đích phân phân đích lạc liễu hạ lai.
Hàn lưu đích thanh âm thập phân ôn nhu, khinh khinh thuyết đạo: “Ngã đích thê tử môn, tẩu hồng địa thảm liễu.”
Hàn lưu mại trứ ổn kiện đích bộ phạt khinh khinh đích triều tiền diện tẩu khứ, chúng nữ giá tài phản ứng quá lai nhất cá cá kinh hỉ đích cân tại hậu diện.
Giá điều lộ ngận khoan, tức tiện thị tam thập nhị cá tân nương tịnh bài tẩu dã bất giác đắc ủng tễ. Lưỡng bàng tọa liễu hứa đa nhân, tùy trứ tha môn đích bộ phạt khinh khinh đích phách trứ thủ chưởng, diện đái vi tiếu đích chúc phúc trứ.
Kết hôn tiến hành khúc, du dương đích hưởng liễu khởi lai.
Tùy trứ hôn lễ tiến hành khúc tại nhĩ biên du dương đích hưởng khởi, khán trứ lưỡng bàng đích nhất cá cá diện đái chúc phúc đích khinh khinh phách thủ, chúng nữ thử thời đích tâm trung bất á vu kinh đào hãi lãng. Tuy nhiên tha môn cương tài dĩ kinh tưởng quá khả năng hội thị giá dạng, đãn thị đương giá nhất thiết đô xuất hiện tại tha môn nhãn tiền đích thời hầu hoàn thị nhượng tha môn hân hỉ nhược cuồng.
Khán trứ lược vi tẩu tại tiền diện đích giá cá nam nhân, chúng nữ tâm trung giản trực kí hoan hỉ hựu cảm động.