[ chính văn ] đệ 467 chương tình địch
------------
?Tuy nhiên kinh quá cương cương đích sự tình chu tích vũ giác đắc dữ hàn lưu kiến diện hữu điểm dam giới, khả thị kim thiên kí nhiên hàn lưu lai liễu, na ma chu tích vũ tri đạo, lưỡng cá nhân chi gian khẳng định yếu tố xuất nhất cá tuyển trạch, sở dĩ chu tích vũ dã một hữu tuyển trạch bất lý hội hàn lưu nhi đan độc ngốc tại nhất bàng, tẩu quá khứ tọa tại hàn lưu đối diện, kiến tha hoàn tại nhu cước nha tử, tâm lí hựu hữu ta đam tâm, hanh đạo: “Yếu khứ y viện mạ?”
Hàn lưu sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Một sự nhi, nhĩ na nhất cước thải hạ khứ, tuy nhiên ngận trọng, khả thị nhĩ đích tâm khước tại thải đáo ngã cước thượng đích thuấn gian nhuyễn liễu, sở dĩ bất đông, cha hoàn nhẫn đắc trụ.”
Chu tích vũ kiến tha hoàn tại bần chủy, tưởng khởi tiên tiền thải tha đích thời hầu tự kỷ đích xác xuất hiện nhất ti tưởng yếu thu hồi lực lượng đích tâm tư, bất cấm hanh liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ hoàn thị chú ý điểm hình tượng, tại giá chủng địa phương thoát liễu hài tử nhu cước nha tử, dã bất phạ biệt nhân tiếu thoại.”
Hàn lưu khái thấu nhất thanh, biện giải đạo: “Thùy quy định giá chủng địa phương tựu bất năng nhu cước nha tử liễu, ngã đông hoàn bất hứa ngã nhu ma? Canh hà huống, giá ta nhân dã bất nhận thức ngã, ngã càn ma tại hồ biệt nhân đối ngã đích khán pháp?”
Chu tích vũ nhất trận vô ngữ, tri đạo hòa giá gia hỏa thuyết giá ta đạo lý thị một dụng đích, vu thị tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí, dã bất khai khẩu, mục quang tại tràng trung du tẩu, tự hồ tại hân thưởng trứ na tràng trung lưỡng danh chính tại tiến hành nhai vũ pk đích nhai vũ động tác.
Hàn lưu kiến chu tích vũ tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí, kiểm thượng dĩ kinh một hữu liễu tiên tiền na chủng đà hồng đích tu noản thần sắc, tâm trung bất cấm hữu ta vi vi đích thán tức, hoặc hứa, thị tự kỷ nhượng tha biến thành giá dạng, thị tự kỷ đích hoa tâm đạo trí liễu kim thiên đích cục diện, như quả bất thị, hoặc hứa, chu tích vũ hiện tại dĩ kinh trảo đáo liễu tự kỷ đích lánh nhất bán!
“Chẩm ma, ngận hỉ hoan khán giá ta niên khinh nhân khiêu vũ?” Hàn lưu khinh khinh hát liễu khẩu tửu thủy, tự hồ một sự trảo sự đích tuân vấn trứ.
Chu tích vũ hoãn hoãn hồi đầu, khán liễu tha nhất nhãn, đột nhiên na mân chủy vi vi nhất tiếu: “Nhĩ thuyết giá thoại, đảo nhượng nhân giác đắc nhĩ bất thị niên khinh nhân nhất dạng, nhĩ tự kỷ dã thị cá niên khinh nhân ba?”
Hàn lưu thính đích nhất lăng, đột nhiên thần tình hoảng hốt liễu nhất hạ, chỉ giác đắc tự kỷ dữ na ta tẫn tình khiêu vũ đích niên khinh nhân tương bỉ, tự hồ tại tâm thái thượng, đột nhiên dữ niên khinh thoát tiết liễu, giá chủng cảm giác nhượng hàn lưu tâm lí giác đắc hữu ta khổ sáp, bất cấm khổ tiếu đạo: “Ngã đích xác hoàn niên khinh, khả thị tổng hữu chủng hoàn một lai đắc cập niên khinh tựu dĩ kinh lão liễu đích cảm giác.”
“Hoàn một lai đắc cập niên khinh, tựu dĩ kinh lão liễu!”
Chu tích vũ thân tử nhất chấn, khinh thanh niệm thao trứ giá cú thoại, nhãn mâu thâm xử, nhất ti khủng hoảng dữ áo não chi sắc nhất thiểm nhi quá, bất cấm tưởng đạo: “Chuyển nhãn gian, dĩ kinh ngũ niên liễu, ngã dã chân đích lão liễu, bất tái niên khinh liễu, lão liễu, lão liễu……”
Hàn lưu tương chu tích vũ đích thần tình khán tại nhãn trung, một hữu tái đa thuyết thập ma, tha tri đạo, tự kỷ giá cú thoại, khả năng xúc động liễu tha đích tâm linh, giá cá thời hầu, tất tu đắc lưu cấp tha tự kỷ khứ tư tác, khứ tuyển trạch như hà trảo trụ giá cận thặng bất đa đích niên khinh tuế nguyệt.
Đại thính nhập khẩu, nhất danh lưu trứ trường, xuyên trứ phi thường thời mao đích niên khinh nhân phong phong hỏa hỏa đích trùng liễu tiến lai, tha khán thượng khứ nhị thập thất bát tuế, trường tương bỉ giác tuấn mỹ, khí chất giới vu niên khinh hòa thành thục chi gian, đãn khán tha hiện tại giá tiêu cấp đích thần sắc, bổn ứng cai tại tha thân thượng ngận nan tái xuất hiện đích trùng động tình tự khước chính chủ đạo trứ tha đích tư tưởng.
Lai đáo đại thính, phụ cận nhất ta niên khinh nhân khán kiến tha, đô song nhãn phóng quang, nhất ta niên khinh nữ tử canh kinh thanh hô khiếu khởi lai, trùng quá lai đả trứ chiêu hô, khiếu trứ trung ca.
Lưu trung mục quang tòng giá ta nhân kiểm thượng tảo quá, tịnh một lý hội tha môn, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, mang trùng liễu quá khứ, lai đáo nhất cá tự hồ nữ nhân cân tiền, tiểu thanh vấn đạo: “Tích vũ nhân ni?”
Na cá nữ nhân kiến tha nhất phó tiêu cấp đích thần sắc, mang tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ cấp thập ma a, nhân gia băng lãnh nữ vương khả một na ma dung dịch bị nhân thưởng tẩu.”
Lý trung lại đắc lý tha, trực tiếp đạo: “Tha nhân ni, khoái cáo tố ngã.”
Nữ nhân hanh liễu nhất thanh, na nhất thanh kiều sân tự đích khinh hanh, khước nhượng thân biên hứa đa nam nhân đích cốt đầu đô nhuyễn liễu, chỉ kiến tha chỉ liễu chỉ đại thính nội trắc đích nhất cá phương hướng, hanh đạo: “Tại na biên tọa trứ ni. Ngã đô bang nhĩ cân liễu tha cân liễu hảo cửu liễu!”
Lưu trung tòng thân thượng đào xuất nhất điệp tiền trực tiếp suý cấp liễu na cá nữ nhân chi hậu, tiện dã bất lý hội na ta vi trứ tha đích niên khinh nhân, đại bộ hướng đại thính nội trắc đích giác lạc tẩu khứ.
Hàn lưu khán trứ nhất cá xuyên trứ thời mao tiền vệ, lưu trứ nhất đầu trường, trường tương anh tuấn đích khả dĩ dụng mỹ lệ lai hình dung đích niên khinh nam nhân cấp thông thông đích bôn trứ tự kỷ giá biên trùng lai, tha mục quang lưu ý đáo đối phương kiến đáo chu tích vũ chi hậu nhãn thần lược vi nhất lượng đích thần sắc, tâm đầu bất cấm ẩn ẩn sai trắc đáo liễu đối phương lai giá lí đích mục đích.
Chu tích vũ kiến đáo lưu trung, mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, tự hồ ngận bất nguyện ý kiến đáo giá cá nam nhân, tha na vi vi túc mi đích động tác dã một năng đào quá hàn lưu na song hỏa nhãn tinh tình, ám tự nhất tiếu, dã bất cố lưu trung dĩ kinh trùng đáo cân tiền, nhi thị hướng chu tích vũ vi vi nhất tiếu, đạo: “Chẩm ma, bất thư phục mạ?”
Chu tích vũ văn ngôn hoãn hoãn diêu đầu, khinh thanh đạo: “Tha ngận nan triền.”
Hàn lưu hắc hắc nhất tiếu: “Bỉ ngã hoàn nan triền?”
Chu tích vũ văn ngôn, đột nhiên ý thức đáo tự kỷ tại dữ nhất cá bỉ nhậm hà nhân đô yếu vô sỉ hòa nan triền đích nam nhân thuyết thoại, bất do đắc liên mang bế thượng liễu chủy ba, tâm đầu ngoan ngoan tưởng đạo: “Nhượng nhĩ môn lưỡng cá đấu, tối hảo lưỡng bại câu thương, đô tòng ngã diện tiền tiêu thất.” Tâm lí giá ma tưởng, khước hoàn thị bỉ giác quan tâm lưu trung lai giá lí đích mục đích, tự hồ hoàn tại đam tâm trứ hàn lưu thị phủ chiêu giá đích trụ lưu trung đích thiêu hấn. Đãn thị ngận khoái tha tựu cảm giác tự kỷ đa tâm liễu, hàn lưu thị thập ma nhân?
“Tích vũ, nhĩ chẩm ma tại giá lí, tha thị thùy a?” Lưu trung trực tiếp trùng đáo hàn lưu hòa chu tích vũ thân tiền, nhất kiểm tiêu cấp hòa đam ưu đích vọng trứ chu tích vũ, hữu thủ thủ chỉ tắc chỉ trứ hàn lưu.
Chu tích vũ vi vi trứu liễu trứu mi đầu, dụng na chủng lãnh đích nhượng nhân cảm đáo vĩnh viễn dã vô pháp kháo cận đích thanh âm lãnh băng băng đích đạo: “Ngã chẩm ma tựu bất năng xuất hiện tại giá lí? Tha thị thùy quản nhĩ thập ma sự?”
Nhược thị hoán liễu biệt nhân, tại giá chủng tràng hợp hạ bị nhất cá nữ nhân như thử lãnh băng băng đích thái độ đối đãi, chỉ phạ tảo hôi lưu lưu đích thiểm khai liễu, khả thị lưu trung khước tự hồ tảo tựu tập quán liễu chu tích vũ đích giá chủng thái độ, dã một nhất đinh điểm giác đắc một diện tử, nhi thị trực tiếp khán hướng hàn lưu, mi đầu nhất thiêu, trứu mi đạo: “Ngã khiếu lưu trung, giá vị huynh đệ quý tính!”
Hàn lưu kiến tha cá tính trương dương, tự hồ bỉ giác xương cuồng, ám đạo giá bạch thạch thị xương cuồng đích niên khinh nhân thị việt lai việt cuồng liễu, khinh tiếu nhất thanh, khán trứ đối phương đạo: “Lưu trung? Tự hồ tại na lí thính thuyết quá giá danh tự.”
Lưu trung thính xuất hàn lưu ngữ khí trung đích na chủng miệt thị thái độ, kiếm mi nhất thụ, hắc nhiên tiếu đạo: “Hỗn liễu kỉ niên ngu nhạc quyển, giá chủng tố hí tử công tác đích, khẳng định nhập bất liễu đại gia đích pháp nhãn liễu.” Hàn lưu kiến tha thuyết thoại trực tiếp, tuy nhiên thái độ cuồng vọng liễu điểm, đãn dã thị điều hán tử, điểm đầu đạo: “Đô thuyết hí tử vô tình, ngã khán nhĩ đối tích vũ khước tự hồ ngận chung tình.”
Lưu trung thính hàn lưu trực tiếp khiếu chu tích vũ vi tích vũ, tha lược vi lưu ý liễu nhất hạ chu tích vũ đích thần sắc, kiến chu tích vũ tọa tại na lí tự hồ một tại ý, tâm lí bất cấm hữu ta tật đố, đại thanh đạo: “Tiểu tử, ngã bất quản nhĩ thị thùy, giá bạch thạch thị thùy đô tri đạo, ngã lưu trung truy liễu tích vũ kỉ niên, thị tuyệt đối bất hội phóng khí đối tích vũ đích truy cầu đích, tuyệt bất duẫn hứa nhậm hà nhân tương tích vũ tòng ngã thân biên thưởng tẩu.”