Đương án thất lí, lạc thảo bão trứ nhất tương đích đương án, bất do đích vấn đạo: “Liễu lão sư? Nhĩ môn mỗi thiên giáo học hoàn yếu xử lý giá ta đương án mạ?”
Lạc thảo nã khởi nhất phân đương án phiên khai khán liễu nhất nhãn, ký lục trứ nhất hạ học giáo tư liêu hoặc giả học sinh đích đương án, dã tùy khẩu vấn trứ chính tại phân môn biệt loại đích bãi phóng tư liêu đích liễu tâm nghiên!
“A……”
Liễu tâm nghiên chính mai đầu thanh điểm tư liêu, một hữu chú ý đáo lạc thảo đích vấn đề, nhi thả, tha dã bất tri đạo vi thập ma, kim thiên hảo tự tình tự hữu ta đặc biệt, bình thời đối biệt nhân đô thị bỉ giác lãnh đạm, khả thị diện đối giá cá thiếu niên học sinh, tha tổng giác đắc tự kỷ kim thiên ngận kỳ quái, sở dĩ hòa lạc thảo đan độc tại giá cá đương án thất lí, tha tâm trung nan miễn hữu ta dị dạng, vưu kỳ thị tưởng đáo kim thiên tảo thượng cảm thụ đáo đích lạc thảo na hỏa nhiệt đích mục quang, thậm chí vu tự kỷ bất đãn một hữu tượng dĩ vãng a xích, phản nhi hữu chủng táo động đích trùng động!
Lạc thảo kiến liễu lão sư một hữu thính thanh sở, trọng phục liễu nhất biến vấn đề chi hậu liễu tâm nghiên tài phản ứng quá lai, ổn liễu ổn tâm thần đích thuyết đạo: “Giá ta đương án hứa đa đô hữu nhị thập niên dĩ thượng đích niên hạn liễu, pháp luật quy định đương án bảo tồn đô hữu nhất định đích thời gian hạn định, sở dĩ nhất ta bỉ giác phổ thông đích đương án quá kỳ liễu tựu yếu phong tồn hoặc giả tiêu hủy, sở dĩ nhu yếu thẩm hạch nhất biến, phân môn biệt loại nhất hạ! Giá ta thời gian học giáo mang bất quá lai, tựu phân phái hạ lai liễu!”
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a!”
Lạc thảo hoảng nhiên đại ngộ!
Bãi phóng trứ đương án đích liễu tâm nghiên tại đương án giá thượng lai hồi tầm trảo tra khán đương án tiêu thiêm, phóng hạ đương án tương đích lạc thảo khán đáo giá nhất mạc cương tưởng tuân vấn thị bất thị nhu yếu bang mang, na biên liễu tâm nghiên hảo tự dĩ kinh trảo đáo liễu, hữu ta hoan hỉ đích thân thủ cử trứ thủ trung đích kỉ cá đương án tựu yếu vãng đương án giá đích đỉnh đoan bãi phóng!
Bất quá nhân vi đương án giá hảo tự hữu điểm cao, tha đích thủ tí cương cương cử khởi hoàn một hữu bính đáo na nhất tằng giá tử khước đột nhiên a đích nhất thanh thống hô, kiều khu vi vi chiến lật, hảo tự ngận nan thụ đích dạng tử, na cử trứ đương nhiên đích thủ đốn thời nhất nhuyễn, siếp thời gian hoa lạp nhất thanh, thủ trung đích kỉ cá đương án giá tán lạc liễu hạ lai, hảo kỉ cá đô tạp đáo liễu liễu lão sư đích thân thượng, chỉ thị thử khắc chính nan thụ đích tha dã cố bất đắc giá ta, lánh ngoại nhất chỉ thủ hạ ý thức đích án trụ liễu đông thống đích địa phương!
Lạc thảo nhất kinh, cấp mang trùng liễu quá khứ, liễu tâm nghiên na hữu ta gian sáp phát nhuyễn đích thân tử bị lạc thảo nhất hạ bão tiến liễu hoài lí!
“Liễu lão sư, nhĩ chẩm ma liễu?”
Lạc thảo hữu ta quan thiết đích vấn đạo, khả thị liễu tâm nghiên đích phản ứng khước nhượng lạc thảo hữu ta não hỏa, giá cá chính thống khổ đích nữ nhân thử khắc đích đệ nhất phản ứng bất thị tự kỷ thân thể đích đông thống, phản nhi thị hát chỉ lạc thảo: “Lạc thảo, nhĩ, nhĩ càn ma, khoái điểm phóng khai ngã?”
Lạc thảo tâm trung bất sảng, hoàn chân tưởng tùng khai liễu tâm nghiên, chỉ thị liễu tâm nghiên đích thái độ nhượng tha phi thường bất mãn, bất đãn một hữu phóng khai tha, phản nhi hảo tự cố ý tác lộng tha nhất bàn mãnh đích dụng lực, bả hoài lí đích liễu tâm nghiên bão đích canh khẩn liễu, hoặc hứa thị ôn hương nhuyễn ngọc bão tại hoài lí, dã hứa thị bị na thành thục đích thân tử thứ kích liễu, khán trứ giá cá tiêu trí mỹ diễm đích thục phụ, tha cánh nhiên tâm đầu nhất chiến hát đạo: “Nhĩ giá cá bổn nữ nhân, thập ma thời hầu hoàn cố kỵ giá ta? Ngã hựu bất thị phôi nhân, hoàn thị nhĩ đích học sinh, nhĩ hại phạ thập ma, ngã hoàn bất thị quan tâm nhĩ đích tình huống, na lai đích na ma đa phế thoại, khoái cân ngã thuyết thuyết nhĩ na lí thụ thương liễu?”
Lạc thảo đích hát thanh đốn thời nhượng tránh trát đích liễu tâm nghiên mãnh đích nhất trệ, đốn thời chỉnh cá nhân đô ngốc liễu, tha thị thùy? Tha khả thị lão sư a, nhi thả hoàn thị lạc thảo đích nhậm khóa giáo sư, giá cá tiểu gia hỏa, na lí lai đích giá ma đại đích dũng khí, cánh nhiên cảm dĩ học sinh đích thân phân a xích tha giá cá giáo sư! Chỉ thị bất tri đạo vi thập ma, bị lạc thảo giá ma dụng lực đích bão trứ phẫn nộ đích a xích trứ, liễu tâm nghiên đích tâm trung đột nhiên hữu chủng ngận dị dạng đích hưng phấn cảm, giá chủng cảm giác nhượng tha hữu ta tu sỉ, khả thị khước hạ ý thức đích tránh trát đích thân thể nhuyễn liễu hạ lai, kháo tại lạc thảo đích hung thang thượng, na nguyên bổn hữu ta thống khổ hoảng trương đích thần sắc thuyết bất xuất đích quái dị cảm giác!
Liễu tâm nghiên na nhu nhược đích bối kháo tại lạc thảo na kiên thật đích hung thang thượng, tâm trung dị dạng đích cảm giác việt lai việt nùng úc liễu, tha giá nhất bối tử, trừ liễu tiểu thời hầu bị ba ba bão quá, trường đại liễu bị tự kỷ cương kết hôn đích trượng phu bính quá chi ngoại, hoàn chân thị đệ nhất thứ bị kỳ tha nam nhân bính đáo thân thể, vưu kỳ thị tự kỷ đích trượng phu khứ thế liễu na ma đa niên, giá ta niên đô thị tại tịch mịch hòa cô độc chi trung quá lai đích, thử khắc dữ nhất cá nam nhân, na phạ thị nhất cá thiếu niên kháo tại nhất khởi, tha hoàn thị cảm giác ngận bất tự tại, na kiều nhu đích kiểm đản bất tri đạo thập ma thời hầu phù hiện liễu lưỡng mạt hồng vựng, nhượng tha na lãnh diễm đích khí tức đa liễu kỉ phân nhu mị chi sắc!
“Lạc thảo, một, một quan hệ đích, ngã khả năng thị giá lưỡng thiên thái luy đích nguyên nhân, sở dĩ, sở dĩ kiên bàng tài hội đột nhiên thứ thống, tạ tạ nhĩ quan tâm, nhĩ năng bất năng tiên phóng khai ngã?”
Liễu tâm nghiên kinh lịch liễu cương khai thủy đích khẩn trương chi hậu, phóng hoãn liễu tình tự đối lạc thảo thuyết đạo, lạc thảo đích quan tâm tha ngận cảm kích, thậm chí cảm động, tất cánh giá ta niên chi xanh trứ tự kỷ đích gia, chiếu cố gia lí đích nữ nhân, tha tổng yếu trang trứ ngận kiên cường, trang đích tha kỉ hồ đô vong ký tự kỷ thị cá nữ nhân liễu, hoàn thị nhất cá ngận cửu một hữu bị nhân quan tâm, một hữu bị nhân đông ái đích nữ nhân, thử khắc tha tối nhu nhược đích thời hầu, bị nhân quan hoài, tâm trung đốn thời hữu trứ nhất chủng bất nhất dạng đích cảm giác, khả thị giá tịnh bất đại biểu tha nguyện ý nhượng biệt đích nam nhân bính tự kỷ!
Nhiên nhi, tha bất nguyện ý bị nam nhân bính, khả thị thử khắc đích lạc thảo, khước một hữu phóng khai đích niệm đầu.
Nhân vi liễu tâm nghiên thị bối kháo tại lạc thảo đích hung thang chi thượng đích bị tha tòng hậu diện bão tại hoài lí, cận hồ vu tọa tại lạc thảo đích song thối chi thượng, sở dĩ đệ nhất thời gian lạc thảo cảm thụ đáo liễu liễu lão sư na phong mỹ đa nhục đích đồn nhục đích nhu nhuyễn hòa đạn tính, na ôn nhiệt đích thể ôn vi vi thứ kích đích lạc thảo tâm đầu hữu ta dị dạng, tha bổn lai tựu đối giá cá thành thục mỹ diễm đích nữ lão sư hữu chủng đặc biệt đích dục niệm, sở dĩ hiện tại giá bàn tình huống, tha như hà bất động tâm, sở dĩ kỉ hồ thị hạ ý thức đích khán hướng liễu lão sư đích thân tử, giá chủng tư thế, tha đích đệ nhất nhãn tiện khán đáo liễu liễu lão sư na lỏa lộ sáo quần chi ngoại đích tuyết bạch ngọc thối, nhân vi đột nhiên đảo hạ đích nguyên nhân, na bổn lai khả dĩ cái tất cái xử đích quần tử khước lăng loạn đích phiêu khởi, nhất hạ tử chỉ năng già trụ tha đích thối căn chi xử, thử khắc liễu lão sư chính tinh thần khẩn trương chi trung, một hữu phát giác, khả thị lạc thảo khước hoàn toàn khán tại liễu nhãn nội, tha đích đại thối thị na ma đích hồn viên bão mãn, tuyết bạch đích nhượng nhân nhãn nhiệt tâm khiêu, vưu kỳ thị thử khắc quần tử phiên thượng lai, tha kỉ hồ khả dĩ ẩn ẩn ước ước đích khán đáo quần tử hạ diện đích na bao khỏa trứ liễu lão sư đích phì đồn hòa tao bi đích nội khố, y hi khả dĩ khán xuất tha xuyên đích thị lam sắc đích nội khố!
Giá nhất hạ tử, nhượng lạc thảo hảo tự phát hiện liễu tân đại lục dị dạng, tâm trung đốn thời hưng phấn đích lệ hại, khán lai giá cá mỹ diễm phong mỹ đích thục phụ chỉ thị ngoại biểu lãnh diễm, nội tâm khước ẩn tàng trứ vô bỉ nùng liệt đích nhiệt tình, chỉ thị một hữu ngộ đáo khả dĩ liêu bát đích tha hỏa nhiệt bạo phát đích nhân nhi dĩ!
Giá nhất khắc, lạc thảo việt phát đích sí nhiệt đích khán trứ liễu lão sư na hiển lộ xuất đích đại thối, chỉ giác đắc liễu lão sư đích thối mỹ diệu vô bỉ, bạch tích đích bì phu, tiêm tế đích tiểu thối quân xưng kết thật, phát xuất dụ nhân đích quang trạch. Đại thối phong du mạn diệu, nhượng nhân tưởng yếu xúc mạc, giá thời lạc thảo khán đích hữu điểm nhi tâm khiêu gia tốc, soa điểm nhẫn bất trụ tựu yếu lưu khẩu thủy liễu, vưu kỳ thị giá ma nhất tử tế đích đả lượng, tha đích mục quang bất kinh ý gian khán đáo liễu lão sư na sáo trang lí vi vi tùng khai đích na như đồng điếu đái sam nhất bàn đích tiểu nội y lí tha na lộ xuất đích tuyết bạch dụ hoặc, chỉ khán đáo hung khẩu nhất đại phiến tuyết bạch kiều nộn đích cơ phu dữ vi lộ đích nhũ câu, lưỡng cá đại nãi tử nhược ẩn nhược hiện đích, tượng đại bạch thỏ nhất dạng. Thứ kích đích lạc thảo tâm đầu đích tình dục vi vi đãng dạng liễu khởi lai!
Bất thuyết lạc thảo tâm thần bị giá cá mỹ diễm đích lão sư dụ hoặc đích đãng dạng phi thường, liễu lão sư thử khắc tâm trung dã sung mãn liễu dị dạng, tha dĩ kinh ngận đa niên một hữu bị nam nhân giá ma bão quá liễu, thử khắc bị tự kỷ đích học sinh bão trứ, tuy nhiên tri đạo thị quan tâm tự kỷ, khả thị na kiên thật đích hung thang, na tuy nhiên thanh sáp, khả thị y cựu thị nam nhân đích khí tức, nhượng tha đích tâm trung hữu ta phiền táo liễu khởi lai, ẩn ẩn ước ước đích giác đắc bất thỏa, cấp mang đạo: “Lạc thảo, lão sư chân đích một sự, đông nhất đông tựu quá khứ liễu, nhĩ, nhĩ khoái phóng khai lão sư!”
Giá ma nhất cá tuyệt sắc phong mỹ đích nữ nhân bão tại hoài lí, nhi thả hoàn thị tự kỷ đích lão sư, đái trứ thâu khuy đích thứ kích, lạc thảo đích tâm đầu đãng dạng trứ tà ác đích niệm đầu, tha hựu na lí xá đắc phóng khai, khả thị lão sư giá ma thuyết, tha thị chân bất hảo cự tuyệt, kỉ hồ tựu soa điểm tùng thủ, khả thị tâm trung hựu bất cam tâm, hiện tại đích đương án thất khả thị một hữu nhất cá nhân, học giáo lí dã chính thị cật phạn đích thời hầu, giá ma nhất cá tuyệt diệu đích cơ hội, giá ma nhất cá mỹ diễm đích lão sư, bất tố điểm thập ma, tha chân bất cam tâm, sở dĩ tâm tư phi chuyển, kỉ hồ thị hạ ý thức đích lạc thảo trang trứ một hảo khí đích thuyết đạo: “Phế thoại, năng phóng ngã hội bất phóng mạ? Nhĩ dã bất khán khán nhĩ hoàn trạm bất trạm đắc trụ? Lão sư, bất thị học sinh thuyết nhĩ, ngã môn thị sư sinh, nhĩ hại phạ thập ma? Hựu bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình, nhượng ngã khán khán nhĩ na lí đông thống, thị giá lí mạ?”
Lạc thảo khí não đích thoại hiển đắc hữu ta bá đạo, nhượng tâm đầu dị dạng đích liễu tâm nghiên bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt, nhi thả lạc thảo đích thoại thuyết đích một thác, tha môn thị sư sinh, hại phạ thập ma, huống thả tiên tử tự kỷ xác thật thứ thống đích lệ hại, hữu ta dụng bất thượng lực, gia thượng lạc thảo giá ma nhất thuyết, tự kỷ chân yếu thị bất nguyện ý, na khởi bất thị thuyết minh tự kỷ giá cá nhất quán thanh lãnh đích lão sư tâm lí hữu quỷ? Liễu tâm nghiên trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, khả thị tối chung thập ma thoại đô một hữu thuyết xuất lai! Chỉ thị tại lạc thảo đích hoài lí cảm thụ trứ nam nhân đích khí tức, nhượng tha tâm đầu bất thỏa đích cảm giác việt lai việt nùng úc liễu!
Lạc thảo thử khắc tuy nhiên chủy thượng thập ma dị dạng đích tình tự đô một hữu biểu hiện xuất lai, khả thị tha đích nội tâm khước việt lai việt hưng phấn, việt lai việt hỏa nhiệt liễu, tha thuyết trứ thoại, song thủ dĩ kinh khinh khinh địa niết trứ liễu lão sư na đông thống đích kiên đầu, cơ phu tương xúc, liễu tâm nghiên na phong du đích thân tử kỉ hồ thị như đồng xúc điện liễu nhất bàn mãnh đích nhất khẩn nhất chiến, chiến lật chi gian, giá cá đa niên bất tằng bị nhân bính xúc đích thân tử hảo tự hữu ta phát nhuyễn, bổn tựu kháo tại lạc thảo thân thượng đích tha thậm chí một hữu chú ý đáo tự kỷ đích thân tử tại phát nhuyễn đích thời hầu kháo đích canh thâm liễu, chỉ thị giá dạng nhất lai, na nguyên bổn tựu lỏa lộ liễu bất thiếu đích phong thạc đích tô nhũ nhân vi tha hậu kháo loan thân nhất hạ tử lộ xuất liễu canh đa liễu, phảng phật lộ xuất liễu nhất đại bán, lạc thảo na bổn tựu nhất trực trành trứ liễu lão sư hung tiền mỹ nhũ đích nhãn đốn thời trực liễu, việt phát đích hỏa nhiệt tham lam liễu, tha khả dĩ thanh sở địa khán đáo liễu lão sư đích hung bộ thị đa ma đích tuyết bạch tế trí nhu nộn, tuyết bạch đích nhũ phòng tùy trứ thử khắc liễu lão sư đích hô hấp khởi phục trứ, dụ hoặc đích lạc thảo đích tâm trung dị dạng đích cảm giác việt lai việt nùng liệt, gia thượng hoài bão trứ liễu lão sư na phong mỹ đích thân tử, na bão mãn đích cảm giác hòa mỹ lệ đích đỗng thể tán phát xuất trận trận hương. Thứ kích đích lạc thảo nhẫn bất trụ án ma trứ liễu lão sư đích kiên bàng vi vi phủ thân, hảo tự yếu tương tị tử thiếp cận liễu lão sư đích tô hung nhất bàn, giá nhất khắc, tha nỗ lực đích phóng hoãn tự kỷ đích động tác, bất cảm nhượng liễu lão sư phát hiện tự kỷ đích dị dạng, khả thị tha khước nhẫn bất trụ thâm thâm hấp nhập kỉ khẩu phân phương đích nhũ hương.
Trận trận hương khí tập lai, nhượng lạc thảo chỉ giác đắc tự kỷ bị na tuyết bạch đích đại nãi tử dụ hoặc đích huyết dịch tưởng yếu phí đằng liễu, tha án ma trứ liễu lão sư đích thủ kỉ hồ thị hạ ý thức đích hoãn hoãn hướng trứ liễu lão sư đích nãi tử kháo cận, đương tha đại mẫu chỉ án áp trứ liễu lão sư đích kiên đầu, tiền diện đích tứ căn thủ chỉ khước dĩ kinh xúc bính đáo liễu lão sư đích nãi tử biên duyên liễu!