Thôi khai ngọa thất đích môn tẩu tiến liễu khách thính, khách thính lí nhất cá nhân ảnh chính tại na lí mang lục trứ, lý tắc thiên định tình nhất khán, nhận đắc giá thị mẫu thân tại na thiên đả tảo trứ vệ sinh ni, mẫu thân thị thương tràng đích nữ cường nhân, đồng dạng dã thị nhất cá hiền thê lương mẫu hình đích nữ nhân, dã hứa thị nhân vi tại gia lí, dã hứa thị nhân vi tri đạo tự kỷ đích nhi tử nhất bàn bất thụy đáo cật ngọ phạn đích thời gian bất hội xuất ngọa thất, sở dĩ trương lệ nhã tại gia lí xuyên đắc ngận tùy tiện, thân thượng chỉ xuyên liễu nhất thân bạc bạc đích thụy y, nhi nhân vi đả tảo vệ sinh đích nguyên nhân, sử đắc tha bổn lai tựu khinh bạc đích thụy y, nhân vi xuất hãn đích nguyên nhân, hữu ta địa phương dĩ kinh thiếp tại liễu tha đích thân thượng.
Trương lệ nhã tuy nhiên dĩ kinh thị khoái tứ thập tuế đích nhân liễu, đãn thị khán thượng khứ khước như đồng tam thập ngũ lục đích nhân nhi, tuy nhiên sinh dục quá, đãn thị na thân tài, khước nhượng nhất ta thanh xuân thiếu nữ đô giác đắc nhãn nhiệt, tiêm tế đích yêu thân, cao tủng trứ đích nộ phong, phì đại nhi hựu bất thất đạn tính đích phì điện, đô tại hiển kỳ trứ, giá cá nữ nhân, toàn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhất cổ thục thấu liễu đích hương vị, tựu đẳng trứ hữu nhân lai phẩm thường ni.
Lý tắc thiên khán đáo, nhân vi trương lệ nhã chính tại loan yêu tha trứ địa, thụy y dĩ kinh thiếp tại liễu tha đích phì điện chi thượng, tại lý tắc thiên đích nhãn tiền hình thành liễu nhất đạo kỉ hồ hoàn mỹ đích khúc tuyến, nhượng nhân khán khởi lai nhãn tiền nhất lượng, bất đãn như thử, lý tắc thiên hoàn kỉ hồ khả dĩ thanh sở đích khán đáo, tại thụy y thượng minh hiển đích câu lặc xuất liễu lưỡng điều tế tiểu đích lặc ngân, bất dụng giảng, na tựu thị trương lệ nhã đích tiểu nội khốc đích hình trạng liễu.
Giá tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ khán đáo tự kỷ đích mẫu thân đích dạng tử liễu, đãn thị khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc thời, lý tắc thiên hoàn thị tình bất tự cấm đích ám ám yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, khách thu toa tự hồ dã thụ bất liễu giá chủng thứ kích, tái nhất thứ đích sĩ khởi liễu đầu, vi liễu phạ mẫu thân khán xuất tự kỷ đích quẫn thái, lý tắc thiên liên mang tọa liễu hạ lai, thính đáo thân hậu đích hưởng động, trương lệ nhã chuyển quá liễu thân lai, đương tha khán đáo thị tự kỷ đích nhi tử dĩ hậu, tiếu kiểm chi thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu.
Trương lệ nhã tri đạo, tự kỷ đích nhi tử tuy nhiên hiện tại tài cương cương sơ trung tất nghiệp, đãn thị tại giá cá đại viện lí diện, khước thị viễn cận văn danh đích nhân vật liễu, đương nhiên, lý tắc thiên đích viễn cận văn danh, bất thị nhân vi tha thính thoại học tập hảo, nhi thị tha đích đại đảm hòa triêm hoa nhạ thảo, tự kỷ giá cá tố mẫu thân đích, dã bất tri vi tha tố liễu đa thiếu thiện hậu đích sự tình liễu, nhi dã chính thị nhân vi giá ta, tự kỷ hòa lão công nhất trực đô xử tại lãnh chiến chi trung.
Đãn thị lý tắc thiên thị tự kỷ đích nhi tử, tự kỷ thị lý tắc thiên đích mẫu thân, trương lệ nhã tịnh một hữu nhận vi tự kỷ đích nhi tử bổn chất thị phôi đích, chỉ thị giác đắc tự kỷ giáo đạo bất lực, dã hứa hữu nhất thiên, tự kỷ đích nhi tử hội phiên nhiên tỉnh ngộ, đáo na cá thời hầu, tự kỷ tựu thị giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích mẫu thân liễu.
Nhi kim thiên dã nhượng trương lệ nhã cảm giác đáo liễu nhất ti ý ngoại, tự kỷ đích nhi tử bất thị mỗi thiên đô yếu thụy đáo cật ngọ phạn tài khởi sàng ma, kim thiên thị chẩm ma liễu, giá ma tảo tựu khởi sàng liễu ma, tưởng đáo giá ta, trương lệ nhã tẩu đáo liễu lý tắc thiên đích thân biên: “Tiểu thiên, kim thiên chẩm ma khởi đắc giá ma tảo nha, thị bất thị tâm cấp liễu, phóng tâm, mụ mụ bất quản chẩm ma dạng, đô hội tẫn lực đích, khán năng bất năng tương nhĩ môn đích sự định hạ lai.”
Trương lệ nhã tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích nhi tử tài thập ngũ tuế, giá cá thời hầu khứ hòa lý vãn tình đàm hôn sự, hữu ta thái quái dị liễu, đãn thị tưởng đáo tự kỷ nhi tử khát vọng đích nhãn xã, tưởng đáo tự kỷ hòa lý gia tại sinh ý thượng hoàn hữu ta giao tập, tự kỷ dĩ tiền tại sinh ý thượng dã bang quá lý vãn tình đích phụ thân đích mang, sở dĩ tài hội ước liễu lý gia nhân xuất lai kiến diện, tưởng tại lý vãn tình xuất quốc chi tiền tương giá kiện sự tình định hạ lai, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm, trương lệ nhã chỉ thị tưởng trứ như quả tương giá kiện sự tình định liễu hạ lai dĩ hậu, lý tắc thiên tắc hữu liễu nhất định đích ước thúc, dĩ hậu thuyết bất định hội hảo hảo học tập dã bất nhất định ni.
Lý tắc thiên thính đáo trương lệ nhã giá dạng nhất thuyết, tâm trung bất do đích khổ tiếu liễu nhất hạ, mẫu thân đích tâm sự tự kỷ hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo ni, đãn thị tố vi nhất cá trọng sinh đích nhân, tự kỷ thật tắc thị dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự tình đích kết quả, kim thiên trung ngọ đích yến hội, bất đãn tự kỷ hạ nhất lai đài, nhi thả tự kỷ đích mẫu thân trương lệ nhã dã ngận thụ đả kích đích, chẩm ma bạn, thị bất thị thủ tiêu liễu giá thứ yến hội ni.
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, chẩm ma thủ tiêu, sự tình dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ liễu, tự kỷ chẩm ma khả năng cải biến thái độ, như quả mẫu thân vấn tự kỷ nguyên nhân, tự kỷ chẩm ma thuyết, nan đạo tự kỷ giải thích thuyết tự kỷ thị trọng sinh đích, dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích kết quả liễu, bất thị tự kỷ bất tương tín mẫu thân, đãn giá dã thái kinh thế hãi tục liễu ba, hách trứ liễu mẫu thân na ứng cai chẩm ma bạn.
Sĩ khởi đầu lai, khán liễu khán mẫu thân, khán đáo mẫu thân chính nhất kiểm từ ái đích khán trứ tự kỷ, lý tắc thiên tâm trung đột nhiên gian sinh xuất liễu nhất ti nội cứu cảm, tự kỷ đích mẫu thân nhất trực đô tại cấp tự kỷ gia đích ôn noãn, đô tại tẫn lượng đích mãn túc trứ tự kỷ đích hợp lý đích bất hợp lý đích yếu cầu, nhi na nhất thế đích tự kỷ, khước căn bổn một hữu cố kỵ đáo mẫu thân đích cảm thụ, mỗi nhất thứ đô nhượng mẫu thân thất vọng, giá nhất thế đích tự kỷ, tuyệt bất khả năng tái sung hứa giá chủng sự tình phát sinh liễu.
Tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên đột nhiên trạm liễu khởi lai, khinh khinh đích lâu trụ liễu chính chuyển thân dục kế tục tha địa đích trương lệ nhã, song thủ tự nhiên nhi nhiên đích lâu đáo liễu trương lệ nhã đích thủy xà yêu thượng, đầu dã khinh khinh đích kháo trứ tự kỷ đích mẫu thân đích hương kiên: “Mụ, nhĩ tân khổ liễu, bất hành ngã lai ba, dĩ hậu ngã nhất định hội thính nhĩ đích thoại, nhất định hội hảo hảo đích học tập, hảo hảo đích tố nhân, bất hội tái nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Giá ma thể thiếp đích thoại tòng lý tắc thiên đích chủy lí thuyết xuất lai, trương lệ nhã kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, thân thể dã vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, nhất chỉ thủ dã khinh khinh đích trảo trứ lý tắc thiên đích thủ: “Tiểu thiên, hữu nhĩ giá cú thoại mụ tâm lí tựu mãn túc liễu, tha địa thị nữ nhân đích sự, nhĩ tựu hưu tức liễu hạ ba, đẳng ngã tha hoàn địa thu thập nhất hạ, ngã môn tựu khả dĩ xuất khứ liễu.”
Tại trương lệ nhã đích tâm mục chi trung, lý tắc thiên nhất hướng đô thị bất thính thoại, nhượng tự kỷ tử liễu tâm đích nhi tử, kim thiên chi sở dĩ hội giá dạng tử thuyết, vô phi tựu thị yếu tự kỷ đẳng hội nhi tại yến tịch thượng đa thuyết kỉ cú hảo thoại, đa kỉ phân thắng toán bãi liễu, tha giá dạng tử thuyết, thị hữu dụng tâm đích, nhi bất thị chân chính đích chuyển liễu tính đích.
Lý tắc thiên tri đạo mẫu thân tâm trung đích tưởng pháp, hựu cảm giác đáo mẫu thân tại thuyết hoàn liễu na thoại dĩ hậu, vi vi tránh trát liễu nhất hạ, tưởng yếu tránh thoát tự kỷ khứ tha địa, lý tắc thiên đích thủ hựu khẩn liễu nhất hạ: “Mụ, ngã tri đạo nhĩ đối ngã thất vọng liễu, đãn thị thỉnh nhĩ tương tín ngã, ngã kim thiên sở thuyết đích thoại đô thị chân đích, thị chân tâm đích, dĩ hậu ngã nhất định thính nhĩ đích thoại, hảo hảo đích tố nhân, hảo hảo đích học tập đích.”
Giá cá thời hầu đích lý tắc thiên cảm giác đáo, nhất cổ đạm đạm đích thành thục đích thể hương hỗn hợp trứ nhất ti đạm đạm đích hãn thủy đích khí tức tái gia thượng nhất ti nhục hương trùng nhập đáo liễu tự kỷ đích tị tử lí diện, na chủng vị đạo, thị tự kỷ tại biệt đích nữ nhân thân thượng tòng lai đô một hữu thể hội quá đích, na chủng vị đạo, hữu nhất chủng thuyết bất thượng lai đích thứ kích, tuy nhiên lý tắc thiên tri đạo nhãn tiền đích nữ nhân thị tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ thị nhân gia đích nhi tử, đãn thị thập ngũ tuế đích thân thể khước thị mẫn cảm nhi nhiệt tình đích, bổn lai dĩ kinh thùy liễu hạ lai đích khách thu toa, cánh nhiên hựu nhất thứ đích sĩ khởi liễu đầu lai.