Thấu quá ngọa thất đích môn, lý tắc thiên khả dĩ ẩn ẩn đích khán đáo trương lệ nhã đích ngọa thất ma sa pha li môn, tuy nhiên hiện tại giá môn thị khẩn khẩn đích quan trứ đích, đãn thị tại môn thượng khước mô hồ đích ấn xuất liễu nhất cá nhân ảnh, na hướng tiền đột khởi đích, ứng cai tựu thị mẫu thân bộ nhũ tự kỷ trường đại đích địa phương ba, khán khán, tứ thập tuế đích nhân liễu, cánh nhiên hoàn thị na ma đích phong mãn kết thật, nhất điểm dã bất hạ thùy, na hướng hậu đột khởi đích, ứng cai tựu thị trương lệ nhã cương cương cấp tự kỷ bất kinh ý đích xâm phạm quá đích bộ vị liễu ba, giá tiền đột hậu kiều đích, tượng cực liễu nhất cá s hình, chân đích hội cấp nam nhân đái lai nhất chủng vô pháp ngôn dụ đích thứ kích ni.
Thử khắc, na phiến môn phảng phật hữu trứ nhất cổ vô hình đích dụ hoặc lực nhất dạng đích, chính tại na lí dụ hoặc trứ lý tắc thiên, tưởng đáo nhãn tiền thị cá tuyệt thế đích thành thục nữ nhân, như quả tự kỷ sấm tiến dục thất, bằng trứ tự kỷ vô sở bất năng đích thiêu đậu thủ pháp, dã hứa tựu khả dĩ nhượng giá cá nữ nhân thần phục vu tự kỷ thân hạ, lý tắc thiên tựu hữu ta trùng động liễu khởi lai, đãn thị nhất tưởng đáo hiện tại đích giá cá nữ nhân chính thị tự kỷ đích mẫu thân, thị sinh ngã ái ngã đích mẫu thân, lý tắc thiên khước hựu tại tâm trung đại mạ trứ tự kỷ hạ lưu.
Tựu tại lý tắc thiên hữu ta hoạn đắc hoạn thất đích thời hầu, nhất trận thanh thúy đích môn linh thanh hưởng liễu khởi lai, đả khai môn lai nhất khán, môn khẩu trạm trứ nhất vị nhị thập thất bát tuế đích nữ nhân, nữ nhân trường trứ nhất trương qua tử kiểm, đầu phát cao cao đích bàn liễu khởi lai, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích điển nhã, tiếu kiểm chi thượng đích cơ phu xuy đạn khả phá, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình như đồng hội thuyết thoại nhất dạng đích, nhượng bị khán đáo đích nhân hữu nhất chủng như đồng xúc điện nhất dạng đích tô ma cảm, trường trường đích loan khúc đích tiệp mao, cấp tha đa tăng gia liễu kỉ phân vũ mị đích cảm giác.
Tiêm tiêm đích hạ ba chi thượng, thị nhất trương vi bạc nhi tính cảm đích chủy thần, tại nhất trương nhất hợp chi gian, tự hồ đô thổ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích u hương, nhượng nhân mê túy, chủy thần mỗi nhất trương chi tế, đô hội lộ xuất chỉnh tề đích khiết bạch đích nha xỉ, bạch đích bạch đắc diệu nhãn, hồng đích hồng đắc nhượng nhân tâm động, lý tắc thiên tằng bất chỉ nhất thứ đích tưởng quá, như quả nhượng giá trương tiểu chủy lai bao khỏa trụ tự kỷ đích khách thu toa, na tương hội thị nhất chủng thập ma dạng đích mỹ diệu đích cảm giác ni.
Cao tủng khởi lai đích man đầu, tương bạch sắc đích đại khai lĩnh đích sấn sam cao cao đích xanh liễu khởi lai, tại hung tiền hoa xuất liễu nhất đạo khoa trương nhi hựu kinh diễm đích cô hình, lý tắc thiên ký đắc tự kỷ đệ nhất nhãn kiến đáo giá man đầu thời, tựu thâu thâu đích cấp giá cá nữ nhân khởi liễu cá ngoại hào: Nhũ ngưu. Đại khai lĩnh đích sấn sam khai đắc ngận đê, đê đắc lý tắc thiên kỉ hồ khả dĩ thanh sở đích khán đáo nữ nhân đích man đầu nhân vi thiếp thân y vật đích thúc phược nhi cấp tễ tại nhất khởi sở hình thành đích na điều thâm câu, thử khắc, tự hồ chính hữu nhất cổ đạm đạm đích nhũ hương vị tòng lí diện tán phát liễu xuất lai, di tán tại liễu giá cá khách thính chi trung.
Sấn sam nhân vi trát tiến liễu yêu đái lí, sử đắc nữ nhân đích yêu thân khán khởi lai cách ngoại đích tiêm tế, đãn đồng thời hựu cấp nữ nhân đái lai liễu nhất ti anh khí, bạch sắc khẩn thân tây khố khẩn khẩn đích bao khỏa tại nữ nhân đích hạ bán thân thượng, sử đắc nữ nhân đích hạ bán thân sung mãn liễu nhất chủng dụ hoặc đích khí tức, tu trường nhi bút trực đích ngọc thối, nhân vi hữu liễu khẩn thân khố đích bao khỏa, nhi hiển đắc canh gia đích đạn tính canh gia đích kết thật, nhượng nhân nhất khán dĩ hậu, tựu nhẫn bất trụ đích sinh xuất nhất chủng tưởng yếu bả ngoạn nhất phiên đích trùng động lai.
Giá cá nữ nhân bất thị biệt nhân, chính thị trương lệ nhã đích bí thư trần ngọc khiết, khán đáo thị trần ngọc khiết lai liễu, lý tắc thiên vi vi nhất tiếu: “Ngọc khiết tỷ, nhĩ lai liễu nha, khoái tiến lai ba.” Trần ngọc khiết khán đáo lý tắc thiên, bất do đích trứu liễu trứu tiểu xảo đích tị tử, trương lệ nhã đối tự kỷ hữu tri ngộ chi ân, đãn thị tự kỷ đối giá cá tiểu thái tử khước bất cảm mạo, vi thập ma nha, nhân vi lý tắc thiên đích danh thanh thái xú liễu.
Trần ngọc khiết dã tri đạo, lý tắc thiên đối tự kỷ thị hữu lang tử dã tâm đích, mỗi nhất thứ trương lệ nhã bất tại đích thời hầu, tha đích nhất song sắc nhãn đô hội trành trứ tự kỷ đích thân thể khán cá bất đình, na kỉ hồ yếu mạo xuất hỏa lai đích mục quang, sử đắc trần ngọc khiết dụng đại thối dã khả dĩ tưởng đắc xuất lai, lý tắc thiên nhất biên tại hân thưởng tự kỷ đích thời hầu, nhất biên tại tâm trung tưởng trứ thập ma liễu.
Nhất khai thủy đích thời hầu, trần ngọc khiết dã thâu thâu đích cảnh cáo quá lý tắc thiên, đãn thị mã thượng đích, trần ngọc khiết tựu giác đắc, tự kỷ giá nhất chiêu căn bổn bất quản dụng, vi thập ma ni, nhân vi lý tắc thiên căn bổn bất hội thính tự kỷ đích cảnh cáo, y nhiên ngã hành ngã tố, bất đãn như thử, hoàn hội biến bổn gia lệ khởi lai, hữu thời hầu hội sấn trứ tự kỷ bất bị, thâu thâu đích mạc nhất hạ tự kỷ đích thủ, hòa tự kỷ đích thân thể lai nhất cá thân mật tiếp xúc thập ma đích.
Sở dĩ hậu lai, trần ngọc khiết cải biến liễu chiến lược, nhĩ lý tắc thiên bất thị hỉ hoan thâu khán ngã, hỉ hoan tại tâm trung nhất biên khán trứ ngã đích thân thể nhất biên tưởng trứ nhất ta hạ lưu đích sự tình ma, na hảo, nhĩ khán hảo liễu, nhĩ tưởng hảo liễu, ngã phản chính bất vi sở động, nhi lý tắc thiên ni, tại khán đáo trần ngọc khiết tố xuất liễu nhượng bộ dĩ hậu, đảm tử dã đại liễu khởi lai, khai thủy dụng nhất ta lộ cốt đích ngữ ngôn thiêu đậu khởi trần ngọc khiết lai liễu, đãn thị nhượng lý tắc thiên một hữu tưởng đáo đích thị, trần ngọc khiết cánh nhiên lưu liễu nhất thủ, tự kỷ đích na ta thập ma nhĩ đích man đầu tượng bao tử nha, ngã hảo tưởng cật nhất khẩu nha, thập ma nhĩ đích thân tài hảo hảo nha, ngã hận bất đắc lâu trứ nhĩ thụy nha chi loại đích thoại, cánh nhiên cấp vạn ác đích trần ngọc khiết cấp lục liễu âm liễu, trực đáo hữu nhất thiên, lý tắc thiên tưởng nhất cổ tác khí tương trần ngọc khiết nã hạ đích thời hầu, trần ngọc khiết tương lục âm nã liễu xuất lai.
Bất đãn nã liễu xuất lai, nhi thả hoàn đối lý tắc thiên thuyết yếu tương giá ta thoại nã cấp lý tắc thiên đích lão ba thính, lý tắc thiên thiên bất phạ địa bất phạ, phạ đích tựu thị lão ba, tự kỷ tố liễu phôi sự, tại mụ mụ na lí hoàn năng quá đắc khứ, đãn thị khước vĩnh viễn quá bất liễu lão ba na nhất quan đích, sở dĩ nhất hạ tử, lý tắc thiên tựu tiết liễu khí liễu, tòng na thiên khai thủy, hình thế tựu khai thủy liễu đại nghịch chuyển, tòng thử dĩ hậu, tựu chỉ hữu trần ngọc khiết khi phụ lý tắc thiên đích phân liễu.
Hiện tại đích trần ngọc khiết dã thị như thử đích, khán đáo lý tắc thiên khai liễu môn dĩ hậu, tiến liễu khách thính lí, chuyển liễu nhất quyển dĩ hậu, thính đáo trương lệ nhã đích ngọa thất lí truyện lai liễu thủy thanh, tri đạo trương tổng tại tẩy táo ni, sở dĩ tại sa phát thượng tọa liễu hạ lai dĩ hậu, đối lý tắc thiên đạo: “Tiểu lý tử, lai, cấp tỷ đảo bôi thủy lai, tỷ khẩu khát liễu.”
Lý tắc thiên khán đáo trần ngọc khiết đích dạng tử, tâm trung bất do đích nhất tiếu, hữu trứ tiền thế ký ức đích lý tắc thiên tri đạo, trần ngọc khiết tuy nhiên khán khởi lai tại khi phụ trứ tự kỷ, đãn thị đối tự kỷ nhất trực đô thị ngận hảo đích, tại tự kỷ gia thất thế đích thời hầu, tha dã thủy chung thị bất ly bất khí đích, hữu nhất thứ, tự kỷ nhân vi thụ liễu khi phụ, tha hoàn thượng môn khứ trảo quá nhân nha, hòa nhân gia như hỏa sơn bạo phát nhất dạng đích sảo liễu nhất giá, tuy nhiên tối hậu nhân vi gia thế đích nguyên nhân, tự kỷ giá nhất phương cật liễu nhất ta khuy, đãn thị tưởng đáo trần ngọc khiết đối tự kỷ đích hảo, lý tắc thiên đích tâm trung hoàn thị bất do đích thăng khởi liễu nhất ti ôn noãn.
“Ngọc khiết tỷ, hiện tại đích lý tắc thiên dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích na cá nhị thế tổ liễu, hiện tại đích lý tắc thiên dã bất hội tái nhượng nhân khi phụ đáo nhĩ liễu, nhĩ đối ngã lý tắc thiên hảo, ngã lý tắc thiên tựu hội dụng nhất bối tử lai a hộ nhĩ, nhượng nhĩ tố giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích nữ nhân đích.” Tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên quá khứ cấp trần ngọc khiết đảo liễu nhất bôi thủy, phóng tại trà kỉ thượng dĩ hậu, tọa tại liễu trần ngọc khiết đích thân biên, khẩn khẩn đích ai trứ trần ngọc khiết tọa liễu hạ lai, tha đích đại thối thậm chí đô dĩ kinh ai đáo liễu trần ngọc khiết đích đại thối chi thượng, lý tắc thiên đích cử động, nhượng trần ngọc khiết hách liễu nhất đại khiêu, tự tòng na kiện sự tình dĩ hậu, lý tắc thiên tại tự kỷ đích diện tiền quai đắc như đồng nhất chỉ tiểu miêu nhất dạng đích, kim thiên chẩm ma liễu, chẩm ma đảm tử hựu đại liễu khởi lai liễu.