“Lý tỷ, nhĩ tưởng tưởng, chẩm ma khả năng nha, ngã liên nhĩ gia đô một hữu khứ quá, canh biệt thuyết kiến đáo nhĩ đích bệnh lịch liễu, ai, thuyết xuất lai nhĩ dã bất tương tín, toán liễu, ngã hoàn thị tẩu ba, phản chính ngã tại nhĩ tâm trung dã tựu thị tiểu sắc lang nhất cá.” Tri đạo lý ngọc nhu dĩ kinh tương tín liễu tự kỷ đích thoại, lý tắc thiên tại giá cá thời hầu dục cầm cố túng liễu khởi lai, tại hựu nhất thứ ngoan ngoan đích trành trứ lý ngọc nhu đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích man đầu thượng khán liễu nhất hạ, quá liễu nhất bả nhãn ẩn dĩ hậu, chuyển thân dục tẩu.
Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý ngọc nhu dã hữu ta một để khí liễu, tự kỷ giá cá bí mật liên tự kỷ đích lão công đô bất tri đạo, tự kỷ vi giá, dã bất tri thụ liễu đa thiếu tội, bào liễu đa thiếu y viện, vưu kỳ thị giá nhất đoạn thời gian, tha canh thị phát hiện tự kỷ nhãn giác tự hồ dĩ kinh khai thủy trường ngư vĩ văn liễu, giá canh nhượng tha tâm cấp như phần, tha tri đạo, như quả tự kỷ tái giá dạng hạ khứ đích thoại, dã hứa bất dụng đáo tứ thập tuế, tự kỷ khả tựu thành liễu nhất cá bạch phát thương thương đích lão thái thái liễu.
Hiện tại lý tắc thiên hoàn toàn dụng khán đích tựu thuyết xuất liễu khốn nhiễu tự kỷ đa thời đích bí mật, giá nhượng lý ngọc nhu đột nhiên gian cảm giác đáo tự kỷ tựu như đồng thị nhất cá nịch thủy chi nhân đột nhiên gian trảo đáo liễu nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo nhất dạng đích, tuy nhiên lý tắc thiên chỉ hữu thập ngũ tuế, bằng trứ mục quang tựu năng cấp nhân khán bệnh thính khởi lai như đồng thiên thư nhất dạng đích, đãn thị lý ngọc nhu khước bão trứ nhất chủng ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô đích thái độ, hiện tại khán đáo lý tắc thiên chuyển thân dục tẩu, lý ngọc nhu hữu ta tình cấp liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu liên mang đích thân xuất thủ lai, khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích ca bạc: “Tắc thiên, tiên biệt tẩu, cân tỷ tỷ thuyết thuyết, giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự nha.”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ lý ngọc nhu tương tự kỷ đích ca bạc khẩn khẩn đích lâu trụ liễu dĩ hậu, tự kỷ đích ca bạc thượng tựu truyện lai liễu nhất chủng miên nhuyễn nhi tô nhuyễn đích cảm giác, đô bất dụng nhãn tình khứ khán, lý tắc thiên tri đạo, hiện tại tự kỷ đích ca bạc chính hòa lý ngọc nhu đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà tiến hành trứ thân mật đích tiếp xúc liễu, na chủng cảm giác, chính thị lý ngọc nhu đích phong mãn đích lưỡng đà đái cấp tự kỷ đích.
Diện đối trứ giá dạng đích cơ hội, lý tắc thiên như quả bất lợi dụng, na tựu bất tượng thị lý tắc thiên đích tác phong liễu, vu thị, lý tắc thiên giả ý đích tránh trát liễu khởi lai: “Lý tỷ, nhĩ giá thị càn thập ma nha, nhĩ bất thị dĩ vi ngã tại phiến nhĩ ma, nhĩ bất thị dĩ vi ngã chỉ thị cá tiểu sắc lang ma, nhĩ kí nhiên bất tín ngã, na ngã hoàn cân nhĩ thuyết thập ma nha, nhi thả ngã bảo chứng, dĩ hậu ngã tái dã bất hội trành trứ lý tỷ khán liễu.”
Lý tắc thiên đích giả ý tránh trát, tựu sử đắc lý tắc thiên đích ca bạc khai thủy tại lý ngọc nhu đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích man đầu thượng ma sát liễu khởi lai, lý tắc thiên cảm giác đáo, bao khỏa trứ lý ngọc nhu đích lưỡng đà đích thiếp thân y vật thị ngạnh ngạnh đích, đãn thị na lưỡng đà khước hựu hiển đắc nhu nhuyễn vô bỉ, giá lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm giác, tại lý tắc thiên đích tâm trung hình thành liễu nhất cá tiên minh đích đối bỉ, lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung ám khiếu liễu nhất thanh sảng.
Lý tắc thiên giá dạng nhất tránh trát, lý ngọc nhu dã cảm giác tự kỷ hữu ta bất thỏa liễu, lý tắc thiên đích ca bạc đô tại tự kỷ đích man đầu thượng ma sát liễu khởi lai liễu nha, tự kỷ giá thị càn thập ma nha, đãn thị thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý ngọc nhu hoàn chân phạ tự kỷ nhất phóng thủ, lý tắc thiên bất lý hội tự kỷ tựu tẩu liễu, sở dĩ tuy nhiên ý thức đáo liễu hữu ta bất thỏa, đãn thị lý ngọc nhu bất đãn một hữu phóng khai lý tắc thiên, phản nhi tương lý tắc thiên đích ca bạc lâu đắc canh khẩn liễu.
“Tắc thiên, ngã thác liễu, thị tỷ tỷ thác quái nhĩ liễu hảo bất hảo, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ cương cương thuyết đắc ngận đối ni, tỷ tỷ tựu thị hữu giá dạng đích bệnh, nhĩ, nhĩ năng trị ma.” Lý ngọc nhu tưởng đáo sự quan tự kỷ hạ bán bối tử đích hạnh phúc, liên mang lâu trứ lý tắc thiên đích ca bạc thuyết xuất liễu na dạng đích thoại lai liễu.
Mỹ diễm đích thiếu phụ tựu trạm tại tự kỷ đích thân biên, tự kỷ đích ca bạc dĩ kinh thâm thâm đích hãm nhập đáo liễu lý ngọc nhu đích hung tiền đích lưỡng đà chi trung, tái gia thượng lý ngọc nhu đích thân thượng tán phát xuất lai đích thành thục thiếu phụ đích thân thể đặc hữu đích u hương, nhượng lý tắc thiên nhất thời gian hữu ta mê túy liễu khởi lai, khán đáo lý ngọc nhu chính nhất kiểm ai cầu đích khán trứ tự kỷ, lý tắc thiên vi vi nhất tiếu: “Hảo, lý tỷ, nhĩ kí nhiên tương tín ngã, na ngã tựu thí nhất thí ba, nhĩ tiên tùng khai ngã ba.”
Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý ngọc nhu giá tài ý thức đáo, tự kỷ tương lý tắc thiên đích ca bạc khẩn khẩn đích lâu tại liễu tự kỷ đích hung tiền đích tố pháp thật tại thị hữu ta ái muội, tiếu kiểm vi vi nhất hồng chi hạ, lý ngọc nhu hậu thối liễu lưỡng bộ, dã tùng khai liễu lý tắc thiên, đãn thị tùy trứ tùng khai liễu lý tắc thiên dĩ hậu, lý ngọc nhu cảm giác đáo tự kỷ hung tiền na lưỡng đà chi thượng đích hỏa nhiệt khí tức tiêu thất liễu dĩ hậu, tâm trung cánh nhiên một lý do đích sinh xuất liễu nhất ti thất lạc.
Lý tắc thiên nhất phiên tác tố, nhượng lý ngọc nhu tương tín tự kỷ tương tín liễu nhất cá thập túc thập, giá nhượng lý tắc thiên dã hữu ta tiểu đắc ý liễu khởi lai, tại lý ngọc nhu phóng quá liễu tự kỷ dĩ hậu, lý tắc thiên khai thủy đại đảm đích trành trứ lý ngọc nhu khán liễu khởi lai, dĩ tiền giá dạng tử tố, thuyết bất chuẩn hội hoán lai lý ngọc nhu đích nhất cá đại chủy ba đích, đãn thị kim thiên khước bất nhất dạng liễu, khán đáo lý tắc thiên khán trứ tự kỷ, lý ngọc nhu bất đãn một hữu giác đắc lý tắc thiên sắc, phản nhi tâm trung hữu nhất cổ ẩn ẩn đích kỳ đãi, đương nhiên, giá chủng kỳ đãi chỉ thị kỳ đãi trứ lý tắc thiên năng trị hảo tự kỷ đích bệnh, tịnh bất thị na chủng đối nam nữ chi sự đích kỳ đãi.
Lý tắc thiên dĩ tiền đả lượng giá cá tuyệt mỹ đích phong tình vạn chủng đích phụ nhân đích thời hầu, đô thị thâu thâu mạc mạc đích, sinh phạ cấp lý ngọc nhu phát hiện liễu, đãn thị hiện tại khước hoàn toàn bất nhất dạng liễu, bất quản tự kỷ khán tha đích thân thể đích na nhất cá bộ vị, tự kỷ đô thị bão trứ trị bệnh cứu nhân vi mục đích đích, tựu toán tự kỷ thị sắc sắc đích mục quang, giá cá thời hầu đích lý ngọc nhu tái dã bất cảm tượng dĩ tiền na dạng đích phát tì khí liễu, chỉ cảm thư triển trứ thân thể, nhượng tự kỷ tẫn tình đích hân thưởng trứ tha đích thân thể đích mỗi nhất cá mạn diệu đích bộ vị, đột nhiên gian, lý tắc thiên giác đắc, giá cá thế giới cánh nhiên thị như thử đích mỹ hảo.
Lý tắc thiên khán đáo, lý ngọc nhu đích nhất đối phong mãn nhi đạn tính đích man đầu, chính tùy trứ tha đích hữu ta cấp xúc đích hô hấp nhi vi vi khởi phục trứ, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất lai đích dụ nhân, nhi thấu quá bạc bạc đích y phục, lý tắc thiên đích mục quang khả dĩ nhậm ý đích khán trứ tha đích man đầu đích mỗi nhất cá bộ vị, mỗi khán đáo lý ngọc nhu đích nhất cá bộ vị, lý tắc thiên đô hội huyễn tưởng trứ, như quả tự kỷ đích thủ niết thượng khứ, hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ.
Lý ngọc nhu dã xác thật hữu trứ quá nhân đích tư sắc, tha đích man đầu khán khởi lai thập phân đích phong mãn, thập phân đích sung mãn liễu đạn tính, na chủng đĩnh kiều đích cảm giác, canh cấp tha đái lai liễu kỉ phân dụ nhân đích khí tức, lý tắc thiên khán đáo giá tuyệt mỹ đích phong cảnh, mục quang chi trung dã bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hỏa nhiệt, đãn thị tưởng đáo tự kỷ như quả quá tảo đích bạo lộ xuất lang tử dã tâm đích thoại, thích đắc kỳ phản, sở dĩ lý tắc thiên nhất biên khán trứ, nhất biên liên liên đích diêu trứ đầu, dĩ yểm sức trứ tự kỷ nội tâm đích trùng động.
Khán đáo lý tắc thiên nhất trực trành trứ tự kỷ, nhi thả bất đình đích diêu trứ đầu, lý ngọc nhu chỉ giác đắc tự kỷ việt lai việt một hữu để khí liễu khởi lai, tuy nhiên lý tắc thiên đích nhãn để thâm nhập đích na nhất ti hỏa nhiệt dã lạc tại liễu lý ngọc nhu đích nhãn lí, đãn thị tại giá cá quan đầu, lý ngọc nhu khước tịnh một hữu tâm tư khứ trách quái lý tắc thiên, nhi thị hữu ta khẩn trương đích vấn trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, chẩm ma dạng, khán xuất thập ma lai liễu một hữu, hữu một hữu thập ma hảo đích phương pháp lai trị liệu nha.” Như quả lý tắc thiên dã thuyết một hữu bạn pháp đích thoại, lý ngọc nhu tri đạo, dã hứa tự kỷ đích hạ bán bối tử tựu yếu tại thất vọng trung độ quá liễu.