Khán đáo lý ngọc nhu nhất kiểm tình cấp đích dạng tử, lý tắc thiên tâm trung ám tiếu, kiểm thượng khước nhất bổn chính kinh đích đạo: “Lý tỷ, nhĩ chuyển quá thân lai, nhượng ngã tái khán nhất khán ba.” Lý tắc thiên nhượng lý ngọc nhu chuyển quá thân lai, kỳ thật tựu thị tại báo phục trứ lý ngọc nhu cương cương tại khán đáo tự kỷ khán đáo tha đích chính tại tây khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích ngọc điện dĩ hậu phát tì khí đích sự tình, đồng thời, lý tắc thiên dã ẩn ẩn đích hữu nhất ti kỳ đãi, dĩ tiền khán lý ngọc nhu đích thân thể đích thời hầu, đô thị cách trứ lão viễn, quá quá nhãn ẩn, hiện tại cận cự ly đích hân thưởng nhất hạ lý ngọc nhu đích ngọc điện, na hựu hội cấp tự kỷ đái lai nhất chủng thập ma dạng đích thứ kích ni.
Lý ngọc nhu một hữu tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên thị bão trứ giá dạng đích nhất chủng tâm thái đích, tại khán đáo lý tắc thiên cố ý lộ xuất lai đích thâm trầm dĩ hậu, lý ngọc nhu hoàn dĩ vi thị tự kỷ giá cá sự tình nhượng lý tắc thiên ngận vi nan ni, tình cấp chi hạ, lý ngọc nhu liên mang đích chuyển quá liễu thân lai, tương tự kỷ đích nhất cá ưu mỹ đích bối ảnh lưu cấp liễu lý tắc thiên, lý tắc thiên đích mục quang nhất lộ hướng hạ, khai thủy tại na lí hân thưởng liễu khởi lai.
Nhân vi lý ngọc nhu xuyên trứ đích thị nhất kiện bạc bạc đích hoàng sắc thượng y, sở dĩ, lý tắc thiên ngận thanh sở đích tựu khả dĩ khán đắc đáo chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý ngọc nhu đích hung tiền đích lưỡng đà đích thiếp thân y vật đích hệ đái đích ấn tích, lý tắc thiên khán đáo, thiếp thân y vật đích hệ đái dĩ kinh vi vi đích hãm nhập liễu lý ngọc nhu đích bối bộ cơ phu chi trung, tòng giá lí dã khả dĩ khán đắc xuất lai, lý ngọc nhu đích hung tiền đích lưỡng đà, thị đa ma đích phong du nhi vĩ đại liễu.
Hoàng sắc thượng y đích hạ bãi dĩ kinh liễu lý ngọc nhu đích khố yêu chi trung, sử đắc tha đích tiêm yêu khán khởi lai canh gia đích doanh doanh nhất ác, như thủy xà nhất dạng đích, cấp nhân đái lai kỉ phân kinh diễm đích cảm giác, khán đáo lý ngọc nhu nhất tâm tưởng trứ yếu tự kỷ trị hảo tha đích mao bệnh, hiện tại đối tự kỷ kỉ hồ thị bất thiết phòng đích, sở dĩ lý tắc thiên tại phôi tiếu liễu nhất thanh dĩ hậu, nhất chỉ thủ thuận thế nhất đáp, cánh nhiên tựu lâu tại liễu lý ngọc nhu đích tiêm yêu chi thượng.
Thấu quá y phục, lý tắc thiên minh hiển đích cảm giác đắc đáo, lý ngọc nhu đích yêu bộ cơ phu nhất hạ tử banh khẩn liễu khởi lai, khán đáo giá lí, lý tắc thiên tại nhất biên tâm trung ám tiếu đích đồng thời, nhất biên khinh khinh đích niết liễu nhất hạ lý ngọc nhu đích tiêm yêu cơ phu: “Lý tỷ, càn thập ma nha, na ma khẩn trương càn thập ma, như quả tương tín ngã, tựu tẫn lượng đích phóng tùng khởi lai, bất nhiên nhĩ giá dạng banh khẩn trứ, ngã hựu chẩm ma cấp nhĩ khán bệnh nha.”
Lý ngọc nhu ân liễu nhất thanh, mạn mạn đích phóng tùng liễu hạ lai, lý ngọc nhu giá cá thời hầu nhất tâm tưởng trứ yếu nhượng lý tắc thiên trị hảo tự kỷ đích bệnh, sở dĩ căn bổn dã tựu vong ký liễu lý tắc thiên cương cương xuy quá đích, tha khán bệnh chỉ yếu vọng nhất vọng tha đích thân thể tựu khả dĩ liễu, căn bổn bất nhu yếu thân thể thượng đích tiếp xúc đích.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, lý ngọc nhu đích tiêm yêu thị đích cơ phu thị na ma đích nhu nhuyễn, na ma đích quang hoạt, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, ký đắc nhất bổn thư thượng thuyết quá, nam nhân đích đầu, nữ nhân đích yêu, ý tư thị thuyết nữ nhân đích yêu thị bất năng loạn mạc đích, như quả nữ nhân nhượng nhĩ mạc liễu tha đích yêu, na tựu chứng minh trứ tha đối nhĩ hữu ý tư, nhĩ khả dĩ tại tha đích thân thượng càn nhậm hà đích sự tình đích, đương nhiên, lý tắc thiên bất hội bổn đáo tự kỷ mạc thượng liễu lý ngọc nhu đích yêu, tựu khả dĩ tương lý ngọc nhu na cá xá liễu, hoàn viễn viễn đích một hữu đáo na nhất bộ ni, sở dĩ lý tắc thiên khai thủy tẫn tình đích hưởng thụ khởi lý ngọc nhu đích tiêm yêu cấp tự kỷ đái lai đích na chủng thứ kích đích cảm giác lai liễu.
Lý tắc thiên đích thủ tại lý ngọc nhu đích tiêm yêu chi thượng đại cật trứ đậu hủ đích đồng thời, nhãn tình dã một hữu nhàn trứ, khai thủy trành trứ lý ngọc nhu đích nhất cá chính tại tây khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện chi thượng tảo thị liễu khởi lai, lý tắc thiên khán đáo, lý ngọc nhu đích lưỡng phiến phì hậu đích ngọc điện, dĩ kinh tương tây khố cao cao đích xanh liễu khởi lai, tại na lí hoa trứ nhất đạo ưu mỹ đích cô hình, dụ hoặc trứ tự kỷ đích song nhãn.
Hắc sắc đích tây khố, canh cấp lý ngọc nhu đích hồn viên nhi đĩnh kiều đích ngọc điện tăng gia liễu kỉ phân thần bí đích cảm giác, khán trứ lý ngọc nhu đích ngọc điện, lý tắc thiên ám ám đích tưởng trứ, giá dạng đích ngọc điện, mạc thượng khứ thời thủ cảm nhất định hội phi thường đích hảo ba, thử khắc đích lý tắc thiên, tự hồ đô khả dĩ văn đắc đáo, chính hữu nhất cổ đạm đạm đích hương khí, tòng lý ngọc nhu đích ngọc điện chi thượng tán phát liễu xuất lai, trùng nhập liễu tự kỷ đích tị tử lí diện, nhượng tự kỷ hữu ta mê túy liễu khởi lai.
Lý ngọc nhu dã năng cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích mục quang, hiện tại khẳng định thị tại tự kỷ đích ngọc điện chi thượng bất đình đích tảo thị trứ đích, giá nhượng giá cá nhân thê thiếu phụ bất do đích cảm giác đáo liễu nhất trận đích kiều tu, giá hoàn thị trượng phu dĩ ngoại đích nam nhân đệ nhất thứ như thử cận cự ly đích hân thưởng trứ tự kỷ đích ngọc điện ni, giá đa đa thiếu thiếu nhượng lý ngọc nhu giác đắc hữu ta bất tự nhiên liễu khởi lai, tiếu kiểm thượng dã bất tri thập ma thời hầu phiêu thượng liễu lưỡng phiến hồng vân.
Hữu tâm tưởng yếu súc hồi thân thể, đóa quá lý tắc thiên na sắc sắc đích mục quang, đãn thị tưởng đáo như quả tự kỷ đích cử động nhạ não liễu lý tắc thiên đích thoại, lý tắc thiên nhất nộ chi hạ bất cấp tự kỷ trị bệnh đái lai đích hậu quả, lý ngọc nhu chỉ hảo cường nhẫn trứ tâm trung đích tu ý, nhậm do lý tắc thiên đích mục quang tại tự kỷ đích ngọc điện chi thượng tảo thị trứ, na chủng khẩn trương, thứ kích, kiều tu đích cảm giác, nhượng lý ngọc nhu đích thân thể bất tự giác đích vi vi chiến đẩu liễu khởi lai.
Lý ngọc nhu đích ngọc điện đích điện hình thị na ma đích dụ nhân, khúc tuyến thị na ma đích ưu mỹ, khán đắc lý tắc thiên đích hô hấp đô biến đắc hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, tại giá nhất khắc, lý tắc thiên thái tưởng thân thủ khứ hòa lý ngọc nhu đích tiểu kiều điện lai cá thân mật đích tiếp xúc liễu, đãn thị tưởng đáo hiện tại thị tại thị ủy gia chúc viện lí, bất thời đích hội hữu nhân tòng giá lí tẩu quá, lý tắc thiên tưởng liễu nhất tưởng, hoàn thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, tự kỷ tuy nhiên đại đảm quán liễu, bất phạ biệt nhân thuyết thập ma, đãn thị giá dạng đích cử động, như quả nhạ não liễu lý ngọc nhu chẩm ma bạn, na bất thị tương tự kỷ hảo bất dung dịch kiến lập khởi lai đích tín nhậm cấp phó chư lưu thủy liễu ma.
Chính thị nhân vi tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên tài át chế trụ liễu tưởng yếu thân thủ khứ phủ mạc lý ngọc nhu đích tiểu kiều điện đích trùng động, đãn thị lý tắc thiên đích đầu khước mạn mạn đích đê liễu hạ lai, sử đắc tự kỷ đích kiểm cự ly trứ lý ngọc nhu đích ngọc điện việt lai việt cận, việt lai việt cận, trực đáo tự kỷ đích mãn thị dã đô thị lý ngọc nhu đích ngọc điện tại hắc sắc tây khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi kết thật đích dạng tử dĩ hậu, tài đình liễu hạ lai.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích kiểm cự ly lý ngọc nhu đích ngọc điện việt lai việt cận, na chủng thành thục thiếu phụ đích thân thể lí tán phát xuất lai đích đạm đạm đích u hương dã biến đắc việt lai việt minh hiển liễu khởi lai, nhi thả hiện tại, lý tắc thiên khả dĩ minh hiển đích văn đắc đáo, tòng lý ngọc nhu đích ngọc điện chi trung tán phát xuất lai đích, trừ liễu na chủng đạm đạm đích u hương dĩ ngoại, tự hồ hoàn đái trứ nhất cổ đạm đạm đích tao khí.
Tưởng đáo lý ngọc nhu dã thị tòng ngoại diện hồi gia đích, tại ngoại diện tha khẳng định quá liễu, sở dĩ na tao khí ứng cai tựu thị tha đích dịch đích khí tức tái gia thượng tha đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo đặc hữu đích khí tức hỗn hợp tại nhất khởi đích sản vật, hiện tại cánh nhiên cấp tự kỷ văn đáo liễu, ý thức đáo giá nhất điểm dĩ hậu, lý tắc thiên dã đột nhiên gian cảm giác đáo hưng phấn liễu khởi lai, tại na chủng tao khí đích dụ hoặc chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, lý ngọc nhu đích chính tại hắc sắc khẩn thân tây khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện, sung mãn liễu vô cùng vô tẫn đích hấp dẫn lực, tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hòa giá dạng đích mỹ diễm thiếu phụ đích thân thể lai liễu cá thân mật đích tiếp xúc, khách thu toa tự hồ dã cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích hưng phấn nhất dạng đích, chính tại mạn mạn đích trướng đại trứ.