Lý ngọc nhu đích tâm trung dã biến đắc việt lai việt bất tự nhiên liễu khởi lai, tha năng minh hiển đích cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích chủy thần cự ly trứ tự kỷ đích ngọc điện việt lai việt cận liễu, cận đắc tự kỷ ngọc điện thượng đích cơ phu đô năng cú minh hiển đích cảm giác đắc đáo tòng lý tắc thiên đích tị tử lí hô xuất lai đích nhiệt khí, hoàn thị đệ nhất thứ cấp trượng phu dĩ ngoại đích nam nhân như thử cận cự ly đích hân thưởng trứ tự kỷ đích ngọc điện, nhi thả giá hoàn thị nhất cá thập ngũ tuế đích thiếu niên, nhất chủng dị dạng đích thứ kích dũng thượng tâm đầu, sử đắc lý ngọc nhu cảm giác đáo, tự kỷ kiều nộn đích ngọc cơ thượng, kỉ hồ dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, thân thể đích chiến đẩu dã biến đắc canh gia đích minh hiển liễu khởi lai.
Tuy nhiên cách trứ nhất tằng khố tử, đãn thị lý tắc thiên khước minh hiển đích khả dĩ cảm giác đắc đáo, lý ngọc nhu đích điện bộ đích cơ phu tại tự kỷ mục quang đích chú thị chi hạ, dĩ kinh banh khẩn liễu khởi lai, sử đắc tha đích ngọc điện khán khởi lai tại tây khố đích bao khỏa chi hạ canh gia đích kết thật, canh gia đích sung mãn liễu đạn tính, na chủng kinh diễm đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên bất do đích thăng xuất liễu kỉ phân trùng động, tha chân tưởng yếu tựu giá dạng đích tương tự kỷ đích kiểm thiếp đáo lý ngọc nhu đích ngọc điện chi thượng, hảo hảo đích thể hội nhất hạ giá cá mỹ diễm thiếu phụ đích thành ly đích thân thể.
Đãn thị lý tắc thiên tri đạo, lý ngọc nhu tại nội tâm đích thâm xử, đối tự kỷ hoàn thị hữu trứ phòng phạm đích tâm lý đích, nhi thả hiện tại thị thanh thiên bạch nhật đích, như quả tự kỷ tố xuất thập ma quá phân đích cử động đích thoại, nhạ mao liễu lý ngọc nhu, na hậu diện đích sự tình khả tựu một bạn pháp khứ tố liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tài cường nhẫn trụ liễu nội tâm đích trùng động, nhi thị tại tử tế đích hân thưởng liễu nhất hạ lý ngọc nhu đích ngọc điện tại hắc sắc tây khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ưu mỹ luân khuếch, tịnh tương giá ưu mỹ đích luân khuếch ấn ký tại tâm lí dĩ hậu, tài hựu chuyển thân lai đáo liễu lý ngọc nhu đích diện tiền.
Lý ngọc nhu khán đáo lý tắc thiên chuyển quá thân lai đáo liễu tự kỷ đích thân tiền, bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, cương cương kinh lịch đích thời gian tuy nhiên bất trường, đãn thị đối lý ngọc nhu lai thuyết khước hảo tượng thị quá liễu nhất cá thế kỷ na ma cửu, thập ngũ tuế đích tiểu nam nhân bất đình đích trành trứ tự kỷ đích man đầu tiêm yêu hòa ngọc điện khán trứ, giá nhượng giá cá thành thục đích thiếu phụ tâm trung đa đa thiếu thiếu hữu ta bất tự nhiên.
Tuy nhiên tâm trung bất chỉ nhất thứ đích tại đề tỉnh trứ tự kỷ, lý tắc thiên chỉ thị nhất cá thập ngũ tuế đích thiếu niên, nhi thả thị tại cấp tự kỷ khán bệnh, tự kỷ bất tất đam tâm thập ma, đãn thị thành thục thiếu phụ đích thân thể thị mẫn cảm đích, canh hà huống, lý ngọc nhu tự tòng hòa phó bí thư trường tại nhất khởi dĩ hậu, tự kỷ tựu tòng lai một hữu đắc đáo quá mãn túc ni, lý tắc thiên tuy tiểu, đãn thị tất cánh thị nhất cá nam nhân, sở dĩ lý ngọc nhu tại lý tắc thiên đích mục quang đích chú thị chi hạ, thân thể dĩ kinh tiệm tiệm đích khởi liễu phản ứng.
Hiện tại khán đáo lý tắc thiên chung vu cấp tự kỷ khán hoàn bệnh liễu, lý ngọc nhu bất do đích trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo, tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí, đáo liễu hiện tại dĩ kinh hữu ti ti đích dịch thể sấm liễu xuất lai, như quả lý tắc thiên tái bất trụ thủ đích thoại, lý ngọc nhu tự kỷ đô bất cảm bảo chứng, tự kỷ hội bất hội lạc hoang nhi đào ni.
Đãn thị khán đáo lý tắc thiên thập phân nghiêm túc đích biểu tình đích thời hầu, lý ngọc nhu đích tâm hựu trừu khẩn liễu khởi lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung dã bất do đích lộ xuất liễu nhất ti khẩn trương đích mục quang: “Tắc thiên, chẩm ma dạng, khán xuất thập ma lai liễu một hữu.” Lý tắc thiên thán liễu nhất khẩu khí, diêu liễu diêu đầu: “Lý tỷ, khán khẳng định thị khán xuất lai liễu, nhĩ dĩ vi ngã cương cương thị cân nhĩ xuy ngưu nha, nhĩ giá bệnh ni, trị dã trị đắc liễu, đãn thị thập phân đích ma phiền, ai, chẩm ma thuyết ni, ngã hữu ta thuyết bất xuất khẩu.”
Lý ngọc nhu nhất thính lý tắc thiên thuyết tự kỷ đích bệnh khả dĩ trị, tâm trung cuồng hỉ chi hạ, liên mang đạo: “Tắc thiên, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, hữu thập ma thuyết bất xuất khẩu đích nha, nhĩ thuyết lai thính thính, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma trị.” Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu: “Lý tỷ, ngã tiên thuyết thuyết nhĩ đích bệnh nhân ba, nhĩ giá bệnh ni, thị trường kỳ đích tính sinh hoạt bất hòa hài tòng nhi đạo trí liễu nội phân tiết thất điều, nhĩ khán ngã thuyết đắc đối ma.”
Lý ngọc nhu điểm liễu điểm đầu, tự kỷ khứ y viện khán quá na ma đa thứ, na ta y sinh dã đô thị giá dạng tử thuyết đích, lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu điểm liễu điểm đầu, tâm trung nhất nhạc “Trương phó bí nha trương phó bí, nhĩ giá cá tử lão đầu tử, thủ trứ giá dạng nhất cá như hoa tự ngọc đích mỹ nhân thê tử, khước bất tri đạo trân tích, bất quá ngã dã khán đắc xuất lai, tựu nhĩ na tiểu thân bản, chẩm ma khả năng mãn túc đắc liễu lý tỷ ni, bất quá, nhĩ giá khả yếu tiện nghi ngã liễu, a a, nhĩ bất thị yếu hòa ngã ba tố đối ma, nhĩ môn bất thị tễ tẩu liễu ngã ba ma, ngã mã thượng tựu cấp nhĩ nhất đỉnh lục mạo tử, khán nhĩ dĩ hậu hoàn đắc ý bất.”
Tâm trung giá dạng đích tưởng trứ, đãn thị lý tắc thiên đích biểu diện thượng khước hoàn thị nhất phó ổn đích dạng tử: “Lý tỷ, nhĩ đích bệnh trị khởi lai ni, thuyết nan bất nan, thuyết bất nan dã nan, tựu khán nhĩ tự kỷ chẩm ma tưởng liễu.” Lý ngọc nhu khán đáo lý tắc thiên dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, hồn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh thượng liễu lý tắc thiên đích tặc thuyền: “Tắc thiên, nhĩ hữu thập ma tựu thuyết ba, tỷ tỷ bất hội quái nhĩ đích, nhĩ phóng tâm hảo liễu.”
Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu: “Lý tỷ, na hảo, ngã tựu thuyết liễu, yếu trị nhĩ giá bệnh ni, tựu thị yếu bảo chứng nhĩ môn phu thê na sự đích hòa hài, tri đạo ma, hòa hài liễu, kinh mạch tự nhiên tựu thông liễu, nhĩ tâm trung áp ức trứ đích đông tây dã thích phóng xuất lai liễu, giá dạng đích thoại, nhĩ đích bệnh tựu bất trị nhi dũ liễu, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư ma, na ta y viện khẳng định tri đạo liễu nhĩ đích bệnh nhân dĩ hậu, chỉ cấp nhĩ khai điều tiết nội phân tiết đích dược, ngã cáo tố nhĩ, na dạng nhất điểm dụng dã một hữu, nhĩ dĩ hậu hoàn thị thiếu cật giá ta dược.”
Lý ngọc nhu thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, tiếu kiểm bất do đích vi vi nhất hồng, đồng thời, tâm trung đối trượng phu đích oán hận hựu đa liễu kỉ phân, nguyên lai ngã thân thể bất thư phục, đô hòa nhĩ đích vô năng hữu quan hệ nha, chân thị đích, đương nhiên, lý ngọc nhu chi sở dĩ hội kiểm hồng, thị nhân vi lý tắc thiên thuyết đắc thái trực bạch liễu, liên phu thê na chủng sự yếu hòa hài đô thuyết đắc xuất khẩu, khả thị, lão công bổn tựu vô năng, hựu năng chẩm ma nhượng tự kỷ phu thê hòa hài ni, nan đạo yếu ngã khứ thâu nhân ma, tưởng đáo giá ta, lý ngọc nhu đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti vi nan đích thần tình.
Lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu đích tiếu kiểm biến hóa, tri đạo tự kỷ sai trương phó bí ( lý ngọc nhu đích lão công ) vô năng đích sự tựu thị sự thật liễu, tưởng đáo giá dạng nhất cá thành thục đích thiếu phụ, cánh nhiên hội độc thủ không nhuận, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích sinh khởi liễu kỉ phân liên ý, đồng thời, vi liễu phá phôi lý ngọc nhu đích phu thê quan hệ, lý tắc thiên cố ý đích hựu vấn liễu khởi lai: “Lý tỷ, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, nhĩ môn nhất cá tinh kỳ, hữu kỉ thứ nha.”
Lý ngọc nhu tiếu kiểm canh hồng liễu, khán đáo lý tắc thiên chính mục quang thiểm thước đích khán trứ tự kỷ, tâm dã bất do đích phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai, giá cá lý tắc thiên chẩm ma giá dạng nha, giá chủng sự tình dã vấn đắc xuất lai ma, ngã môn phu thê chi gian đích sự tình, năng cân nhĩ thuyết đắc na ma tường tế ma, chân thị đích, chính tại do dự trứ yếu bất yếu cáo tố lý tắc thiên thật tình đích lý ngọc nhu, đột nhiên thính đáo lý tắc thiên hựu thuyết liễu nhất cú giá sự quan năng bất năng trị hảo nhĩ đích bệnh dĩ hậu, liên mang thuyết liễu nhất cú: “Tha, tha bất cử.”
Lý ngọc nhu đích thanh âm tuy nhiên khinh đắc cân văn tử khiếu nhất dạng đích, đãn thị lý tắc thiên hựu thị hà đẳng đích nhĩ lực, tự nhiên thị thính đắc thanh thanh sở sở đích, thính đáo liễu lý ngọc nhu đích thoại dĩ hậu, lý tắc thiên kỉ hồ yếu tiếu xuất thanh vi, quái bất đắc trương phó bí nhất trực một hữu tiểu hài ni, quái bất đắc tha đích đệ nhất nhậm lão bà yếu cân tha ly hôn nhi thả một hữu nhậm hà lý do ni, nguyên lai tha thị bất cử nha.