Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tôn tư mỹ vi vi nhất ngốc, khán trứ lý tắc thiên phôi phôi đích tiếu dung, đột nhiên gian mang nhiên nhược thất liễu khởi lai, bổn lai, tôn tư mỹ thị vi liễu tự kỷ đích xuất quỹ trảo đáo liễu nhất cá lý do đích, đãn thị khước một hữu tưởng đáo, giá cá lý do khước cấp lý tắc thiên vô tình đích kích toái liễu, giá đột như kỳ lai đích biến cố, nhượng giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, nhất hạ tử cánh nhiên thúc thủ vô sách liễu khởi lai, giản trực bất tri như hà đích hồi đáp lý tắc thiên đích thoại lai.

Lý tắc thiên chung vu hạ định liễu quyết tâm, tương thật tình thuyết cấp tôn tư mỹ thính, chí vu tôn tư mỹ hội bất hội cân trứ tự kỷ, lý tắc thiên dã chỉ năng thị thính thiên do mệnh liễu, hiện tại, lý tắc thiên khán đáo tôn tư mỹ tại thính đáo liễu tự kỷ đích thoại dĩ hậu, cánh nhiên hữu ta thất thần lạc phách liễu khởi lai, tâm trung bất do đích thán tức liễu nhất thanh: “A di, đối bất khởi, nhĩ thật tại thị thái mỹ liễu, ngã hữu ta nhẫn bất trụ, sở dĩ tài hội tại nhĩ đích thân thượng tố xuất liễu na dạng đích sự tình, nhĩ yếu quái, tựu quái ngã ba, đãn thị hiện tại ngã thật thoại dĩ kinh cân nhĩ thuyết liễu, nhĩ, nhĩ hồi khứ ba.”

Thuyết đáo giá lí, lý tắc thiên giả ý đích bất khán tôn tư mỹ, đãn nhãn giác đích dư quang khước nhất trực đô quan chú trứ tôn tư mỹ nhất trương đạn chỉ khả đích tiếu kiểm chi thượng nhậm hà tế tiểu đích biểu tình thượng đích biến hóa, nhân vi hoạn đắc hoạn thất, lý tắc thiên bất do đích tâm nhi phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai, tôn tư mỹ đích biểu tình cương liễu nhất hạ dĩ hậu, hựu khôi phục đáo liễu đào hồng đích vũ mị đích dạng tử, na chỉ trảo trứ lý tắc thiên đích khách thu toa đích thủ, bổn lai dĩ kinh tùng liễu hạ lai, đãn thị đáo liễu hiện tại, hựu trọng tân đích tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp trảo tại liễu thủ lí.

Cảm giác đáo tôn tư mỹ đích động tác dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích nhất hỉ chính tưởng yếu khai khẩu thuyết ta thập ma nhất dạng đích, tôn tư mỹ khước khai khẩu liễu: “Tắc thiên, cầu cầu nhĩ liễu, nhất định yếu bang ngã tương giá kiện sự tình bạn hảo nha, nhĩ chỉ yếu bang ngã bạn hảo liễu, ngã nhất định hội hảo hảo cảm tạ nhĩ đích, chân đích.” Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tôn tư mỹ đột nhiên gian mị nhãn như ti đích khán liễu khán lý tắc thiên, na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã lộ xuất liễu nhất ti tiếu bì đích mục quang.

Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ giá dạng nhất thuyết, bất do đích vi vi nhất lăng, đãn thị mã thượng tựu cân minh bạch liễu thập ma nhất dạng đích, liên liên đích điểm liễu điểm đầu, đương nhiên, lý tắc thiên tri đạo, tôn tư mỹ chi sở dĩ hội giá dạng tử thuyết, hoàn thị tại cấp tự kỷ đích xuất quỹ trảo nhất cá lý do, nhi giá dạng nhất lai đích thoại, lý tắc thiên hòa tôn tư mỹ chi gian đích sự tình, tựu bất hội tái hữu biệt nhân tri đạo liễu, giá chính thị lý tắc thiên sở nhu yếu đích.

Cảm giác đáo tôn tư mỹ dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ, tưởng nhượng tự kỷ dĩ hậu, lý tắc thiên tâm trung bất do đích vi vi nhất hỉ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tại tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng thân liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh thanh đích đạo: “A di, giá lí bất thị bạn sự đích địa phương, giá dạng ba, ngã hội đái nhĩ khứ nhất cá hảo địa phương đích.”

Tôn tư mỹ khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, tái khán hướng lý tắc thiên đích thời hầu, dĩ kinh toàn nhiên thị vũ mị chi ý liễu, lý tắc thiên nhân vi đắc đáo liễu tôn tư mỹ đích mặc hứa, tưởng đáo tự kỷ mã thượng tựu khả dĩ thường đáo giá cá hương diễm đích mỹ phụ nhân, tâm tình nhất thời gian dã đại hảo liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên kế tục đích tại tôn tư mỹ đích thân thượng thiêu đậu trứ, nhất biên hòa tôn tư mỹ điều tiếu liễu khởi lai.

Bạn công thất lí, nhất cá khán khởi lai tam tứ thập tuế đích mỹ diễm phụ nhân, chính hòa niên thanh anh tuấn đích soái khí lý tắc thiên đê thanh đích thuyết tiếu trứ, nhi thời bất thời đích, lý tắc thiên đích thủ hội nhẫn bất trụ đích tại tôn tư mỹ lưỡng thối chi gian chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích hạ thủy đạo thượng đào nhất hạ, tại tôn tư mỹ đích đại thí cổ thượng mạc nhất hạ, tại tôn tư mỹ đích man đầu thượng tễ áp nhất hạ, thiêu đậu trứ giá cá phụ nhân, khán trứ giá cá phụ nhân tại tự kỷ đích diện tiền nhiệt tình như hỏa, chủ động đích nghênh hợp đích dạng tử, lý tắc thiên nhất thời gian nhạc đắc bất tri thân tại hà xử liễu.

Quá liễu nhất hội nhi, lưỡng nhân tâm chiếu bất tuyên đích trạm liễu khởi lai, đối thị nhất tiếu dĩ hậu, tôn tư mỹ tẩu tại liễu tiền diện, nhi đẳng đáo tôn tư mỹ đích thân ảnh khoái yếu tiêu thất đích thời hầu, lý tắc thiên tài tẩu xuất liễu bạn công thất, triều trứ tôn tư mỹ ly khai đích phương hướng khoái tốc đích truy liễu quá khứ, nhất tràng tinh thải đích đại chiến, tại lý tắc thiên đích khát vọng hòa kỳ đãi chi trung, mã thượng tựu yếu thượng diễn liễu.

Lý tắc thiên tài hạ đắc lâu lai, tựu khán đáo nhất cá thân ảnh trạm tại liễu môn khẩu, thân ảnh thính đáo thân hậu đích cước bộ thanh, liên mang tương yên nhất đâu, thảo hảo đích nghênh liễu thượng lai, bất thị biệt nhân, chính thị mã sở trường: “Lý công tử, nhĩ khán khán, ngã thị hữu nhãn bất thức thái sơn nha, kim thiên tương nhĩ cấp đắc tội liễu, hoàn vọng nhĩ đại nhân bất ký tiểu nhân quá, lý công tử, nhĩ khán khán, ngã minh thiên vãn thượng thỉnh nhĩ cật cá phạn, nhĩ khán chẩm ma dạng.”

Mã sở trường hảo bất dung dịch thuyết phục liễu tự kỷ đích lão bà, nhượng tha xuất lai bồi trứ lý tắc thiên cật cá phạn, tha tri đạo, tự kỷ tại giá nhất thứ đích sự kiện trung năng bất năng một hữu sự tình, tựu yếu khán lý tắc thiên đối tự kỷ đích thái độ liễu, đãn thị tha hựu phạ tự kỷ mạo nhiên đích đích thượng khứ hội đả nhiễu liễu lý tắc thiên hòa tôn tư mỹ đích hảo sự, sở dĩ tựu nhất trực tại môn khẩu đẳng trứ lý tắc thiên, nhất khán đáo lý tắc thiên dĩ hậu, mã sở trường mã thượng tựu nghênh liễu quá lai.

Thính đáo mã sở trường giá dạng nhất thuyết, lý tắc thiên bất do đích vi vi lăng liễu nhất hạ, mi đầu dã trứu liễu khởi lai, tha dã bất tri đạo, tự kỷ đích mụ mụ đả liễu cá điện thoại cấp triệu phong dĩ hậu, triệu phong nhân vi niệm trứ lý thư ký đích hảo, tương giá kiện sự tình dĩ lôi đình đích thủ đoạn xử lý liễu khởi lai, tự nhiên tựu liên luy liễu giá cá sở trường liễu, mã sở trường thỉnh tự kỷ cật phạn thật tắc thị hữu tha đích mục đích đích.

Khán đáo lý tắc thiên mi đầu đô trứu liễu khởi lai, mã sở trường đích tâm bất do đích nhất lương, tri đạo giá cá tiểu thái tử đối tự kỷ thật tại thị ác cảm thái sinh, như quả hiện tại tựu nhượng lý tắc thiên tẩu liễu, tự kỷ tương vĩnh thế bất đắc phiên thân liễu, sở dĩ mã sở trường nhất biên tha trứ thủ, nhất biên thảo hảo đích đạo: “Lý công tử, nhĩ, nhĩ nhất định yếu cấp ngã giá cá diện tử, minh thiên, minh thiên đích phạn cục, ngã, ngã lão bà dã lai.”

Lý tắc thiên vi vi nhất lăng, minh thiên đích phạn cục, nhĩ lão bà lai bất lai quan ngã thập ma sự nha, ngã phản chính hựu bất chuẩn bị khứ đích, chính tưởng yếu khai khẩu cự tuyệt mã sở trường, dĩ sở trường liên mang đào xuất liễu thủ cơ lai liễu: “Lý công tử, nhĩ khán, giá, giá thị ngã lão bà, ngã tri đạo, tri đạo ngã đắc tội liễu nhĩ, nhất cá nhân thỉnh nhĩ cật phạn hữu ta bất thỏa, sở dĩ ngã, ngã môn nhất định thỉnh nhĩ, nhĩ, nhĩ nhất định yếu thưởng quang đích nha.”

Lý tắc thiên khán liễu nhất nhãn mã sở trường đích thủ cơ, nhãn tiền bất do đích nhất lượng, thủ cơ thượng nhất cá thành thục phụ nhân đích tương mạo, nhất hạ tử tựu hấp dẫn trụ liễu lý tắc thiên liễu, lý tắc thiên khán đáo mã sở trường tương tự kỷ đích lão bà đô cấp nã liễu xuất lai, nhất thời gian bất do đích khán trứ mã sở trường, tưởng yếu tri đạo mã sở trường cứu cánh thị thập ma ý tư, khán đáo lý tắc thiên khán trứ tự kỷ dĩ hậu, mã sở trường liên mang tiếu đạo: “Lý công tử, nhĩ, nhĩ nhất định yếu thưởng quang nha, minh thiên, minh thiên ngã toán thị cấp nhĩ bồi tội, ngã, ngã lão bà bất năng, bất năng hát tửu đích, nhất hát, nhất hát tựu, tựu dung dịch hưng phấn.”

Khán đáo mã sở trường hòa tự kỷ thuyết giá ta thoại đích thời hầu nhất phó tễ mi lộng nhãn đích dạng tử, lý tắc thiên đột nhiên gian cân ý thức đáo liễu thập ma nhất dạng đích, giá cá mã mỗ nhân thị yếu xuất mại tha lão bà, tòng nhi lai thảo hảo tự kỷ ma, khán trứ mã sở trường đích thân thượng đích cảnh phục, lý tắc thiên đích tâm trung đối giá cá mã sở trường nhất thời gian yếm ác đáo liễu cực điểm, chân đích tưởng yếu trừu tha lưỡng cá nhĩ quang, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, hoàn thị toán liễu ba, bổn bất tưởng khứ phó mã sở trường đích ước đích, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, mã sở trường khả thị hữu cá như hoa tự ngọc đích lão bà đích, giá dạng đích oai nam nhân, trì tảo hữu nhất thiên hội bả lão bà đáp tiến khứ đích, tự kỷ hoàn thị phối hợp trứ mã sở trường diễn nhất xuất hí ba, giá dã toán thị tự kỷ tố nhất thứ hảo nhân, vãn cứu nhất cá tức tương hãm vu thủy thâm hỏa nhiệt chi trung đích thục nhân ba, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai, vấn thanh sở liễu thời gian địa điểm dĩ hậu, chuyển thân xuất liễu môn, mã sở trường tắc tại na lí điểm đầu cáp yêu đích tống trứ lý tắc thiên.

Xuất liễu môn, lý tắc thiên khán đáo tôn tư mỹ chính tại bất viễn xử đẳng trứ tự kỷ, vi vi nhất tiếu chi hạ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích, tâm chiếu bất tuyên đích tại nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu phạn điếm lí cật quá liễu phạn, nhiên hậu, lý tắc thiên tương lưỡng nhân đích tiền phó liễu, tiên tẩu xuất liễu điếm môn, tôn tư mỹ cân tại lý tắc thiên đích thân hậu, hướng trứ điếm ngoại tẩu liễu quá khứ, viễn viễn đích khán đáo lý tắc thiên tiến liễu nhất gia tân quán dĩ hậu, dã cân trứ tẩu liễu tiến khứ, tiến khứ đích thời hầu, lý tắc thiên dĩ kinh khai hảo liễu phòng gian, chính tại điện thê na lí đẳng trứ tôn tư mỹ ni, tôn tư mỹ khoái bộ đích cân liễu thượng khứ, lai đáo phòng gian môn khẩu, lý tắc thiên tương môn đả liễu khai lai, khán liễu khán tả hữu vô nhân dĩ hậu, nhất bả tương tôn tư mỹ lạp tiến liễu phòng gian lí diện.

( các vị, khán đáo ngận đa thư bình thuyết vi thập ma khán đáo tối khẩn yếu đích quan đầu tựu thành liễu trọng phục nội dung liễu, ngã yếu thuyết đích thị, võng trạm hòa hài, na ta h tiết thị bất khả năng phát đáo giá thượng diện lai đích, sở dĩ chỉ hảo dĩ biệt đích tự sổ lai đại thế cấp đại gia liễu, các vị tưởng khán hoàn chỉnh bản đích, tựu yếu toàn bộ đính duyệt ngã đích tiết, nhiên hậu thúy. Vi cư võng trạm tối thượng diện đích đính duyệt ký lục, tại lí diện tiệt thủ đính duyệt ký lục, phát đáo ngã đích qq bưu tương @qq.c.om, ngã tựu hội bả vô san tiết bản đích nội dung phát cấp nhĩ, tạ tạ hợp tác

Các vị, do vu thúy. Vi cư tố xuất liễu điều chỉnh, sở dĩ tại hạ yếu thuyết nhất hạ quan vu hợp tập đích sự tình, nhật hậu quan vu h tiết, bổn nhân đô hội dĩ đại thế tự sổ đích hình thức phát xuất, hi vọng các vị kiến lượng, lánh ngoại nhật hậu yếu hợp tập đích nhân, tất tu yếu bả sở hữu tiết đô đính duyệt liễu, hi vọng các vị kiến lượng cầu đả thưởng, nguyệt phiếu, phiếu phiếu, tiên hoa a! Tạ tạ cầu phiếu phiếu, tiên hoa, tạ tạ! )

Tôn tư mỹ anh ninh liễu nhất thanh, tránh trát trứ thoát xuất liễu lý tắc thiên đích ủng bão, tiếu kiểm hàm tu đích khán liễu khán lý tắc thiên dĩ hậu, chuyển quá thân lai, tương môn phản tỏa thượng dĩ hậu, tôn tư mỹ chuyển quá đầu lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên, na ba quang lưu chuyển chi gian, phảng phật cân yếu tích xuất thủy lai nhất dạng đích, khán đắc lý tắc thiên thực chỉ đại động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tử tế đích đả lượng khởi liễu tôn tư mỹ lai liễu.

Tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu, chính tại hướng ngoại đột xuất liễu khởi lai, tại lưỡng thối chi gian hình thành liễu nhất cá nhượng nhân khán liễu dĩ hậu bất do đích hội nhiệt huyết phí đằng đích đảo tam giác, hiện tại, giá cá đảo tam giác như đồng nhục bao tử nhất dạng đích cao cao đích cổ liễu khởi lai, chính tại hướng trứ lý tắc thiên tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức, nhi tại trường khố đích trung ương đích vị trí, lý tắc thiên hoàn ẩn ước đích khả dĩ khán đắc đáo nhất phiến đích thấp tích, lý tắc thiên đương nhiên tri đạo, na thị tôn tư mỹ tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, tiểu lí lưu xuất lai đích tương khố tử đả thấp liễu dĩ hậu, tài hội xuất hiện giá dạng tình huống đích.

Tưởng đáo giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân, cánh nhiên hội tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ lưu xuất giá ma đa đích thủy lai, lý tắc thiên bất do đích vi vi nhất nhạc: “Khán lai chân đích thị hữu kỳ mẫu tựu hữu kỳ nữ nha, lâm tỷ bạch thiên đích thời hầu khán khởi lai thị na ma đích cao quý, na ma đích thanh cao, đãn thùy hựu tưởng đắc đáo, tha tại vãn thượng đích thời hầu, khước hựu thị na ma đích nhiệt tình, na ma đích bôn phóng ni, nhi lâm tỷ đích mẫu thân, dã thị giá dạng tử, tại cương cương kiến diện đích thời hầu, tha khán khởi lai thị na ma đích sinh sáp, na ma đích đan thuần, đãn thị cấp ngã thiêu đậu khởi liễu dĩ hậu, khước hựu hiển đắc na ma đích phong, na ma đích cấp bất khả đãi, khán lai, kim thiên ngã khả thị hữu đắc nhạc liễu.”

Tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên bất do đích phanh nhiên tâm động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên mục quang hỏa nhiệt đích đả lượng khởi liễu kiều tích tích đích trạm tại na lí đích thành thục mỹ diễm đích phụ nhân tôn tư mỹ lai liễu, lý tắc thiên chỉ giác đắc, tôn tư mỹ đích thân thể, một hữu nhất xử bất tại hấp dẫn trứ tự kỷ, tha đích ngọc thối, tha đích hương kiên, tha đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, tha đích kiều tích tích đích dạng tử, đô nhượng lý tắc thiên thụ đáo liễu thâm thâm đích dụ hoặc.

Tối dẫn nhân chú mục đích thị tôn tư mỹ na cao tủng bão mãn đích, tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ hiển đắc na ma đích phong mãn, na ma đích đĩnh kiều, khước hựu nhất điểm dã khán bất xuất hạ thùy đích ngân tích lai, thật sử thường nhân nan dĩ tưởng tượng dữ tôn tư mỹ đích niên kỷ thất phối, lý tắc thiên tòng thượng nhi hạ sắc mê mê đích đả lượng tôn tư mỹ đích nhất song, bỉ nhất bàn nhân đích đại đa liễu. Kiến đáo hung tiền tùy trứ tôn tư mỹ thân tử đích diêu hoảng bộ lí, bất trụ điệt đãng tủng động, dụ nhân chi cực, lý tắc thiên tâm nhi bất do cấp tốc dược động.

Tại giá nhất khắc, lý tắc thiên phảng phật cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích, đối tự kỷ phát xuất đích vô thanh đích triệu hoán, na nhất đối chính tùy trứ tôn tư mỹ vi vi hữu ta cấp xúc đích hô hấp nhi khởi phục trứ đích phảng phật tại thuyết, lai ba, đáo giá lí lai ba, ngã hảo tịch mịch nha, ngã nhu yếu nam nhân đích ái phủ, đa nhu yếu kích tình, lai, lai ngoạn lộng ngã, chinh phục ngã ba.

Khán trứ tôn tư mỹ thể thái liêu nhân, thân tài linh lung dịch thấu đích dạng tử, lý tắc thiên đích hô hấp hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, thử khắc đích lý tắc thiên phảng phật cảm giác đắc đáo, tôn tư mỹ đích tiểu dĩ kinh kiên ngạnh liễu khởi lai, chính đỉnh trứ khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích, tại sấn y thượng đột hiển liễu xuất lai, tùy thời hô chi dục xuất, chu thân thượng hạ tán phát xuất nhất cổ câu hồn đãng phách đích khí chất.

Phảng phật thụ đáo liễu vô hình đích hấp dẫn nhất dạng đích, lý tắc thiên nhất biên mục quang hỏa nhiệt đích di động trứ thân thể, hướng trứ tôn tư mỹ kháo liễu quá khứ, nhất biên quan sát trứ tôn tư mỹ đích cử động, lý tắc thiên khán đáo, tôn tư mỹ tại cảm giác đáo liễu tự kỷ đích ý đồ dĩ hậu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu hưu hựu trướng hồng liễu khởi lai, sử đắc giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân khán khởi lai canh đa liễu kỉ phân liêu nhân đích phong tình.

Tôn tư mỹ khán trứ lý tắc thiên hướng trứ tự kỷ di động trứ thân thể, na cao đại đích thân thể, phảng phật tại đột nhiên gian tương tự kỷ áp đắc hữu ta suyễn bất quá khí lai nhất dạng đích, nhất khỏa tâm bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, tưởng đáo cương cương tại bạn công thất lí đích thời hầu, tự kỷ đích thân thể thụ đáo lý tắc thiên đích thiêu đậu na chủng mỹ diệu đích cảm giác, tôn tư mỹ đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn đích hỏa hoa, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích hiện xuất liễu kỉ phân hưng phấn nhi khát vọng đích thần sắc, na dạng tử, thật tại thị dụ hoặc đáo liễu cực điểm.