Chủ giác đáo liễu, đại gia phân phân tọa liễu hạ lai, triệu nhược mai khán đáo liễu lý tắc thiên, đối trứ lý tắc thiên yên nhiên nhất tiếu, chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý lý tắc thiên tọa đáo tự kỷ đích thân biên lai, giá đảo bất thị triệu nhược mai hữu biệt đích dụng ý, chỉ thị triệu nhược mai tri đạo, lý tắc thiên tại giá bang đồng học lí diện danh thanh thái xú, hữu hảo đa đích đồng học đô khán bất khởi lý tắc thiên, sở dĩ triệu nhược mai phạ lý tắc thiên thụ liễu lãnh lạc, tài hội nhượng tha tọa đáo tự kỷ đích thân biên đích.
Triệu nhược mai đối tự kỷ đích vô thanh đích chiếu cố, nhượng lý tắc thiên hựu thị tình bất tự cấm đích nhất trận đích cảm động, tha tri đạo, tòng giá tế tiểu đích nhất mạc chi trung, khả dĩ khán đắc xuất lai lý nhược mai đối tự kỷ đích dụng tâm lương khổ, sở dĩ tại tâm trung ám ám đích hạ định liễu quyết tâm, tại giá nhất thế vô luận như hà, tự kỷ dã bất hội nhượng triệu nhược mai tái thụ đáo nhậm hà đích khi phụ liễu, tự kỷ nhất định yếu tẫn toàn lực, cấp triệu nhược mai hạnh phúc.
Ngận khoái đích, tửu thái tựu thượng liễu thượng lai, sư sinh môn tại nhất khởi biên cật biên liêu trứ, nhân vi kim thiên thị tạ sư yến, sở dĩ bình tố bổn lai bất chẩm ma hát tửu đích triệu nhược mai kim thiên dã phá thiên hoang đích hát khởi liễu tửu lai, đồng học môn dã thập phân trân tích sơ trung tam niên tương xử đích thời quang, tưởng đáo mã thượng yếu các bôn đông tây, đại gia đô hữu ta ly sầu tại lí diện, nhi vãng nhật đích ân oán, đô nhân vi giá nhất tằng, nhi biến đắc đạm hóa liễu khởi lai, tựu liên nhất trực đô bị đồng học môn bài trừ tại ngoại đích lý tắc thiên, giá nhất thứ dã cấp đồng học môn quán liễu bất thiếu đích tửu.
Lý tắc thiên cấp quán liễu bất thiếu đích tửu, triệu nhược mai tựu canh bất dụng thuyết liễu, nhân vi tha thị kim thiên trung ngọ đích chủ giác, nhất lai nhị khứ đích, triệu nhược mai tự kỷ dã ký bất thanh tự kỷ hát liễu đa thiếu bôi tửu liễu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu kỉ phân hồng nhuận, sử đắc giá cá mỹ diễm thiếu phụ khán khởi lai canh gia đích vũ mị động nhân liễu khởi lai, lý tắc thiên tọa tại nhất biên, khán trứ triệu nhược mai đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, bất do đích thực chỉ đại động liễu khởi lai.
Vô ý chi gian nhất đê đầu, lý tắc thiên khán đáo, triệu nhược mai nhân vi thị tọa tại na lí đích duyên cố, tòng nhi sử đắc tha đích đại bán cá ngọc thối lộ tại liễu ngoại diện, tuy nhiên triệu nhược mai kim thiên dã xuyên liễu nhất điều nhục sắc đích liên thể ti miệt, đãn thị ti miệt bất đãn bất ảnh hưởng đáo lý tắc thiên hân thưởng triệu nhược mai đích ngọc thối, nhi thả hoàn canh cấp triệu nhược mai đích ngọc thối đái lai liễu nhất chủng kết thật nhi đạn tính đích cảm giác.
Tại ti miệt đích bao khỏa chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, triệu nhược mai đích ngọc thối khán khởi lai thị na ma đích nhu thuận, na ma đích quang hoạt, kỉ hồ bất nhu yếu dụng thủ khứ mạc, lý tắc thiên tựu khả dĩ thanh sở đích cảm giác đắc đáo na ti miệt chi hạ cơ phu đích trương lực, lý tắc thiên khán đáo giá lí, bất do đích ám ám đích yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, thủ chỉ khinh đạn trứ, tâm trung tưởng trứ đích khước thị như quả tự kỷ đích thủ như quả phủ mạc đáo liễu triệu nhược mai đích ngọc thối, na tương thị nhất chủng hà đẳng tiêu hồn đích cảm giác nha.
Yến hội đích khí phân không tiền đích hảo, đại gia đô thập phân đích tẫn hưng, vưu kỳ thị kỉ cá nam đồng học, tá trứ tửu hưng, khai thủy tại na lí quán khởi liễu triệu nhược mai đích tửu lai liễu, tọa tại triệu nhược mai thân biên đích lý tắc thiên, tắc tự nhiên nhi nhiên đích thành vi liễu hộ hoa sử giả, diện đối nam đồng học đích kính tửu, đô nhất nhất thế triệu nhược mai tiếp liễu hạ lai, hựu thị kỉ bôi tửu hạ đỗ dĩ hậu, lý tắc thiên cảm giác đáo đầu hữu ta vựng liễu khởi lai, đương nhiên, giá thị lý tắc thiên một hữu vận dụng song tu thần công đích nguyên nhân, như quả vận dụng khởi lai liễu, na giá ta tửu ý tại đoản đoản đích kỉ phân chung nội tựu hội tiêu thối, đãn thị hát tửu ma, tựu yếu hát cá mê mê hồ hồ đích bất nhiên, bất tựu thất khứ liễu hát tửu đích nhạc thú liễu ma.
Khán đáo lý tắc thiên thế tự kỷ đáng liễu hảo kỉ bôi tửu, triệu nhược mai hữu ta bất nhẫn liễu khởi lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, bất năng hát tựu biệt hát liễu, tái giá dạng hạ khứ, nhĩ hội túy đích.” Triệu nhược mai thuyết giá thoại đích thời hầu, thanh âm nhu nhu đích, đái trứ nhất ti đích quan hoài hòa liên ái, nhượng lý tắc thiên bất do đích cảm giác đáo liễu mẫu tính đích ôn noãn.
“Triệu lão sư, nhĩ thuyết thập ma, ngã một thính kiến.” Tửu ý thượng dũng chi hạ, lý tắc thiên nhất bán thị chân một thính thanh sở, nhất bán dã thị trang đích, tưởng yếu tái thính nhất thính triệu nhược mai quan hoài tự kỷ thời đích na chủng nhu thanh tế ngữ, sở dĩ tài tố xuất liễu nhất phó một hữu thính kiến đích dạng tử, khán đáo lý tắc thiên đích kiểm hồng hồng đích, triệu nhược mai bất do đích ám ám đích thán tức liễu nhất thanh, thân tử dã thấu liễu quá lai, cánh nhiên tương nhất trương nhu nhuyễn nhi sung mãn liễu phân phương đích chủy thần, thấu đáo liễu lý tắc thiên đích nhĩ biên: “Tắc thiên, ngã thuyết nhĩ bất năng hát tựu biên hát liễu, tái giá dạng hạ khứ, nhĩ hội túy đích.”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ triệu nhược mai tương chủy thần thấu đáo liễu tự kỷ đích nhĩ biên dĩ hậu, nhất trận ôn nhiệt đích khí tức tựu phác đả tại liễu tự kỷ đích nhĩ đóa chi thượng, nhi tị biên tự hồ dã văn đáo liễu nhất cổ thanh tân đích khí tức, giá chủng khí tức, tuy nhiên một hữu thập ma thái đại đích hương khí, đãn thị tưởng đáo giá thị lão sư đích chủy ba lí diện phún xuất lai đích thuần thiên nhiên đích khí tức, lý tắc thiên đích khách thu toa cánh nhiên tình bất tự cấm đích khiêu động liễu nhất hạ.
Lý tắc thiên một hữu tưởng đáo, tự kỷ đại thế lão sư hát tửu, cánh nhiên hoàn hội hữu như thử đích phúc lợi, tưởng đáo lão sư đích chủy thần tựu tại tự kỷ đích nhĩ biên, tự kỷ chỉ yếu động nhất hạ, na bất thị tựu……, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên nhất thời gian ác tác kịch tâm khởi, cánh nhiên khinh khinh đích hoảng liễu nhất hạ não đại, triệu nhược mai bổn thị nhất phiến hảo ý, chẩm ma hội tưởng đắc đáo lý tắc thiên cánh nhiên tại tự kỷ đích diện tiền lai thượng liễu giá ma nhất xuất, na cảm giác, tựu hảo tượng thị tự kỷ tại lý tắc thiên đích nhĩ đóa thượng thân liễu nhất hạ nhất dạng đích, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thuấn gian biến đắc thông hồng liễu khởi lai, hảo tại tha hát liễu điểm tửu, bổn lai tiếu kiểm tựu phát hồng, biệt đích đồng học đảo dã một hữu tiều xuất thập ma dị dạng lai.
Lý tắc thiên chỉ giác đắc, nhất cá nhuyễn nhuyễn đích đái trứ nhất ti băng lương, hựu đái trứ nhất ti ôn nhiệt đích đông tây tại tự kỷ đích nhĩ thùy thượng xúc bính liễu nhất hạ, tri đạo thị triệu nhược mai đích ngọc thần bính đáo tự kỷ đích nhĩ đóa liễu, tâm nhi nhất đãng chi hạ, lý tắc thiên chuyển quá liễu đầu lai, khán trứ triệu nhược mai: “Lão sư, tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ đích quan tâm, kim thiên cao hưng, ngã cao hưng, tựu toán thị hát đa liễu, dã thị cao hưng đích sự tình.”
Lý tắc thiên thuyết giá thoại đích thời hầu, cố ý đích thiệt đầu đả trứ chuyển nhi, sử đắc triệu nhược mai canh gia đích tương tín lý tắc thiên thị hát đa liễu, bổn lai nhân vi tự kỷ vô ý gian thân liễu lý tắc thiên nhất hạ chính hại trứ tu đích triệu nhược mai khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, dĩ vi lý tắc thiên căn bổn một hữu ý thức đáo tự kỷ thân liễu tha liễu, tâm bất do đích phóng liễu hạ lai, tại thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, lý nhược mai trương liễu trương chủy, chính tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị khước đột nhiên gian cảm giác đáo, lý tắc thiên đích nhất chỉ thủ, dĩ kinh lâu tại liễu tự kỷ đích hương kiên chi thượng.
Triệu nhược mai đích phương tâm phanh đích nhất khiêu, chính giác đắc lý tắc thiên đích cử động hữu ta quá phân, tưởng yếu tương lý tắc thiên đích thủ đẩu lạc hạ lai đích thời hầu, lý tắc thiên đích thoại, khước hựu nhượng tha phóng khí liễu giá cá đả toán: “Lão sư, nhĩ tri đạo ma, tri đạo ma, ngã, ngã kim thiên thị hát đa liễu, đãn thị ngã, ngã ngận cao hưng, ngận cao hưng, nhân vi ngã tri đạo, lão sư, lão sư thị đối ngã chân hảo, chân đích hảo, ngã, ngã gia lí nhân, gia lí nhân, đối ngã, đối ngã đô bất hảo, ngã, ngã mụ, mụ mụ thời thường đả ngã, đả ngã, ngã. Ngã chỉ hữu tại lão sư giá lí, tài năng, tài năng cảm giác đắc đáo mụ mụ đích, mụ mụ đích ôn noãn, lão sư, ngã, ngã hảo tưởng khiếu nhĩ, khiếu nhĩ nhất thanh mụ mụ, chân đích, lão sư, ngã, ngã chân đích ngận xá bất đắc hòa nhĩ phân khai.”
Nhất biên đối trứ triệu nhược mai tố thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên tại tâm trung ám ám đích niệm đạo: “Lão mụ, nhĩ khả bất yếu quái ngã nha, ngã chỉ năng nã nhĩ lai tố nhất tràng tú liễu, bất nhiên, ngã chẩm ma tiếp cận ngã khả ái nhi mê nhân đích triệu lão sư ni, lão mụ, đối bất khởi liễu.” Vi liễu phối hợp tự kỷ đích biểu diễn, lý tắc thiên tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, thiệt đầu cố ý đích đả trứ quyển nhi, nhất phó tửu hậu thổ chân ngôn đích dạng tử.
Triệu nhược mai tuy nhiên ngận quan tâm lý tắc thiên, đãn thị đối lý tắc thiên đích gia đình khước tịnh bất chẩm ma liễu giải, tuy nhiên tại gia trường hội thượng dã kiến quá trương lệ nhã kỉ thứ, giác đắc lý tắc thiên đích mụ mụ thị nhất cá ôn nhu nhi hựu cao quý đích phụ nhân, chẩm ma dã bất tượng đối lý tắc thiên bất hảo, đãn thị tưởng đáo tự kỷ tất cánh bất thập phân liễu giải lý tắc thiên đích gia đình, nhân gia đối tiểu hài bất hảo chẩm ma trứ dã bất hội đương trứ lão sư đích diện, tái gia thượng lý tắc thiên đích nhất phiên biểu diễn, nhượng triệu nhược mai hoàn chân đích dĩ vi lý tắc thiên thị tửu hậu thổ chân ngôn, đối lý tắc thiên đích thoại, cánh nhiên tín liễu cá thất bát phân.
Nhất lai, tưởng trứ lý tắc thiên đích mụ mụ đối lý tắc thiên bất hảo, nhượng triệu nhược mai bất do đích thăng khởi liễu kỉ phân mẫu tính đích quan hoài, nhị lai, triệu nhược mai khán đáo, hiện tại đồng học môn đô hát đắc soa bất đa liễu, tại nhất khởi câu kiên đáp bối đích, bất quản nam nữ, tại nhất khởi thuật thuyết trứ ly sầu, tịnh một hữu nhân chú ý đáo tự kỷ hòa lý tắc thiên, sở dĩ triệu nhược mai dã tựu nhậm do lý tắc thiên tương thủ đáp tại liễu tự kỷ đích hương kiên chi thượng.
“Tắc thiên, thiên hạ một hữu bất ái nhi nữ đích phụ mẫu đích, nhĩ mẫu thân đả nhĩ dã hảo, mạ nhĩ dã hảo, đô thị hận thiết bất thành cương, đẳng nhĩ tái đại nhất điểm, dã hứa tựu minh bạch liễu nhĩ phụ mẫu đích lương khổ dụng tâm liễu, nhĩ bất yếu nan quá liễu” triệu nhược mai căn bổn tưởng bất đáo lý tắc thiên thị tá trứ giá xuất lai cật tự kỷ đích đậu hủ, cánh nhiên tại na lí an úy khởi liễu lý tắc thiên lai liễu.
“Lão sư, nhĩ bất tri đạo đích, ngã chân đích hảo nan quá, bổn lai giá thị ngã tâm lí đích tiểu bí mật, ngã bất tưởng cáo tố nhậm hà nhân đích, đãn thị lão sư nhĩ đối ngã na ma hảo, ngã, ngã nhất định yếu cáo tố lão sư, lão sư, nhĩ chân hảo.” Khán đáo triệu nhược mai tịnh một hữu phản kháng tự kỷ hữu ta thân nhiệt đích cử động, phản nhi an úy khởi liễu tự kỷ lai liễu, lý tắc thiên tâm trung ám đạo liễu nhất thanh hữu hệ hí, cánh nhiên đắc thốn tiến xích đích tương đầu kháo tại liễu triệu nhược mai đích lánh nhất biên hương kiên chi thượng.
Đốn thời, lý tắc thiên tựu cảm giác đáo, na cổ đạm đạm đích thành thục đích u hương biến đắc minh hiển liễu khởi lai, nhi tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên chân đích hòa lão sư hữu liễu thân mật đích tiếp xúc, lý tắc thiên tâm trung bất miễn hữu ta tiểu đắc ý liễu khởi lai, mục quang tự nhiên nhi nhiên đích hướng hạ, trành tại liễu triệu nhược mai đích nhất đối chính tại bạch sắc sấn sam khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà chi thượng.
Nhân vi thị tòng thượng vãng hạ khán, lý tắc thiên giác đắc, triệu nhược mai đích lưỡng đà, khán khởi lai thị na ma đích thạc đại, na ma đích bão mãn, tự kỷ đích chỉnh cá thị dã, phảng phật đô cấp lão sư đích phong mãn đích lưỡng đà cấp điền mãn liễu nhất dạng đích, nhân vi cự ly ngận cận, lý tắc thiên thậm chí đô khả dĩ thanh sở đích khán đắc đáo, triệu nhược mai đích lưỡng đà chính tùy trứ tha đích hô hấp nhi vi vi khởi phục trứ, na tình cảnh, nhượng lý tắc thiên đích mục quang chi trung bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hỏa nhiệt.
Đột nhiên gian, lý tắc thiên đích nhãn tiền bất do đích nhất lượng, nhân vi vị trí đích quan hệ, lý tắc thiên đích mục quang, khả dĩ thuận trứ triệu nhược mai đích sấn sam hòa hung bộ chi gian hình thành đích không khích, thâm nhập đáo lí diện khứ, lý tắc thiên khán đáo, triệu nhược mai đích lưỡng đà đích biên duyên, dĩ kinh hữu nhất tiểu bộ phân lộ liễu xuất lai, chính tại na lí tán phát trứ khiết bạch đích quang mang, dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích song nhãn, lý tắc thiên giác đắc,. Triệu nhược mai đích lưỡng đà đích cơ phu thị na ma đích tuyết bạch, bạch đắc cân ngọc nhất dạng đích, khước hựu bỉ ngọc hoàn quang hoạt, tòng giá nhất điểm dã khả dĩ thôi đoạn xuất, triệu nhược mai đích thân thể đích kỳ tha đích bộ vị, dã nhất định tượng giá dạng đích tuyết bạch, giá dạng đích dụ nhân, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích yết liễu nhất khẩu khẩu thủy.
Tòng giá cá vị trí, bất đãn khả dĩ khán đắc đáo triệu nhược mai đích lưỡng đà, nhi thả hoàn khả dĩ khán đắc đáo triệu nhược mai đích chính khẩn khẩn bao khỏa trứ phong mãn nhi kết thật đích lưỡng đà đích thiếp thân y vật đích biên duyên, duyệt nữ vô sổ đích lý tắc thiên, bằng trứ khán đáo đích thiếp thân y vật đích nhất giác, tri đạo lý nhược mai xuyên đích thị thời hạ lí tối lưu hành đích na chủng ti lôi gia hoa đích bán thấu minh đích thiếp thân y vật, tưởng đáo lão sư dã hữu khai phóng đích nhất diện, lý tắc thiên đích tâm phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai.
Triệu nhược mai kim thiên xuyên trứ đích thị nhất kiện hắc sắc đích thiếp thân y vật, nhi tha hung tiền đích cơ phu hựu thị na ma đích tuyết bạch, hắc bạch chi gian, hình thành liễu nhất cá tiên minh đích đối bỉ, sử đắc hắc đích canh hắc, bạch đích canh bạch, tái gia thượng tại thiếp thân y vật đích thúc phược chi hạ, tha đích lưỡng đà chi gian tễ xuất liễu nhất điều thâm câu, nhi thử khắc, tự hồ hoàn hữu nhất cổ đạm đạm đích nhũ hương vị tòng lí diện tán phát liễu xuất lai, sử đắc lý tắc thiên hỏa nhiệt đích mục quang biến đắc canh gia đích minh hiển liễu khởi lai.
Triệu nhược mai khả một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên chính tá trứ tự kỷ đích đồng tình tâm, tại na lí bão xan trứ tự kỷ hung tiền đích tú sắc, thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, liên mang điểm liễu điểm đầu: “Tắc thiên, ngã tri đạo, giá cá bí mật, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân tri đạo, ngã bất hội cáo tố nhậm hà nhân đích, bất quá tắc thiên, hoàn thị na cú thoại, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm, nhĩ nhất định yếu chính xác đích lý giải nhĩ phụ mẫu đích hành vi, tri đạo liễu ma.”
“Tri đạo liễu, lão sư, ngã hội đích, ngã, ngã chỉ thị tưởng trứ, như quả, như quả ngã, ngã năng hữu nhĩ giá dạng nhất cá mẫu thân, na ứng cai hữu đa hảo nha.” Lý tắc thiên nhất biên thuyết trứ giá dạng đích quỷ thoại, nhất biên hân thưởng trứ triệu nhược mai đích hung tiền đích mỹ cảnh: “Lão sư, nhĩ đích hung bộ chân đích hảo mỹ ni, tắc thiên yếu nhĩ tố ngã đích mụ mụ, bất quá, thị tố ngã đích nãi mụ, giá dạng đích thoại, ngã khả dĩ đại đảm đích xuyết nhĩ đích hung tiền đích lưỡng đà liễu.”
Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, triệu nhược mai đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích vi vi nhất hồng, tự kỷ tài tam thập nhị tuế ni, na lí năng sinh xuất giá dạng nhất cá nhi tử lai nha, đãn thị thính đáo lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, triệu nhược mai đích tâm trung dã thăng khởi liễu kỉ phân cảm động, đương hạ, triệu nhược mai khinh khinh đích trảo trụ liễu lý tắc thiên đích thủ, nhất biên khinh khinh đích phách trứ lý tắc thiên đích thủ, nhất biên đạo: “Tắc thiên, lão sư đương bất liễu nhĩ đích mụ mụ, hữu ta ái, thị mụ mụ tài năng cấp nhĩ đích, lão sư thị cấp bất liễu nhĩ đích.”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ triệu nhược mai tương tự kỷ đích thủ lạp trụ liễu phách đả liễu khởi lai dĩ hậu, tự kỷ đích thủ tựu phóng tại liễu triệu nhược mai đích ngọc thối chi thượng, giá nhất hạ, lý tắc thiên thị chân thật đích cảm thụ đáo liễu triệu nhược mai đích ngọc thối thị đa ma đích hấp dẫn nhân liễu, lý tắc thiên cảm giác đáo, tuy nhiên cách trứ nhất tằng ti miệt, đãn thị tòng triệu nhược mai đích ngọc thối chi thượng tán phát xuất lai đích ôn nhiệt đích khí tức, nhượng tự kỷ toàn thân đô tô dương liễu khởi lai.
Quang hoạt đích ti miệt, canh cấp tự kỷ đích thủ tăng gia liễu kỉ phân thuận hoạt đích cảm giác, sử đắc tự kỷ khả dĩ thanh sở đích cảm giác đắc đáo, tại ti miệt chi hạ triệu nhược mai đích ngọc thối đích cơ phu, thị đa ma đích kiều nộn, đa ma đích sung mãn liễu đạn tính, vưu kỳ thị tưởng đáo tự kỷ đích thủ hiện tại cự ly trứ triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo chỉ hữu kỉ công phân, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích hà tưởng liên thiên liễu khởi lai.
“Như quả tự kỷ tương thủ tái hướng tiền tham nhất hạ, lão sư thị hội cự tuyệt hoàn thị hội tiếp thụ ni. Lão sư hội bất hội nhượng ngã mạc mạc tha đích hạ thủy đạo ni, như quả nhượng đích thoại, ngã bất thị thái hạnh phúc liễu ma.” Lý tắc thiên hà tưởng trứ, thủ dã nhất điểm nhất điểm đích hướng thượng di động trứ.