Hiện tại khán trứ lý tắc thiên khán hướng tự kỷ đích mục quang, lý ngọc nhu đột nhiên gian hữu ta tâm hư liễu khởi lai, tự kỷ giá ma tố, thị bất thị hữu dẫn lang nhập thất đích nguy hiểm ni, tưởng đáo giá ta, lý ngọc nhu hữu ta do dự cứu cánh yếu bất yếu tương lý tắc thiên phóng tiến gia lí lai, đãn thị tưởng mãi đáo lý tắc thiên tất cánh chỉ hữu thập ngũ tuế, nhi giá lí hựu thị thị ủy gia chúc viện, tái gia thượng lý ngọc nhu dã thật tại bất tưởng na ta mao bệnh khốn nhiễu tự kỷ đích nhất sinh, tại quyền hành liễu nhất hạ khinh trọng dĩ hậu, lý ngọc nhu hoàn thị ngân nha nhất giảo, tương lý tắc thiên cấp phóng liễu tiến lai.
Lý tắc thiên tiến đắc liễu khách thính, trực tiếp tựu vấn lý ngọc nhu đạo: “Lý tỷ, nhĩ đích ngọa thất tại na lí, ngã môn thượng na khứ trị liệu ba.” Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý ngọc nhu vi vi nhất lăng: “Tắc thiên, tại sa phát thượng bất hành ma, hoàn lợi đáo ngọa thất lí vân ma.” Lý ngọc nhu chi sở dĩ hội cự tuyệt, chủ yếu hoàn thị tâm hư, cô nam quả nữ đích, hoàn thị tại ngọa thất lí diện, lý ban nhu khả một bả ác lý tắc thiên đảm tử yếu thị đại liễu khởi lai, hội đối tự kỷ tố ta thập ma.
Kỳ thật tại cương cương tiến môn đích thời hầu, lý ngọc nhu đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng biểu lộ xuất lai đích na chủng do dự, dĩ kinh toàn đô lạc tại liễu lý tắc thiên đích nhãn lí, duyệt nữ vô sổ đích lý tắc thiên tự nhiên thị tri đạo lý ngọc nhu thị tại phòng hoạn trứ thập ma liễu, sở dĩ lý tắc thiên tài hội đề xuất liễu yếu thượng lý ngọc nhu đích ngọa thất khứ trị liệu đích yếu cầu lai, kỳ mục đích, tựu thị tưởng tá đề phát huy, hảo hảo đích tróc lộng nhất hạ lý ngọc nhu, hảo nhượng tự kỷ tiếp hạ lai đích câu nữ kế hoa thật thi đắc canh thuận lợi nhất ta.
Hiện tại khán đáo lý ngọc nhu quả nhiên thượng đương, vấn khởi liễu na dạng đích vấn đề lai liễu, lý tắc thiên đích diện sắc nhất trầm: “Lý tỷ, ngã thị khán tại cha môn thị lân cư đích phân thượng, tài bang nhĩ trị liệu đích, nhĩ hiện tại giá chủng thái độ khả bất hành nha, nhĩ dĩ vi trị liệu thị nhất kiện ngận giản đan đích sự tình ma, cáo tố nhĩ, một na ma giản đan đích, ngã đích trị liệu phương pháp khả năng hội sử ngã môn đích thân thể đích đại bộ phân tiếp xúc, ngã tri đạo, tại nhĩ đích tâm mục chi trung thị nhất ngoại tiểu sắc lang, nhĩ tự kỷ khảo lự nhất hạ ba, như quả năng tiếp thụ, ngã môn tựu tiến ngọa thất khứ trị liệu, như quả bất năng tiếp thụ, na ngã tựu hồi khứ liễu.”
Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý ngọc nhu canh gia đích do dự liễu khởi lai, yếu trị liệu hoàn đắc hữu thân thể đích đại diện tích đích tiếp xúc, thiên a, tự kỷ hoàn một hữu cấp trượng phu dĩ ngoại đích đệ nhị cá nam nhân bính quá ni, canh hà huống thị tài chỉ hữu thập ngũ tuế đích lý tắc thiên ni, tựu tại lý ngọc nhu hữu ta hoạn đắc hoạn thất đích thời hầu, lý tắc thiên khước lãnh hanh liễu nhất thanh: “Lý tỷ, toán liễu, khán lai nhĩ hoàn thị bất tương tín ngã năng trị liệu nhĩ nha, ngã tiên tẩu liễu.”
Như quả lý tắc thiên chỉ thị nhất vị đích thuyết tự kỷ đích kỹ thuật chẩm ma chẩm ma hảo, nhất định năng trị hảo lý ngọc nhu chi loại đích thoại, thuyết bất định lý ngọc nhu hoàn chân đích hội kết hợp trứ lý tắc thiên tại tự kỷ diện tiền đích nhất quán biểu hiện nhi cự tuyệt lý tắc thiên đích, đãn thị lý tắc thiên đích giá dục cầm cố túng, khước nhượng lý ngọc nhu hách liễu nhất đại khiêu, khán đáo lý tắc thiên chuyển thân dục tẩu dĩ hậu, lý ngọc mộc liên mang lạp trụ liễu tắc thiên: “Tắc thiên, thuyết thập ma ni, lý tỷ kí nhiên năng khiếu nhĩ lai, kinh tự nhiên thị tương tín nhĩ liễu, tẩu, thượng ngã phòng gian khứ, nhĩ bang ngã trị liệu ba.”
Khán đáo lý tắc thiên nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, lý ngọc nhu đột nhiên gian giác đắc, lý tắc thiên nhất định hữu bạn pháp năng trị hảo tự kỷ đích bệnh, như quả tự kỷ kim thiên chân đích tương lý tắc thiên cấp phóng tẩu đích thoại, thuyết bất định tự kỷ đích hạ bán bối tử chân đích yếu tại thống khổ chi trung độ quá liễu.
Khán đáo lý ngọc nhu chân đích cấp tự kỷ trấn trụ liễu, lý tắc thiên dã thị bất do đích nhất trận tiểu đắc ý, thâm thâm đích khán liễu lý ngọc nhu nhất nhãn, lý tắc thiên khinh thán liễu nhất khẩu khí: “Lý tỷ, ngã môn đích trung y văn hóa bác đại tinh thâm, nhi ngã đích trị liệu thủ đoạn thị kiến lập tại y hoạn tương hỗ tín nhậm đích cơ sở thượng đích, như quả nhĩ bất tương tín ngã, na ngã môn hoàn thị sấn tảo kết thúc, miễn đắc lãng phí nhĩ ngã đích thời gian, đãn thị như quả nhĩ tương tín ngã, na tựu nhất định yếu án ngã đích thoại khứ tố, thính đáo liễu một hữu.”
Lý ngọc nhu hiện tại chỉ phạ tự kỷ sảo hữu bất thận, nhạ đắc lý tắc thiên bất cao hưng đích thoại, lý tắc thiên bất cấp tự kỷ trị liệu liễu, sở dĩ thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, liên liên đích điểm liễu điểm đầu, tha khước bất tri đạo, lý tắc thiên thị duyệt nữ vô sổ đích lão thủ, đối nữ tính tâm lý đích bả ác thị hà đẳng đích tinh chuẩn, tài kỉ cú thoại, tựu nhượng tự kỷ quai đích thính khởi khởi liễu lý tắc thiên đích thoại lai.
Đương hạ, lý ngọc nhu đương tiền, đái trứ lý tắc thiên hướng trứ tha đích ngọa thất tẩu liễu quá khứ, lý tắc thiên tẩu tại liễu lý ngọc nhu đích thân hậu, mục quang đại đảm đích tại lý ngọc nhu đích chính tại ngưu tử khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích ngọc điện thượng tảo thị liễu khởi bất, lý ngọc nhu đích nhiệt khố thật tại thị thái đoản liễu, đoản đắc sử tha đích điện nhục đích biên duyên quá đô lộ tại liễu ngoại diện, khán trứ lý ngọc nhu đích lộ tại liễu nhiệt khố chi ngoại đích ngọc điện chính tùy trứ tha tẩu lộ đích tư thế nhi nhất thu nhất súc đích dạng tử, tưởng đáo giá cá tuyệt thế vưu vật mã thượng tựu yếu thành vi tự kỷ sàng thượng đích ngoạn vật, lý tắc thiên đích đại ẩn ẩn đích hưng phấn liễu khởi lai.
Lai đáo lý ngọc nhu đích phòng gian, lý tắc thiên chỉ giác đắc tự kỷ cấp nhất cổ thục tất đích hương khí sở bao khỏa trứ, na hương khí, tự nhiên tựu thị thành thục thiếu phụ thân thể lí tán phát xuất lai đích thể hương hòa hương thủy đích khí tức hỗn hợp tại nhất khởi đích vị đạo liễu, lý ngọc nhu hoàn thị đệ nhất thứ nhượng trượng phu dĩ ngoại đích nam nhân tẩu tiến tự kỷ đích ngọa thất, tâm trung đa thiếu dã hữu liễu nhất ti dị dạng đích cảm giác, đãn thị nhân vi hại phạ nhạ đắc lý tắc thiên bất cao hưng, lý ngọc nhu tịnh một hữu tương giá cổ dị dạng biểu hiện tại kiểm thượng.
Lai đáo sàng biên, lý tắc thiên thân thủ phách liễu phách sàng: “Lý tỷ, lai, bát tại giá lí, ngã môn khai thủy trị liệu ba.” Lý ngọc nhu điểm liễu điểm đầu, sự dĩ chí thử, tự kỷ hoàn thị đại phương nhất điểm ba, sở dĩ thính đáo lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, mỹ diễm thiếu phụ ngân nha nhất giảo, bát tại liễu sàng thượng.
Lý tắc thiên khán đáo tự kỷ đích kế hoa chính nhất bộ nhất bộ đích thuận lợi đích thật thi trứ, nhi lý ngọc nhu hiện tại hựu thị bát tại na lí căn bổn khán hoàn đáo tự kỷ đích mục quang đầu hướng hà xử, chủy giác bất do đích lộ xuất liễu nhất ti phôi phôi đích tà tiếu, hỏa nhiệt đích mục quang khai thủy tại lý ngọc nhu đích nhất cá chính tại nhiệt khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích ngọc điện chi thượng đả lượng liễu khởi lai.
Lý tắc thiên khán đáo, lý ngọc nhu đích ngọc điện thị na ma đích hồn viên, na ma đích đĩnh kiều, tại nhiệt khố đích bao khỏa chi hạ, cô hình thị na ma đích dụ nhân, khán trứ lý ngọc nhu đích ngọc điện, lý tắc thiên đột nhiên gian ý thức đáo, giá dạng đích ngọc điện nhất định thị sung mãn liễu đạn tính đích, hậu tỏa lực dã nhất định thị thập phân cường đích, tối thích hợp hậu nhập vị liễu.
Tưởng đáo lý ngọc nhu tượng điều nhất dạng đích bát tại na lí, quyệt khởi ngọc điện, tương lưỡng thối phân đắc khai khai đích, nhậm do tự kỷ tại tha đích phong du nhi phì mỹ đích chính trấp dịch tứ dật đích tiểu trung tiến xuất, tự kỷ đích chàng kích trứ tha đích ngọc điện phát xuất trứ đích thanh hưởng, lý tắc thiên đích chủy giác đích tà tiếu biến đắc việt phát đích minh hiển liễu khởi lai.
“Tắc thiên, khả dĩ, khả dĩ khai thủy liễu ma.” Lý ngọc nhu bát tại liễu sàng thượng dĩ hậu, khước cảm giác đáo lý tắc thiên khước tự hồ nhất hạ tử một liễu động tĩnh, nhẫn bất trụ đích vấn khởi liễu lý tắc thiên liễu khởi lai, nhân vi tưởng trứ giá dạng đích vấn lý tắc thiên hội bất hội nhạ đắc lý tắc thiên bất cao hưng, lý ngọc nhu đích thanh âm hựu thị khiếp sinh sinh đích, thính khởi lai phân ngoại đích nhạ nhân liên ái.
Thính đáo lý ngọc nhu đích thoại, lý tắc thiên tài cân như mộng sơ tỉnh nhất dạng đích, liên mang tòng lý ngọc nhu đích chính tại nhiệt khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện chi thượng thu hồi liễu mục quang, vi thân tẩu đáo liễu lý ngọc nhu đích cước biên, lý tắc thiên sĩ khởi liễu lý ngọc nhu đích nhất chỉ ngọc thối, khinh khinh đích tương tha đích hài tử thoát liễu hạ lai.
Đốn thời, lý tắc thiên cảm giác đáo, nhất chủng toan toan đích, khứ liễu hựu đái trứ nhất ti thuyết bất xuất lai đích liêu nhân khí tức đích khí tức, tòng lý ngọc nhu đích ngọc túc thượng tán phát liễu xuất lai, di tán đáo liễu không khí chi trung, nhượng lý do thiên đích đại kỉ hồ tại nhất thuấn gian tựu lập chính liễu.
Lý tắc thiên hân thưởng trứ lý ban nhu đích ngọc túc, tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh tương giá cá mộng trung nữ thần đích ngọc túc nã tại liễu thủ lí, hạ nhất bộ tự kỷ tưởng căn chẩm ma bả ngoạn tựu chẩm ma bả ngoạn, lý tắc thiên đích mục quang chi trung đích hỏa nhiệt dã biến đắc việt phát đích minh hiển liễu khởi lai, nhất chỉ thủ khinh khinh đích thác trứ lý ngọc nhu đích ngọc túc, lý tắc thiên đích lánh nhất chỉ thủ án tại liễu lý ngọc nhu đích cước tâm xử, ám vận song tu thần công, nhất cổ nhiệt lực hướng trứ lý ngọc nhu đích túc tâm dũng liễu tiến khứ.
Lý ngọc nhu chỉ giác đắc, na cổ nhiệt lực tòng tự kỷ đích túc tâm dũng liễu tiến khứ dĩ hậu, nhất lộ hướng thượng, sở quá chi xử, đô tô tô đích, ma ma đích, nhượng tha cảm giác đáo liễu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thụ dụng, na cổ nhiệt lực tại dũng đáo liễu xử dĩ hậu, tiện tiêu thất liễu, đãn dữ thử đồng thời, gia ngọc nhu giác đắc tự kỷ chi gian truyện lai đích na chủng muộn trướng đích cảm giác dã nhất hạ tử giảm khinh liễu hứa đa, giá thị tại tha tiếp thụ quá đích vô sổ thứ trị liệu đích quá trình trung sở tòng mạt kinh lịch quá đích, cảm thụ đáo liễu giá nhất thiết dĩ hậu, lý ngọc nhu đột nhiên gian đối lý tắc thiên tín tâm đại tăng, đồng thời tâm trung dã việt phát đích bất cảm đắc tội lý tắc thiên liễu.
Lý tắc thiên nhất biên văn trứ tòng lý ngọc nhu đích ngọc túc thượng tán phát xuất lai đích na cổ toan toan đích, đãn khước ngận liêu nhân đích khí tức, nhất biên bang trứ lý ngọc nhu trị liệu trứ, nhất biên cảm thụ trứ gia ban mộc đích ngọc túc tại ti miệt đích bao khỏa chi chính cấp tự kỷ đái lai đích ôn nhuyễn nhi nhu nhược vô cốt đích cảm giác, nhi mục quang, dã tái thứ tại lý ngọc nhuyễn đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục phong vận đích thiếu phụ thân thể thượng đả lượng liễu khởi lai.
Lý tắc thiên khán chí, lý ngọc mộc nhân vi thị bát tại liễu na lí đích duyên cố, tòng nhi sử đắc tha đích lưỡng điều ngọc thối vi vi đích phân liễu khai lai, nhi lưỡng thối tối trung gian đích vị trí, tuy nhiên cấp nhiệt khố bao khỏa trứ, đãn thị lý tắc thiên khứ liễu tri đạo, vi vi long khởi đích cô hình, tựu thị giá cá mỹ mạo thiếu phụ thân thể tối phong du dã thị tối phì mỹ đích tiểu đích vị trí liễu.
Nhân vi lý ngọc nhu kim thiên xuyên trứ đích nhiệt khố thật tại thị thái tiểu liễu, hựu gia thượng lý ngọc nhu hiện tại thị bát tại liễu na lí nhi ngọc thối hựu cấp tự kỷ sĩ liễu khởi lai, giá dạng nhất lai, bạch sắc nhiệt khố đích khố trung tuyến, vi vi hướng lí hãm liễu tiến vân, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tà tiếu, giá khố trung tuyến, hữu một hữu hãm nhập đáo lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích tiểu chủy đích lưỡng phiến chủy thần trung khứ ni, như quả hữu đích thoại, na thiếu phụ lý ngọc nhu hội bất hội thụ đắc liễu giá chủng thứ kích ni.
Lý ngọc nhu bát tại na lí, cảm giác đáo tự kỷ đích tiểu chủy đích lưỡng phiến phì hậu đích chủy thần chi gian đột nhiên gian giáp trứ liễu nhất điều ngạnh ngạnh đích đông tây, na chủng bất thư phục đích cảm giác nhượng tha tình bất tự cấm đích nữu động liễu nhất thể, giá dạng nhất lai, tựu chính hảo sử đắc khố trung tuyến vị vu liễu na chủy thần đích chính trung gian, đốn thời, lý ngọc nhu cảm giác đáo nhất trận tô ma đích như đồng xúc điện nhất dạng đích cảm giác tòng lưỡng thối chi gian thăng liễu khởi lai, na dạng đích thứ kích, nhượng lý ngọc nhu bất do đích tại tâm trung anh ninh liễu nhất thanh.
Lý tắc thiên tại lý ngọc nhu đích nhất chỉ ngọc túc thượng án ma liễu nhất hội nhi dĩ hậu, hựu tại lánh nhất chỉ ngọc túc thượng án ma liễu nhất hội nhi, tối hậu, lý tắc thiên thật tại thị nhẫn thụ bất trụ lý ban nhu bát đại na lí thời lưỡng thối chi gian đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu tại bạch sắc nhiệt khố bao khỏa chi hạ đích dụ nhân phong cảnh, phóng hạ liễu lý ngọc nhu đích ngọc thối, trực tiếp lai đáo liễu lý ngọc nhu đích yêu biên.
Lý tắc thiên thân xuất thủ lai, cách trứ ti miệt, tại lý ngọc nhu đích đại thối chi thượng án ma liễu khởi lai, nhất biên án ma trứ, hoàn nhất biên khinh thanh đích vấn đạo: “Lý tỷ, chẩm ma dạng, hữu một hữu cảm giác, thư bất thư phục nha.” Lý tắc thiên cảm giác đáo, tuy nhiên cách trứ nhất tằng ti miệt, đãn thị lý ngọc nhu đích ngọc thối thượng đích quang hoạt hòa tế nị, tự kỷ khước hoàn thị chân thật đích cảm thụ đáo liễu, vưu kỳ thị tòng lý ngọc nhu đích ngọc thối chi thượng tán phát xuất lai đích ôn nhiệt đích khí tức, canh thị thứ kích đắc tự kỷ đích tâm đô biến đắc tô dương liễu khởi lai.
Thử khắc đích lý tắc thiên đích thủ, cự ly trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian chính tại khẩn thân nhiệt khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu, dã bất quá tựu bán công phân đích cự ly, giá dạng đích cự ly, sử đắc lý tắc thiên khả dĩ thanh sở đích cảm giác đáo tòng thiếu phụ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích na chủng thấp nhiệt đích khí tức.
Tưởng đáo tự kỷ đích thủ chỉ đích hoạt động chỉ yếu đại nhất điểm, tựu khả dĩ xúc bính đáo tự kỷ tâm mục chi trung đích nữ thần đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích sinh xuất liễu kỉ phân trùng động lai, đãn thị tưởng đáo phóng trường tuyến điếu đại ngư đích đạo lý, lý tắc thiên khước giảo nha kiên trì dưỡng nhãn, để chế trứ na chủng dụ hoặc, bất mạn bất mạn đích tại lý ngọc nhu đích đại thối thượng án áp trứ, đồng thời tương ti ti song tu thần công hướng trứ lý ngọc nhu đích thân thể lí thâu tống trứ.
Đại thối bổn lai tựu thị nữ nhân thập phân mẫn cảm đích bộ vị, hiện tại thụ đáo liễu lý tắc thiên đích án áp, nhi thả tùy trứ lý tắc thiên đích án áp, hoàn hữu ti ti nhiệt lực hướng trứ tự kỷ đích cơ phu sấm liễu tiến lai, canh vi yếu mệnh đích thị, lý tắc thiên tuy nhiên thị tại án áp trứ tự kỷ đích ngọc thối, đãn thị động tác khước thị na dạng đích ôn nhu, giá nhượng lý ngọc nhu đích tâm trung dã bất do đích cảm giác đáo liễu nhất ti dị dạng.
Lý ngọc nhu cảm giác đáo, tự kỷ đích đại thối tại lý tắc thiên đích án ma chi hạ, tự hồ biến đắc tô dương liễu khởi lai, nhi na chủng tô dương hựu bất đình đích thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, nhượng tự kỷ toàn thân đô biến đắc hữu ta tô dương liễu khởi lai, nhi khố trung tuyến tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian phong du nhi phì mỹ đích tiểu chủy thượng đích ma sát, canh thị sử đắc tự kỷ năng thanh sở hòa cảm giác đáo, tự kỷ đích lưỡng phiến tiểu chủy thần chính tại biến đắc việt lai việt phì hậu liễu.
Lý ngọc nhu đột nhiên gian giác đắc tự kỷ đích thân thể hữu ta phát nhiệt liễu, tị tiêm thượng dã sấm xuất liễu lạp lạp như trân châu bàn đích hãn châu tử, lưỡng đóa hồng vân dã bất tri thập ma thời hầu ba thượng liễu lý ngọc nhu đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, sử đắc giá cá phong tình vạn chủng đích thiếu phụ, biến đắc canh gia đích vũ mị khả ái liễu khởi lai.
Lý ngọc nhu thông quá ngọc thối thượng mẫn cảm đích cơ phu, dã khả dĩ thanh sở đích cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích thủ tự hồ cự ly trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại nhiệt khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu chủy việt lai việt cận liễu, tự kỷ đích tiểu chủy tự hồ dĩ kinh năng cảm thụ đắc đáo tòng lý tắc thiên đích thủ thượng tán phát xuất lai đích nhiệt khí liễu, tưởng đáo tự kỷ đích na xử bộ vị liên trương phó bí dã một hữu tử tế đích bả ngoạn quá, thiếu phụ đích tâm trung bất do đích sinh khởi liễu kỉ phân tu ý, hữu tâm tưởng yếu cự tuyệt, đãn thị lý ngọc mộc khước phát hiện tự kỷ toàn thân nhuyễn miên miên đích, tự hồ một hữu liễu nhất ti lực khí liễu.
Lý tắc thiên đích hô hấp dã biến đắc hữu ta thô trọng liễu khởi lai, nhân vi tha minh hiển đích cảm giác đắc đáo, tùy trứ tự kỷ đích thủ việt lai việt tiếp cận liễu lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian chính tại nhiệt khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu, nhất cổ cổ đích đái trứ nhất ti tinh tao, hựu đái trứ nhất ti phân phương đích khí tức, tựu tòng lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, lý tắc thiên tri đạo, giá nhân mẫn cảm đích thiếu phụ dĩ kinh hữu ta tình động liễu, na khí tức, chính thị tha đích tiểu lí diện sấm xuất lai đích dịch thể đích khí tức.