“Thiên a, chẩm ma ngã nhất khán đáo lý tắc thiên đích đại, tựu hội lưu xuất lai ni, mạc phi, ngã chân đích ngận khát vọng năng bị nam nhân đích đại cấp sáp ma, lý tắc thiên trường đắc giá ma soái khí, thị ngã môn giá ta thiếu phụ đích mộng trung tình nhân, kim thiên năng hòa tha tại nhất khởi tại chiến nhất tràng, dã hứa, ngã cửu khoáng đích thân thể hội đắc đáo cực đại đích mãn túc ba.” Tưởng đáo giá ta, lý ngọc nhu đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm biến đắc canh hồng liễu khởi lai.
Lý tắc thiên đích mục quang khước chỉ thị tham lam đích vọng trứ lý ngọc nhu, tượng thị hận bất đắc xuyên thấu lý ngọc nhu đích dục bào, tương lý ngọc nhu dục bào bao khỏa chi hạ đích mỹ thể cấp khán đắc thanh thanh sở sở, minh minh bạch bạch nhất dạng đích, nhi giá thời đích lý tắc thiên, tâm khiêu dã gia tốc liễu khởi lai, nhất trận trận đích trùng động dũng thượng tâm đầu, yếu bất thị nhân vi hại phạ tự kỷ hội hách trứ liễu giá cá thể thái liêu nhân đích thiếu phụ, lý tắc thiên dã hứa tảo tựu nhẫn bất trụ đích phác thượng khứ, tương lý ngọc nhu cấp áp tại thân hạ liễu.
Lý ngọc nhu bị khán đích hồn thân bất tự tại, giá tài cảm giác đáo xuyên trứ giá dục bào thật tại bỉ toàn lỏa hoàn nan thụ. Nhân vi dục bào tại lý ngọc nhu đích tiềm ý thức lí, thị chỉ hữu tại tự kỷ ôn hinh đích gia lí tài năng xuyên đích, dã thị chỉ hữu lão công nhất cá nhân tài năng khán đích. Khả thị, lý ngọc nhu hiện tại khước xuyên trứ dục bào xuất hiện tại lý tắc thiên đích diện tiền, hảo tượng cân lý tắc thiên đích quan hệ nhất hạ tử tại” sự thật thượng” dĩ kinh biến đích ngận thân mật liễu tự đích, giá lệnh lý ngọc nhu thăng khởi liễu nhất chủng triệt để bối bạn liễu lão công đích vô lực cảm giác, tâm lý thượng đối tiếp hạ lai đích sự tình đích khát vọng hòa trùng động dã canh gia đích minh hiển liễu khởi lai.
“Quá lai ba, ngã nhu yếu nhĩ! Ngọc nhu…… Nhĩ quá lai hảo mạ?” Lý tắc thiên đích thanh âm lược hữu ta chiến đẩu, bàng phật đái trứ chủng thâm trầm đích cảm tình. Lý ngọc nhu tại mang nhiên thất thố trung tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tài mạch địa sát giác lý tắc thiên dã trảo chuẩn liễu lý ngọc nhu đích tâm tư, bả” lý tỷ” cải khẩu thành” ngọc nhu” liễu. Giá cá thân nật đích xưng hô đẳng vu thị hựu cấp liễu lý ngọc nhu nhất ký trùng kích, sử lý ngọc nhu cảm đáo tự kỷ chân thị việt hãm việt thâm liễu, nhất thời gian canh gia đích thủ túc vô thố.
“Thiên a, tha khiếu ngã ngọc nhu, giá khả thị ngã lão công tài hội khiếu đích, đãn ngã khước hảo tượng thính trứ ngận thư phục, ngã, ngã thị bất thị thái tưởng nam nhân liễu……” Lý ngọc nhu tại tâm trung thân ngâm trứ, nhất cá thân thể như đồng trứ liễu ma nhất dạng đích hướng trứ lý tắc thiên tẩu liễu quá khứ, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã phiếm khởi liễu nhất phiến đào hồng, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình dã khẩn khẩn đích trành trứ lý tắc thiên đích khóa bộ, na dạng tử yếu đa mê nhân tựu hữu đa mê nhân, yếu đa liêu nhân tựu hữu đa liêu nhân.
Lý tắc thiên hiển nhiên ngận hưng phấn, song nhãn nhiên thiêu trứ sí liệt đích hỏa diễm, hòa bình thời lí mục bất tà thị đích dạng tử phán nhược lưỡng nhân, sung mãn khát vọng đích mục quang tham lam đích tại lý ngọc nhu thân thượng thuân tuần. Na bạc bạc đích dục bào bổn lai tựu già cái bất trụ lý ngọc nhu mỹ hảo đích thân đoạn, tái gia thượng lí diện thị toàn lỏa đích, lý ngọc nhu năng cảm giác đáo một hữu nãi tráo chi xanh đích bão mãn song nhũ hô chi dục xuất, mỗi tẩu nhất bộ đô hội dẫn khởi minh hiển đích chiến động, tẫn quản lý ngọc nhu dĩ tiểu tâm dực dực liễu, đãn tại dục bào hạ giá chủng chiến động nhưng nhiên thị vô sở độn hình, tựu toán tái chẩm ma yểm sức đô một dụng.
Vi liễu bất nhượng lý tắc thiên khán xuất tự kỷ nội tâm thâm xử đích khát vọng hòa trùng động, lý ngọc nhu chỉ hảo bất khứ lý hội, tẫn lượng trang xuất bình tĩnh đích dạng tử tẩu đáo lý tắc thiên thân biên, khả thị ly lý tắc thiên việt cận, na chước nhiệt đích mục quang tựu việt thị lệnh lý ngọc nhu tâm khiêu gia khoái. Đương lý ngọc nhu tại bất đáo nhất mễ viễn xử đình hạ cước bộ thời, lý ngọc nhu đích thị tuyến hựu thùy liễu hạ khứ. Giá cá nam nhân hảo tượng thiên sinh tựu năng cú ổn ổn cật định lý ngọc nhu tự đích, lệnh lý ngọc nhu tòng nội tâm thâm xử phiếm khởi vô pháp kháng cự đích nhuyễn nhược cảm.
Lý tắc thiên khán trứ lý ngọc nhu dục cự hoàn nghênh đích tẩu hướng liễu tự kỷ, nhất song nhãn tình trung dã khai thủy thiểm thước khởi liễu đích hỏa hoa, hô hấp dã biến đắc hữu ta thô trọng liễu khởi lai, thiên trứ đầu trành trứ trạm tại tự kỷ tả trắc đích lý ngọc nhu, kiểm thượng mãn thị kích động đích biểu tình. Lý tắc thiên bình trụ hô hấp thân trường thủ tí, thực chỉ hòa mẫu chỉ niệp trụ lý ngọc nhu dục bào thượng duy nhất đích thúc đái, hoãn hoãn đích bả tha tòng lý ngọc nhu yêu gian xả thoát.
Lý ngọc nhu cảm đáo y đái tại nhất điểm nhất điểm đích tùng khai, tâm lí bất cấm sung mãn liễu tu quý. Nhãn tiền giá cá nam nhân bất thị lý ngọc nhu trượng phu, hiện tại khước tại thân thủ thế lý ngọc nhu khoan y giải đái, giá chủng tràng diện túc dĩ lệnh nhậm hà hữu tự tôn tâm đích nữ nhân kiểm hồng, đãn thị nội tâm đích khát vọng hòa trùng động, khước sử đắc lý ngọc nhu tại khán đáo liễu lý tắc thiên đích động tác dĩ hậu, tại hại tu dĩ ngoại, hoàn đa liễu kỉ phân khát vọng đích kỳ đãi.
Tại chỉnh điều y đái đô bị trừu xuất khứ hậu, thất khứ thúc phược đích dục bào biến đích canh gia bồng tùng liễu, bị lý ngọc nhu cao tủng đích hung bô xanh đích hướng lưỡng biên tán liễu khai lai, khâm khẩu đáp tại đĩnh bạt đích thượng diêu diêu dục trụy, dĩ chí vu phong mãn đích song nhũ các tự lộ xuất liễu đại bán khỏa tuyết bạch nãi cầu, chỉ thị bị lưỡng khỏa câu trụ liễu tài một hữu toàn bộ hoạt thoát, thử khắc đích lý ngọc nhu đích dạng tử, sử đắc lý tắc thiên một hữu lý do bất tương tín, chỉ yếu tự kỷ tái sảo sảo đích nỗ lực nhất hạ, giá cá mỹ diễm đích phong tình liêu nhân đích phụ nhân mã thượng tựu hội xích lỏa tại tự kỷ đích diện tiền, nhượng tự kỷ hân thưởng tha ma quỷ nhất dạng đích thân tài.
Tu trường đích ngọc thối, bình thản đích, lưỡng thối chi gian na nữ tính thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí tối mẫn cảm đích bộ vị, phong mãn nhi kiên đĩnh đích tuyết bạch đích, đô nhân vi dục bào phân tán liễu khai lai, nhi tại lý tắc thiên đích diện tiền biến đắc nhược ẩn nhược hiện liễu khởi lai, giá liêu nhân đích phụ nhân tuy nhiên hoàn một hữu thoát hạ y phục, đãn thị na chủng dụ hoặc đích dạng tử, khước sử đắc lý tắc thiên bổn tựu kiên ngạnh như thiết đích đại, tại bất tự giác trung hựu trướng đại liễu kỉ phân.
Dã hứa thị lý ngọc nhu giá phó y sam bán thốn đích dạng tử canh dụ nhân đích duyên cố, lý tắc thiên cánh một hữu thoát điệu lý ngọc nhu đích dục bào, nhất biên mị trứ nhãn hân thưởng trứ nhãn tiền đích mỹ cảnh, nhất biên bả thủ chưởng tham tiến dục bào lí, khinh khinh đích phủ mạc trứ lý ngọc nhu một hữu nhất ti chuế nhục đích yêu chi, đồng thời, lý tắc thiên mục quang hỏa nhiệt đích khán trứ lý ngọc nhu, tưởng khán khán lý ngọc nhu tại tự kỷ đích đại thủ chi hạ đích phản ứng, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ đệ nhất thứ hòa lý ngọc nhu đích thân thể đích tiếp xúc phi thường đích trọng yếu, tuy nhiên lý ngọc nhu dã tưởng hòa tự kỷ xuân phong nhất độ, đãn nữ nhân đích tâm hải để đích châm, thùy dã bất năng bảo chứng, tại giá cá thời hầu, lý ngọc nhu đích tâm hội phát sinh nhất ta vi diệu đích biến hóa, đột nhiên gian hội tưởng khởi hoàng quân, tưởng khởi phụ nhân đích trinh khiết tòng nhi kháng cự tự kỷ đích hành động.
Lý tắc thiên đích cử động lệnh lý ngọc nhu xuất hồ ý liêu, lý ngọc nhu bổn dĩ vi lý tắc thiên hội nhất thân thủ tựu mạc đáo thượng lai, nhân vi lý tắc thiên đích nhãn quang dĩ kinh hổ thị đam đam đích vọng trứ lý ngọc nhu đích hung bộ hảo cửu liễu, nhi lý ngọc nhu chính tại do dự trứ thị phủ năng nhượng lý tắc thiên giá ma tố. Tuy nhiên tâm trung dĩ kinh tiếp thụ liễu lý tắc thiên, đãn thị yếu tự kỷ tại giá dạng đích tình huống chi hạ, tựu tiếp thụ lý tắc thiên đối tự kỷ đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích xâm phạm, lý ngọc nhu đột nhiên gian giác đắc tự kỷ chuẩn bị đắc hoàn viễn viễn bất cú. Nhân vi đối nhất cá nữ nhân lai thuyết, khẳng hướng nam nhân sưởng khai hung hoài nhậm lý tắc thiên ái phủ tựu soa bất đa ý vị trứ hiến thân liễu, như quả lý tắc thiên nhất khai thủy tựu giá ma tố, lý ngọc nhu tâm lí đích kháng cự cảm nhất định hội phi thường cường liệt, dã hứa tựu hội bổn năng đích cự tuyệt.
Đãn lý tắc thiên khước thị tòng lý ngọc nhu đích yêu chi hòa bối bộ mạc khởi, giá lưỡng xử đô bất thị thập ma trọng yếu đích bộ vị, tại bình thời chính thường đích hoạt động trung dã kinh thường bị nam nhân bính đáo, tuy nhiên hiện tại chỉ thị trực tiếp đích bính đáo xích lỏa đích cơ phu thượng, đãn phản cảm đích trình độ tất cánh yếu khinh đích đa, lý ngọc nhu cảm giác đáo nhất trận dị dạng đích thứ kích tòng hậu bối truyện lai, tri đạo na thị nam tính đích hỏa nhiệt dẫn khởi đích tâm lí đích phản ứng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu tựu giảo trứ chủy thần bất tố thanh liễu, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, ba quang lưu động đích khán trứ lý tắc thiên, chỉ thị bất tri, giá mục quang thị nhượng lý tắc thiên khả dĩ canh đại đảm nhất điểm đích thiêu đậu tự kỷ, hoàn thị cảm tạ lý tắc thiên chiếu cố đáo liễu tự kỷ đích cảm thụ, tựu chỉ hữu lý ngọc nhu tự kỷ đích tâm trung thanh sở liễu.
Đắc đáo liễu lý ngọc nhu đích mặc hứa, lý tắc thiên đích đảm lượng tự hồ dã tráng liễu bất thiếu, nhất chỉ thủ phủ mạc trứ lý ngọc nhu quang lỏa đích bối bộ, nhất chỉ thủ tại yêu chi hòa gian lai hồi du tẩu. Na cổn năng đích thủ chưởng khẩn thiếp trứ lý ngọc nhu nộn hoạt tế trí đích cơ phu, đái lai nhất trận trận dị dạng đích cảm giác, lý ngọc nhu đích thân thể bất do đắc khinh vi chiến đẩu khởi lai, cửu vi liễu đích nam tính đích phủ mạc tái nhất thứ đích hàng lâm đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, lý ngọc nhu tâm trung đích kích động na thị khả tưởng nhi tri liễu.
Lý ngọc nhu cảm giác đáo, tại lý tắc thiên đại thủ đích phủ mạc chi hạ, tự kỷ toàn thân đích mao khổng đô mạn mạn đích thư trương liễu khai lai, sướng khoái đích cảm giác trùng kích trứ tự kỷ cơ phu đích mỗi nhất cá tế bào, nhượng tha môn đô khai thủy hữu ta nhẫn bất trụ đích hoan khoái đích thân ngâm liễu khởi lai, nhi tự dĩ thụ đáo giá dạng đích thứ kích, bất đãn toàn thân đô phát năng liễu khởi lai, lưỡng thối chi gian đích na nữ tính thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích chi trung, dã sấm xuất liễu ta hứa đích.
Tiệm tiệm đích, lý tắc thiên đích song thủ phủ mạc đích phạm vi việt lai việt đại, tòng lý ngọc nhu đích tiêm yêu lưỡng trắc hướng thượng thôi động, nhất trực đáo ca chi oa tài đình chỉ, nhiên hậu tái hoãn hoãn hạ di. Bất cửu chi hậu lý tắc thiên chung vu nhẫn bất trụ liễu, mạch địa xả điệu liễu lý ngọc nhu đích dục bào. Lý ngọc nhu chỉ giác đắc hung tiền nhất lương, dục bào vô thanh vô tức đích điệu đáo liễu cước hạ, chỉnh cá thân tử đô xích lỏa lỏa đích trình hiện tại liễu lý tắc thiên đích nhãn tiền.
Do vu tảo tựu hữu liễu tư tưởng chuẩn bị hội bị bác quang, nhân thử lý ngọc nhu đảo một hữu thập ma dị thường đích phản ứng. Tái gia thượng giá kiện dục bào tảo dĩ khởi bất đáo tế thể đích tác dụng, xuyên tại thân thượng chỉ năng khởi đáo thiêu đậu đích hiệu quả, nhân thử thoát điệu liễu lý ngọc nhu phản nhi hoàn ẩn ẩn giác đắc khinh tùng, khán đáo tự kỷ tựu giá dạng đích xích lỏa tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền, xích lỏa tại liễu tự kỷ lão công dĩ ngoại đích nam nhân đích diện tiền, lý ngọc nhu đích tâm bất do đích phanh phanh đích trực túc liễu khởi lai.
Giá thời hầu phòng gian lí đích quang tuyến phảng phật dĩ kinh toàn bộ tụ tập liễu quá lai, chiếu trứ lý ngọc nhu nhất ti bất quải đích thành thục đỗng thể, khán thượng khứ toàn thân đô bạch đích diệu nhãn. Nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích, chính tại hung tiền kiêu ngạo đích tủng lập trứ, tùy trứ lý ngọc nhu vi vi hữu ta cấp xúc đích hô hấp, nhi chiến đẩu trứ, thứ kích trứ lý tắc thiên, thiêu đậu trứ tha đích thần kinh, lưỡng tọa chi gian, thị na mê nhân nhi thâm thúy đích, thử khắc, phảng phật chính hữu nhất cổ đạm đạm đích nhũ hương vị, tòng chi trung tán phát liễu xuất lai, phác nhập đáo liễu lý tắc thiên đích tị tử lí diện, nhi đỉnh đoan đích lưỡng khỏa như anh đào nhất dạng đích, hiện tại dã hữu ta phát ngạnh liễu khởi lai, hiển kỳ trứ lý ngọc nhu đáo liễu hiện tại, dĩ kinh thị hữu ta xuân tình manh động liễu.
Bình thản đích chi hạ, thị vi vi long khởi đích nhục bao tử, thượng diện trường mãn liễu mật mật đích, ô hắc đích, phảng phật chính tại hiển kỳ trứ lý ngọc nhu cường thịnh đích nhất dạng đích, thứ kích trứ lý tắc thiên, nhất điều hạt sắc đích, trình hiện tại liễu hắc sâm lâm chi hạ, tuy nhiên lý ngọc nhu thị trạm trứ đích, sử đắc lý tắc thiên vô pháp khán đáo lý ngọc nhu đích mê nhân nhi sung mãn liễu dụ hoặc đích đích toàn mạo, đãn thị na chủng bán yểm bán thứ đích phong tình, khước sử đắc lý tắc thiên đích mục quang canh gia đích hỏa nhiệt liễu khởi lai.
Tu trường nhi kết thật đích ngọc thối, nhân vi khẩn trương đích nguyên nhân, nhi vi vi hữu ta chiến đẩu liễu khởi lai, hiển kỳ xuất lý ngọc nhu thử khắc kích động đích tâm tình, lưỡng điều ngọc thối chi thượng, một hữu nhất ti đa dư đích chi phương, khán khởi lai thị na ma đích dụ nhân, chân thị tăng nhất phân tắc thái bàn, giảm nhất phân tắc thái sấu, quang giá lưỡng điều ngọc thối, tựu túc khả dĩ hấp dẫn giá cá thế giới thượng đại đa sổ đích nam nhân đích mục quang, nhượng nam nhân môn vi chi phong cuồng.
Lý tắc thiên dã thị đệ nhất thứ khán đáo lý ngọc nhu xích thân lỏa thể đích dạng tử, tâm dã phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, khán trứ lý ngọc nhu như nữ thần nhất dạng đích thân thể, lý tắc thiên bất do đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá dạng kinh mỹ đích thân thể, tái phối thượng tuyết bạch đích, đạn chỉ khả phá đích cơ phu, tuyệt đối thị nam nhân tâm mục chi trung đích tối ái, quái bất đắc dĩ trương viễn quân đích thân phân hòa địa vị, tại kiến đáo lý ngọc nhu dĩ hậu, dã hội nhẫn bất trụ đích đả khởi liễu phôi chủ ý.
Vọng trứ lý ngọc nhu bão mãn cao đĩnh đích, lý tắc thiên nhãn tình lí đích hỏa diễm canh vượng, đãn nhưng nhiên một hữu thô lỗ đích nhất bả trảo quá lai. Thủ chưởng tại lý ngọc nhu đản lộ đích song kiên thượng phủ mạc liễu nhất trận, tiếp trứ hựu tham đáo liễu lý ngọc nhu bình thản đích thượng án áp trứ, chưởng tâm trung đích nhiệt lực nhất điểm điểm đích thấu quá bì phu sấm tiến lai. Quá liễu nhất hội nhi, lý ngọc nhu cảm giác đáo lý tắc thiên đích thủ tiệm tiệm đích tại phàn hướng cao xử, nhất khỏa tâm bất cấm huyền liễu khởi lai, đãn tựu tại khoái bính đáo biên duyên đích nhất thuấn gian, lý tắc thiên đích thủ chưởng hựu thối liễu hạ khứ, kế tục ma sa trứ lý ngọc nhu đích yêu chi.
Như thử giá bàn đích lai hồi liễu sổ thứ, lý ngọc nhu đích thượng bán thân trừ liễu hung khẩu chi ngoại, kỳ dư bộ phân dĩ kinh toàn bộ bị lý tắc thiên mạc quá liễu. Lý ngọc nhu cảm giác đáo, tự kỷ đích nội tâm việt lai việt hỏa nhiệt liễu khởi lai, thượng truyện lai đích na chủng bão trướng đích cảm giác, sử đắc lý ngọc nhu đột nhiên gian hi vọng lý tắc thiên năng trảo trụ tự kỷ đích, phóng đáo thủ lí hảo hảo đích phủ mạc, hảo cấp tự kỷ canh cường liệt đích thứ kích.
Tuy nhiên tâm trung tiểu tâm cẩn thận bị lý tắc thiên ái phủ đích nguyện vọng việt lai việt cường liệt, đãn thị lý ngọc nhu khước nhất trực giảo trứ chủy thần, khán trứ lý tắc thiên tại tự kỷ thân thượng đích hành động, khước tịnh một hữu thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp: “Thiên a, giá cá nam nhân thái khả ác liễu, cánh nhiên giá dạng đích thiêu đậu trứ ngã, tha nan đạo bất tri đạo, tha hiện tại tựu toán thị mạc ngã đích ngọc nữ phong, ngã dã bất hội phản cảm, phản nhi hội nghênh hợp tha đích ma, giá cá bổn đản, chỉ mạc nhân gia vô quan khẩn yếu đích địa phương, chân thị nhượng nhân thái nan thụ liễu, bổn đản, hận tử nhĩ liễu.” Tâm trung vô thanh đích thân ngâm trứ, lý ngọc nhu đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, dã khai thủy lộ xuất liễu kỉ phân u oán đích thần sắc.
Lý tắc thiên hựu hà thường bất tưởng yếu nhất bả trảo trụ lý ngọc nhu đích nhất đối phong mãn nhi kiên đĩnh đích ngọc nữ phong, hảo hảo đích ngoạn lộng nhất hạ giá cá thể thái tha nhân đích phụ nhân đích thân thể, nhượng tự kỷ phẩm thường nhất hạ nữ tính hung tiền đích vĩ đại, đãn thị lý tắc thiên tri đạo, giá cá liêu nhân đích mỹ phụ nhân đích tâm lí hoàn một hữu toàn nhiên phóng tùng hạ lai, tự kỷ bất năng thái quá hầu cấp, bất nhiên, dẫn khởi liễu lý ngọc nhu đích phản kháng, na khả tựu bất thái hảo bạn liễu, sở dĩ, lý tắc thiên đương tố một hữu khán đáo lý ngọc nhu đích thủy uông uông đích đại nhãn tình trung đích u oán đích thần sắc, nhi thị mạn mạn đích, bất cấp bất mạn đích thiêu đậu trứ lý ngọc nhu.
“Mỹ nhân nhi, nhĩ phóng tâm ba, ngã hiện tại nhượng nhĩ nan thụ, chỉ thị vi liễu đẳng nhất hội nhi, nhượng nhĩ khả dĩ canh hảo đích hưởng thụ ngã đái cấp nhĩ đích khoái nhạc, khán nhĩ đích dạng tử, ngã tưởng, tái quá nhất hội nhi, nhĩ ứng cai tựu sinh bất xuất nhất điểm đích kháng cự chi tâm liễu, nhi đáo liễu na cá thời hầu, nhĩ tương hội luân vi ngã thủ hạ đích ngoạn vật, ngã hội đái nhĩ tiến nhập nhất cá toàn tân đích nam hoan nữ ái đích thế giới đích, mỹ nhân nhi, nhĩ tái nhẫn nhất hạ ba.”
Lý tắc thiên đích thủ cao tốc đích tại lý ngọc nhu thân thượng du tẩu trứ, phóng tứ đích phủ mạc trứ mỗi nhất thốn cơ phu, đãn khước thiên thiên phóng quá hung bộ bất khứ xúc bính. Giá chủng cảm giác kỳ thật tương đương đích nan thụ, lệnh lý ngọc nhu đích tâm nhất thứ thứ đích huyền khởi hựu phóng tùng, nhi phòng ngự đích ý chí khước tại bất đoạn đích băng hội. Tái quá nhất trận, lý ngọc nhu cảm đáo tự kỷ chỉnh cá thượng thân đô bị mạc đích phát nhiệt, duy nhất một hữu bị bính quá đích song nhũ khước sản sinh liễu cường liệt đích không hư cảm, cánh thị hữu chủng ngận tưởng yếu bị nam nhân đích thủ chưởng ác trụ, đắc đáo” bình đẳng đối đãi” đích khát vọng.