Lý tắc thiên tự nhiên tri đạo, na ngạnh ngạnh đích, tựu thị chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ vương nguyệt hoa đích hung tiền đích thiếp thân y vật bính đáo tự kỷ đích tị tử cấp tự kỷ đái lai đích cảm giác liễu, nhi nhuyễn nhuyễn đích, tựu thị vương nguyệt hoa đích hung tiền đích bính đáo liễu tự kỷ đích tị tử cấp tự kỷ đái lai đích cảm giác liễu.
Ngạnh đích canh sấn thác xuất liễu vương nguyệt hoa đích đích nhu nhuyễn, nhi nhuyễn đích hựu sử đắc thiếp thân y vật đích xúc cảm canh gia đích kiên ngạnh, na lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm giác tại lý tắc thiên đích tâm trung giao chức trứ, cấp lý tắc thiên đái lai liễu nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm giác, vưu kỳ thị tưởng đáo tự kỷ đương trứ mã thiên hoa đích diện, đối trứ tha đích lão bà phát sinh liễu như thử ái muội đích sự tình, lý tắc thiên tựu cảm giác đáo liễu nhất trận bất đồng vãng thường đích thứ kích.
Lý tắc thiên bổn lai thị tưởng trứ yếu bồi dưỡng nhất hạ mã thiên hoa thành vi tự kỷ đích đắc lực càn tương đích, sở dĩ tuy nhiên giác đắc vương nguyệt hoa giá cá phong tình vạn chủng đích thiếu phụ hữu trứ vô cùng đích dụ hoặc lực dụ hoặc trứ tự kỷ, đãn thị tha khước cường hành đích tương tâm trung đích tà hỏa cấp áp chế liễu hạ khứ đãn thị vương nguyệt hoa như thử lộ cốt đích thiêu đậu, khước nhượng lý tắc thiên tự hồ nhất hạ tử tựu si mê liễu khởi lai, thiếu phụ đô thiêu đậu đáo tự kỷ đích đầu thượng liễu, tự kỷ như quả bất biểu kỳ điểm thập ma đích thoại, thuyết bất định hoàn hội nhượng vương nguyệt hoa giác đắc tự kỷ bất thị cá chính thường đích nam nhân ni.
Tá trứ vương nguyệt hoa tựu trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tha đích hung tiền chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích tựu tại tự kỷ chủy biên thời, lý tắc thiên đột nhiên gian thân xuất liễu thiệt đầu, cánh nhiên tại vương nguyệt hoa đích hung bộ thượng trọng trọng đích thiểm liễu nhất hạ.
Nhân vi hiện tại hoàn thị hạ mạt, thiên khí hoàn bỉ giác viêm nhiệt, sở dĩ vương nguyệt hoa bổn tựu xuyên đắc đan bạc, nhi cương cương lý tắc thiên đích hỏa nhiệt hô hấp phác đả tại liễu vương nguyệt hoa hung tiền kiều nộn đích cơ phu thượng chi hậu, vương nguyệt hoa dã hữu ta hưng phấn phát khởi lai, sở dĩ toàn thân đích chú ý lực kỉ hồ đô tập trung tại liễu tha đích hung bộ.
Sở dĩ lý tắc thiên tuy nhiên thị trọng trọng đích cách trứ thiếp thân y vật, đãn thị vương nguyệt hoa khước hoàn thị mẫn cảm đích cảm giác đáo liễu giá cá tiểu tiểu đích tế tiết, vương nguyệt hoa một hữu tưởng đáo tài chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích lý tắc thiên đích đảm tử cánh nhiên giá ma đại, cánh nhiên đương trứ tự kỷ đích trượng phu đích diện tại na lí thiêu đậu khởi liễu tự kỷ, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm biến đắc canh gia đích hồng diễm liễu khởi lai.
Nhất trận tô dương đích cảm giác tòng tự kỷ đích hung tiền truyện lai, nhượng vương nguyệt hoa tình bất tự cấm đích tại tâm trung anh ninh liễu nhất thanh, xuất vu bổn năng, vương nguyệt hoa thuận thủ nhất thôi, biến sử đắc tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thoát ly liễu hòa lý tắc thiên giá cá tiểu phôi đản đích chủy ba đích tiếp xúc
Tòng vương nguyệt hoa chủ động đích trạm đáo liễu lý tắc thiên đích thân biên yếu hòa lý tắc thiên bỉ thân cao đáo vương nguyệt hoa thôi khai lý tắc thiên, kỳ thật dã tựu quá liễu thập lai miểu đích thời gian, nhi mã thiên hoa năng tố đáo phái xuất sở trường giá cá vị trí, tự nhiên tử bất thị nhất vô thị xử đích, tha tự nhiên hữu trứ quá nhân đích quan sát lực, lý tắc thiên hòa vương nguyệt hoa dĩ vi lưỡng nhân chi gian đích sự tình tố đắc thần bất tri quỷ bất giác đích, đãn thị khước một hữu tưởng đáo, lưỡng nhân đích mỗi nhất cá tế tiểu đích động tác, đô một hữu đào quá mã thiên hoa đích nhãn tình.
Mã thiên hoa hòa vương nguyệt hoa cương cương kết hôn đích na hội nhi, hòa vương nguyệt hoa chi gian hoàn thị ngận ân ái đích, đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, vưu kỳ thị mã thiên hoa đương thượng liễu phái xuất sở sở trường dĩ hậu, mã thiên hoa nhân vi trường niên tại quan tràng thượng hỗn tích, hữu ta khán bất thượng vương nguyệt hoa liễu, tại mã thiên hoa đích tâm mục chi trung, tự kỷ tựu thị yếu sấn trứ tự kỷ niên thanh, hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ tự kỷ đích sinh hoạt.
Sở dĩ, mã thiên hoa khai thủy tại ngoại diện thâu thâu đích hoa thiên tửu địa liễu khởi lai, ngoại diện đích na ta cô nương thiếu phụ, khả bỉ tự kỷ gia lí đích na vị khai phóng đa liễu dã dụ nhân đa liễu, sở dĩ mã thiên hoa tiệm tiệm đích lãnh lạc khởi liễu vương nguyệt hoa lai liễu, nhất khai thủy, mã thiên hoa tại vương nguyệt hoa đích diện tiền hoàn hữu sở thu liễm, đãn thị mạn mạn đích, mã thiên hoa phát hiện, vương nguyệt hoa tại ẩn ẩn sát giác đáo tự kỷ tại ngoại diện hành vi bất quỹ dĩ hậu, tịnh một hữu tương tượng trung đích na dạng phản ứng kích liệt, mã thiên hoa đích đảm tử tựu canh đại liễu khởi lai.
Lưỡng nhân nhất trực lãnh chiến trứ, nhi mã thiên hoa chỉnh thiên du ly vu đại tiểu cô nương chi gian, hựu chẩm ma hội thể hội vương nguyệt hoa ni, mã thiên hoa đáo liễu hiện tại hoàn năng ẩn ước đích ký đắc, tự kỷ hòa vương nguyệt hoa đích tối hậu nhất thứ đích phu thê sinh hoạt ứng cai thị tại lưỡng niên chi tiền ba.
Tuy nhiên phu thê chi gian hữu liễu na chủng thùy dã bất quản thùy đích tư sinh hoạt đích cộng thức dĩ hậu, mã thiên hoa hựu hữu ta bất mãn túc liễu khởi lai, tha thủy chung giác đắc, tự kỷ chỉ yếu hòa vương nguyệt hoa chi gian tồn tại trứ phu thê quan hệ, muội tử tự kỷ tầm khởi hoa vấn khởi liễu lai tựu hội hữu ti cố kỵ tại lí diện, như quả na nhất thiên vương nguyệt hoa nháo tương khởi lai, đáo đan vị khứ cáo tự kỷ nhất cá sinh hoạt tác phong bất kiểm điểm đích thoại, tự kỷ đích tiền đồ dã toán thị hoàn liễu.
Đãn thị thâm tri quan tràng tiềm quy tắc đích mã thiên hoa hựu tri đạo, tố vi khoa cấp càn bộ đích tự kỷ, như quả tại vương nguyệt hoa một hữu thập ma thật chất tính thác ngộ đích thoại, tự kỷ đề xuất ly hôn lai, nhất định hội nhượng nhân tại bối hậu thuyết tự kỷ hỉ tân yếm cựu, nhi giá ta thoại như quả truyện xuất lai, cấp nhất ta biệt hữu dụng tâm đích nhân lợi dụng, na tự kỷ đích hảo nhật tử dã tựu đáo đầu liễu.
Sở dĩ mã thiên hoa nhất trực đô tại trảo trứ vương nguyệt hoa đích bả bính, hảo danh chính ngôn thuận đích tương vương nguyệt hoa cấp tảo địa xuất môn, đãn thị vô luận mã nguyệt hoa dụng thập ma dạng đích thủ đoạn, khứ liễu thủy chung trảo bất trụ vương nguyệt hoa đích bả bính, dã chính thị nhân vi như thử, nhượng mã thiên hoa giác đắc, như quả tự kỷ bất tại ám địa lí tố ta thập ma đích thoại, tự kỷ tưởng yếu hòa vương nguyệt hoa ly hôn, chỉ thị nhất cá mộng tưởng bãi liễu.
Tạc thiên vãn thượng, mã thiên hoa khán đáo liễu lý tắc thiên, tự nhiên tử kiến thức đáo liễu lý tắc thiên tương tôn tư mỹ ngoạn lộng vu chưởng cổ chi gian đích bổn sự, tại na cá thời hầu, mã thiên hoa ẩn ẩn đích giác đắc, tự kỷ khả dĩ chế tạo cơ hội, trảo trụ vương nguyệt hoa đích bả bính, tòng nhi hảo thật hiện tự kỷ hòa vương nguyệt hoa ly hôn đích mục đích.
Tố vi phái xuất sở trường, mã thiên hoa đối nữ nhân đích tâm lý thị hữu nhất định liễu giải đích, mã thiên hoa nhận vi, vương nguyệt hoa hiện tại hoàn một hữu thập ma bả bính lạc tại tự kỷ đích thủ lí, chỉ thị tha một hữu thường đáo nam nữ tại nhất khởi thâu tình thời đích thứ kích hòa khoái nhạc đích, như quả tha thường đáo liễu đích thoại, na tha nhất định hội thực nhục tri vị, tự kỷ tựu khả dĩ trảo trụ tha đích bả bính đích.
Đương nhiên, tựu toán thị cấp mã thiên hoa nhất thiên cá đảm tử, mã thiên hoa dã bất cảm nã lý tắc thiên hòa vương nguyệt hoa chi đan thuần đích sự tình lai tố văn chương đích, mã thiên hoa thị giá dạng đả toán đích, tiên tương lý tắc thiên giới thiệu cấp vương nguyệt hoa, đẳng đáo lý tắc thiên khán thượng liễu vương nguyệt hoa dĩ hậu, tự kỷ tái tại trung gian tố ta công tác, tương vương nguyệt hoa cấp lộng thượng lý tắc thiên đích sàng khứ.
Nhi lý tắc thiên tố vi nhất cá hoa hoa công tử nhị thế tổ, tự nhiên bất hội đối vương nguyệt hoa sản sinh chân tình, dã tựu thị ngoạn quá liễu tựu đâu nhất biên liễu, nhi vương nguyệt hoa ni, thường đáo liễu na chủng thâu tình đích thứ kích hòa hoan nhạc dĩ hậu, tái gia thượng tự kỷ đích cố ý lãnh đạm, nhượng tha độc thủ không nhuận, tha nhất định hội nhẫn bất trụ tái khứ trảo nam nhân đích.
Nhi đáo liễu na cá thời hầu, vương nguyệt hoa tựu nhất định hội cấp tự kỷ trảo trụ bả bính, tự kỷ dĩ giá cá vi yếu hiếp, nhất định khả dĩ danh chính ngôn thuận đích hòa tự kỷ ly hôn đích, sở dĩ nhất lai tưởng đáo tự kỷ đích tiền đồ, nhị lai tưởng đáo tự kỷ đích tà ác kế hoa, mã tắc thiên tại tạc thiên vãn thượng tố xuất liễu nhất cá trọng yếu đích quyết định, quyết định tương lý tắc thiên ước xuất lai cật phạn, thuận tiện tương vương nguyệt hoa giới thiệu cấp lý tắc thiên. Tái tại trạm tại nhất biên khán trứ vương nguyệt hoa hòa lý tắc thiên kiến diện hậu đích phản ứng, mã thiên hoa khán đáo liễu lý tắc thiên đệ nhất nhãn kiến đáo vương nguyệt hoa thời nhãn để nhất thiểm nhi quá đích kinh diễm, khán đáo giá lí, mã thiên hoa tri đạo, tự kỷ đích kế hoa khẳng định năng thuận lợi đích thật hiện đích.
Đương tha khán đáo tự kỷ đích lão bà cánh nhiên trạm đáo liễu lý tắc thiên đích diện tiền, tương tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích chủ động đích tống đáo liễu lý tắc thiên đích diện tiền đích thời hầu, tâm trung cánh nhiên dị dạng đích hưng phấn liễu khởi lai, giá cá tao hóa, chẩm ma tại ngã đích thành tiền, khước một hữu giá dạng đích phát quá tao nha.
Giá cá thời hầu đích mã thiên hoa, tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma hồi sự, não hải lí đột nhiên gian phù hiện xuất liễu tại tân hôn chi dạ, tự kỷ diện đối trứ vương nguyệt hoa đích bão mãn đích hung tiền, hựu hấp hựu niết, ngoạn đắc ái bất thích thủ đích tình cảnh lai, tưởng đáo giá ta, mã thiên hoa đột nhiên gian giác đắc, tự kỷ ngoạn quá đích na ta thiếu phụ mỹ nữ môn, cánh nhiên một hữu nhất cá hung tiền đích, hữu tự kỷ đích lão bà phong đĩnh, cánh nhiên một hữu nhất cá đích cơ phu, hữu tự kỷ đích lão bà na ma quang hoạt tế nị, cánh nhiên thấm hữu nhất cá đích tiểu, hữu tự kỷ đích lão bà đích khẩn trách.
Tưởng đáo bổn lai thị chỉ hữu tự kỷ khả dĩ hưởng thụ đích lão bà đích mạn diệu đích thân thể, cánh nhiên hội cấp lánh nhất cá nam nhân tại na lí bả ngoạn trứ, nhi tự kỷ khước chỉ năng trạm tại nhất biên khán trứ, mã thiên hoa cảm giác đáo liễu nhất ti bi ai, đãn thị đồng thời, mã thiên hoa hựu cảm giác đáo liễu nhất ti dị dạng đích kháng phấn, thân thể đích mỗ cá bộ vị cánh nhiên sĩ khởi liễu đầu lai liễu.
“Giá cá tao hóa, hảo tượng hoàn đĩnh hưởng thụ nha, chân bất tri giá cá lý tắc thiên hữu thập ma hảo đích, lão tử lộng nhĩ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma tựu lộ bất xuất giá chủng hưởng thụ đích biểu tình ni, như quả nhĩ tảo điểm giá dạng, ngã dã bất hội tương nhĩ giới thiệu cấp lý tắc thiên liễu.” Tưởng đáo tại bất cửu đích tương lai, tự kỷ đích lão bà tựu hội thoát đắc quang quang đích thảng tại sàng thượng, nhượng lý tắc thiên đích đại tại tha đích lưỡng thối chi gian phong du nhi phì mỹ đích chỉ hữu tự kỷ tài quang lâm quá đích tiểu lí tố hoạt tắc vận động, nhi tự kỷ đích lão bà tắc nhất kiểm hưởng thụ, nhất biên anh ninh trứ nhất biên tại na lí cầu trứ lý tắc thiên dụng lực nhất điểm, tiểu lí tử trấp dịch tứ dật, mã thiên hoa đột nhiên gian cảm giác đáo liễu nhất chủng cận hồ biến thái đích hưng phấn, nhãn tình trung dã lộ xuất liễu phục tạp đích biểu tình.
Vưu kỳ thị khán đáo lý tắc thiên sấn trứ tự kỷ bất bị, cánh nhiên thân xuất liễu thiệt đầu, tại vương nguyệt hoa đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích chi thượng thiểm liễu nhất hạ dĩ hậu, mã thiên hoa cánh nhiên tại tâm trung thân ngâm liễu nhất thanh, thân thể đích mỗ cá bộ vị dã bất do đích đẩu liễu lưỡng hạ, như quả bất thị mã thiên hoa liên mang thu liễm khởi liễu tâm thần, phạ thị đương tràng tựu hội xuất lai.
Vương nguyệt hoa tương lý tắc thiên thôi liễu khai lai dĩ hậu, cảm giác đáo hung tiền đích na nhất đối chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thượng tự hồ hoàn tàn lưu trứ lý tắc thiên hỏa nhiệt đích khí tức, vưu kỳ thị tưởng đáo giá nhất thiết đích phát sinh cánh nhiên thị đương trứ tự kỷ đích trượng phu đích diện, vương nguyệt hoa canh thị cảm giác đáo thứ kích bất dĩ.
Nguyên lai đương trứ lão công hòa biệt đích nam nhân thâu tình thị giá ma thứ kích nha, tuy nhiên cương cương chỉ thị nhất thuấn gian đích tiếp xúc, đãn thị vương nguyệt hoa năng minh hiển đích cảm giác đắc đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu lí diện, cánh nhiên biến đắc thấp nhuận liễu khởi lai, vương nguyệt hoa cảm giác đáo liễu giá chủng thứ kích chi hậu, nam nam đích tại tâm trung niệm trứ thái dã phát sinh trứ nhất ta vi diệu đích biến hóa, tái khán hướng lý tắc thiên thời, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã lộ xuất liễu nhất ti dị dạng đích mục quang.
Lý tắc thiên hiện tại đích mãn não tử lí sở tưởng trứ đích, đô thị vương nguyệt hoa đích hung tiền đích phong mãn nhi kết thật đích tương mặc lục sắc đích thượng y xanh đắc banh tại liễu vương nguyệt hoa thân thượng thời đích na chủng dụ nhân đích dạng tử, căn bổn một hữu phát hiện mã thiên hoa hòa vương nguyệt hoa phu thê lưỡng nhân đích tâm lý nhân vi cương cương đích na nhất mạc, nhi phát sinh liễu nhất ta vi diệu đích biến hóa.
Tại vương nguyệt hoa đích dẫn lĩnh chi hạ, lý tắc thiên hòa mã thiên hoa cân tại liễu hậu diện, lý tắc thiên bổn thị áp chế trụ liễu đối vương nguyệt hoa đích phi phân chi tưởng đích, đãn thị tại cương cương vương nguyệt hoa đích câu dẫn chi hạ, lý tắc thiên bổn lai thị kiên định liễu đích tín tâm dĩ kinh phát sinh liễu nhất ti động diêu, sấn trứ tẩu tại liễu vương nguyệt hoa đích thân hậu đích cơ hội, khai thủy tại na lí đả lượng khởi liễu vương nguyệt hoa đích ưu mỹ bối ảnh lai liễu.
Lý tắc thiên khán đáo, tại khẩn thân thất phân đoản khố đích bao khỏa chi hạ, vương nguyệt hoa đích ngọc điện khán khởi lai thị na ma đích phong mãn, na ma đích kết thật, vưu kỳ thị na lưỡng phiến điện nhục chính tùy trứ tha tẩu lộ đích tư thế nhi tả hữu diêu bãi đích dạng tử, canh thị cấp lý tắc thiên đái lai liễu vô cùng đích hà tưởng.
Lý tắc thiên thậm chí đô tại tưởng trứ, như quả hữu nhất thiên tự kỷ chân đích năng tương giá cá phong tình vạn chủng đích thiếu phụ áp tại thân hạ đích thoại, nhất định yếu hảo hảo đích bả ngoạn nhất hạ vương nguyệt hoa giá cá tuyệt thế mỹ điện, tưởng trứ vương nguyệt hoa ngọc điện chi thượng đích cơ phu đích na chủng quang hoạt, tế nị nhi sung mãn liễu đạn tính đích cảm giác, lý tắc thiên đích chủy giác bất do đích lộ xuất liễu kỉ phân tà tà đích tiếu dung.
Lý tắc thiên đích chủy giác đích phôi tiếu tuy nhiên thị nhược hữu nhược vô đích, đãn thị mã thiên hoa tất cánh thị đương quá cảnh sát đích nhân, động sát lực tự nhiên dã bỉ nhất bàn nhân yếu cao, sở dĩ mã thiên hoa tự nhiên tựu phát hiện liễu lý tắc thiên đích phôi tiếu, kết hợp trứ lý tắc thiên tại tự kỷ đích lão bà đích chính bị khẩn thân khố khẩn khẩn bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kết thật đích ngọc điện thượng tảo thị trứ đích mục quang, mã thiên hoa tự nhiên năng thanh sở thử khắc lý tắc thiên đích tâm trung tại tưởng trứ thập ma liễu.
Tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên đương trứ tự kỷ đích diện dụng mục quang tại na lí tảo thị trứ tự kỷ lão bà đích ngọc điện, mã thiên hoa đích tâm trung bất do đích thăng khởi liễu nhất ti nộ khí, đãn thị đồng thời đích, mã thiên hoa hựu cảm giác đáo liễu nhất ti hưng phấn, mục quang dã lạc tại liễu tự kỷ lão bà đích ngọc điện chi thượng, tại na lí hân thưởng khởi liễu vương nguyệt hoa đích ngọc điện lai liễu.
Giá nhất khắc đích mã thiên hoa chỉ giác đắc, tự kỷ lão bà đích ngọc điện khán khởi lai thị na ma đích phong mãn, na ma đích sung mãn liễu liêu nhân đích khí tức, nhi tưởng đáo giá dạng đích liêu nhân mỹ điện dĩ hậu tựu yếu nhậm do nhãn tiền giá cá thập ngũ tuế đích thiếu niên nhậm ý đích bả ngoạn, mã thiên hoa tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ hiện tại thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác.
“Lão bà đích ni cổ hảo mỹ nha, lý tắc thiên hội chẩm ma ngoạn lộng ngã lão bà đích ni cổ ni, tha hội liên hương tích ngọc ma, hoàn thị hội ngận thô bạo đích đối ngã lão bà ni, bất quá ngã hoàn thị hi vọng tha năng thô bạo nhất điểm đối ngã lão bà, nhân vi giá dạng đích thoại, tha tựu năng đại biểu ngã hảo hảo đích giáo huấn nhất hạ giá cá phong tao đích tao hóa liễu.”
“Tối hảo thị lý tắc thiên năng tương ngã lão bà đích ngọc điện hảo hảo đích nhu nhất nhu, niết nhất niết, nhượng giá tao hóa tại tha đích thủ hạ bất đình đích cầu nhiêu, nhượng tha tri đạo, bất thị mỗi cá nam nhân đô hội tượng ngã giá dạng đích ôn nhu đích.” Tưởng đáo giá ta, mã thiên hoa đích não hải lí bất đình đích phù hiện trứ tự kỷ lão bà đích ni cổ tại lý tắc thiên đích thủ hạ thanh nhất khối tử nhất khối đích dạng tử, tưởng đáo giá ta, mã thiên hoa đích thân thể đích mỗ cá bộ vị, cánh nhiên khả sỉ đích ngạnh liễu.
“Bất tri đạo giá cá hoa hoa tiểu thái tuế hữu một hữu na chủng ái hảo ni, mã thiên hoa đột nhiên gian tưởng khởi liễu tự kỷ ngoạn quá đích nhất thứ thứ kích đích du hí lai liễu, như quả hữu đích thoại, ngã tựu khả dĩ hòa tha nhất khởi ngoạn lộng ngã đích lão bà liễu, ngã nhất định hội sấn trứ na cá cơ hội, dụng ngã đích cao siêu đích kỹ thuật, lai chinh phục giá cá tao hóa, nhượng tha tại ngã hòa tắc thiên đích thân hạ phóng lãng đích khiếu hảm, nhượng tha khán khán, cứu cánh thị lão công ngã lịch hại nhất điểm, hoàn thượng lý tắc thiên lịch hại nhất điểm.”