Tưởng đáo giá ta, mã thiên hoa đích tâm trung sung mãn liễu nhất chủng cận hồ biến thái đích khoái nhạc, nhãn tiền đích vương nguyệt hoa đích nhất cá chính tại đoản khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện, dã nhất cải vãng nhật đích bình đạm vô kỳ, nhi biến đắc sung mãn liễu dụ hoặc, tại giá nhất khắc, mã thiên hoa đột nhiên gian giác đắc, tự kỷ tại sự cách lưỡng niên dĩ hậu, tự kỷ tái nhất thứ hữu liễu tưởng yếu bát đáo vương nguyệt hoa đích thân thượng khứ, tương tự kỷ đích thân thể thứ nhập đáo vương nguyệt hoa đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu lí khứ, hảo hảo đích tố nhất tố hoạt tắc vận động đích trùng động lai.
“Chẩm ma đích, mã sở, nhĩ khán tẩu tử đích nhãn thần hữu ta dị dạng nha, thị bất thị phu thê tình thâm, hữu điểm xá bất đắc nha, bất hành ngã khán giá đốn phạn hoàn thị toán liễu ba.” Lý tắc thiên bổn tựu chuẩn bị phóng khí tưởng yếu tương vương nguyệt hoa cấp áp tại thân hạ đích trùng động, đãn thị đương tha khán đáo mã sở trường cánh nhiên tại giá đương khẩu cánh nhiên khán trứ vương nguyệt hoa đích ngọc điện nhãn thần trung lộ xuất liễu kỉ phân dị dạng, nhất thời gian ác nhi kịch tâm khởi, thuyết xuất liễu na dạng đích thoại lai.
Lý tắc thiên đích thoại lạc nhập đáo mã thiên hoa đích nhĩ đóa lí, vô nghi thị nhất cá thượng nhất thiên phích lịch, tương mã thiên hoa đích nhĩ đóa chấn đắc ông ông tác hưởng, liên mang chuyển quá kiểm lai khán trứ lý tắc thiên, tại khán đáo lý tắc thiên chính nhất kiểm tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ dĩ hậu, dã bất tri chẩm ma hồi sự, mã thiên hoa cánh nhiên kinh xuất liễu nhất thanh lãnh hãn.
Tự kỷ giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma hội tại giá cá thời hầu hựu hữu ta xá bất đắc tự kỷ đích lão bà liễu, yếu tri đạo, tự kỷ tạc thiên vãn thượng khả thị thảo hảo đích yếu tương vương nguyệt hoa giới thiệu cấp lý tắc thiên đích, nhi hiện tại tự kỷ giá chủng tâm thái, nhất định hội phôi sự đích, như quả chân na dạng đích thoại, lý tắc thiên tái khiếu thị cục kỷ kiểm thất đích nhân lai tra tự kỷ nhất thứ, na tự kỷ khởi bất thị hoàn đản liễu.
Kim thiên tảo thượng khứ thị cục kỷ kiểm thất đích đàm thoại, khán tự giản đan, đãn thị mã thiên hoa tri đạo, na khả thị hòa trương thiên phóng xuất lai hữu trực tiếp đích quan hệ đích, nhi trương thiên chi sở dĩ năng phóng xuất lai, tạc thiên vãn thượng trương thiên đích mụ mụ tôn tư mỹ đích chủ động hiến thân hữu trứ trực tiếp đích quan hệ, nhi tôn tư mỹ hiến thân khả dĩ cứu đắc liễu tự kỷ đích nhi tử, như quả tự kỷ bất nhượng lão bà hiến thân đích thoại, na lý tắc thiên dã đồng dạng đích hữu năng lực, nhượng tự kỷ tử đắc ngận nan khán đích.
Sở dĩ, tại thính đáo lý tắc thiên vấn xuất liễu na dạng đích thoại dĩ hậu, mã thiên hoa miễn cường đích tiếu liễu nhất hạ: “Tắc thiên, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, hữu thập ma xá bất đắc đích, bất tựu thị nhất đốn phạn ma, tẩu, tẩu, đối liễu tắc thiên, nhĩ năng hát tửu ba, kim thiên vãn thượng ngã môn hảo hảo đích hát nhất hát.” Nhất biên thuyết trứ, mã thiên hoa nhất biên thân nhiệt đả lâu trứ lý tắc thiên, hướng trứ xan thính tẩu liễu quá khứ, đồng thời, mã thiên hoa tại tâm trung ám ám đích cảnh cáo trứ tự kỷ, tự kỷ lão bà tòng hiện tại khai thủy, tựu thị tính lý đích liễu, tự kỷ khả nhất định bất yếu động thập ma oai tâm tư liễu.
Lý tắc thiên khán đáo tự kỷ nhất cú phóng tại tựu tương mã thiên hoa hách đắc thành quyên thổ sắc, tâm trung hoàn thị bất do đích tiểu đắc ý liễu nhất hạ, hữu trứ lưỡng thế kinh nghiệm đích lý tắc thiên tự nhiên tri đạo như hà thống trị tự kỷ đích hạ chúc liễu, mã thiên hoa tương tự kỷ đương thành liễu thần nhất dạng đích tồn tại, giá dã thị nhất kiện hảo sự, dĩ hậu tự kỷ khống chế khởi mã thiên hoa lai, tự kỷ yếu dung dịch đắc đa liễu.
Lưỡng nhân thuyết thoại đích thời hầu đô thị thuyết cật phạn đích sự tình, đãn thị chỉ hữu lưỡng nhân tự kỷ đích tâm trung thanh sở kỳ thật thuyết đích tựu thượng vương nguyệt hoa đích sự, khán đáo mã thiên hoa đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích cáp cáp nhất tiếu, mã sở trường, cương cương thị hòa nhĩ khai ngoạn tiếu đích, thuyết đáo giá lí, lý tắc thiên cố ý tiểu thanh đích đạo: “Bằng hữu thê bất khả khi, nhĩ phóng tâm, ngã tuy nhiên hảo giá nhất khẩu, đãn thị khước bất hội đối tẩu tử động tâm tư đích, trừ phi, thị tẩu tử tiên câu dẫn ngã.”
Lý tắc thiên đích thoại, tự nhiên thị nhất tự bất soa đích cấp mã thiên hoa thính đáo liễu nhĩ đóa lí, nghiệp minh đích mã thiên hoa mã thượng tòng lý tắc thiên đích phóng tại lí thính xuất liễu kỉ tằng ý tư, đệ nhất, nhĩ lão bà ngã thị thượng định liễu, bằng hữu thê bất tra khi ma, đãn thị hậu diện hoàn hữu nhất cú thoại ni, khả dĩ kỵ nha, lý tắc thiên giá bất thị tại ám kỳ trứ tự kỷ, nhĩ lão bà, ngã thị kỵ định liễu.
Đệ nhị, ngã bất hội chủ động đích câu dẫn nhĩ lão bà đích, nhĩ đắc tưởng bạn pháp tố nhĩ lão bà đích công tác, nhượng tha lai câu dẫn ngã, giá dạng đích thoại, ngã tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận đích thượng nhĩ lão bà liễu, mã thiên hoa tự dĩ vi độc đổng liễu lý tắc thiên thoại lí đích ý tư, nhất biên tẩu trứ, nhất biên tại na lí tầm tư trứ, tự kỷ yếu chẩm ma dạng, tài năng nhượng tự kỷ đích lão bà vương nguyệt hoa khứ câu dẫn lý tắc thiên ni.
Kỳ thật mã thiên hoa thị hoàn toàn đích thác giải liễu lý tắc thiên đích ý tư liễu, lý tắc thiên sở thuyết đích đô thị chân tâm thoại, bổn lai lý tắc thiên thị tưởng yếu trực bạch đích cáo tố mã thiên hoa, tự kỷ thị bất hội động mã thiên hoa đích lão bà đích tâm tư đích, đãn thị tưởng đáo cương cương vương nguyệt hoa tại môn khẩu đích thời hầu tương tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích thấu đáo tự kỷ đích diện tiền chủ động đích câu dẫn tự kỷ đích thời hầu, na chủng cảm giác thật tại thị thái thứ kích liễu.
Duyệt nữ vô sổ đích lý tắc thiên tự nhiên thị tri đạo tự kỷ đích sự tình đích, tự kỷ đối na ta thiếu phụ thị hướng vãng đích, khán đáo tự kỷ tâm động đích thiếu phụ, nhân gia bất lai nhạ tha, tha đô hội tưởng bạn pháp khứ tương nhân gia cấp lộng đáo sàng thượng khứ, canh hà huống vương nguyệt hoa cương cương thị bãi minh liễu yếu chủ động đích câu dẫn tự kỷ ni, sở dĩ lý tắc thiên muộn tâm tự vấn liễu nhất hạ, như quả vương nguyệt hoa như thử đích chủ động câu dẫn tự kỷ kỉ thứ, tự kỷ hoàn chân đích bất nhất định bả trì đắc trụ ni, chân thị nhân vi tưởng đáo liễu giá nhất tiết, lý tắc thiên giác đắc hữu tất yếu đề tiền hòa mã thiên hoa đề tỉnh nhất thanh, dĩ miễn đắc dĩ hậu lưỡng nhân nan tiều, khước một hữu tưởng đáo mã thiên hoa tương tự kỷ đích ý tư hoàn toàn khúc giải liễu.
Bất quá giá dã quái bất đắc mã thiên hoa hội thác giải lý tắc thiên đích ý tư, tòng tạc thiên vãn thượng đáo hiện tại, mã thiên hoa thật tại thị đối lý tắc thiên giá cá hoa hoa thái tuế nhị thế tổ phiên thủ vi vân phục thủ vi vũ đích thủ đoạn cấp hách phá liễu đảm tử liễu, tái gia thượng lý tắc thiên dĩ kinh tương thiếu phụ tôn tư mỹ áp đáo liễu sàng thượng đích sự thật, dã cấp liễu mã thiên hoa tiên nhập vi chủ đích tưởng pháp, sử đắc mã thiên hoa nhận định liễu lý tắc thiên thị chân chính khán trung liễu tự kỷ đích lão bà, yếu tưởng phương thiết pháp tương tự kỷ đích lão bà cấp lộng đáo sàng thượng khứ, sở dĩ mã thiên hoa tài hội hữu liễu na chủng tưởng pháp.
Tam cá nhân lai đáo nhất cá bao gian, mã thiên hoa phu thê lưỡng nhân kháo trứ lý tắc thiên tọa liễu hạ lai, mã thiên hoa nhân vi đối lý tắc thiên tâm tồn kính úy, sở dĩ cự ly đắc lý tắc thiên viễn viễn đích, nhi vương nguyệt hoa tắc thị tồn tâm đích tưởng yếu báo phục mã thiên hoa, sở dĩ tựu tọa tại liễu lý tắc thiên đích thân biên, dã hứa thị giác đắc giá cá vị trí cự ly lý tắc thiên hoàn thị cự ly trứ yếu tắc thiên hữu ta viễn, sở dĩ hựu lạp liễu nhất hạ y tử, tọa hạ chi hậu, mã thiên hoa tài phát hiện, tự kỷ đích lão bà kỉ hồ thị thiếp trứ lý tắc thiên đích thân thể tọa liễu hạ lai.
Lý tắc thiên tử cảm giác đáo, vương nguyệt hoa tương na cá hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục vận vị đích thân thể thiếp cận liễu tự kỷ, nhi tự kỷ dã kỉ hồ khả dĩ cảm giác đắc đáo tòng tha đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích ôn nhiệt đích khí tức, tâm nhi vi vi nhất đãng chi hạ, lý tắc thiên thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn mã thiên hoa, tại khán đáo mã thiên hoa cánh nhiên nhất kiểm bình tĩnh đích tọa tại liễu na lí, tự hồ đối tha lão bà như thử hòa tự kỷ thân cận nhất điểm dã bất phóng tại tâm thượng tự đích, bất do đích tại tâm trung ám ám thán tức liễu nhất thanh.
Kỳ thật mã thiên hoa hiện tại tâm trung dĩ kinh thị thố ý phiên cổn liễu, tự kỷ đích lão bà, hiện tại cánh nhiên tương tự kỷ đương thành liễu không khí nhất dạng đích, tọa tại liễu lánh nhất cá nam nhân đích thân biên, tố vi nhất cá nam nhân lai thuyết, hoàn hữu thập ma nhượng giá canh năng nhượng nhân sinh khí ma, đãn thị cương cương lý tắc thiên tại tiến môn tiền đích vô ý đích kỉ cú thoại, khước tại mã thiên hoa đích tâm trung xao hưởng liễu cảnh chung, tiện đắc tha tri đạo, tự kỷ yếu tố xuất quyết định liễu.
Như quả tự kỷ yếu tự kỷ đích lão bà, na giá cá nhị thế tổ nhất định hội dụng thủ đoạn lai đối phó tự kỷ, tự kỷ nhất định tử đắc ngận thảm đích, tự kỷ dĩ tiền đích sở hữu đích nỗ lực, đô tương phó chư lưu thủy, tựu toán tự kỷ hạ bán bối tử bất tại giam ngục trung độ quá, dã nhất định hội thê thảm vô bỉ đích. Như quả tự kỷ xá khí liễu tự kỷ đích lão bà, na nghênh tiếp tự kỷ đích tương thị nhất phiến quang minh đích tiền đồ, tự kỷ thuyết bất định hội nhân thử bình bộ thanh vân, tòng thử vô vãng nhi bất lợi xuất nhân đầu địa, nhi đáo na cá thời hầu, tự kỷ hoàn sầu một hữu nữ nhân ma.
Tưởng đáo tự kỷ tại ngoại diện hoa thiên tửu địa đích tả ý, tưởng đáo tự kỷ bổn lai tựu tưởng trứ yếu hòa vương nguyệt hoa ly hôn, nhi hoán khởi tự kỷ đích tự do, tưởng đáo tự kỷ bình bộ thanh vân chi hậu đích các sắc mỹ nữ tương dũng nhi lai, mã thiên hoa tri đạo tự kỷ thị ứng cai tố xuất tuyển trạch đích thời hầu liễu, sở dĩ mã thiên hoa tài hội diện vô biểu tình đích tọa tại liễu na lí, ti hào khán bất xuất tha nhân vi vương nguyệt hoa tọa tại liễu lý tắc thiên thân biên nhi lãnh lạc liễu tự kỷ giá cá trượng phu dĩ hậu hữu ti hào đích sinh khí đích dạng tử.
Vương nguyệt hoa khán đáo mã thiên hoa đích dạng tử, bất do đích khí bất đả nhất xử lai: “Mã thiên hoa nha mã thiên hoa, nhĩ khả chân cú ngoan tâm đích nha, dĩ tiền nhĩ truy ngã đích thời hầu, hữu nam nhân đa khán liễu ngã nhất nhãn, nhĩ đô hận bất đắc yếu khứ liễu hòa nhân gia bính mệnh ni, hiện tại đảo hảo, lão nương ngã đô kỉ hồ thiếp đáo nhân gia thân thượng liễu, nhĩ khước diện bất cải sắc, hảo, nhĩ ngoan.”
Đô thuyết nữ nhân đích tâm lý thị phục tạp đích, đương vương nguyệt hoa khán đáo mã thiên hoa nhất phó bất vi sở động đích dạng tử dĩ hậu, chung vu hữu ta nhẫn bất trụ liễu, chính hảo vương nguyệt hoa khán đáo lý tắc thiên chính nã trứ thái đan tại na lí điểm trứ thái ni, sở dĩ vương nguyệt hoa mã thượng tương thân thể kháo liễu quá khứ, tương tự kỷ bán biên hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục tạ mạc đích thân thể kháo tại liễu lý tắc thiên đích thân thượng, chủy lí dã ôn nhu đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ điểm thập ma thái nha, khả yếu điểm điểm ngã ái cật đích nha.”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích ca bạc thượng đột nhiên gian đỉnh thượng liễu nhất cá nhuyễn miên miên đích đông tây, hoàn đái trứ nhất ti ôn nhiệt đích cảm giác, tâm trung nhất động chi hạ, lý tắc thiên chuyển quá đầu lai, khán trứ vương nguyệt hoa, chính khán đáo vương nguyệt hoa chính tranh đại trứ nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình khán trứ tự kỷ, vương nguyệt hoa đích nhãn tình khán khởi lai thâm bất kiến để, phảng phật hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất lai đích hấp dẫn lực nhất dạng đích, nhượng lý tắc thiên tình bất tự cấm đích việt hãm việt thâm, việt hãm việt thâm.
Nhi tưởng đáo tự kỷ cương cương tài đáp ứng quá mã thiên hoa, bất đối tha lão bà động thập ma tâm tư, sở dĩ tuy nhiên cảm giác đáo liễu vương nguyệt hoa đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đối tự kỷ hữu trứ vô bỉ đích dụ hoặc lực, đãn thị khước hoàn thị dĩ vô bỉ đích dụ hoặc lực, tưởng yếu di động nhất hạ ca bạc, thoát ly hòa vương nguyệt hoa đích hung tiền đích đích tiếp xúc.
Lý tắc thiên đích thủ tài cương cương nhất động, vương nguyệt hoa tự hồ tựu tri đạo liễu lý tắc thiên tưởng yếu càn thập ma nhất dạng đích, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung dã lộ xuất liễu nhất ti ai cầu đích mục quang khán trứ lý tắc thiên, kim thiên đích vương nguyệt hoa thật tắc thị cổ túc liễu dũng khí lai câu dẫn lý tắc thiên đích, như quả lý tắc thiên cự tuyệt liễu tự kỷ đích thoại, na tự kỷ kim thiên đích cử động tại mã thiên hoa đích nhãn lí tựu thị nhất cá tiếu thoại, dĩ hậu mã thiên hoa hội chẩm ma đả kích tự kỷ hoàn thị cá mạt tri sổ ni.
Khán đáo vương nguyệt hoa đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung lộ xuất liễu nhất ti ai cầu đích mục quang khán trứ tự kỷ, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích thăng khởi liễu kỉ phân liên tích đích cảm giác, giá cá nữ nhân dã thái bất dung dịch liễu, tha dĩ kinh cấp tha lão công xuất mãi liễu, tự kỷ như quả tái bất cấp tha nhất cá đài giai đích thoại, na giá cá phong tình thiếu phụ tựu hội canh gia đích khả liên liễu chính thị nhân vi tưởng đáo liễu giá nhất điểm, lý tắc thiên tương tâm trung đích tưởng pháp đả tiêu liễu, nhi thị nhậm do vương nguyệt hoa tương tha đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích, tễ tại liễu tự kỷ đích ca bạc chi thượng, nhất biên cảm thụ trứ na chủng ôn nhu nhi đạn tính đích cảm giác, nhất biên hòa vương nguyệt hoa điểm khởi liễu thái lai.
“Tẩu tử, nhĩ tưởng cật thập ma, ngã cấp nhĩ điểm.” Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ vương nguyệt hoa tương hương nhuyễn nhi sung mãn liễu dụ hoặc đích thân thể kháo cận liễu tự kỷ dĩ hậu, nhất trận trận đích liêu nhân đích hương khí tựu tòng tha đích thân thượng tán phát liễu xuất lai, liêu bát trứ tự kỷ đích thần kinh, vưu kỳ thị tưởng trứ đương trứ mã thiên hoa đích diện hòa tha lão bà cánh nhiên hữu liễu chi thể thượng đích tiếp xúc, nhi thả tiếp xúc đích địa phương hoàn thị chỉ hữu mã thiên hoa tài năng bả ngoạn đích hung tiền phong mãn đích, lý tắc thiên đích tâm dã thị bất do đích phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai
Lý tắc thiên giá nhất hồi quá đầu lai vấn vương nguyệt hoa, tựu phát hiện vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm tựu tại tự kỷ đích kiểm biên, tự kỷ kỉ hồ khả dĩ thanh sở đích khán đáo vương nguyệt hoa đích cơ phu thị hà chủng đích quang hoạt tế nị, đa ma đích đạn tính nhi khẩn trí, vưu kỳ thị đương vương nguyệt hoa đích tú phát vô ý ý phất quá liễu lý tắc thiên đích kiểm bàng thời, lý tắc thiên cánh nhiên hữu liễu nhất chủng đào túy đích cảm giác.
Hiện tại đích lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa đích nhất trương tính cảm nhi vi bạc đích chủy thần, tựu tại tự kỷ đích chủy biên bất viễn đích địa phương, tòng giá cá cự ly khán quá khứ, vương nguyệt hoa đích chủy thần khán khởi lai thị na ma đích tiên diễm, na ma đích sung mãn liễu dụ hoặc, nhượng lý tắc thiên kỉ hồ nhẫn bất trụ tựu tưởng yếu tại na hồng thần chi thượng vẫn thượng nhất hạ. Đãn thị tưởng đáo mã thiên hoa tựu tại nhất biên, lý tắc thiên chỉ hảo tương giá cá dụ nhân đích tưởng pháp cấp áp liễu hạ khứ.
Vô ý gian nhất đê đầu, lý tắc thiên hựu thị tình bất tự cấm đích ám ám yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhân vi tha khán đáo, nhân vi vương nguyệt hoa đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhân vi tễ áp tại liễu tự kỷ đích ca bạc chi thượng dĩ hậu, bổn lai tựu khai đắc giác đê đích lĩnh khẩu khai đắc canh đại liễu, nhi na tuyết bạch, dã nhân vi thụ phiến đáo phát tễ áp, dĩ kinh hữu nhất tiểu bộ phân dĩ kinh ngoan bì đích toản xuất liễu thiếp thân y vật.
Giá dạng nhất lai, khiết bạch như ngọc đích phong mãn đích chi gian hình thành đích na điều thâm câu tại lý tắc thiên đích diện tiền dã biến đắc canh gia đích minh hiển liễu khởi lai, lý tắc thiên kỉ hồ bất nhu yếu dụng thủ khứ mạc, tựu năng cảm giác đắc đáo na phác thành nhi lai đích đạn tính hòa ôn nhiệt khí tức, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích nhãn tình kỉ hồ hãm liễu tiến khứ, hầu tiết dã minh hiển đích cổn động liễu nhất hạ.
“Tắc thiên, nhân gia tưởng cật nhĩ……” Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, vương nguyệt hoa đột nhiên gian tương thanh âm tha trường liễu khởi lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung xuất lộ xuất liễu kỉ phân dã tính khán trứ lý tắc thiên, lý tắc thiên kỉ hồ bất giả tư tác đích tựu tri đạo, vương nguyệt hoa sở thuyết đích thị tưởng cật tự kỷ ni, khán trứ giá cá phong tình vạn chủng đích thiếu phụ hựu vũ hựu mị đích dạng tử, lý tắc thiên hựu thị tình bất tự cấm đích yết liễu nhất khẩu khẩu thủy.
“Tha tưởng cật ngã, tẩu tử cánh nhiên tưởng cật ngã, tha tưởng yếu cật ngã đích thập ma bộ vị ni, bất hội thị tưởng cật ngã đích đại ba, bất quá khán tha đích chủy thần đích dạng tử, tha đích thiệt đầu nhất định ngận linh hoạt ba, hoàn tri đạo tha đích thiệt kỹ chẩm ma dạng, bất quá, bất quản chẩm ma dạng, bằng trứ tha đích giá cổ mị đáo liễu cốt tử lí đích phong tao, dã nhất định năng tương ngã lộng đắc ngận sảng ba.”